江苏省2015届高三语文第七次联考试卷

1、江 苏 大 联 考 2015届高三第七次联考·语文试卷考生注意:1.本试卷共160分。考试时间150分钟。2.答题前,考生务必将密封线内的项目填写清楚。3.请将试卷答案填在试卷后面的答题卷上。4.交卷时,可根据需要在加注“”标志的夹缝处进行裁剪。5.本试卷主要考试内容:高考全部范围。语文一、语言文字运用(15分)1.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)A.记者从“美丽中国·第二届全国特色生态旅游城市发展论坛”上获悉,浙江庆元从全国两百多个候选城市中脱颖而出,荣膺“中国避暑胜地”称号。B.诺贝尔物理学奖的获得者中村修二,从履历和研究经历看,这个日本科学家只是一个科学

2、界的小人物,这说明科学研究不必一味追求不知所云的领域。C.曾经在大宅门北平无战事中饰演过“高大上”角色的演员刘凌志,洗心革面,在老农民中出演了一个跨越60年见证中国农村巨大变迁的农民。D.中国古代陶瓷工匠在漫长的岁月中,熟练地掌握了控制缤纷色彩的技艺,用炉火纯青的技术,将釉与器型、画面更完美结合,才使得流传下来的瓷器,美丽动人。2.下列诗句与“千寻铁锁沉江底”对仗工整的一项是(3分)A.两处春光同日尽B.几岁开花闻喷雪C.一片降幡出石头D.五千貂锦丧胡尘3.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A.黄海冷水团是我国东部陆架海最为突出的一个现象,对渔业影响巨大,但我国尚未形成对这一现象的多学科长期

3、连续观测系统。B.中国高铁不仅运营规模大,而且还具有系统技术全面、造价低、建设速度快,成为“中国速度”“中国制造”的新名片。C.随着改革的有序推进,社会保险双轨制下“待遇差”的矛盾将逐步得到化解,社会保险更好地将体现制度公平、规则公平。D.覆盖城乡的文化设施网络基本建成,但我国公共文化服务总体水平仍然较低,不符合现代公共文化服务体系的要求还有较大差距。4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)温室效应,俗称“大气保温效应”。,这种增温效应类似于栽培植物的玻璃温室,故此得名温室效应。 地球表面吸收这些短波辐射热量后升温这样就使得地球表面的大气温度升高升温后的地球表面反

4、而向大气释放长波辐射热量来自太阳的热量以短波辐射的形式到达地球外空间这些长波热量很容易被大气中的温室气体吸收穿越厚厚的大气层到达地球表面A.B.C.D.5.阅读下面这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)A.要学会借鸭孵蛋,取人之长,补己之短;他山之石,可以攻玉。B.对孩子的教育应从胎教抓起,越早越好;放眼未来,着手现在。 C.应尽早利用优质的教育资源,把孩子培养成拥有更多本领的人。D.教育孩子不可操之过急,望子成龙没错,但不可违背客观规律。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成69题。与顾丈禄柏述太孺人节孝书清汪缙缙慕足下久矣。逮去岁始一再识面,见足下通怀乐易,与物为春,缙已不

5、言心醉矣。日者,为家慈乞言,进求旌表状,即蒙备省首尾,且有意收而录之邑志中,缙益感戴无量!归报家慈,家慈命缙曰:“吾德薄,恐不足以尘邑志。虽然,顾先生盛意不可却,汝为吾称述,须尚质直,勿增饰文辞!”缙唯唯而退。即拟撰次实迹,归诚左右。适家慈六十悦辰,且牵率试事,匆匆不克就。缙敢尽其底里,为长者诵之。太孺人二十二岁,嫔先考。阅七年,二十八岁,称未亡人。于时,大父通议公年老矣,太孺人不欲以昼哭触丧明痛,适舅姑所,多方为好语相劝慰。太孺人哭于室,泪成河矣,犹戒侍婢勿闻之舅姑,恐伤其心也。通议公之卒也,子孙环床箦间,谆谆垂训。至缙兄弟,曰:“汝兄弟造化,克为贤母子,不复烦我老人也!”又指缙兄弟谓太孺人

