河海大学马哲期末复习资料

1、1、什么是马克思主义?如何理解马克思主义的基本精神和本质特征。从创造者讲,它是由马克思和恩格斯共同创立(而由其继承者不断丰富和发展的学说。 从阶级属性讲,它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。从研究对象和主要内容讲, 它是无产阶级的科学世界观和方法论, 是关于自然、 社会和思维 发展的普遍规律的学说, 是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发 展的普遍规律的学说。简而言之即:物质决定于意识,意识反作用于物质。马克思主义的基本精神:在尊重客观规律的基础上为绝大多数人谋利益。马克思主义的本质特征:在实践的基础上革命性和科学性的高度统一。(1辩证唯物主义与历史唯物主义是

2、马克思主义最根本的世界观和方法论。(2马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的 根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。(3坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是 马克思主义最重要的理论品质。(4实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义 社会,是马克思主义最崇高的社会理想。2、哲学的基本问题是什么?第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答, 由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两 大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。另一个方面是思维和存在

3、的同一性问题。对这一方面的问题, 绝大多数哲学家, 包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯 定的回答。 但是, 唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。 唯物主义是在 承认物质世界及其规律的客观存在, 承认思维是存在的反映的基础上, 承认世界是可以认识 的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物,认为认识世界就是精神的自我认识。哲 学基本问题的两个方面是相互联系、 不可分割的。 只有从唯物主义观点出发, 才可能科学地 解决世界的可知性问题, 也只有坚持世界的可知性, 才可能把唯物主义的基本原理贯彻到底。简而言之:哲学基本问题又称哲学的根本问题、 哲学的最高问题 是指思维和

4、存在、 意识 和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面。一是物质和精神(意识 ,哪个是是第一属 性,二是思维能否认识和正确认识存在(物质 。它的提出, 为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、 哲学派别以及对它们的客观评 价提供了正确的标准,指导人们掌握哲学发展的普遍规律,具有重要的意义。3、唯物主义和唯心主义的发展历程。在中国,唯物主义的代表有战国时的荀子,东汉的王充,南朝的范缜,明清之际的王夫之,清代的戴震等。在西方唯物主义的发展可分为以下三个阶段:古希腊罗马的朴素唯物主义; 十六 十八世纪的形而上学, 唯物主义或机械唯物主义; 十九世纪以来的辩证唯物主义和历 史唯物主义,即马克思主义

5、哲学。唯物主义:物质决定意识古代朴素唯物主义(物质 =物质基本形态机械唯物主义即近代形而上学唯物主义(物质 =原子辨证唯物主义唯心主义:意识决定物质主观唯心主义(唯我论;物是感的复合;不是风动,不是幡动,而是心动。 客观唯心主义(理在事先; “ 绝对观念 ” 是世界的主宰黑格尔 4.什么是物质?什么是意识?坚持世界的物质统一性原理有何意义?物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。世界的物质统一性是, 世界的本源是物质的, 包括自然界和人类社会, 世界的统一性在于它 的物质性。物质,运动,时间,空间具有内在的

6、统一性。一切事物,现象的共同本质和本原 是物质,意识或精神是物质的产物和反映。运动是物质的存在方式和根本属性。它的意义在于世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石, 一切从实际 (物质 出发是唯物 主义一元论的根本要求。 既然万事万物归根到底都统一于物质, 那么坚持世界的物质统一性 原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。 人的活动依赖于客观世界, 客观世 界的规律性制约着人的实践活动。 我们通过实践改造世界, 就是认识和利用客观规律, 通过 一定的物质手段作用于客观世界。 人们要取得实践的成功和胜利, 就必须正确认识客观实际 的发展规律,按照客观规律办事。这也就是坚持世界的物质统一性

7、原理。5、简述质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律的基本内容。质量互变规律:质是一事物区别于其他事物的内在规定性。 量是可以用数量关系表示的规定 性。度是保持事物质的稳定性的数量界限。超出度的范围,一物便会转化为其他物。量变是质变的必要准备, 质变因量变的积累而发生, 是量变的必然结果。 单纯的量变不会一 直持续, 到一定程度必然引发质变。 量变质变是相互渗透的, 总的量变过程有阶段性和局部 性的部分质变, 质变过程也有新质、 旧质的量变, 如此交替循环, 形成事物质量互变的规律 性。对立统一规律是辨证法的实质与核心。(1对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力,这就

