【KS5U解析】上海市浦东新区建平中学2020届高三下学期3月月考语文试题 Word版含解析

1、建平中学2019学年第二学期三月学习评估高三语文试题2020.03说 明：（1）本场考试时间为 150 分钟，卷面总分 150 分；（2）请诚信答题，并用规范文字书写，注意卷面整洁；（3）所有题目答案请看清题号、按要求做在答题纸上，超出答题黑框区域的部分不给分；（4）在年级统一规定的时间内，清晰上传各部分答案，超时上传无效。一、积累与运用（10分）1.按要求填空。（1）仰观宇宙之大，_。（ ）兰亭集序）（2）鱼我所欲也体现孟子“性善论”思想的句子是“_，_，_”。【答案】 (1). 俯察品类之盛 (2). 王羲之 (3). 非独贤者有是心也 (4). 人皆有之 (5). 贤者能勿丧耳【解析】【

2、详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题需要注意以下字词的写法：俯察、羲、丧。2.按要求选择。（1）下列句子用

3、语得体的一项是（ ）a.来信收到，拜读数遍，内情尽知，本想当日赐复，只因琐事缠身，一直拖到今天。b.现在的大学生一职难求，还望先生鼎力帮助，能得一枝之栖，晚生也就深感大德。c.今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少先进的技术，为此特表示诚挚的谢意。d.您老不在府上不要紧，只要您的舍亲在就行，我们此行，就是想一瞻府第的风貌。（2）将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（ ）苏轼的题画诗惠崇春江晓景，是一种艺术的再创作。 。这首诗创造了“象外之境”，即在画面所描绘的景象之外，我们可以感受和领悟到许多画面上所没有写出的丰富的内涵。就是说，他既没有离开原画画面的景象，又创造了新的意象和

4、意境。既有所凭借，又有所创造和拓展。这思想感情是画家的，也是诗人的，但主要是诗人的。通过对诗中意象和意境的感受，我们能领会到蕴含在画面之中的意兴情韵和思想感情。a. b.c. d.【答案】 (1). b (2). a【解析】【详解】（1）本题考查语言表达得体的能力。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要

5、注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。a项，“赐复”，敬辞，用于请别人给自己回信。此处用于自己给别人回信，“赐复”使用对象不当。b项，“一枝之栖”，谦辞，泛指一个工作岗位。此处指工作岗位，“一枝之栖”用在此处符合语境。c项，“惠临”，敬辞，指对方到自己这里来。此处指自己到对方那里去，“惠临”使用对象不当。d项，“舍亲”，是谦辞，指自己的亲戚。此处指对方的亲戚，“舍亲”使用对象不当。故选b。（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺

6、序和句中关联词语的运用。首先要分析语段的内容，从语段来看，这是对苏轼的题画诗惠崇春江晓景在艺术上的再创作进行简要的分析。观察需要进行排序的四句话，首先，相互照应，中的“没有离开原画画面的景象”“创造了新的意象和意境”分别与中的“有所凭借”“有所创造和拓展”相照应。而且，中的“就是说”，表明是对其他内容的进一步解释。结合的内容联系，可以判断出是对的解释，应该放在前面。再分析两句，都提到了“思想感情”，很显然，这两句应该放在一起。其中，中的“这思想感情”指代中的“思想感情”，由此可以判断出应该放在前面。同时，又与中的“意象和意境”相照应，在内容上是对中的“意象和意境”进行解释，应该排在后面。至此，

7、即可排出各句的顺序：。故选a。二、阅读（70分）（一）（14分）阅读下文，完成各题。学者，请告别“文人”角色黄裕生学术有学术的语言与规范，这本是一个无庸置疑的问题。但是，在太多“文人”冒充学者的时候，在太多没有学者使命意识的人占据着学者职位的时候，学术应不应该有学术的语言与规范，却成为大问题。于是，在一些学者呼吁学术规范的同时，另一些“学者”理直气壮地大喊：“学术应当随笔化”，学术应当向日常语言靠拢。就时下而言，相对于前类学者的“刻板”呼吁，后一类“学者”更有市场。的确，当学术单纯成了为稻梁谋，单纯成了博名取利之器，那么这样的“学术”再有市场，也绝不意味着学术的弘扬与胜利，倒恰恰意味着学术的衰

