2013学年高中语文 第4单元课外自读《王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第》课件 鲁人选修《中国古代小说选读》

1、课外自读王孝廉村学识同课外自读王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第科周蒙师暮年登上第课堂互动探究课堂互动探究写作素材积累写作素材积累课外课外自读自读基础自主学案基础自主学案知能优化演练知能优化演练诗海探珠诗海探珠诗海探珠诗海探珠浣溪沙浣溪沙宋宋苏轼苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。尚能西，休将白发唱黄鸡。【赏析赏析】上阕写自然景色，首二句描写早春时上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生

2、机盎然的景象。却以萧萧暮雨中杜鹃哀怨的啼声机盎然的景象。却以萧萧暮雨中杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人作结。子规声声，提醒行人“不如归去不如归去”，给景，给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转，不色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。岁岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，然而，人世总有意外，“门前流水尚能西门前流水尚能西”，既，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大

3、徒然悲哀呢？又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。全词洋溢着一种向上看似浅显，却值得回味。全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。能可贵。【思考思考】这首词的下阕抒发了词人什么样的这首词的下阕抒发了词人什么样的思想感情？请结合词句简要评析。思想感情？请结合词句简要评析。【提示提示】画线部分为思考答案。画线部分为思考答案。基础自主学案基础自主学案帖帖贴贴沾沾胙胙祚祚柞柞怍怍讫讫迄迄矻矻矻矻忾忾三、词语辨析三、词语辨析(1)商议商议商量商量商

4、榷商榷商议：通过商量讨论求得意见一致。商议：通过商量讨论求得意见一致。商量：互相讨论和交换意见。多指用口头交流的商量：互相讨论和交换意见。多指用口头交流的方式就一般问题交换意见。方式就一般问题交换意见。 商榷：商榷：(就不同意见进行就不同意见进行)商量、研讨。多指用商量、研讨。多指用书面形式研讨学术问题。书面形式研讨学术问题。例：例：这个概念的表述尚需这个概念的表述尚需_。遇事要多和群众遇事要多和群众_。这个问题如何解决，还需好好这个问题如何解决，还需好好_一下。一下。商榷商榷商量商量商议商议(2)缘故缘故缘由缘由缘故：原因。仅指某一种原因。缘故：原因。仅指某一种原因。缘由：原因；由来。强调缘

5、由：原因；由来。强调“起因起因”“”“根由根由”“”“原原委委”等意义。等意义。例：例：不知什么不知什么_又停电了。又停电了。他这样做不是没有他这样做不是没有_的。的。缘故缘故缘由缘由(3)光景光景境况境况光景：光景：风光景色。风光景色。境况；状况。境况；状况。用在时间用在时间或数量词后，表示同这个数值相差不远，相当于或数量词后，表示同这个数值相差不远，相当于“左右左右”。 境况：处境；状况。多指经济方面的。境况：处境；状况。多指经济方面的。例：例：贫困地区群众的贫困地区群众的_已有根本好转。已有根本好转。她爸爸四十她爸爸四十_。境况境况光景光景四、词语释义四、词语释义(1)风卷残云：风卷残云

6、：_(2)开蒙：开蒙：_(3)飞黄腾达：飞黄腾达：_( 4 ) 稂 不 稂 莠 不 莠 ：稂 不 稂 莠 不 莠 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(5)花团锦簇：花团锦簇：_ 大风吹走残留的云彩。比喻在极短的时间内消灭大风吹走残留的云彩。比喻在极短的时间内消灭干净。干净。 幼童开始读书。蒙，幼稚，蒙昧。教授学童的老师都幼童开始读书。蒙，幼稚，蒙昧。教授学童的老师都称为蒙师，即启蒙老师。称为蒙师，即启蒙老师。 神马腾空奔驰。比喻官职、地位迅速升迁。神马腾空奔驰。比喻官职、地位迅速升迁。 比喻不成材。稂、莠皆为形似禾苗的杂草。比

7、喻不成材。稂、莠皆为形似禾苗的杂草。 花成团，锦成簇。形容色彩缤纷、绚丽的景象。花成团，锦成簇。形容色彩缤纷、绚丽的景象。五、文学常识五、文学常识1走近作者走近作者吴敬梓吴敬梓(17011754)，字敏轩，晚年自号文木，字敏轩，晚年自号文木老人，安徽全椒人，清代小说家，著有老人，安徽全椒人，清代小说家，著有文木山文木山房诗文集房诗文集十二卷，今存四卷。十二卷，今存四卷。他一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。他一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说他创作的长篇讽刺小说儒林外史儒林外史

