八年级上册思想品德人教版课件__做友好往来的使者

1、 洋人：洋人：“你们中国人你们中国人的确的确 是一个勤奋的民是一个勤奋的民族。族。”中国人：中国人：“何以见得？何以见得？” 洋人：洋人：“每天早晨我每天早晨我经过街道，常常可以看经过街道，常常可以看到路边的招牌写着到路边的招牌写着早早点点两个大字提醒过路两个大字提醒过路上班的人不要迟到。上班的人不要迟到。” 一位自命中国通的一位自命中国通的教授，向他的学生讲授教授，向他的学生讲授中文课时说：中文课时说：“中国人中国人把物品称为把物品称为东西东西，例如电视机等。但有生例如电视机等。但有生命的动物就不称东西，命的动物就不称东西，例如人。所以，你不是例如人。所以，你不是东西，我自然也不是东东西，我

2、自然也不是东西！西！”笑笑 话话为什么会出现为什么会出现这样的笑话？这样的笑话？文化的差异（文化的差异（P59) 随着社会不断进步、随着社会不断进步、世界日益开放，与不同文世界日益开放，与不同文化共处已成为我们面临的化共处已成为我们面临的新课题。新课题。 小雪的班上转来一个美国女孩，叫小雪的班上转来一个美国女孩，叫MaryMary。她性格。她性格开朗，不拘小节，乐于助人，可有时又显得开朗，不拘小节，乐于助人，可有时又显得“斤斤计斤斤计较较”。有一次，她邀小雪一起出去吃饭，结账时却说。有一次，她邀小雪一起出去吃饭，结账时却说一人一半。小雪愣了半天一人一半。小雪愣了半天-“-“真小气！真小气！”

3、还有一次，还有一次，MaryMary过生日，邀请同学到她家。小雪过生日，邀请同学到她家。小雪带来了漂亮的礼物，没想到带来了漂亮的礼物，没想到MaryMary把她迎进门之后，迫把她迎进门之后，迫不及待地拆开礼物，然后兴奋地说：不及待地拆开礼物，然后兴奋地说：“太漂亮了！谢太漂亮了！谢谢你。谢你。”小雪想：小雪想：“真是没有礼貌啊，起码要等到送真是没有礼貌啊，起码要等到送走客人，才能把礼物拆开啊。走客人，才能把礼物拆开啊。”1 1、我们能以、我们能以“好好”或或“坏坏”来评来评价价MaryMary的处理方式吗？的处理方式吗？2 2、这个事例说明了什么呢？、这个事例说明了什么呢？ 1、不能，因为生活

4、在不同的文、不能，因为生活在不同的文化背景下，会有不同的待人处事的化背景下，会有不同的待人处事的方式。方式。 2、对于不同的文化，应、对于不同的文化，应该有开放的胸怀。那么，开该有开放的胸怀。那么，开放的胸怀意味着什么？放的胸怀意味着什么？ 李响在美国工作，有一天去公司上班的时候，发李响在美国工作，有一天去公司上班的时候，发现时间来不及了，于是叫了一辆出租车。现时间来不及了，于是叫了一辆出租车。 （1）假如你是李响，你会坐车子前面的副驾驶）假如你是李响，你会坐车子前面的副驾驶座上，还是坐在车子后面？座上，还是坐在车子后面？ （2）在行使的路途上，又上来一位乘客，因为）在行使的路途上，又上来一位

5、乘客，因为到公司还有一段路程，他们两个人都主动和司机到公司还有一段路程，他们两个人都主动和司机搭话，你认为司机会和谁说话搭话，你认为司机会和谁说话 A坐在前面副驾驶位置上的人坐在前面副驾驶位置上的人 B坐在车子后面座位上的人坐在车子后面座位上的人 （3）坐在车子后面座位上的人主动和司机搭话）坐在车子后面座位上的人主动和司机搭话，司机却爱理不理的，你觉得司机的做法好吗？，司机却爱理不理的，你觉得司机的做法好吗？ 在美国在美国“打的打的”，如果你坐副座，司，如果你坐副座，司机会一路与你谈笑风生；你若坐在了机会一路与你谈笑风生；你若坐在了后面，司机便板着脸一言不发。你坐后面，司机便板着脸一言不发。你

6、坐前面，表明你们俩是朋友；你若坐在前面，表明你们俩是朋友；你若坐在后面，司机便成了为你服务的司机，后面，司机便成了为你服务的司机，你们俩就是雇佣关系了。你们俩就是雇佣关系了。” “” “打的打的”时坐前面能让司机那么高兴，看上去时坐前面能让司机那么高兴，看上去只是个座位问题，但却体现了人与人只是个座位问题，但却体现了人与人之间的尊重。之间的尊重。 （1）面对不同的文化，面对不同的文化，应采取客观、平等的应采取客观、平等的态度态度，尊重尊重因文化不同而导致的行因文化不同而导致的行为方式的为方式的差异差异。开放的胸怀意味着开放的胸怀意味着一、开放的胸怀 欧洲的汽车文明，表现在人与车欧洲的汽车文明，