8、败。正如学术不迁就任何人一样，学术也不迁就日常生活与日常语言；也正如学者不是散文作家，学者不可用创作散文的方式从事学术研究，不可像写散文那样来传达他的学术研究，否则就不会有数学、物理学、哲学等诸多严格的科学。谁也不会怀疑，为了让更多的人了解、熟知各门学术研究的成果，用尽可能通俗易懂的语言来传达、解释学术成果，这是完全必要的科普工作。但是，学术成果有必要普及化，绝不等于学术研究与学术著作本身要放弃自己的语言与规范。迄今为止，已经有不少科普工作者用非常生动有趣的语言向一般读者解释、介绍过相对论，使许多非物理学专业的人也能理解相对论的基本观念，难道能由此断言，物理学作为一种学术研究应当“随笔化”?物

9、理学再也不能用它那套数学化的语言？数理科学不能随笔化，人文科学同样不能因为有必要普及化而放弃自己特有的表达方式。康德的纯粹理性批判出版后，曾有一些读者批评其语言晦涩难懂，康德于是写了任何一种未来能够作为科学出现的形而上学导论一书，试图用通俗、简捷的语言来表达纯粹理性批判一书的基本内容。但是，即使这本“通俗化”了的著作对于读者来说，也绝不可能象读一本所谓“学术随笔”那样轻松。相反，对于大多数读者来说，它甚至依然是一部不知所云的天书。对此，康德只好善意地劝告说，请这部分读者不要在哲学这门学术上浪费时间，而把精力花在自己能胜任的其他事情上。这一劝告隐含的另一层意思是： 。作为学术，它们不可能通俗化为

10、“学术随笔”这样一种“好东西”，以致于只要认够字的人就能享用。只要为了在学术层面上讨论问题，只要想对自己的思想负责，因而只要为了给自己的思想提供坚实可靠的根据，那么，我要说，任何学术都不可能用随笔化或散文化语言来表达。真正的学术需要有自己严格的、尽可能纯粹的语言来传达。因为真正的学术乃“天下之公器”，只追求超越于一切私家利益与私人情感的真理；学术对于天下人来说，是一个中间者，“为天地立心，为生民立命”永远是学术的最高宗旨，也是学者的最高使命。这种学术不仅需要有自己严格的、尽可能纯粹的语言来传达，而且要有一个不同于“文人”的学者阶层来承担。这种学者必须超越私人情感、超越任何权力话语，必须还思想以

11、自由、还人格以独立，换句话说，他必须告别传统的“文人”角色。“文人”之不适合于学术在于，“文人”可以无立场地思考说话，或者用许多立场思考说话，一句话，“文人”的话语完全是利益的言说。但是,学者不为任何私人利益服务，他只为每个公民的绝对权利与绝对尊严服务；学者永远有一个立场，这就是公民的立场，也即自由的立场。学者只站在这个立场上说话，因此，学者的语言必须尽可能纯粹化，也即必须尽可能排除诸如私人情感利益等等私人际遇因素，而只听从事物本身的存在的引导，只听从自由理性展开的问题的引导。“文人”可以信口开河，随笔成文，但学者必须每言谨慎有加，笔重如山。真正的学者不可能也不敢用随笔、散文来写他的学术著作。

12、这里,无意否认随笔也可以是学术的一种普及方式。但正如科普工作本身并不是科学研究一样，学术的普及方式本身并不就是学术。笼统地倡导学术或学术著作随笔化、散文化，不仅无益于学术的健康发展，甚至将瓦解学术本身，而那种以为随笔就是学术工作厚积薄发的最好形式的“意见”，只能被视为不知学术为何物的信口开河。我们的学者要负起自己的使命，要把持住自己维护学术与思想的独立自由，彻底告别“文人”角色，学术由此也才能保持为学术。（有删改）3. 第段加点词语“中间者”在文中具体是指_。4. 根据文意，第段空格处推断正确的一项是（ ）a. 学术专著阅读需要花费大量的精力和时间。b. 哲学或其他人文科学的通俗化是有限度的。