8、。2写作背景写作背景儒林外史儒林外史成书于成书于18世纪中叶的清朝乾隆年世纪中叶的清朝乾隆年间。封建史学家称这时为间。封建史学家称这时为“乾嘉盛世乾嘉盛世”，其实当，其实当时正是这个末代王朝由盛而衰的转折时期。由于时正是这个末代王朝由盛而衰的转折时期。由于官僚地主剧烈地兼并土地，农民起义此起彼伏。官僚地主剧烈地兼并土地，农民起义此起彼伏。清政府为了巩固自己的统治，在严厉镇压农民起清政府为了巩固自己的统治，在严厉镇压农民起义的同时，在意识形态方面也加强了控制，采用义的同时，在意识形态方面也加强了控制，采用软硬兼施的办法来对付知识分子。软硬兼施的办法来对付知识分子。一方面大兴文字狱，压制思想上的反

9、抗；另一一方面大兴文字狱，压制思想上的反抗；另一方面沿袭明代以来八股取士的科举制度，诱使方面沿袭明代以来八股取士的科举制度，诱使知识分子走科举做官的道路，并特设知识分子走科举做官的道路，并特设“博学鸿博学鸿词词”科，笼络名儒学者做官。同时还大力提倡科，笼络名儒学者做官。同时还大力提倡程朱理学，禁锢人们的思想，造成程朱理学，禁锢人们的思想，造成“非朱子之非朱子之传义不敢言，非朱子之家礼不敢行传义不敢言，非朱子之家礼不敢行”的文化专的文化专制局面。制局面。清政府的这些政策，虽然部分地达到了目的，清政府的这些政策，虽然部分地达到了目的，但也激起了有骨气的知识分子更强烈的反抗。但也激起了有骨气的知识分

10、子更强烈的反抗。顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、戴震等具有初顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、戴震等具有初步民主主义思想的先进分子，奋起从不同方面批步民主主义思想的先进分子，奋起从不同方面批判、抗议清政府的一系列政策。顾炎武痛斥八股判、抗议清政府的一系列政策。顾炎武痛斥八股文，认为它毁灭文化、败坏人才，比秦始皇的焚文，认为它毁灭文化、败坏人才，比秦始皇的焚书坑儒还要厉害。戴震抨击程朱理学的书坑儒还要厉害。戴震抨击程朱理学的“存天理、存天理、灭人欲灭人欲”是是“以理杀人以理杀人”。这些都对吴敬梓产生。这些都对吴敬梓产生了深刻的影响。吴敬梓为了避开了深刻的影响。吴敬梓为了避开“文字狱文字狱”的迫的迫害，

11、把害，把儒林外史儒林外史反映的时代假托为明成化年反映的时代假托为明成化年间，用小说的形式，通过鲜明生动的形象，从揭间，用小说的形式，通过鲜明生动的形象，从揭露讽刺醉心于科举制度的知识分子入手，抨击那露讽刺醉心于科举制度的知识分子入手，抨击那个腐朽丑恶的封建社会。个腐朽丑恶的封建社会。3相关知识相关知识儒林外史儒林外史是中国第一部讽刺小说，也是中国是中国第一部讽刺小说，也是中国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使对吃人的科举

12、、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一，对现代讽刺文学也有深刻的启发。一，对现代讽刺文学也有深刻的启发。课堂互动探究课堂互动探究文脉探究文脉探究1文中是如何写周进出场的？请结合课文进行文中是如何写周进出场的？请结合课文进行分析。分析。【点拨点拨】写周进的出场：写周进的出场：“头戴一顶旧毡帽，头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。子。”简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面简单

