2016嘉定高三语文一模含答案讲解

1、2016嘉定区高三一模试卷语文试卷考生注意：1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所以答题必须涂（选择题）或写（非 选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。3、考试时间150分钟。试卷满分150分。阅读80分阅读下文，完成16题。（17分）文房展前言蒋远桥到博物馆，我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉 器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的实物”，还并非真实"：

2、无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用 来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物真实”的一部分。为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复 制的繁荣，尤其是电子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁 多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影

3、像如照片， 也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中 选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未 恰当地表现这些东西的照片即被认为是 非真”的。比如，当我进入敦煌第 130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力 和相形之下的渺小： 佛低垂双目，似乎在看着我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。基本上每个敦煌石窟都是

4、建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义， 若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分 洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失 去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀？影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我 们无法真正走进古代文人的生活。1） 走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，我们能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它、而不是提供影像，也不 是提供碎片，让

5、我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅，朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面,当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些 文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和敦煌石窟何其相似。当然，精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启说：静也系于人，不系于居， 人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我总觉得，这两层是从来不能分开的。人很重要，居也很 重要；依于仁很重要，游于艺也很重要。质很重要

6、，文也很重要：这样，我们才能成为文质彬彬的君子。【注】文房展：文房，笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称，泛指文人书斋文化中的器物。展：展览。1、第节加点词柏拉图的洞穴”在文中的含义是。 （2分）2、联系第段的内容，分析第段展馆内的器物比照片更为真实 ”的原因。（3分）3、填入第段空缺处合适的词语是（）（2分）A、如果就B、只有才C、只要就 D除非才4、对第段 原始环境”的理解最准确的一项是（）（3分）A、指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。B、指建筑绘画等共同配置的环境。C、指含礼仪宗教意义的空间环境。D、指原生的环境氛围与精神文化。5、简析第段画线句的语言特点。（3分）6、前言也称为序，作为一次文房展的

7、前言，本文内容是如何体现文体特点的？ （4分）（二）阅读下文，完成711题。（19分）弯人自述陈村三十七年前的今天，本人来到这个世界一一四肢活跃，身材魁梧，声音洪亮，食欲旺 盛。这样的小子想必收到许多即兴的评论，我记不清自己当时是否沾沾自喜。要是当时就知道，时过三十余年，自己将成为一名把握曲线美的弯人”，婴儿的我是否还会得意地晃动着那个大头？俗话说：弯人不是一天造成的。弯了之后，第一个好处是和任何人都有了永恒的话题，比如他问：你这腰，好像扭了？ "我就答饬了”、不得劲了"、不方便”。接下来一定是 怎么不去看看？ ”我答些世 情再答些科学。几问几答之后，俨然成了熟人。我的病全

8、称是 强直性柱炎”，脊椎是堂堂正正的骨头。不像有些组织通往不三不四的地方。这个病 的好处是生得醒目，人们一目了然。有些病要靠病人自己去宣传。比如胃疼，一直等到疼得穹下腰，人们 才会关切。其实，人们是被弯腰的姿势唤起了同情。而我总是弯着腰，可见，生病要生得巧。生活中，不聪明的人总是要逞强，以势压人或以理服人。我反其道而行，公开地明白地称弱。老 子日： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。”老子阐述过 柔弱胜刚强”的哲学。从一滴水看太阳，老子确实伟大。其实我也很伟大。尽管没当成老子，还有另一次伟大的机会，当一名中国的卡夫卡。没人知道我面对变形记是何等的沮丧。我就是那

