沪教版语文六年级第一学期古诗文言文整理

1、六年级上册古诗及文言文第一单元 望驿台【唐】 白居易靖安宅里当窗柳， 望驿台前扑地花。 两处春光同日尽， 居人思客客思家。【词释】1 望驿台：这是白居易应和好友元稹的诗。白居易（772846），唐代诗人。 2 当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 3 望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。 4 居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。 5 客：出门在外的人。指元稹。 【诗意】 靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的 春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中

2、的亲人。 秋 思【唐】 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。【词释】 第 13 页 共 13 页1 张籍（约767约830）：唐代诗人。2 见：现。 3 欲：想要。4 作：写。5 意万重：思绪万千。 万重：形容很多。6 复：又。7 行人：这里指送信的人。 8 临：将要。9 发：出发。10 开封：打开信封。 【诗意】 一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，想写信又不知怎么说。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句，说不尽的心事， 无奈太匆匆。 第二单元 宿新市徐公店【南宋】 杨万里篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

3、【词释】1 徐公店，徐家客店。在今湖南省攸县北。杨万里（11271206），南宋诗人。2 篱落：篱笆。3 径：小路。4 阴：树叶茂盛浓密。5 急走：奔跑着。【诗意】在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成 树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。村晚【宋 】雷震草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。【词释】1 雷震：宋代人，籍贯，生平事迹不详。2 陂（bi）：池塘。3 衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。4 浸：淹没。5

4、漪（y）：水波。6 横牛背：横坐在牛背上。7 腔：曲调。8 信口：随口。9 池塘：堤岸。【诗意】在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，淹没在冰凉 的池水波纹中。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。 陈太丘与友期【宋】刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【词释】1 选自世说新语，上海古籍出

5、版社1982年版。陈太丘，汉朝陈寔（shí）,字仲弓，曾做太丘长。太丘，地名；长，长官。古代常以地名称其官长。期，约会，约定时间。 2 舍去：不再等候而离开了。3 乃至：才到。4 元方：陈纪，字元方，陈寔的长子。 5 尊君：对对方父亲的尊称。6 不（fu）：通“否”。7 相委：丢下别人。委，放弃，抛弃。8 家君：家父。 9 引：拉，这里表示友好的动作。 10 顾：回头看。11 与：和12 日中：正午【译文】陈太丘和朋友约定时间出行，约定的时间是正午，过了正午朋友还没来，太丘不再等候而离开了，太丘离开后朋友才到。元方这时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等你

6、很久不到，已经离开。”朋友便很生气说：“真不是人啊！和别人约定出行，却丢下别人自己离开了。”元方说：“您跟父亲约定时间正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了自家大门。两小儿辩日列子 往东方孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”。 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”【词释】1 选自列子

7、·汤问。文学古籍刊行社1956年版。列子相传是战国时列御寇所撰。 2 辩斗：争辩。 3 以：认为。 4 去：距离。 5 日中：正午。 6 及：到。 7 盘盂（yú）：盛放物体的器皿。 8 沧沧凉凉：清凉，略带寒意。沧沧，阴凉的意思。 9 探汤：把手伸到热汤里。汤：热水。 10 决：决断，判定。 11 孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢？熟，谁。为，以为。汝，你。知，通“智”，智慧。 【译文】孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人

8、近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖，到了正午就像盛放物体的器皿一样大，这不是远的东西小而近的东西大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清清凉凉，到了正午的时候就像把手伸到热水里一样烫，这不是近的东西热而远的东西凉吗？” 孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”第三单元 十六字令三首 毛泽东一九三四年到一九三五年其一 山， 快马加鞭未下鞍。 惊回首，离天三尺三。其二 山， 倒海翻江卷巨澜。 奔腾急，万马战犹酣。其三 山， 刺破青天锷未残。 天欲堕，赖以拄其间。【词释】1 选自诗刊1957年1月号。十六字令，亦名苍梧谣，整首词仅十六字，是现存唐宋词中唯一以字数命名的

9、词牌。2 “离天”句：极言山高耸险峻。3 锷：剑刃。4 天欲堕，赖以拄其间：淮南子·天文训，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的说法。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【词释】1 选自曹操集译注，中华书局1979年版。这首诗是曹操以乐府旧题“步出夏门行”创作的五首诗中的第二首。曹操（155220），三国时期政治家、军事家和诗人。沛国谯人。谯，今安徽亳（bó）州。 碣石：山名。2 澹澹（dàn）：水波摇动的