13、c. 人文科学的语言最能体现严格性、严肃性。d. 哲学特有的表达方式只有专业者才能读懂。5. 简析第段“永远、必须、完全”用词的严密性。6. 纵观全文，作者将“文人角色”作为“真正的学者”的对立面进行批驳，你认为作者的驳斥是否有说服力，简述理由。【答案】3. 天下人为追求“为天地立心，为生民立命”的最高宗旨和最高使命而借助的工具。 4. b 5. 这三个词语都体现了用词的严密性。“永远”一词说明学术的最高宗旨和学者的最高使命“为天地立心，为生民立命”是亘古不变的，说明作者阐发的道理具有普遍性和通用性；“必须”一词用强硬的语气说明“真正的学者”不可避免地需要完成一些事情，只有这样，才能称为“真正

14、的学者”，才能保证学术的纯粹性；“完全”一词将“文人”的话语置于利益言说的地位，给“文人”的话语定下绝对性的论调，侧面表现了作者坚定的语气和信心，也表达了作者对“文人话语”的鄙视和不满。 6. 没有说服力。第一，作者对“文人”和“学者”的范围界定得过于狭窄，从广义来看，“真正的学者”也属于“文人角色”；第二，“文人”和“学者”都追求语言的严格性和严肃性，只是两者追求的程度有所差别，但还不至于处于对立面。【解析】【3题详解】本题考查理解词语含义的能力。理解词语含义，指的是既要说出词语的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文

15、章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题要求解释第段加点词语“中间者”在文中的具体含义。第段加点词语“中间者”所在的句子是“学术对于天下人来说，是一个中间者，为天地立心，为生民立命永远是学术的最高宗旨，也是学者的最高使命”。根据这个句子的内容，可知“为天地立心，为生民立命”是学术的最高宗旨，是学者的最高使命，而为了追求这个最高宗旨和最高使命，天下人要借助“中间者”，也就是“学术”。由此可见，“中间者”就是天下人

16、为追求“为天地立心，为生民立命”的最高宗旨和最高使命而借助的工具。【4题详解】本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求根据文意，选择“第段空格处推断正确的一项”，这就要

17、求我们在把握全文内容的基础上，重点分析第段的内容，从而推断第段空格处的内容。纵观第段，全段主要是承接上文“数理科学不能随笔化”，来论述“人文科学同样不能因为有必要普及化而放弃自己特有的表达方式”，并且举了康德的事例。康德的纯粹理性批判出版后，曾有一些读者批评其语言晦涩难懂，康德于是写了任何一种未来能够作为科学出现的形而上学导论一书，试图用通俗、简捷的语言来表达纯粹理性批判一书的基本内容。但是，对于大多数读者来说，任何一种未来能够作为科学出现的形而上学导论一书依然是一部不知所云的天书。可见，对于大多数读者来说，读懂通俗到一定程度的人文科学著作仍然是一个难以克服的问题。对此，康德没有将自己的哲学著

18、作继续加深通俗化程度，变成所谓的“学术随笔”，而是善意地劝告，这部分读者不要在哲学这门学术上浪费时间。由此可见，在康德的心目中，哲学著作不能为了让大多数读者能够读懂而无限制地进行通俗化处理，言外之意，哲学或其他人文科学的通俗化是有限度的，不能为了某个目的而无限度地通俗化。故选b。【5题详解】本题考查议论文用词的严密性。分析用词的严密性，也是一种常见的题型，解答时要结合具体的语言环境来具体分析。分析用词的严密性，可以试着考虑是否能去掉该词，或者换成其他词语效果如何。一般来说，解答此类试题，要先给词语进行定性，明确词语是否具有严密性，然后结合具体的语言环境来具体分析该词语的严密性。本题要求简析第段

19、“永远、必须、完全”用词的严密性。第段只有一处使用了“永远”，即“学术对于天下人来说，是一个中间者，为天地立心，为生民立命永远是学术的最高宗旨，也是学者的最高使命”，这句话意在强调“为天地立心，为生民立命”永远是学术的最高宗旨和学者的最高使命，这是亘古不变的，同时“永远”一词的使用，说明作者阐发的这个道理具有普遍性和通用性，不会随时间的改变而改变，也不会随人物的改变而改变。“必须”一词在第段出现了很多次，每次出现都是用来修饰“学者”，来表达“真正的学者”需要做什么，不可避免，不可选择地需要做什么，否则就不是“真正的学者”。“必须”一词表明了作者的强硬语气，也表明了作者的坚定态度。“完全”一词在