6、曰:“孙辈长,大必有以报汝,但我老人不及见矣。”太孺人育三子一女,恩勤备至,家事自丝粟以上皆身亲之,不以经缙兄弟心,使缙弟得以一意于学。比长,二弟名大鏊者稍佐家事,分太孺人劳。久之,太孺人命以赀为州佐,缙则攻举业;于举业外颇喜著述,太孺人不禁也。逮缙屡踬场屋,太孺人亦不因是咎缙。三弟缑,有子云,有沉博绝丽之嗜,故下笔能为徐庾家言,弃举业不事,太孺人亦不强也。太孺人于缙从游之人,察之尤密。见缙兄弟与善士游,则大喜。然患缙之负气,不能下人也。每戒曰:“儿其痛自折节,勿以气凌人,失此佳客也。”缙与客语,时有争气,入侍太孺人,太孺人即得之眉睫间,因曰:“好友难得也,儿当思我此言。”缙兄弟与常儿处,太孺

7、人即不乐。且曰:“儿当下帷发愤,顾安得碌碌与此曹相混?计田舍,逐酒食,徒隋人志气,无为也!”以是缙兄弟虽愚无知识,要不敢自菲薄,恒思奋发,以文誉流通乡邑,博太孺人欢。然则太孺人端操植节,雅宜丽金雘而名缥囊矣。今托大手笔载于不刊之书。(有删改)注太孺人:作者母亲。踬(zhì):遇事不顺利。金雘(wò):指丹黄。缥囊:用淡青色的丝绸制成的书囊。6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.即蒙备省首尾备:仔细B.适舅姑所适:恰逢C.太孺人亦不因是咎缙咎:责备D.每戒曰每:常常7.以下各组句子中,全都表现作者的母亲贤惠的一组是(3分)阅七年,二十八岁,称未亡人犹戒侍婢勿闻之舅

8、姑,恐伤其心也汝兄弟造化,克为贤母子,不复烦我老人也弃举业不事,太孺人亦不强也勿以气凌人,失此佳客也今托大手笔载于不刊之书A.B.C.D.8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.这是一篇请托文章。虽然作者与顾先生见面不多,但作者早就生发了对顾先生的敬仰之情,感激顾先生的好意,并向其表达诚心。B.作者的母亲二十二岁时嫁给作者的父亲,作者的父亲去世后,作者的母亲异常悲痛,但为了不让公婆伤心,她还用好话安慰公婆。C.作者的母亲不让几个儿子为家事分心,让几个儿子都专心放在学习上,但作者在仕途上的发展却不顺利,作者几次科举考试失利。D.作者的母亲渴望儿子们上进,对作者所交往的人观察

9、得很仔细。看见作者兄弟和善良的人交往,就很高兴;和不善良的人交往,就发话告诫。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)吾德薄,恐不足以尘邑志。虽然,顾先生盛意不可却。(3分)(2)孙辈长,大必有以报汝,但我老人不及见矣。(3分)(3)比长,二弟名大鏊者稍佐家事,分太孺人劳。(3分)三、古诗词鉴赏(11分)10.阅读下面这首诗,回答问题。题长蘅次醉阁明程嘉燧为爱檀园开北阁,两回三宿小房栊。坐深曲洞香灯焰,睡美疏棂晓日烘。白拂花飞方丈雨,素屏滩响一床风。但名次醉犹嫌俗,合作禅栖住远公。注长蘅:李流芳字。李为万历丙午(1606)举人,与程嘉燧、唐时升、娄坚等均有诗名,时称嘉定四先生。次醉阁

10、:檀园中的阁名。栊:窗户。棂:窗格。合:应当。远公:慧远,东晋高僧。全句意为,唯有像慧远这样的高僧才最适宜住在这间阁子中。(1)本诗写出了檀园中次醉阁怎样的特点?请结合具体内容简要分析。(3分)(2)诗人“爱”檀园,具体表现在哪些地方?请简要分析。(4分)(3)本诗末句运用了什么手法?表达效果如何?请指出并简要分析其表达效果。(4分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)子曰:“知之为知之,是知也。”(论语·为政) (2)复行数十步,。(陶渊明桃花源记)  (3)尔来四万八千岁,。(李白蜀道难) (4),唯见江心秋月白。(白