10、样子。3 竦峙（sngzhì）：高高耸立。竦，通“耸”，高。 4 星汉：银河。5 幸甚至哉，歌以咏志：诗歌配乐演唱时的附加语，与正文内容没有关系。幸，庆幸。咏，歌吟。咏志，即表达心志。 【诗意】海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。 碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。 秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。 日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 望岳【唐】 杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。荡胸生曾云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。【词释】1 选自杜少陵集

11、详注卷一，文学古籍刊行社1955年版。杜甫（712710），唐代诗人，巩县（今河南巩义）人。2 岱宗夫如何：岱宗，对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”。夫如何，怎么样。3 齐鲁青未了：齐鲁，原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。未了，不尽。4 造化：大自然。5 钟：聚集。6 阴阳割昏晓：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。此句说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。7 决眦(zì) 入归鸟：决，裂开。眦，眼眶。决眦，极力张大眼睛，入，收入眼底，即看到。8 会当凌绝顶：会当，应当，定要。凌，登上。 【诗意】泰山有何等威仪呢？从齐到鲁青翠连绵。一望无际。 大自然

12、将天地间的神奇秀美都赋予了你，山南向阳，山北背阴，明暗分别，判若晨昏。 远望层云叠起，不禁心胸坦荡，目送归鸟入巢，眼眶几乎都要睁裂。 我就快要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小。 饮湖上初晴后雨【宋】 苏轼水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。【词释】1 选自四部丛刊影宋本集注分类东坡先生诗卷十。苏轼（10371101），北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。湖，即杭州西湖。2 水光潋滟（liànyàn）晴方好: 潋滟,波光闪动的样子。方好，正显得美。 3 空蒙：细雨迷茫的样子。4 西子：西施，春秋时期越国美女。 【诗意】在

13、晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。菩萨蛮韦庄人人尽说江南好， 游人只合江南老。春水碧于天， 画船听雨眠。垆边人似月， 皓腕凝霜雪。未老莫还乡， 还乡须断肠。【词释】1 选自花间集，文学古籍刊行社1955年版（影宋本）。菩萨蛮，词牌名。韦庄（约836910），五代前蜀诗人。2 合：应当。3 垆（lú）：酒店里安放酒翁的土台子。4 皓腕凝霜雪：皓，白。凝霜雪，像凝结起来的霜雪一样。5 须:应。 【诗意】人

14、们都说江南是个好地方，你如果真想离家在外漫游一生的话，最好在江南去养老。那里，春天的江水比晴天还要绿，在那美丽的水面上，你可以在静静飘荡的小船里睡觉，听那雨打船篷和波光的声音。江边小酒店里的女店员犹如满月般纯洁，最绝的是她那双手臂，挽起袖子为你倒酒时你会发现那就是一双比霜雪还要白净的玉臂。青春正应当在这种美景中度过啊。所以没老你就别回家乡来，你要是回来的话也会发现家乡给你的温馨比不了杭州的美景。 卜算子 -送鲍浩然之浙东【宋】王观水是眼波横， 山是眉峰聚。 欲问行人去那边， 眉眼盈盈处。才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春， 千万和春住。【词释】1 选自全宋词中华书局1965年版。卜算子

15、，词牌名。一作别意。鲍浩然，作者的朋友。之， 往。浙东，浙江东南部。王观（10351100），宋代词人，江苏如皋人。 2 “水是眼波横”两句：这两句以女子的眉眼比喻秀丽的山水。 【译文】碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。 真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？ 应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！ 唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。 朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色， 千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！ 山川之美陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界

16、之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【词释】1 选自全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文卷四十六，中华书局1983年版。原文题为答谢中书书。 本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456536）南朝齐梁时道教思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有华阳陶隐居集。2 颓：坠落。3 沉鳞：潜游水中的鱼。4 欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛学语，意即人世间。5 康乐：即谢灵运，封康乐公，是南朝晋宋间山水诗人。6 与：参与。 【译文】山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河