13、的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。像目勾勒出来。像“旧毡帽旧毡帽”表明他还不是秀才，表明他还不是秀才，“右边袖子右边袖子”破了，表明他经常伏案写字，这些破了，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。都是用笔极细的地方。2文中后半部分是如何体现科举悲剧的？文中后半部分是如何体现科举悲剧的？【点拨点拨】(1)历尽辛酸的老童生，头撞贡院号历尽辛酸的老童生，头撞贡院号板的周进和中举发疯的范进，令人读后捧腹大板的周进和中举发疯的范进，令人读后捧腹大笑，骨子里却隐藏着悲剧内容。笑，骨子里却隐藏着悲剧内容。像周进在贡院中头撞号板、嚎哭吐血的情节，像周进在贡院中头撞号板、嚎哭吐血的情节，单独地看

14、似乎非常愚蠢可笑，但是因为在这之单独地看似乎非常愚蠢可笑，但是因为在这之前书中描写了周进作为一个老前书中描写了周进作为一个老“童生童生”所遭受所遭受的种种凌辱，读者会觉得他的举止是很自然的，的种种凌辱，读者会觉得他的举止是很自然的，甚至是令人悲悯和同情的。甚至是令人悲悯和同情的。(2)在科举这一门槛的两边，隔着贫与富、贵与在科举这一门槛的两边，隔着贫与富、贵与贱、荣与辱。所以，难怪周进在落魄中入贡院贱、荣与辱。所以，难怪周进在落魄中入贡院参观时，会一头撞在号板上昏死过去，被人救参观时，会一头撞在号板上昏死过去，被人救醒后又一间间号房痛哭过去，直到口吐鲜血；醒后又一间间号房痛哭过去，直到口吐鲜血

15、；而范进抱了一只老母鸡在集市上卖，得知自己而范进抱了一只老母鸡在集市上卖，得知自己中了举人，竟欢喜得发了疯，幸亏他岳父胡屠中了举人，竟欢喜得发了疯，幸亏他岳父胡屠父那一巴掌，才恢复了神智。读书人父那一巴掌，才恢复了神智。读书人特别特别是那些出身贫寒的读书人如何为科举而癫狂的是那些出身贫寒的读书人如何为科举而癫狂的情状，通过这两个人物显露得极其充分而又带情状，通过这两个人物显露得极其充分而又带着一种惨厉的气氛。着一种惨厉的气氛。3周进任塾师时，梅玖蔑视他，待到周进中进周进任塾师时，梅玖蔑视他，待到周进中进士，他就朝周进的长生位牌叩头，梅玖前后态度士，他就朝周进的长生位牌叩头，梅玖前后态度的变化说

16、明了什么？的变化说明了什么？【点拨点拨】当初，梅玖之所以蔑视他，是因为当当初，梅玖之所以蔑视他，是因为当时周进连秀才也不是，所以请来陪客的梅玖也不时周进连秀才也不是，所以请来陪客的梅玖也不出迎，等周进进了堂屋，出迎，等周进进了堂屋，“方才慢慢的立起来和方才慢慢的立起来和他相见他相见”。等到后来，功名等级不同了，所以他。等到后来，功名等级不同了，所以他的态度发生了变化。这种前倨后恭的态度，揭示的态度发生了变化。这种前倨后恭的态度，揭示了梅玖崇拜功名富贵的卑劣灵魂，讽刺了人情冷了梅玖崇拜功名富贵的卑劣灵魂，讽刺了人情冷暖、世态炎凉的世俗风。暖、世态炎凉的世俗风。4儒林外史儒林外史的讽刺艺术取得了巨

17、大的成的讽刺艺术取得了巨大的成就。它的讽刺，不是剑拔弩张的就。它的讽刺，不是剑拔弩张的“犀利犀利”，而，而是娓娓道来的深沉，即如鲁迅所说的是娓娓道来的深沉，即如鲁迅所说的“戚而能戚而能谐，婉而多讽谐，婉而多讽”。试以夏总甲和周进的外貌描。试以夏总甲和周进的外貌描写为例简要分析。写为例简要分析。【点拨点拨】“两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般，手里拿着一根赶驴的鞭子般，手里拿着一根赶驴的鞭子”，这是夏总甲。，这是夏总甲。再看周进，再看周进，“头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直头戴一顶旧毡帽

18、，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子”。简洁明了、。简洁明了、入木三分的外貌描写，几乎把两个人物的身份、入木三分的外貌描写，几乎把两个人物的身份、地位、性格、修养一笔写尽，对前者的粗鲁、傲地位、性格、修养一笔写尽，对前者的粗鲁、傲慢，不乏讽刺，对后者的苍老寒酸，已有同情，慢，不乏讽刺，对后者的苍老寒酸，已有同情，而这讽刺与同情，都在含蓄的笔锋下委婉地流露而这讽刺与同情，都在含蓄的笔锋下委婉地流露出来。出来。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴1写法归纳写法归纳传神的白描传