11、居易琵琶行) (5)苍颜白发,太守醉也。(欧阳修醉翁亭记)  (6)故垒西边,人道是,。(苏轼念奴娇·赤壁怀古) (7),柳暗花明又一村。(陆游游山西村)  (8)辅车相依,。(左传·僖公五年)  五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品,完成1215题。渡船林斤澜我离开温州三十多年,有时候会忽然梦见渡船。有几年我住在蝉街外婆家里,蝉街不一定因蝉多得名,整个小城都在蝉声中过三伏天。蝉成日喧叫,但它悠悠的单调的声音,却浸透了寂静。春天时节,绵绵的春雨空档里,漏下黄黄的阳光,我会忽然心慌起来,这种心慌,土话叫作“摇翼”,很形

12、象。我一“摇翼”就赶紧跑出去,跑出悠悠的寂静去。跑出了三角门,跑过“存厂”,穿过田野,来到城外淡绿的河边,河面上横着一条粗绳,绳下一只红漆渡船,方方的平底的渡船。挑担的赶牛的都好稳稳当当上船,自家拉着绳子过河。船常常闲着,我独自慢慢地过来过去。离开温州前几天,特别去坐渡船。离开是有目的地,但是千里迢迢,战火漫漫,没有一点把握。实际还是个小孩子的心,觉得渡船渡到河中央,就好比到了生身之地的怀抱中间,心就静定下来,暗暗朝拜音乐女神,誓不变心。去年我回到温州,住在松台山下的华侨饭店,当然是新楼,有水电,有沙发,有卫生间,有厅有堂有花圃。松台山脚还有个居高临下的剧院,晚上要仰起头来看电光灯。蝉街的河没

13、有了,和闹市五马街连接起来。城墙和三角门早就扒平了,我顺着马路走到城外,城外还是马路, “存厂”变成了工厂。马路的背后,寻着了田野,寻着了河,但河上没有绳,没有渡船,没有平底的方方的红漆渡船。有回过一条江,渡船是只老式两头翘大木船,安装了个马达。拎菜篮的,背书包的,拿着伞的老人家,一会儿站满了船舱船头。有一个十七八岁的女孩子,裤脚卷到腿肚那里,肩上背枪一样一条空扁担,扁担头上缠着空口袋。大家好像都认识,有人笑着说:“钞票赚着了。”女孩格格一笑,把头一扭,眼睛里的得意闪电一样。满船是多年思念的乡音,满船是思念里没有的说话:“钞票,钞票”,“赚着,赚不着”四面的人声里,忽然有一个低音撞到我耳朵里,

14、碰着我不晓得哪一条筋,一个名字跳了出来,我冒叫一声,两声一个白发苍苍,瘦脸黑黑的人站在我面前。一分钟以后,两人都认出来是三十多年前的老同学。他的低音浑厚,当年他的本事是从上衣衣兜里抓出一支笔,有时甚至是一把牙刷,就指挥我们唱起响亮的“枪口对外,齐步向前!”我们真真肩并肩走向战场。“我是海岸的哨兵”,“拿起鸟枪、铁锤、剪刀、石头、火炮”想象中,我们和日本鬼子巷战,肉搏,白刃相见。我问他这些年在干什么呢?他说修理单车摩托直到拖拉机。他说他过了青年时期,才明白自己秉性不爱活动,根本也不是音乐材料。他转过头去看江水,好像在问,当年的路是自己选择的吗?那时候自己会选择吗?同学朋友一个个不像浪连着浪吗?一

15、个个叫浪推着走,叫浪卷进去了路,大半是时代决定的。不过我还是想我那条小河上的渡船,拉着河面上的粗绳到了河中央,祈求养育我的大自然,给我启发,帮我下决心。我打听哪里还有平底的方方的渡船。他惊讶起来,用眼角睃着我说,从来没有见过这样的渡船,也没听说过,怎么会有四方的船呢?刹那间,他疑心我做梦,我疑心他健忘。我常常从松台山下,走过蝉街五马街。一路人撞人,从人缝里插过去,耳朵边嗡嗡地全是乡音,不过一个人也不认识。乡音满街满城,好比潮水,带泥带沙带泡沫带残渣的浑沌沌的潮水,我不熟识。立刻从大街转进小巷,走石板路,推开油漆剥落的双扇前门,或是单扇白木变黑了的后门,走进潮湿的院子,走上苔藓镶边的石阶,走进幽