8、从根本上 把辩证法与形而上学区别开来。 只有深刻掌握对立统一规律, 才能理解和把握发展的根本内 容和根本动力。(2对立统一规律是贯穿于辩证法的其他规律和范畴的中心线索,是理解和把握这些规律 和范畴的关键。 辩证法的其他规律和范畴都是从不同侧面揭示事物的矛盾关系即对立统一关系。抓住了对立统一规律,也就抓住了辩证法的实质和核心。(3对立统一的方法,即矛盾分析法,是认识一切事物的根本方法,也是实际工作中的根 本方法。(4是否承认事物内部矛盾是辩证法与形而上学的根本区别,因而是否承认对立统一规律 是区分 辩证法与形而上学的试金石。否定之否定规律:事物内部均有肯定及否定因素。 肯定因素维持事物存在, 否

9、定因素促进事 物灭亡。根据辩证否定观,否定是事物的自我否定,是事物发展的环节,是新旧事物的联系 和扬弃的过程。事物的发展过程经过第一次否定, 使矛盾得到初步解决。 处于否定阶段的事物仍具有片面性, 需经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。事物的辩证发展经 过两次否定、三个阶段(肯定 否定 否定之否定 ,形成一个周期。其中否定之否定阶段 是更高阶段的 “ 回复 ” ,是 “ 扬弃 ” 的过程。6、什么是实践?它在马克思主义理论体系中的地位如何?实践是人类能动地认识世界和改造世界的客观物质性活动, 是以改造客观世界为目的、 主体 和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

10、 主体是指具有思维能力、 从事社会实践和 认识活动的人。 客体是指实践和认识活动所指向的对象。 中介是指各种工具、 手段和使用这 些工具的程序和方法。中介系统分为两部分, 一位肢体延长、 体能放大的工具系统 (物质拓 展 。二是感官和大脑延伸、智力放大的工具系统(精神拓展 。实践是认识的基础, 在马克思主义理论体系中占重要地位。 实践产生了认识的需要, 为认识 提供了可能, 是认识得以产生和发展。 例如, 马克思主义正是适应无产阶级同资产阶级斗争 的需要产生的。最后,实践是检验认识的真理性的唯一标准。7、什么是认识?简述认识与实践、感性认识与理性认识的辩证关系。认识是主体在实践的基础上对客体的

11、能动反映。认识和实践是相辅相成的, 实践到认识是一种能动飞跃, 认识到实践则是另一次飞跃。 只有 在实践中认识才能创造正确的理论, 理论只有回到实践中去, 才能发挥作用, 并经过进一步 认识得到检验和发展。理性认识依赖于感性认识, 并以感性认识为基础。 感性认识需要发展和深化为理性认识, 这 样才能把握事物的本质。 前者是认识论的唯物论, 后者是认识论的辩证法。 两种认识相互渗 透、相互包含,二者的区别是相对的。8、真理、相对真理、绝对真理、价值、价值评价的定义各是什么?真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。绝对真理指无条件、无限制正确的真理,同谬误有原则的界限。相对真理指因认识范围有限,

12、 产生的有条件、 有限制的真理, 即在范围上和正确程度上有限 的真理。价值是指人们在实践中所必须遵守的、 以满足人们需求为内容的、 特定的实践目标, 揭示了 外部世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指特定属性的客体对于主体需要的意义。价值评价是关于价值现象的认识活动, ,阐述了外部客观事物(客体对于人(主体的需 求满足与否 (意义 的关系。是具有客观性的认识活动。 评价是以主客体的价值关系为认识 对象的; 评价结果与评价主体有直接联系, 是以主体的特点而转移的; 评价结果的正确与否 依赖于相关的知识性认识。9、什么是认识中的客体尺度和主体尺度?二者关系如何?客体尺度和主体尺度在人的活动中表

13、现为真理原则和价值原则。真理原则与价值原则是辨证统一的。(1真理原则体现客体尺度的要求,它要求人们在认识真理时按世界本来面目及其规律从 事实践活动, 而不能考虑人的主体需要和利益; 价值原则体现主体尺度的要求, 它要求人们 的思想和行动要体现主体需要和利益的满足。(2真理原则主要表明人的活动的客观制约性;而价值原则主要表明人的活动的目的性。(3真理原则是社会活动中的统一性原则,价值原则是社会活动中的多样化原则。真理是 一元的,真理本身没有主体的差别, 它服从于世界的物质统一性; 而价值是多元的,不同的 主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。(4真理原则与价值原则存在着矛盾,真理和价值之间