9、个格里高尔萨姆沙，我就是那无可奈何的甲虫，是我而不是卡夫卡的脊背背叛了 自己。我拥有当一只甲虫的全部感觉。既弯之，即安之。如果有意识地寻找，像找男子汉一样用点力气，弯其实是一种境界。还是老子在说： 曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则感。弯更是一种审美趣味。现代人提倡亲爱自然，粗粗一想，凡自然的造物，没见过笔笔直的一根。遥想人类当年，四肢趴地，长背向天，臀圆颅方，天然生趣，何直之有？平而致曲，直而后弯，大到天体，小到心术，莫不如此。这么一想，实在不必妄自菲薄，人生难得一回弯呢。我怕坐公共汽车。人一弯，占的体积就大。自从成为弯人，才知道上海的乘客们是如何地丝丝入扣。他们容不得我的奢侈，一

10、波一波地要将我弄直。要是真的能直，我早就直着走上来了，还用得着费大家的力吗？爬山是我所爱，我常常走不动楼梯，病得猖狂时拉着扶手像拔河一样将自己拔上去。但我却能爬山，见到山就精神了，拄一支杖请勤恳恳地爬。等我登上山顶，就想：山，我是弯着爬上来的。山应该羞 愧。本人在爱的战线上一向成绩平平，就想，弯着尚且如此，一旦直起来是何等潇洒何等魅力，只怕会忙 不过来！于是罢了，就弯着吧。?我最大的心病是死后， 如果开追悼会，势必折腾亲朋好友恩人仇人吊唁，一个个沉痛得肃穆。 如此,我的罪孽岂不深重？为此，心有不安。?去年因眼睛住了一月医院 。不能看书，就操练起来。在那张较硬的床上撤去枕头装死。很久，忽然砰地一

11、声，全身一震，一节骨头打开了。这对我犹如一声春雷。站起来看看，人直了许多，几乎能冒充含着胸的直人。我将双手抱在胸前，较为得意，盘算着出院后给广有读者的晚报写篇短文，题目也想好，叫作调戏骨头。?后来我出了医院，可以看书写字了，却没为晚报动笔。我又回到了自己的软床，操心谋生而不是操心骨头。要是没有饭吃，调戏得笔直的自己不是还会弯下腰来吗？?我的那篇流产的短文有个漂亮的结束。它的最后一句是：我想做一个正直的人。7）对文中两次引用老子的话作用分析不恰当的一项是（）（3分）A、为轻松活泼的文章增加了文化内涵。B、为弯人”的行为方式寻找思想基础。C、强调只有老子才能解决人生的困境。D、从生活到境界逐步深入

12、地开拓文意。8、紧扣俨然”一词赏析第段画线句。（4分）9、本文的语言风格是怎样的？请举一例加以赏析。（4分）10、在作者笔一F, 弯”是一一种人生智慧，其内涵分别为 （3分）11、最后一句话很有深意，请结合全文加以分析。（5分）（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】12、（1）忽魂悸以魄动， 。（李白梦游天姥吟留别）（2）,水面清圆，一一风荷举。（周邦彦苏幕遮）（3）吾师道也，。（韩愈师说）（4）,善假于物也。（荀子劝学）5） ）,民德归厚矣。”（论语学而）（6）春水碧于天， 。（韦庄菩萨蛮）（7）,厚积而薄发。（苏轼稼说送张琥）（8）天行健，。（周易）（四）阅读下面的唐诗，

13、完成 1315题。（8分） 野老【唐】杜甫野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。2）澄潭：指百花潭,【注】（1）此诗写于上元元年（760）年,杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。（ 是草堂南面的水域。（3）琴台：司马相如当坤卖酒的地方，这里代指成者B。13、野老原意是 田野之人”，诗中是。 （1分）14、对这首诗分析不恰当的一项是（）（3分）A、柴门不正”写出了草舍的寒酸简陋。B、贾客船”令诗人想起那漫漫长路”。C、片云”用于自喻，意谓浮云般漂泊。D、主师”句感叹 东郡”至今未光复。15、请结合诗句，评析这首