17、流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种色彩交相辉映。青翠的树林和翠绿的竹子，一年四季都有。早晨雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；傍晚夕阳将要坠落，可见到潜游水中的鱼儿竞相跳跃。实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，再没有人能置身在这奇美的山水之中。 暮 江 吟【唐】 白居易一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。【词释】1 暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。2 残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。 3 瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。4 怜：爱。5 真珠：即珍珠。6 月似弓：峨眉月，其弯如弓。【诗意】一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半

18、呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的 是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。 表达了作者对大好江山的喜爱之情。 夜 泉【明】 袁中道山白鸟忽鸣， 石冷霜欲结。流泉得月光， 化为一溪雪。【词释】1 袁中道（15701627）：公安（今属湖北省）人。明代文学家。2 结：凝结。 【诗意】夜晚山中夜鸟突然鸣叫了起来，石头冰凉得使在石上的露水快要结成霜了。流泉在月光的照耀下，仿佛一溪 流动的雪。 这首诗描绘了山间夜晚的山泉美景，表现了山的寂静和生机。整首诗用以动衬静的方式来写。 第四单元嫦娥【唐】李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天

19、夜夜心。【词释】1 嫦娥是神话传说中月中仙女。相传她是本后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入了月宫。事见淮南子·览冥训及高诱注。李商隐（约813约858），唐代诗人，字义山，号玉谿生。有李义山诗集存世。2 云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。3 长河：银河。渐落：渐渐西沉。晓星：晨星。沉：落。4 应悔：定会悔恨。偷灵药：指偷长生不死之药。5 夜夜心：因为孤独而夜夜悔恨。 【诗意】透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪

20、伴着她一颗孤独的心。 这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。迢迢牵牛星无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。【词释】1 迢迢牵牛星选自古诗十九首，汉朝末年著名诗集。 2 迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 3 皎皎：明亮。河汉：即银河。4 河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。5 擢(zhuó)：引、抽、伸出的意思。6 札(zhá)札：机杼之声

21、。弄：摆弄7 杼(zhù)：织机的梭子8 终日不成章：是用诗经·大东语意，说织女终日也织不成布。诗经原意是织女徒有 虚名，不会织布这里则是说织女因害相思，而无心织布。9 零：落。10 几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！11 盈盈：清澈、晶莹的样子。12 脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。13 素：白皙。14 涕：眼泪。15 章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。16 间：相隔。【诗意】远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。织女一整天也织不成布，哭得泪如 雨下。天河又清又浅，相隔又

22、有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。 第五单元蝉唐：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【词释】1 虞世南（558638）：唐初书法家、文学家，有虞世南集。2 緌：本指帽子或旗杆顶上的缨子，这里指蝉首触须。3 流响：形容声音传得很远。4 藉：凭借。【译文】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。【赏析】诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的

23、冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。画眉鸟宋代：欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【词释】1 欧阳修（10071072）：字永叔，号醉翁、六一居士，吉水（今属江西省）人。2 百啭：形容鸟声婉转。3 金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。【译文】来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的

24、先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？【赏析】这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作郡斋闻百舌。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在啼鸟诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。欧阳修的画眉鸟，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而

25、被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。第六单元牧童词唐代：李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。【译文】早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草

26、地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。夜书所见南宋：叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。【词释】1 见：古同“现”，出现，显露。2 萧萧：风声。3 客情：旅客思乡之情。4 挑：挑弄、引动。5 促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。6 篱落：篱笆。【译文】瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。第七单元 劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【词释】1 三更灯火：三更半夜，很晚了。2 五更鸡：

27、天快亮时，鸡啼叫。3 黑发：年少时期，指少年。4 白首：人老了，指老人。【译文】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。【赏析】劝学是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。赠外孙宋：王安石南山新长凤凰雏， 眉目分明画不如。 年小从他爱梨栗，

28、 长成须读五车书。【词释】1 王安石（10211086）：字介甫，临川（今江西临川）人，北宋著名的政治家、文学家。2 凤凰雏：这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的凤凰。3 从：放纵，放任。4 五车：形容书之多，语出庄子·天下“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此。【译文】小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。他小时候就让他想读什么书就读吧，但是年纪大些的时候必须读很多的书了。为学清：彭端淑 做 那么 了天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 边远的地方 对说 往，到 怎么样 凭