14、的矛盾是人类活动的内在矛盾,它 们之间的统一是人类活动的内在要求。 二者矛盾的不断出现与解决促进着实践的发展和人类 的进步。在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一,是人类社会进步的内在要求, 也是马克思主义哲学的一条基本原则。10、简述社会存在和社会意识的辩证关系原理。社会存在也称社会物质生活条件, 是社会生活的物质方面, 主要是指物质生活资料的生产及 生产方式,也包括地理环境和人口因素。社会意识是指社会生活的精神方面,是社会存在的反映。社会意识分个人意识和群体意识、 社会心理和社会意识形式、 上层建筑的意识形式 (社会意识形式 及非上层建筑的意识形式。社会存在决定社会意识, 社会意识是

15、社会存在的反映, 并反作用于社会存在。 社会意识产生 的基础是人类社会实践, 它起源于社会存在, 是人类社会物质交往的产物。 二者是辩证统一 的。辨证关系的具体表现:(1社会存在是社会意识内容的客观来源。社会意识根源于社会存在,是对以实践为基础 的不断发展变化的现实世界的反映。(2 社会意识是社会物质交往的产物。社会意识以理论, 观念,心理等形式反映社会存在, 社会意识对社会存在有依赖性。(3 社会意识的存在具有相对独立性。首先, 社会意识与社会存在发展有不平衡性。其次, 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。 最后, 社会意识对社会存 在具有能动的反作用, 一定条件下,

16、社会意识会转化为物质力量并作用于社会存在, 影响历 史的发展。(4社会意识的能动性是通过指导人的实践实现的。(5社会意识的能动性要求加强先进文化建设。11.简述生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系原理。经济基础与上层建筑的相互作用是指:经济基础对上层建筑起决定作用; 上层建筑依赖于经 济基础,又对经济基础起反作用。经济基础对上层建筑的决定作用主要表现在:首先, 经济基础决定上层建筑的产生。 上层建筑是适应经济基础的需要而产生的。 一定的经 济基础必然会产生一定的上层建筑为它的巩固和发展服务。其次, 经济基础决定上层建筑的性质。 有什么样的经济基础, 或早或晚就会有什么样的上层 建筑。

17、再次, 经济基础决定上层建筑的发展。 社会的经济基础发生了变化, 上层建筑必然或迟或早 也要发生改变;经济基础还决定上层建筑的变化发展的方向。上层建筑对经济基础有反作用 :当它沿着与经济基础发展的同一方向起作用时,就会促进经济基础的发展;当它沿着与经济基础发展相反的方向起作用时,就会阻碍经济基础的发展。当上层建筑所服务的经济基础适应生产力的发展时, 上层建筑就会促进生产力的发展, 成为 推动社会前进的积极的或进步的力量; 反之, 就会束缚生产力的发展, 成为阻碍社会前进的 消极的或反动的力量。当上层建筑严重地阻碍经济基础实现变革的时候, 上层建筑的革新, 对于经济基础的发展就 有巨大的反作用。

18、联系我国实际情况分析:经济基础和上层建筑的矛盾运动规律, 是我国政治体制改革的理论 基础。只有运用这一规律,我们才能正确地认识我国政治体制改革的必然性及其实质。首先, 政治体制改革是我国上层建筑与经济基础矛盾运动的必然结果。 社会主义上层建筑和 经济基础之间既相适应又有矛盾, 那末, 我们就要及时地自觉地调整和改革上层建筑不适应 经济基础的某些方面和环节,使经济基础和上层建筑协调地向前发展。其次, 我国政治体制改革的实质是社会主义制度的自我完善。 我国政治体制改革的目的是要 在完善和发展社会主义上层建筑的基础上, 充分发挥社会主义制度的巨大优越性, 充分调动 人民群众的社会主义建设的积极性,

19、巩固和完善社会主义的经济基础, 进而促进生产力的发 展。 因此, 政治体制改革的实质是社会主义制度的自我完善。 社会主义上层建筑与经济基础 矛盾的性质和运动特点决定了这一改革绝不能采取使国家和社会生活发生激烈震荡的阶级 斗争方式, 而是在坚持社会主义制度的前提下对政治上层建筑中的政治体制进行改革, 以使 之不断完善。12、什么是科学技术?其本质及其社会功能是什么?科学是指对客观世界的认识, 是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。 技术 是指人类改造自然、 进行生产的方法与手段。 科学技术是科学与技术的复合概念, 是将认识 活动的成果作用于生产性活动的要素。 科学技术能作用于生产过程