16、暗的厢房,或是楼板晃晃的楼房,坐下来喝新鲜的绿茶,吸红牡丹香烟,和老朋友悠悠闲谈。但方方的平底的红漆渡船呢,没有人爽爽快快肯定有过,多半是怀疑,是稀奇,是搜索记忆。我也糊涂起来了,莫非把庄子的方舟,或者圣经的方舟,掺杂到多年的乡思里去了。我多住了些日子,认识了一些青年,我听见三四苯并芘、信仰危机、意识流、蒙太奇这都在小巷里的斗室里,好比水潭,这里有寂静,有清澈,有深沉,有“摇翼”的心慌,有明天的梦。我又离开温州时,更加相信过去有过方舟,挑担的赶牛的都能够稳当站着过河,也站过心慌的少年。我相信现在也会有,只不过一时说不清在哪里。方方的平底的红漆渡船呀,我还要寻你,也许明天就会心慌起来,千里迢迢回

17、去寻你。(摘自林斤澜散文选集,1984年百花文艺出版社出版)12.“渡船”有着怎样的含义?请结合全文简要分析。(6分)13.本文写了“我”哪几件与渡船有关的事?请简要概括。(4分)14.文中写了“我”偶遇三十年前的老同学,有什么作用?(4分)15.“我”找不到渡船,有人说这渡船不存在,有人说渡船被人们遗忘,你对此有何看法?请结合全文谈谈你的认识。(6分)六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品,完成1618题。谈文学朱光潜文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言,它与音乐图画雕刻及一切号称艺术的制作有共同性:作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感,而这种观感都必有一种独到的新鲜的表

18、现;这观感与表现即内容与形式,必须达成一片,融合无间,成为一种有生命的和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界,作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言,文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具,无待外求,不像形色之于图画雕刻,乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调,可是每个人只要能说话就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝,它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故,文学是一般人接近艺术的一条最直接简便的路;也因为这个缘故,文学是一种与人生最密切相关的艺术。我们把语言文字联在一起说,是就文化现阶段的实况而言,其实在演化程序上,先

19、有口说的语言而后有手写的文字,写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久,到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前,人类就有语言,有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中,人人都喜欢唱歌,都喜欢讲故事,都喜欢戏拟认为的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著,像中国的诗经,希腊的荷马史诗,欧洲中世纪的民歌和英雄传说,原先都由口头传诵,后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期,文学大半是全民众的集体创作。一首诗或是一篇故事事先由一部分人倡始,一部分人随和,后来一传十,十传百,辗转相传,每个传播的人都贡献一

20、点心裁把原文加以润色或增损。我们可以说,文学作品在原始社会中没有固定的著作权,它是流动的,生生不息的,集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期,它的欣赏者也就是它的创造者。这种文学作品最能表现一个全社会的人生观感,所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运,采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。我们还可以进一步说,原始社会的文学就几乎等于它的文化;它的历史、政治、宗教、哲学等等都反映在它的诗歌、神话和传说里面。希腊的神话史诗,中世纪的民歌传说以及近代中国边疆民族的歌谣、神话和民间故事都可以为证。(有删改)16.请简要比较“文学”与“音乐图画雕刻”等艺术的异同。(6分)17.文中举诗经、荷马史诗和

21、欧洲中世纪的民歌、英雄传说之例,旨在说明什么?(6分)18.为什么说“文学是一种与人生最密切相关的艺术”?请简要分析概括。(6分)七、作文(70分)19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。眼镜熊是南美洲的特产。因为眼镜熊的眼睛里能分泌出一种昂贵的香腺,所以经常遭到人类的捕杀。眼镜熊极难对付,人类就利用它的恻隐之心,来对它进行捕获。人类派出一个人跟踪眼镜熊,一旦被眼镜熊发现,那人就装出一副可怜的样子,还得伤心地流眼泪。此时,眼镜熊的怒气就会立即消失,并且它也会跟着流泪。待它决定放弃对人的攻击时,潜伏在一边的其他人就将眼镜熊制伏。就这样,眼镜熊的数量