20、第段出现了一次，即“文人的话语完全是利益的言说”，这句话将“文人”的话语置于利益言说的地位，给“文人”的话语定下了一个绝对性的论调，表达了作者坚定的语气和信心，也表达了作者对“文人论调”的鄙视和不满，意在告诉我们“文人论调”的不可取，“真正的学者”必须拒绝“文人论调”。【6题详解】本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看

21、法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。题目要求对作者将“文人角色”作为“真正的学者”的对立面进行批驳这一做法发表评论，并简述理由。对于作者将“文人角色”作为“真正的学者”的对立面进行批驳这一做法，考生可以表示赞同，也可以提出异议，只要言之有理即可。（二）（14分）阅读下文，完成各题。母亲与字徐海蛟母亲不识字，如她自己说的是一个瞎眼的人。一个瞎眼的人看不到这世界的大部分精彩，也找不到进入外部世界的钥匙。小时家中

22、拮据，她是长女，下面六个弟妹。外祖父认定女儿不必读书，母亲的少女时代像一枚落在墙角无人问津的苦涩杏仁，除了劳作，除了担心饿肚子，也并没有太多时间感伤读书识字这件事。做姑娘时帮家里分担家务，抚养弟妹；嫁人后为丈夫生儿育女，会种地，打柴，烧炭，熟稔各样农活。在她的生活里，有风雨，有汗水，有种子，有果实，唯独很少遇见字，她的生活似乎与字无关。我三十三岁那年，在省城杭州动了手术。母亲夜以继日守在病榻旁，替我喂饭，擦身体，帮我翻身她永不疲倦。有一天，其他家人恰好不在，剩下母亲，她要返回酒店取我的一本病历卡。那家我们预订下来作为家人休息的酒店位于医院西北角路口。这是一家巨大的医院，母亲要穿过好多栋大楼，绕

23、到北门，再沿北面主马路往西走半里左右，才能到酒店。住院楼、门诊楼、医学试验楼、肾病大楼、消化科大楼每一栋楼都有冷灰的外表，相似生硬。水泥路，连廊，地下通道母亲穿行其间，像走在一个巨大丛林里，可她不认得任何标识，我无法跟她谈及路名，只能以虚弱的声音反复告知母亲酒店的名字。母亲很沉静，她说让我别担心，她记得酒店的路。我知道母亲拿话安慰我，酒店到医院，我前些天也迷路过。母亲于四十多分钟后返回病榻旁，额上沁出了汗，她说，走错好几次，问了好多人，总算找到了。我躺在床上，心重新落进胸膛，冲着她疲倦地笑了。不认得字，给母亲带来的缺失无可弥补。字的伤害让母亲对我们的学习无比在意。大部分时候，当我们捧起书读，母

24、亲绝不会来打搅，她知道读书为第一要事。只有一回，我初二那年，母亲去开了一次家长会，她看不懂老师发到手里的成绩单，当然也没好意思向别的家长询问，她说这样丢脸的。班主任老师还是口头点到了我的成绩，大概说了我那段时间成绩动荡，要把心思收到学习上之类的话。那段时间为了在繁重学习外找到一丝自由，我课余都在折腾写作，仿佛那是呼吸，我在如痴如醉地读诗，读小说母亲起先并未见出异端，只当我认认真真念着教科书。家长会上老师的话令她醍醐灌顶。有一天回到家，我发觉那个三夹板组合起来的简易书架上一格书剩下半格，那可都是我最最珍爱的书，是一块一块午餐的钱省出来买的。我愕然地跑到母亲面前责问，以为她擅作主张，将书借出去了。

25、母亲起先不语，但经不住我的脾气，说了实话，说三舅舅来过了，她跟他提了家长会的情况，请三舅舅看了看我的书架，把那些不该看的，不健康的书籍都给收了。母亲向舅舅的救助让我哭笑不得。在我央求之下，那些书自母亲放衣物的木箱里被一本一本拿出来。它们逃离了短暂的阴影，托尔斯泰的战争与和平回来了，夏洛蒂·勃朗特的简·爱也回来了，我站在书架上重新审视它们，不禁哑然失笑，舅舅是将战争与和平当成了一本打仗的书，简·爱书名里有个爱字，则是一本谈情说爱的书了，我不知道舅舅如何跟母亲描绘我的书的，这事一定让母亲心里紧张得很。写作之后，我有时多么希望母亲认得字。我不会忘记十五岁那年，她陪我去小