29、借，倚仗蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： 佛教徒盛饭的用具 雇船 到了第二年 把、拿、将“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 还，反而 吗西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 【译文】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。一个人做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 四川地

30、区的边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借什么去那里呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个和尚吗？ 【词释】1 选自白鹤堂文稿，原题为为学一首示子侄，有删节。彭端淑，清代文学家。【意义】这个故事告诉我们，我

31、们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。 关于文中“吾一瓶一钵足矣”的：两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神 成功行动，坚持立志 文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。孙权劝学北宋史学家：司马光当初 对说 现在 能够 推辞 用 难道 想要 成为初，权谓吕蒙曰：“卿

32、今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 只，仅 应该 泛览 了解 罢了 说 哪个 像 认为 好处 才 开始邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。等到 路过 和 谈论，商议 十分 才华谋略 不再 就要 重新及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 为什么 了解 于是大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不能够不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要

33、你研究经书成为博士吗？只是应该泛览群书，了解以前发生的事罢了。你说军中事务繁多，哪个人像我一样多呢？我经常读书，我自己认为读书对我有很大的好处。”吕蒙才开始学习。等到鲁肃路过寻阳时，和吕蒙谈论，十分惊讶地说：“你现在的才华谋略，已不再是以前的吴国阿蒙了！”吕蒙说：“和一个人人分开一段时间后，就要重新看待他了，兄长为什么了解事情那么晚呢！”于是鲁肃拜访了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。【词释】1 选自资治通鉴卷六十六。司马光，北宋史学家。主持编写的资治通鉴，是我国一部重要的编年体通史。 2 权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城

34、）。3 当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。涂，通“途”。掌事，掌管政事。 4 治经：研究经书。 5 博士：古代学官名。 6 刮目相待：另眼相看。刮目，擦擦眼睛。 【通假字】1 孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。 2 卿今当涂掌事：涂，通途【文章道理】1、 通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。 2、 我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。 3、 不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 4、 要善于听取他人好的建议或意见并去做。 5、 告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 6、 不但自己要学好，还要催动附近的

35、人也要学习，让社会也一起进步。 7、 做人不能太骄傲，要谦虚。 8、 劝人要讲究策略。9、 不能找借口轻言放弃。 10、 只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。 11、 与伤仲永相比，突出了后天教育的重要性。【本文成语】吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。（吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。 士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。）第八单元 东栏梨花 (苏轼)梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。【译文】如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花

36、，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么的透彻与清明。水口行舟南宋：朱熹（哲学家、教育家）昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。【译文】昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪急，危机四伏。今早尝试翻开帘子看时，两岸依然是充满生机的青山绿树。买椟还珠 珍珠 做 匣子 点缀 用 装饰 美玉 同“缉”，连缀楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而归还 善于 卖还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。【翻译】楚国有一个在郑国卖珍珠的人，用木兰做匣子，用桂和椒做的香料熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，最后用翠鸟的羽毛连缀

37、。一个郑国人买了他的匣子却把珍珠还给了他。这可以称得上善于卖匣子，而不善于卖珍珠。【词释】1 选自韩非子·外储说左上。椟，匣子。2 为木兰之柜：为，做，制造。木兰，一种木纹很细的香木。柜，匣子。3 桂、椒：都是香料。4 缀：连结，装饰。5 玫瑰：美玉。6 辑以羽翠：辑，同“缉”，连缀。羽翠，翠鸟的羽毛。【成语解释】买下了盛珍珠的盒子,却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光,取舍不当。 ”【成语例子】不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清 裘廷梁论白话为维新之本）郑人买履 想要 鞋子 量 放 同“座”，座位 到 集市 携带 拿郑人有欲买履者，先自度（du&

38、#243;）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”返回 等到 同“返” 于是 用 宁可反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”【译文】郑国有个想要买鞋子的人，先自己量好自己的脚的尺寸，把量好的尺码放在了座位上。等到前往集市时，发现忘记携带尺码了。已经挑选好了鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码了。”返回去拿量好的尺码。等到返回时，集市已经散了，于是没有买到鞋子。有一个人说：“为什么不用自己的脚试鞋子呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”【注释】1 选自韩非子·外储说左上。履：鞋。【主题】这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规要懂得变通。滥竽充数 令 一定要 请