20、、 渗透在生产力要素中转 化为实际生产力。 它是先进生产力的集中体现和主要标志, 是第一生产力。 它的本质在于它的实践性。 社会功能：科学技术强力地推动了经济和社会发展，对生产方式产生了深刻影响（改变了社 会生产力的构成要素和人们的劳动形式） ，对生活方式产生了巨大影响，促进了思维方式的 变革。 同时，科学技术的社会作用具有两重性：1.科学技术的积极作用是主要的、基本的方面。2、 科学技术也产生一定的消极后果：一是：与人类认识、实践能力有关。由于对自然规律和人 与自然关系的认识不够， 或者缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。 二是： 与一定的社会制度有关。科学技术表现为异己的、敌

21、对的的一种同化力量。三是：与个体的 价值选择有关。 13文化的内涵是什么？如何看待它在马克思主义社会结构体系中的地位和作用？ 文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为 规范、思维方式、价值观念等。 从哲学角度解释文化， 认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。 由于哲学的时代和地域 性从而决定了文化的不同风格。一般来说，哲学思想的变革引起社会制度的变化，与之伴随 的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。 结合国情分析的地位和作用： 马克思主义是中国特色社会主义文化的核心。 文化的核心在于 文化所体现的价值观，中国特色社会主义文化以培养有理想、有道德、有文化、有

22、纪律的社 会主义公民为目标，体现了马克思主义“以人为本”的价值观。马克思主义是中国特色社会主 义文化的理论基础。 马克思主义揭示了文化产生的社会根源， 为文化的变革提供了理论指南。 在马克思主义看来， 物质生活资料的生产及其生产方式制约着整个政治生活和文化生活的过 程。 以马克思主义为指导是中国特色社会主义文化先进性最集中的体现。 先进文化是人类文 明进步的结晶，是引导人们积极向上、推动人类社会前进的强大动力。中国特色社会主义文 化是一种符合时代变化潮流、体现文化发展方向、推进社会全面进步的先进文化。坚持马克 思主义的指导地位， 才能确保中国特色社会主义文化发展繁荣的性质和方向。 坚持马克思主

23、 义的指导地位， 才能完成中国特色社会主义文化发展繁荣的根本任务。 坚持马克思主义的指 导地位，才能应对中国特色社会主义文化发展繁荣遇到的严峻挑战。 14简述人类社会发展的基本动力。 生产力是人类社会发展的根本动力。 15简述马克思的资本积累理论及其现实意义。 马克思资本积累理论： 剩余价值是资本积累的源泉， 资本积累则是资本主义扩大再生产的前 提条件。 资本主义生产关系的充分发展是在资本主义原始积累后实现的。 积累的实质是用暴 力剥夺直接生产者，使生产资料与劳动者分离，货币财富在资本家手中迅速积累。积累的作 用是为资本主义生产方式的形成奠定了基础。 现实意义：揭示了资本主义社会中资本积累的本

24、质、一般规律和历史趋势，得出“两个必然” 的结论，同时也深刻地阐述了资本运作的内在规律。马克思资本积累理论意义：在于推动企 业积极采用新的生产设备和技术， 从而促进整个行业和经济体的生产力发展水平。 资本有机 构成即不变资本在总资本中所占比例的提高所带来的生产率提高， 可以使生产单位劳动产品 所使用的时间低于社会必要劳动时间， 这样， 不仅可以使个别资本通过相对剩余价值转移而 使其个别利润率高于社会平均利润率， 而且使个别资本家可以以低于生产价格的价格出售商 品从而获得市场垄断地位，获得更多的利润总额。 16、怎样理解经济全球化的涵义、特征和意义？ 含义:所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技

25、加速进步、社会分工和国际分工不断深化、 生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下， 世界各国、 各地区的经济活动越来越超出一 国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。 特征:1、生产的全球化2、贸易的全球化3、资本（金融证券等）的全球化4、 （科技、管理） 人才的全球化5、生活方式的全球化 意义:（影响按政治经济文化顺序叙述）1、经济全球化的积极影响: 加速各国政治民主化的 进程, 完善各国的法制建设；实现资源在世界范围内的优化配置,带来规模经济效应,促进世 界经济的发展；利于文化的交流。2、经济全球化的消极影响: 政府能力受到严重挑战；国 与国之间的贫富差距进一步拉大；价值观念受到冲击,全球性问题日益严重(能源、环境、跨 国犯罪等问题。 17、当代资