26、镇上破败的邮局，让我将90元钱汇给一个全国征文比赛组委会。该组委会通知我的文章得了奖，会被收入书中，但须购书20册，否则不予评奖，我激动不已，全然没想到90元是母亲以半个月劳作换来的工资。后来收到一堆品相粗劣，里面编排了数百篇征文的作品集。多年以后，我才确认这是当年最流行的骗局，但不可否认，这份虚荣依然在我写作路上起到某种不可估量的推动作用，让我恍然以为自己是能写作的。我常常想，我认得的字，我能写下的字，不都是母亲的恩赐吗？如果母亲认得字，那该多好。在命运变故面前，她或许能减少惊恐。她不会只看见暗面，她会在另一个由字结构的世界里，找到新的光亮。如果母亲认得字，那该多好。她的生活就不会仅仅只是丈

27、夫、儿子、女子的生活。她会有自己的寄望和探求，会有自己的方向，她会成为一个拥有内心花园的女人。如果母亲认得字，那该有多好。在我们各自有了自己的生活后，母亲的心不会因落寞而桔寂，她不会坐在那把旧竹椅上苦思冥想，不会在内心压抑的时刻，倍感沮丧。她没有邻居可以谈心，她甚至也不喜欢打牌搓麻将，她不跳广场舞。如果母亲认得字，我就不必害怕她大把大把的时间该如何消磨。她可以看电影，可以读书，可以去自己想去的地方。她会在文字里见到和她相似的命运，仿佛拥抱了同病相怜的人，书会让一个人的日子由寂寥里挣脱出来，让日常保有生动的模样。可是，我知道这是多么大的一个奢望呢，过去所有的时光里，甚至写这篇文章之前，我都不敢有

28、过这番奢望。我的母亲不识字，这已经成了我和母亲都无法更改的宿命。母亲不识字，但我仍然将我写的每一本书都献给她，我固执地相信我认得的字，我能写下来的这一个一个的字都是母亲给我的。当我的新书出版了，我有时候会送给母亲一本，她捧着我的书，用手摩挲着封面，充满歉意地说：“给我没用，我又看不懂。”但我知道她心里一定很骄傲，她的儿子成了一辈子写书的人，她的儿子认得这么多这么多汉字。（有删改）7. 以下关于第段的分析，错误的一项是（ ）a. 运用插叙，补充交代了母亲不识字的原因。b. 体现母亲默默照顾家人、承受重压的常态。c. 为后文母亲全力支持“我”的写作做铺垫。d. 用比喻委婉表达了母亲对命运不公的抱怨

29、。8. 鉴赏第段画线句的表达效果。9. 本文以“母亲与字”为题，构思巧妙，请结合全文加以赏析。10. 评析本文所表达的思想意义。【答案】7. d 8. 画线句描写了从医院到酒店之间困难繁琐的路程，侧面反映了不认识字的母亲独自一人从医院往返酒店的艰难过程，表现了母亲对子女深沉的爱。 9. 文章以“母亲与字”为题，暗示了母亲与字有关的故事，概括了本文的主要内容；文章以“母亲与字”为题，给读者留下了悬念，吸引读者的阅读兴趣；文章以“母亲与字”为题，实际上母亲却不认识字，两者之间形成强烈的反差，表达了作者对母亲不认识字的遗憾，也点明了本文的主题：不认识字的母亲对子女深沉的爱。 10. 本文通过叙述母亲

30、与字之间的几件事情，揭示了不认识字的母亲的伟大：即使不认识字，即使不懂得爱，也可以表达出伟大的爱。本文的思想对我们而言具有借鉴价值，有现实的教育意义，启示我们伟大的爱是不能被隔绝的，我们也可以用我们的爱来温暖别人。【解析】【7题详解】本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤

31、：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。d项，“表达了母亲对命运不公的抱怨”错误，第段简要叙述母亲与字无关的生活，没有表达母亲对命运不公的抱怨。故选d。【8题详解】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子含意，指的是既要说出句子的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。题目要求鉴赏第段画线句的表达效果。第段画线句描写了从医院到酒店所要经过的