22、日益减少了。慢慢地,这一古老的、用流泪的方式来激起眼镜熊恻隐之心的捕熊方法,终于失传了。现在,眼镜熊不但都成了“瞎子”,而且眼睛里的香腺也没有了。语文(附加题)一、阅读材料,完成2023题。(10分)佞言者谄而干忠谀言者博而干智;平言者,决而干勇;戚言者,权而干信;静言者,反而干胜。先意承欲者,谄也;繁称文辞者,博也;纵舍不疑者,决也;策选进谋者,权也;他分不足以窒非者,反也。(节选自鬼谷子·权篇)20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)(3分)21.鬼谷子的作者是战国纵横家鼻祖。(1分) 22.鬼谷子又名。(3分) A.战国策B.治安策C.捭阖

23、策D.黄金策23.在作者看来,谄媚、吹嘘、果决的人各自有着怎样的特点?请简要概括。(3分)二、名著阅读题(15分)24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)A.红楼梦中的尤三姐容貌出众,性格刚烈,自遇柳湘莲后,暗中发誓非湘莲不嫁。贾琏为媒,湘莲应允,并赠“鸳鸯剑”为信物。B.呐喊中,夏瑜的革命主张不为广大群众所理解,他的革命行动没有得到广大群众的支持;然而,他的牺牲却赢得了群众的同情。 C.茶馆中李三这个人,巨大的生活压力使他感到生活无望,于是产生了不平、悲哀和消极的心理,在掌柜面前竟然说“我干不了”。D.老人与海中的桑提亚哥,无论是84天的“背运”,还是在与马林鱼搏斗“感觉到自己快要

24、垮下去的时候”,他“还要试它一试”。E.哈姆莱特语言虽然平淡,细节描写却精彩独到,情节紧凑,结构布局严密,创造了一些有血有肉的人物形象,不愧为一部杰作。25.简答题(10分)(1)三国演义中的孟获发誓以后绝不再谋反,请简要分析其原因。(5分)(2)请简要概述子夜中屠维岳镇压罢工的情节。(5分)三、材料概括分析题(15分)现代化的“现代性”批判于品海在世界现代化进程中,“现代性”曾经是伟大的解放力量,极大地推动了人类社会的发展。然而,“现代性”自身又有着历史和地域的局限性,它是包裹着西方社会价值观的意识形态。在现代主义推销“现代性”的过程中,人们逐步意识到它的虚假性和欺骗性,从而引发了种种理论矛

25、盾和现实冲突。“现代性”所承诺的美好生活只可能是海市蜃楼,因为它能够让人们认识到现代生活的物质意义,却无法将丰富的物质转换为丰富的人生。后现代主义学者很早就提出了这方面的质疑,并进行了深入的理论研究。现代化作为一种世界潮流,承载着人类为提升物质生活而获得的非凡成就,是社会化大生产对这个时代的文化要求的具体呈现。历史文化传统、国情、制度重构的历史轨迹不同,文明的追求和思想价值的差异,决定了不同国家或民族推进现代化进程的路径差异。中国在现代化进程中面对的矛盾无疑是这种差异的具体化。中国现代化具有独特的思想文化传统、政治命运和时代境遇。如何避免西方国家现代化的“陷阱”与“困境”,走出一条立足中国思想

26、传统和现代独特际遇的现代化之路,开启中华现代文明的新形态、新境界,实现中华民族伟大复兴的夙愿,是中国现代发展的关键性和纲领性问题。这一问题凭借中国思想的源发性和创生性,凸显了思想与哲学的批判力量。要正确认识中国的现代化,就应该超越当代意义上对待中国传统思想盲目和偏激的价值判断、对待西方自由主义中国化的无批判立场、对待马克思主义中国化的批判悬空。(选自人民论坛2014年第34期,有删改)26.本文是从哪些角度评价“现代化”的?请简要概括分析。(5分)27.作者从哪些方面对现代化的“现代性”作了批判?请结合材料简要概括。(5分)28.正确认识中国的现代化应持怎样的态度?请简要分析概括。(5分)20