19、神的白描看周进：直到巳牌时候，周先生才来。听得门外看周进：直到巳牌时候，周先生才来。听得门外狗叫，申祥甫走出去迎了进来。众人看周进时，狗叫，申祥甫走出去迎了进来。众人看周进时，头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。申祥甫拱进堂屋，梅玖方才瘦面皮，花白胡子。申祥甫拱进堂屋，梅玖方才慢慢的立起来和他相见。慢慢的立起来和他相见。周进就问：周进就问：“此位相公是谁？此位相公是谁？”众人道：众人道：“这是这是我们集上在庠的梅相公。我们集上在庠的梅相公。”周进

20、听了，谦让不肯周进听了，谦让不肯僭梅玖作揖。梅玖道：僭梅玖作揖。梅玖道：“今日之事不同。今日之事不同。”周进周进再三不肯。众人道：再三不肯。众人道：“论年纪也是周先生长，先论年纪也是周先生长，先生请老实些罢。生请老实些罢。”梅玖回过头来向众人道：梅玖回过头来向众人道：“你你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的。只是今日不同，还是周长兄请上。友序齿的。只是今日不同，还是周长兄请上。”作者用极省简的语言作者用极省简的语言“画画”出了一个穷困、落魄、出了一个穷困、落魄、谦让，身心极受压抑的旧知识分子形象。谦让，身心极受压抑的旧知识分子形象。2技

21、法指导技法指导鲁迅在鲁迅在作文秘诀作文秘诀中写道：中写道：“白描却没有秘诀，白描却没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意、如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意、去粉饰。少做作，勿卖弄而已。去粉饰。少做作，勿卖弄而已。”白描具有以下白描具有以下特点：特点：(1)它不写背景只突出主体它不写背景只突出主体中国优秀的古典小说和古典戏曲，就具有这种特中国优秀的古典小说和古典戏曲，就具有这种特点：不注重写背景，而着力于描写人物。通过抓点：不注重写背景，而着力于描写人物。通过抓住人物特征的肖像描写或人物简短对话，将人物住人物特征的肖像描写或人物简短对话，将人物的性格突现出来。的性格突现出

22、来。(2)它不求细致只求传神它不求细致只求传神由于白描勾勒没有其它修饰性描写的烦扰，故由于白描勾勒没有其它修饰性描写的烦扰，故作者能将精力集中于描写人物的特征，往往用作者能将精力集中于描写人物的特征，往往用几句话，几个动作，就能画龙点睛地揭示人物几句话，几个动作，就能画龙点睛地揭示人物的精神世界，收到以少胜多，以的精神世界，收到以少胜多，以“形形”传传“神神”、形神兼备的艺术效果。、形神兼备的艺术效果。 (3)它不尚华丽务求朴实它不尚华丽务求朴实优秀的文艺作品之所以感人，就在于作者抒发优秀的文艺作品之所以感人，就在于作者抒发的是真实感情；感情愈真淳，愈能震撼读者的的是真实感情；感情愈真淳，愈能

23、震撼读者的心灵。心灵。运用白描时要注意以下几点：运用白描时要注意以下几点：(1)要处理好与叙述的关系要处理好与叙述的关系叙述，是同描写并列的另一种表达方式。叙述，叙述，是同描写并列的另一种表达方式。叙述，除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，就成为白描。因此可以说，白描是用叙述进行描就成为白描。因此可

24、以说，白描是用叙述进行描写。写。(2)要重点突出要重点突出白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。衬，但要突出描写对象的特征和情态。 (3)所用语言要省简所用语言要省简概括、传神。白描不用浓丽的形容词和繁复的修概括、传神。白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既省简，又传神。的描写，做到既省简，又传神。3热点追踪热点追踪专家：专家：儒林外史儒林外史是诊疗当下知识分子的镜子是诊疗当下知识分子的镜子2011年年12月月21日中新网日中