14、诗所蕴涵的思想感情。（4分）（五）阅读下文，完成 16-20题。（18分）天怒 【明】江盈科天意之怒，见于候兆，惟心乎畏天者，自能测之；毋犯其怒，而能自必其命，余盖验诸舟人已。辛 酉之夏，舟过丰城，日亭午，天色光莹，万里一碧，然甚暄热，偶西北有黑云起，初如盖，渐蔓衍铺叙如 絮。舟子谓余日：宜泊舟。”余日：晴霁无风，奈何泊？彼前舟鱼贯，橹者桨者皆弗泊也，而奚泊？”舟子曰：恶风至矣，不泊，且覆。”遂维舟于岸，首尾皆植桩焉。余乃携一童子登岸，颇舒挛缩，少憩卖浆 家。俄而震风大作，屋瓦群飞如蝶，俯视江心，白涛山立，高十余丈，前舟覆者凡十余艘，人从波中出没,如惊凫乱鸭，死者十六；而余舟独完,浪亦翔入舟口

15、，行李俱湿。乃取酒犒舟人，曰：非汝早见，将江鱼腹中又葬楚人骨矣。然汝何以知天且风？”舟子曰： 天气怒，应有怒风。我辈江行久，故能测。测其且怒，畏焉而谨避之，庶不及覆。公非江湖人，安测？彼前舟者非必不测，盖直以为不足畏，恃焉，而及于 溺，可怪也已。”嗟夫，天下犹大舟也，天下之人无贵贱，无老弱，无贤愚，皆同舟之人也，而倚一人为舟师。数年 以来，天怒叠见，彗出矣，地震矣，山移矣，水血矣，铁星陨矣，木象生矣，两宫三殿灾矣，太庙古树雷 且火矣。乃岩廊之上恬不为畏，岂其聪明越世，仰视甚怒之天而不能测耶？测则何容泄泄若是耶？余盖忧 焉，恐向者处丰城之小舟而完，今处天下之大舟而覆。诗云：其何能淑？载胥及溺。”

16、今日之势，何可不亟图也？（选自雪涛小说）【注】江盈科：明朝晚期文坛公安派”重要成员之一。凫：fu,又叫野鸭、鹫，生长在江河湖泊中。其何能淑，载胥及溺：淑，善，好；载，句首语助词，无义；胥，相；及，与；溺，落水。16、写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）见于候兆（）（2）而能自必其命（）（3）庶不及覆（）（4）乃岩廊之上恬不为畏（）17、下列句中加点字的用法不用于其他三项的一项是（）（2分）A、而余舟独完已然汝何以知天下且风C、两宫三殿灾矣D、太庙古树雷且火矣18、把第段画线句译成现代汉语。（5分）19、在舟子看来， 前舟者”的问题在于 。 （2分）20、作者以大舟类比天下，表达了对时局的

17、忧虑，请结合原文对此作简要分析。（5分）（六）阅读下文，完成 21-25题。（12分）赏花【清】黄图耶山园日静，花径风甜，即一草一木，莫不怡人心，爽人目；况乎众香毕具，百态娟妍，既可人怜，奚 容不赏？然一瓯茶、一杯酒，吟风醉月，赏必求其宜也。乃为之书。兰花空谷幽兰，不言自芳，孔子是为猗兰之操 。余皆圣人之徒，当焚香对琴，重其声而和之。兰独守贞择禄，不类他卉。置之盆中，携近书案间，自有一种善气迎人。兰之品类最多，色色俱可去俗，当为珍之，以作盆玩。若置之庭砌，与众草为伍，既不能舒其志，亦无所见其长，何异土之困穷不遇者口？梅花梅花，清客也，和靖爱之而植。周天之数，吟咏甚富。赏宜启湘帘，拂石榻，静坐于