27、15届高三第七次联考·语文试卷参 考 答 案1.D(D炉火纯青:比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。A脱颖而出:比喻人的才能全部显示出来。适用对象错误。B不知所云:指语言紊乱或空洞。不合语境。C洗心革面:比喻彻底悔改。感情色彩不当)2.C(诗句出自刘禹锡西塞山怀古。“一片降幡”与“千寻铁锁”对仗;“出石头”与“沉江底”对仗。A诗句出自白居易望驿台。“同日尽”与“沉江底”不对仗。B诗句出自柳宗元柳州城西北隅种柑树。“开花”与“铁锁”不对仗;“闻喷雪”与“沉江底”不对仗。D诗句出自陈陶陇西行。“五千”与“千寻”不对仗)3.A(B成分残缺,可以在“建设速度快”后面加“的优势”。C语序不当

28、,把“社会保险更好地将体现制度公平、规则公平”改为“社会保险将更好地体现制度公平、规则公平”。D结构混乱,把“不符合现代公共文化服务体系的要求还有较大差距”改为“与现代公共文化服务体系的要求还有较大差距”或“不符合现代公共文化服务体系的要求”)4.C(这是一段说明“温室效应”的文字。抓住关键“来自”“穿越”“吸收”“释放”“吸收”“升高”,不难得出答案)5.D(A、B、C三项均与漫画寓意不吻合)6.B(适:到去)7.C(叙述作者母亲七年后失去丈夫;请托顾先生把自己的母亲载入县志) 8.D(“和不善良的人交往”错,应是“和普通的人交往”)9.(1)我德行浅薄,恐怕不值得污染县志。虽然这样,顾先生

29、的美意不可推辞。(得分点:尘、虽然、盛意、却)(2)孙辈们长大了,一定有什么来报答你,但我来不及看见了。(得分点:必、有以、不及)(3)等长大了,二弟大鏊逐渐帮助做家事,分担我母亲的辛劳。(得分点:比、稍、佐)参考译文:我仰慕您好久了。直到去年才见一两次面,见到您怀抱旷达,平易近人,和蔼可亲,我嘴里不说,心里敬仰极了。前次替家母请求(写)文章,求您写旌表状,就承蒙您详细地问到始末,并且有意收录文章在县志中,我更加无尽地感激!回去报告家母,家母命令我说:“我德行浅薄,恐怕不值得污染县志。虽然这样,顾先生的美意不可推辞,你替我叙述,要崇尚朴质平实,不要增加修饰的文句!”我答应了退下来。就打算写出实

30、际情况,向您表达诚心。恰逢家母六十岁生日,并且连带了考试的事,匆匆不能完成。我冒昧尽力把其中的情况给您写出来。我母亲二十二岁嫁给我父亲。过了七年,(我母亲)二十八岁,我父亲去世。在这时,我祖父通议公年纪已老,我母亲不想因为白天哭泣触动祖父失去儿子的悲痛,到公婆的住处,想尽办法用好话劝慰他们。我母亲在室里哭泣,泪流成河,还告诫婢女不要让公婆听到,怕伤了他们的心。我祖父通议公去世时,子孙环绕床席边,谆谆垂示告诫。到了我们兄弟,说:“你们兄弟幸运,能做贤母的儿子,不再麻烦我了!”又指我们兄弟对我的母亲说:“孙辈们长大了,一定有什么来报答你,但我来不及看见了。”我母亲生了三个儿子,一个女儿,非常慈爱辛

31、劳,家事从衣服、粮食以上都是亲身去做,不来使我们弟经心,使我们兄弟全心放在学习上。等长大了,二弟大鏊逐渐帮助做家事,分担我母亲的辛劳。过了很久,母亲让二弟捐州佐的官,我就专攻科举考试;在科举考试外很喜欢写作,我母亲不禁止。等到我屡次考不取,我母亲也不因此责备我。三弟缑,有个儿子叫云,有“沉博绝丽”的爱好,所以下笔能做(像)徐陵、庾信的文章,放弃科举考试,我母亲也不勉强。我母亲对我交往的人,观察得尤其细密。看见我们兄弟和善良的人交往,便很高兴。但是担心我负气不肯居人之下。常常告诫(我)说:“你应该自己降低身份,不要用气势来压别人,失去这个好的朋友。”我和客人说话,时常有争论,进去侍奉我母亲,我母