7、表现在人与车相互尊重、车对人绝对尊重上。在比相互尊重、车对人绝对尊重上。在比利时，无论城市大小，都辟有步行街，利时，无论城市大小，都辟有步行街，行人、车辆各行其道，互不干扰。城行人、车辆各行其道，互不干扰。城市很少有绿灯，却有人人知晓的交通市很少有绿灯，却有人人知晓的交通规则：行人第一，马车第二，自行车规则：行人第一，马车第二，自行车第三，汽车最后。人人恭敬让行，一第三，汽车最后。人人恭敬让行，一切秩序井然。在这里，只有人，才是切秩序井然。在这里，只有人，才是万事万物的红灯。万事万物的红灯。Belgium(比利时比利时)欧洲的汽车文明欧洲的汽车文明中国的城市中国的城市的交通问题的交通问题在比利

8、时，城市很少有红绿灯，为什在比利时，城市很少有红绿灯，为什么能够秩序井然？么能够秩序井然？欧洲的汽车文明，对我们有什么借鉴之处？欧洲的汽车文明，对我们有什么借鉴之处？大家都知道交通规则，人人都遵守规则大家都知道交通规则，人人都遵守规则以人为本，以人为本， 尊重他人生命尊重他人生命各国文化都有优点长处，欧洲的汽车文各国文化都有优点长处，欧洲的汽车文明值得我们学习明值得我们学习你对你对“只有人才是万事万物的红绿灯只有人才是万事万物的红绿灯”如何理解的？如何理解的？一、开放的胸怀开放的胸怀意味着开放的胸怀意味着 （2 2）要善于虚心学）要善于虚心学习其他文化的优点、习其他文化的优点、长处。长处。梁思

9、成：以德报怨保全京都奈良古城梁思成：以德报怨保全京都奈良古城 梁思成，梁启超的儿子，中国梁思成，梁启超的儿子，中国近现代著名建筑历史学家，建近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。在二战中，筑教育家和建筑师。在二战中，我国遭到了日本的侵略，人民我国遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦难，梁思成的遭受了巨大的苦难，梁思成的亲人也在战争中牺牲了。亲人也在战争中牺牲了。 在在945945年初年初, ,美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性。布朗森不明白一个中国

10、人为述保护奈良城的重要性。布朗森不明白一个中国人为什么要保护日本的古建筑，但是美军指挥部还是高度什么要保护日本的古建筑，但是美军指挥部还是高度重视梁思成的建议。美国的原子弹终于没有投向奈良。重视梁思成的建议。美国的原子弹终于没有投向奈良。奈良是当今世界历史文化名城。奈良是当今世界历史文化名城。一、开放的胸怀开放的胸怀意味着开放的胸怀意味着（3）保护本民族的文化，）保护本民族的文化，同时尊重并保护其他国家同时尊重并保护其他国家和民族的优秀文化。和民族的优秀文化。 巴米扬巨佛巴米扬巨佛是世界已知是世界已知最高的立式佛像，是人类珍最高的立式佛像，是人类珍贵的历史文化遗产。贵的历史文化遗产。20012

11、001年年3 3月月1212日，阿富汗武装派别日，阿富汗武装派别“塔利班塔利班”不顾联合国和各不顾联合国和各国的反对，动用大炮、火箭国的反对，动用大炮、火箭筒等摧毁了巴米扬佛像和阿筒等摧毁了巴米扬佛像和阿富汗境内的所有佛像。富汗境内的所有佛像。 联合国出资百万美元重修巴米扬大佛联合国出资百万美元重修巴米扬大佛 一种全球意识、开放的胸一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。怀、崇高的精神。 任何民族文化的精华，都是任何民族文化的精华，都是全世界的，都属于人类共同的文全世界的，都属于人类共同的文明成果。明成果。尊重、珍惜和保护各个尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了什么国家、民族的文化，体现

12、了什么精神？精神？一、开放的胸怀开放的胸怀意味着开放的胸怀意味着 （4）我们应尊重、珍惜和保护各我们应尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化。因为个国家、民族的文化。因为任何民任何民族文化的精华，都是全世界的，都族文化的精华，都是全世界的，都属于人类共同的文明成果。这体现属于人类共同的文明成果。这体现了了一种全球意识、开放的胸怀、崇一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。高的精神。 总结：总结：对待外来文化，开放的胸怀意味着什么？对待外来文化，开放的胸怀意味着什么？（1）面对不同的文化，应采取客观、平等的态）面对不同的文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差度，尊重因文化不