18、花间，吸清茗，读汉书，毋焚异香，毋对俗客，毋语世事，毋泛霞觞，如是可以为和靖友矣。冰清玉润，足称出世之芳姿；貌婉心娴，洵是重闺之佳丽。香入轻烟而宛宛，色凝佳月以盈盈。当此时也，铁笛迎风，瑶琴横膝，抛残世上弹不了之棋局， 收拾人间做不完之春梦。噫，非吾为之，其谁能之?疏影暗香，孤标别韵。且丽且妍，自得佳人之态；极清极冷，常怀君子之风。至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺。梅花宜植于松冈竹圃间，另放一园，庶不失为岁寒三友，鼎峙以垂清名也。桃花欲赏是花，必求一叶小舟，随风漂泊，芳香红雨，可许近攀远眺，自得武陵渔人误入花源之想也。至若陆地赏桃，既不得其宜，而反增吾俗。君其慎之！即可助娇，

19、尤能销恨，闺阁所宜植也。世俗忌之，吾亦莫知其所以然矣。（选自看山阁闲笔卷十三）【注】猗兰之操：即猗兰操，琴曲名，相传为孔子所作，也称幽兰操。周天之数： 此处代指梅花。泛霞觞：谓饮酒。21、对画线句 赏必求其宜也”理解错误的一项是（）（2分）A、赏花一定要处于最合适的场景。B、赏花一定要拥有最合适的心情。C赏花一定要采取最合适的方式。D、赏花一定要具备最合适的态度。22、可填入文中方框处的虚词是（）（1分）A、耳B、矣C、哉D、也23、作者认为赏梅之 宜”在于 （3分）24、桃花 闺阁所宜植也”，但 世俗忌之"，为什么？结合日常阅读予以探究。（3分）25、作者笔下的兰花、梅花、桃花都有

20、君子之风，但其内涵又各有侧重，请集合原文概述之。（3分）二写作70分26、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。庄子在逍遥游里说：无用之用，方为大用。”清代黄景仁在杂感中咏叹：十有九人堪白眼，百无一用是书生。”参考答案与评分标准（一）17分1、（2分）非 真实”（1分）的影像世界（1分）2、（3分）展馆内的器物（1）不包含主观取舍的因素（2）更能带给参观者身临其境的心灵冲击力。（1点2分，2点满分）3、（ 2分）B6） （ 3 分）D5、（3分）语言整饬，读来琅琅上口，有节奏感、韵律美；多用成语、文言，引经据典，古朴典雅，增加 了文章的文化内涵。6、（4

21、分）本文以敦煌洞窟为例，指出展馆要有典雅别致的生活空间和艺术氛围（实），以及在此基础上 附着的礼仪宗教等文化意义（虚）。强调处在这个空间”的人的精神品质的重要性，含蓄表达了对此次文房展主人的期待。体现了以介绍、评论所引介内容为主的序言这种文体的特点。（二）19分7、（ 3分）C8、（4分）俨然”是 非常像、非常接近”的意思，此处含有委婉否定之意，点明生了病居然能为社交提供 话题的滑稽，自嘲之中带有面对不幸的坦然。9、（4分）示例一：辛辣。第3段中不像有些组织通往不三不四的地方 "，组织”一词语带双关，借人体组 织辛辣地讽刺了社会中那些卑躬屈膝的人和组织，表达了对堂堂正正做人的赞赏。示

22、例二：幽默。第9段中 他们容不得我的奢侈，一波一波要将我弄直“，奢侈"、弄直”等词生动诙谐地表现了拥挤的车厢，虽然是无奈的自嘲，却包含对于现实生活的乐观豁达。10、（3分）正视不幸时自我开解的乐观自信；主动示弱时的随和质朴；面对人生逆境的乐观豁达。11、（5分）弯人”是生活中各种无奈琐碎、困窘失意的产物，是命运的馈赠。作者以自我调侃的方式来面对人生中的不幸，表现了其乐观豁达的心胸。身虽弯”，心却 直”。作者希望自己和他人都能堂堂正正做人，但想做”又隐含了正直之人 难做”之意，表达了作者对于正直人生的期许，对于社会能更多支持、鼓 励正直之风的呼吁。（三）6分12、恍惊起而长嗟；叶上初阳干