32、亲从我的表情看出来,就说:“好朋友难得,你要念着我这话。”我们兄弟和普通的人在一块,我母亲就不高兴。并且说:“你应当闭门发奋攻读,可是怎么能够平庸地和这般人相处?谋划着田地房屋,追逐酒食,白白地消磨人的志气,无所作为!”因此我们兄弟虽然愚昧无知,总不敢妄自菲薄,总是想奋发,凭着为文的声誉流传在乡里,博得我母亲的欢心。这样,我母亲端正操行坚守节孝,很应该附着丹黄,名登志籍了。现在托您的大文章,载在县志上。10.(1)曲廊相通,幽邃曲折;(1分)阁中的香灯,焰火晃动;(1分)阁子的窗格稀疏,早晨的阳光照进来,暖洋洋的。(1分)(2)诗人两次去檀园游赏,就有三夜睡在檀园;(1分)面对灯影幢幢、显得格

33、外幽深寂静的檀园次醉阁,诗人一坐下去便深深地为之陶醉,长久地舍不得离开;(1分)檀园中次醉阁的幽寂之趣、疏朗之美,使诗人美美地酣睡。(1分)此情此景,足见诗人对檀园的喜爱之深。(1分)(言之成理即可)(3)借用典故。(1分)借东晋高僧慧远之典,认为只有像慧远这样的高僧才最适宜住在次醉阁中。(1分)这就提高了次醉阁的身价,也把先前各句景中所具有的精神升华到了新的高度:曲洞、香灯、拂花、滩风,都具有禅机的灵光了。(1分)表达了诗人对次醉阁的高度赞美之情。(1分)(言之成理即可)11.(1)不知为不知(2)豁然开朗(3)不与秦塞通人烟(4)东船西舫悄无言(5)颓然乎其间者(6)三国周郎赤壁(7)山重

34、水复疑无路(8)唇亡齿寒12.一是指帮助人们渡过江河的工具,如文中写到的安装了马达的老式两头翘大木渡船;二是象征在人们迷茫时指引人生方向的信念、理想,如“我”小时候摆渡的方方的平底红漆渡船,就指引“我”走上了从事音乐宣传工作的道路,走向战场。(分析合理即可)13.(1)“我”小时候独自摆渡方方的平底红漆渡船。(2)坐渡船离开温州,去追寻音乐的理想。(3)三十年后寻找方方的平底红漆渡船。(4)三十年后乘坐安装了马达的老式两头翘大木渡船。(概括合理即可)14.一是表明“我”找方方的平底红漆渡船的经历;二是通过老同学的人生道路的改变,说明正确的人生之路应由自己选择。(言之成理即可)15.示例一:渡船

35、不存在。方方的平底红漆渡船只是“我”少年时代的一个梦想而已,其实是根本不存在的,理由如下:一是“我”找到了那条河,可河上没有绳,也没有船;二是少年时的老同学没有见过这样的渡船,也没听说过;三是当地的人对这条渡船的态度是怀疑、稀奇,或是搜索记忆,没有人爽爽快快肯定有过。(言之成理即可)示例二:渡船存在。一方面,渡船是“我”在迷茫时安慰“我”,引导“我”走上正确的人生道路的一条船,对这样的船,印象肯定是深刻而清晰的;另一方面,“我”不仅看到过挑担的赶牛的都好稳稳当当上船,自家拉着绳子过河,还在船闲着时独自慢慢地过来过去。(言之成理即可)16.同:都有独到的新鲜的内容与形式;这种内容与形式都必须融合无间,成为有机和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。(3分)异:文学所用的工具是日常运思说话所用的工具;图画雕刻借助于形色,音乐借助于乐声。(3分)(言之成理即可)17.旨在说明,先有口说的语言,后有手写的文字;(2分)文学以语言文字为媒介,有了语言就有文学;(2分)文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。(2分)(言之成理即可)18