13、同而导致的行为方式的差异。异。（2）要善于虚心学习其他文化的优点、长处。）要善于虚心学习其他文化的优点、长处。（3）保护本民族的文化，同时尊重并保护其他）保护本民族的文化，同时尊重并保护其他国家和民族的优秀文化。国家和民族的优秀文化。（4）尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化）尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。的精神。 外来文化对我们有影响吗？我们外来文化对我们有影响吗？我们应该如何学习外来文化？应该如何学习外来文化？ 如今，可口可乐饮料、麦当劳快餐、松如今，可口可乐饮料、麦当劳快餐、松下电器等舶来品，已为广

14、大中国人所熟悉，下电器等舶来品，已为广大中国人所熟悉，它们甚至成了一些中国人日常生活不可缺少它们甚至成了一些中国人日常生活不可缺少的一部分。伴随它们而来的，还有不同的生的一部分。伴随它们而来的，还有不同的生活方式。活方式。二、搭起文化的桥梁二、搭起文化的桥梁面对外来文化我们应该：面对外来文化我们应该： 说一说：说一说：2、学习外来文化学习外来文化，不等于照搬照抄，而要，不等于照搬照抄，而要取其精华、弃其糟粕。取其精华、弃其糟粕。1、学习外来文化，学习外来文化，不能迷失自己，不能失不能迷失自己，不能失去自身的独特性，要珍爱自己的精神家园。去自身的独特性，要珍爱自己的精神家园。二、搭起文化的桥梁二

15、、搭起文化的桥梁农历五月初五，是中国民间的传统农历五月初五，是中国民间的传统节日节日端午节端午节，它是中华民族古老，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。节的习俗还是同多于异的。 端午节是中华民族的传统节日之一，端午节是中华民族的传统节日之一，200

16、5年年11月月24日，由韩国申报的江陵端午节被日，由韩国申报的江陵端午节被联合国教科文组织正式确定为联合国教科文组织正式确定为“人类传说人类传说及无形遗产著作及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩。一度沸沸扬扬的中韩端午节端午节“申遗申遗”之争以韩国的胜利而告终之争以韩国的胜利而告终。 你觉得这件事给我们什么启示？保护本民族的文化，是我们义不容保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任！辞的责任！古巴比伦古巴比伦古埃及古埃及古印度古印度古代中国古代中国 巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折；巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化

17、。 埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，伊斯兰化，已与古代面目全非。伊斯兰化，已与古代面目全非。 结论：它们都曾创造了自己独特的文结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都化，但都因历史（灾害、入侵、内乱等）因历史（灾害、入侵、内乱等）的中断没能延续至今的中断没能延续至今，成为世界古代文明，成为世界古代文明发展史上的遗憾！发展史上的遗憾！ 在世界各种古老文化中，只有中国文在世界各种古老文化中，只有中国文化不曾中断而化不曾中断而一直延续至今一直延续至今，形成一个自，形成一个自我更新、不断发展而又兼容并包的开放体我更新、不断发展而又兼容并包的开放体系。

18、中华文化对促进人类文明作出了巨大系。中华文化对促进人类文明作出了巨大贡献。贡献。那么，作为中华儿女该如何对待中华那么，作为中华儿女该如何对待中华传统文化呢？传统文化呢？（1）保护保护本民族的文化，是我们义不容辞的本民族的文化，是我们义不容辞的责任；责任； P62（2）继承继承中华优秀传统文化，中华优秀传统文化，弘扬弘扬中华民族精中华民族精神，是青少年责无旁贷的历史责任；神，是青少年责无旁贷的历史责任；P63（3）在走向世界的同时，不能迷失自身的独特）在走向世界的同时，不能迷失自身的独特性，而要性，而要珍爱珍爱自己的精神家园；自己的精神家园； P63（4）宣传、弘扬宣传、弘扬我们的民族文化，让世

19、界了我们的民族文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长、博大解飞速发展的中国，了解中国源远流长、博大精深的文化。精深的文化。 P643、我们应该怎样对待中国的传统文化？、我们应该怎样对待中国的传统文化？中国世界文化遗产与自然遗产中国世界文化遗产与自然遗产故故 宫宫 苏州古典园林苏州古典园林青城山青城山- -都江堰都江堰颐和园颐和园明清皇家陵寝明清皇家陵寝承德避暑山庄及周围寺庙承德避暑山庄及周围寺庙长长 城城龙门石窟龙门石窟秦始皇陵及兵马俑秦始皇陵及兵马俑云冈石窟云冈石窟丽江古城丽江古城 曲阜孔庙孔林孔府曲阜孔庙孔林孔府天天 坛坛武当山古建筑武当山古建筑 周口店北京人遗址周口店北京人遗址莫高窟莫高窟皖南古村落皖南古村落布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）平遥古城平遥古城 大足石刻大足石刻高句丽王城、王陵及贵族墓葬高句丽王城、王陵及贵族墓葬澳门历史城区澳门历史城区泰泰 山山 、黄、黄 山山 、 峨眉山峨眉山- -乐山大佛乐山大佛 、武、武 夷夷 山山世界文化与自然遗产世界文化与自然遗产:世