32、具体的困难繁琐的路程，作者不惜笔墨地描写这些困难，是为下文不识字的母亲独自一人回到酒店，又来到医院作铺垫。在作者的眼中，母亲不认识字，难以从医院往返酒店，但出乎意料的是，母亲最后成功返回医院。通过对医院到酒店之间困难路程的描写，侧面反映母亲在路上的艰难困苦，进一步表达了母亲对子女深沉的爱。【9题详解】本题考查学生的探究能力，探究的对象是文章的标题。解答这类试题的思路如下：先由表及里理解标题的含义，然后从内容、人物、主旨等方面分析作用。标题的含义，可以从标题的表层含义和深层含义等方面去分析，理解标题字面意思的基础上，看其有无象征意义、深层含义，并联系文章的主题或作者的创作意图作答。标题的作用可从

33、以下几个方面考虑：（1）内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：与主旨（中心）的关系（点明中心、揭示主旨）。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。（3）人物：与人物的关系（表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点）、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。（4）标题本身就是行文线索的。（5）兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。本题要求结合全文对标题“母亲与字”加以赏析。从全文来看

34、，文章的主要内容是母亲与字之间发生的几件事，这是本文的主要内容，“母亲与字”的题目简要概括了本文的主要内容。同时，文章以“母亲与字”为题，不禁让人思考母亲与字之间到底有着什么样的联系和故事，文章通过标题就给读者留下了悬念，吸引读者的阅读兴趣。最后，文章以“母亲与字”为题，而实际上母亲却不认识字，一正一反，形成强烈的反差，暗含作者对母亲不认识字的遗憾。最后，文章通过描写母亲与字有关的几件事情，也进一步点明了文章的主题：不认识字的母亲依旧可以表达对子女深沉的爱。【10题详解】本题考查学生评价文学作品的思想内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“ 评析本文所表达的思想意义”，然后理解

35、本文所表达的思想意义，再结合例子对本文所表达的思想意义进行评析。答题格式一般是文章内容+思想主题+感悟体会+自己事例。本文叙述了母亲与字有关的几件小事，揭露了作者对母亲不认识字的遗憾，表达了母亲与子女之间深沉的爱，重点表达了不认识字的母亲对子女深深的爱，启示我们母爱是伟大的，是文字所不能隔绝的，即使不认识字的母亲依旧可以表达对子女深深的爱。这是本文的主题所在，也是本文所表达的思想意义。本文的思想对我们而言具有借鉴价值，也具有现实的教育性意义，启示我们伟大的爱是不能被隔绝的，即使不认识字的母亲生活缺少乐趣，对子女依旧可以表达伟大的爱，这种爱是无私的，是人类母亲所共通共有的。推及到我们自身，我们可

36、能有不认识字，不懂得爱为何物的亲人，但他们仍然会在关键时刻，对我们表达出他们最深沉的爱。对于我们自己而言，无论我们认不认识字，懂不懂得爱，我们也可以表达我们的爱，用我们的爱来温暖别人。（三）（8分）阅读下面两首诗歌，完成各题。泊舟严滩（宋）真山民天色微茫入暝钟，严陵滩上系孤蓬。水禽与我共明月，芦叶同谁吟晚风。隔浦人家渔火外，满江愁思笛声中。云开休望飞鸿影，身即天涯一断鸿。注严滩：即严陵滩。真山民：真名不详，宋朝遗民，痛遭国亡，隐姓埋名，而以山民自呼。此诗即作于归隐时。11. 从题材看，本诗属于（ ）a. 咏史诗b. 田园诗c. 行旅诗d. 赠别诗12. 对本诗鉴赏不正确的一项是（ ）a. 起首

37、两句叙事，紧扣题意，点明泊滩的时间地点。b. 颔联明月高照，对月怀人，是对诗人的莫大慰藉。c. 颈联翻进一层，清亮笛声，更添加了此刻的愁思。d. “休望”二字，语气决断，写出心情的绝望沉痛。【答案】11. c 12. b【解析】【11题详解】本题考查诗歌的题材分类。按照题材，诗歌可以分为写景抒情诗、怀古咏史诗、咏物言志诗、山水田园诗、边塞征战诗、行旅诗、闺怨诗、送别诗等。在平时的学习中，要注意积累和区分。从标题“泊舟严滩”来看，作这首诗的时候，诗人正停船于严陵滩，很显然诗人正处于行旅之中。同时，从内容上来看，这首诗主要写诗人泊舟严陵滩时的所见所闻所感，表现了诗人因国家沦亡而漂泊无依、孤独凄苦的