25、新网11月月25日至日至27日，由安徽省文化厅、安徽省文日，由安徽省文化厅、安徽省文联、滁州市人民政府、滁州学院和中国民协节庆联、滁州市人民政府、滁州学院和中国民协节庆委员会主办，全椒县人民政府承办的吴敬梓诞辰委员会主办，全椒县人民政府承办的吴敬梓诞辰310周年纪念大会暨中国周年纪念大会暨中国儒林外史儒林外史高峰论坛高峰论坛在吴敬梓故里全椒隆重举行。全国政协副主席、在吴敬梓故里全椒隆重举行。全国政协副主席、中国文联主席孙家正为本次大会亲笔题词。中国文联主席孙家正为本次大会亲笔题词。作为本次纪念大会重头戏的作为本次纪念大会重头戏的“中国中国儒林外史儒林外史高峰论坛高峰论坛”，于，于11月月26日

26、下午至日下午至27日上午举行，日上午举行，二百位专家代表参加论坛，收到论文四十多篇。二百位专家代表参加论坛，收到论文四十多篇。学者认为，学者认为，儒林外史儒林外史所蕴含的人文精神在当所蕴含的人文精神在当下尤其具有意义，对于知识分子群体目前所呈现下尤其具有意义，对于知识分子群体目前所呈现的整体失调心态有治疗作用。的整体失调心态有治疗作用。著名的著名的儒林外史儒林外史研究者、全国政协委员李汉研究者、全国政协委员李汉秋认为，秋认为，儒林外史儒林外史是诊疗当下知识分子群体是诊疗当下知识分子群体的一面镜子。在文化的三层面中，的一面镜子。在文化的三层面中，儒林外史儒林外史不经意于物态文化层，不停留于制度文

27、化层，而不经意于物态文化层，不停留于制度文化层，而是着意于精神文化层，这就深入到人心人性的深是着意于精神文化层，这就深入到人心人性的深层，从而超越制度层面，超越时空。层，从而超越制度层面，超越时空。儒林外史儒林外史所诟病的有些病象在任何时代都所诟病的有些病象在任何时代都有呈现，例如作者所强调的功利心失范、失调、有呈现，例如作者所强调的功利心失范、失调、失控会导致人性异化正是当下知识分子群体的失控会导致人性异化正是当下知识分子群体的主要病症。吴敬梓是要通过自己小说中的文化主要病症。吴敬梓是要通过自己小说中的文化反思去影响民族的灵魂，他对一代代知识群体反思去影响民族的灵魂，他对一代代知识群体所作的

28、批判，实质上也是自己的一次深刻的内所作的批判，实质上也是自己的一次深刻的内省。他写的不是一般的讽刺小说，而是一部真省。他写的不是一般的讽刺小说，而是一部真正的反讽小说。正的反讽小说。滁州学院文学与传媒学院院长裘新江认为，吴敬滁州学院文学与传媒学院院长裘新江认为，吴敬梓作为理性作家的理性叙述，一只眼睛向上，通梓作为理性作家的理性叙述，一只眼睛向上，通过过“文行出处文行出处”勾勒出一部中国知识分子的灵魂勾勒出一部中国知识分子的灵魂史；一只眼睛向下，通过史；一只眼睛向下，通过“功名富贵功名富贵”勾勒出一勾勒出一部中国大众的心理史。而部中国大众的心理史。而儒林外史儒林外史是一部找是一部找准了十八世纪士

29、人及国人情绪的大书，是准了十八世纪士人及国人情绪的大书，是“精神精神遭遇遭遇”的大故事，支撑这个大故事的基本冲突是的大故事，支撑这个大故事的基本冲突是文化记忆与文化现状的矛盾，全面展示了人文精文化记忆与文化现状的矛盾，全面展示了人文精神的遮蔽与失落。神的遮蔽与失落。从高峰论坛可以看出目前从高峰论坛可以看出目前儒林外史儒林外史的研究方的研究方法多元，论述角度多样，学术创新也屡见不鲜。法多元，论述角度多样，学术创新也屡见不鲜。也有学者认为，也有学者认为，儒林外史儒林外史思想的深邃与多义思想的深邃与多义性、知识的密度与广度、情节的淡化与深隐的叙性、知识的密度与广度、情节的淡化与深隐的叙事、尚古情怀与当下意识的时过境迁，是造成读事、尚古情怀与当下意识的时过境迁，是造成读者接受障碍的主要原因。学界对者