38、感情，特别是诗中的“孤蓬”“天涯”等词刻画出了诗人孤苦漂泊的形象。由此可见，这首诗是一首行旅诗。故选c。【12题详解】本题考查对诗歌语句含义的理解。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。b项，“是对诗人的莫大慰藉”错误，颔联“水禽与我共明月，芦叶同谁吟晚风”既渲染出严滩冷寂的夜景，又衬托出作者凄苦的心境。明月高照，对月怀人，本来是一件给人莫大慰藉的事情，然而这一轮皎洁的明月，有谁可以和作者分享呢？这两句诗写出了严滩四周的孤寂无依和作者的一片沉郁之思，真切动人。故选b。【

39、双调】折桂令·荆溪即事（元）乔吉问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍栏杆，数尽啼鸦。注样：应作“漾”，抛、弄之意。13. 与这首小令语言风格最接近的一项是（ ）a. 登高杜甫b. 山坡羊·潼关怀古张养浩c. 水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾d. 寿阳曲·远浦帆归马致远14. 下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（ ）a. 巧用设问定基调b. 托物寓情有曲折c. 对偶和比喻兼用d. 虚实结合揭真意【答案】13. d 14. d【解析】【13题详解】本题考查鉴赏文学作品语言风格的能力

40、。语言风格，又称语言特点，泛指一切语言相别于其它语言的风格特点。一般来说，语言风格有以下几种：平实质朴、含蓄隽永、清新明丽、形象生动、绚丽飘逸、婉约细腻、幽默风趣、雄浑豪放、沉郁顿挫、慷慨悲凉等。在平时的学习中，要注重对语言风格的积累和体会。题目要求从四个选项中选择“与这首小令语言风格最接近的一项”。乔吉的折桂令·荆溪即事前六句作者询问溪上人家为何不种梅花以及眼前荒凉景象，末五句作者再言荆溪所见以及内心的感受，反映了在民族压迫和官僚地主压榨下被贱称为“南人”的江南人民的穷困生活，表现了作者对“狐狸样瓦”“乌鼠当衙”的黑暗现实的痛恨。从语言风格上看，全曲语言平实质朴而又辣味十足，作者对

41、官府的抨击是直接而大胆的。a项，杜甫的登高总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。此诗语言精练，风格沉郁顿挫，可以说是杜甫典型风格的典型代表作品。b项，张养浩的山坡羊·潼关怀古抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代

42、感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。c项，辛弃疾的水龙吟·登建康赏心亭就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤，但整首词的基调还是激昂慷慨的，表现出辛词豪放的风格特色。d项，马致远的寿阳曲·远浦帆归描画出水村小镇黄昏归舟的美景，画面疏朗闲淡，颇为宁静，并写出渔人劳作后的轻松及喜悦之情，表现了向往宁静生活的主题。全曲写景不刻意浓墨重彩去铺陈，而是淡描勾画，才会取得自然朴实的语言效果。由此可见，乔吉的折桂令·荆溪即事在语言风格上最接近马致远的寿阳曲·远浦帆归。故选d。【14题详解】本题考查

43、艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。乔吉的折桂令·荆溪即事前六句作者询问溪上人家为何不种梅花以及眼前荒凉景象。曲一开始，作者不直写荒凉景象，却巧用设问，问荆溪溪上人家为何不种梅花。更重要的是，梅花花枝俏丽，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高洁的象征，寄寓作者高洁脱俗的向往和追求，这是托物言志手法的运用。末五句作者再言荆

44、溪所见以及内心的感受。“寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍栏杆，数尽啼鸦。”这是作者就其在荆溪上所见进一步所写，可见景象是何等荒凉。作者用神庙不灵验，狐狸摔瓦胡来比喻长官不问事，使得吏役当权作恶，直接把矛头指向宫府，揭露元朝统治者的暴虐、昏庸和腐败，是使人民贫穷、大地一片荒凉的根本原因。同时，“寺无僧”对“官无事”，“狐狸”对“乌鼠”，“漾瓦”对“当衙”，对偶整齐，颇有韵味。结末对荆溪黄昏景色的描写，作者处处流露出凄凉、忧伤、愤懑的心情。总之，乔吉的折桂令·荆溪即事综合运用了设问、托物言志、比喻、对偶等艺术手法。故选d。（四）（10分）阅读下文，完成各题。熊概，字元节，丰

45、城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿浙江设巡抚自此始。浙西豪持郡邑短，长为不法。海盐民平康暴横甚，御史

46、捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得。由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。（选自明史）15. 为下列句

47、中加点词语选择释义正确的一项。（1）尝命概以御史署刑部（ ）a.代理 b.布置 c.办理 d.签名（2）奸民惮之，腾谤书于朝（ ）a.宣扬 b.发送 c.传递 d.发布16. 下列各句中加点字不存在古今异义现象的一项是（ ）a. 概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军b. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也c. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物d. 郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟17. 第段画线部分断句正确的一项是（ ）a. 宣宗召福还/擢概大理寺卿与春同往/巡抚南畿/浙江设巡抚自此始。b. 宣宗召/福还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚/自此始。c. 宣宗召福还擢概/大

48、理寺卿与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始。d. 宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始。18. 下列选项中不是“（帝）由是益任概”的原因的一项是（ ）a. 不畏强暴，敢于执法，驯服犯法作乱之人。b. 敢于决断，勇于担当，发赎罪米赡军及时。c. 直言上书，体恤百姓，上奏应当兴废之事。d. 执法严格，廉洁自律，奸民诬告查无实证。【答案】15. （1）a （2）c 16. d 17. d 18. c【解析】【15题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“为下列句中加点词语选择释义正确的一项”，这是针对文言实词中的一

49、词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。（1）“尝命概以御史署刑部”的意思是（仁宗）曾命熊概以御史之衔代理刑部事务。其中，署：代理。故选a。（2）“奸民惮之，腾谤书于朝”的意思是奸民很害怕熊概，便将诽毁他的书上传朝廷。其中，腾：上传，传递。故选c。【16题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各句中加点字不存在古今异义现象的一项是”，这是针对文言实词中的古今异义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。a项，“概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军”的意思是熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米

50、四万二千余石供给部队。其中，便宜：古义是斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理；今义是价钱低、实惠。b项，“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”的意思是我们之所以远离亲人而来侍奉您的原因，是因为仰慕您的高尚品德。其中，所以：古义是的原因；今义是表示因果关系，用在下半句，由因及果。c项，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的意思是长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。其中，风流：古义是才华出众；今义是放荡不羁，无拘无束。d项，“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”的意思是郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般

51、。其中，以为：古今都是认为的意思。故选d。【17题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文，明晓文段语意。文中画波浪线部分叙述的是宣宗任命熊概为大理寺卿，与叶春一起巡视安抚南畿、浙江，可以翻译为“宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。”。第一，“擢”为动词，作谓语，主语承前省略，其前面应该断句，据此可以排除b、c两项。第二，“南畿浙江”为地名，

52、作“设”的主语，其前面应该断句，据此可以排除a项。故选d。【18题详解】此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求选择“下列选项中不是（帝）由是益任概的原因的一项”。“（

53、帝）由是益任概”位于文章第三段，第三段主要讲述了有关熊概的三件事：一是熊概不畏强暴，敢于执法，惩治浙西不法豪强；二是熊概根据实际情况，自行决定发放赎罪米供给军队；三是熊概执法严厉，遭到奸民诽谤诬告。从文章来看，这三件事就是“（帝）由是益任概”的原因。而熊概体恤百姓，上奏兴废之事发生在“（帝）由是益任概”之后。故选c。【点睛】为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平

54、时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。参考译文： 熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年，熊概中进士。后被授予御史的官职。十六年，熊概升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠 ，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说：“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒而已。”后来贼寇果然没来。不久，他调任广东。洪熙元年正月，命他以原

55、官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。赵居任死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。 浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八

56、百余人。熊概将他逮捕诛杀，过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，依照法律判处。于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月皇上赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，

57、请求停止这种行动。宣德五年，熊概回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食，突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。（五）（12分）阅读下文，完成各题。将军王去荣以私怨杀本县令，当死。上以其善用炮，敕免死，以白衣于陕郡效力。中书舍人贾至不即行下，上表，以为：“去荣无状，杀本县之君。易曰：臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。若纵去荣，可谓生渐矣。议者谓陕郡初复，非其人不可守。然则他无去荣者，何以亦能坚守乎？陛下若以炮石一能即免殊死，今诸军技艺绝伦者，其徒实繁。必恃其能所在犯上复何以止之，若