最新人教部编版语文八年级上册语文课内外文言文对比阅读专题训练(含答案)

1、八上课内外文言文对比阅读专题训练、阅读下面古诗文，完成后面的问题。【甲】早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【乙】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风, 不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝崛多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(2)虽乘奔御风()(4)属引凄异()( )自富阳至桐庐一百许

2、里悬泉瀑布，飞漱其间,组崛多生怪柏蝉则千转不穷1 .解释下列句中加点的词。(1)自非亭午夜分()(3)日多趣味()2 .下列加点词意义相同的一项是A.日非亭午夜分B.其间千二百里C.沿溯阻绝D.哀他久绝3 .用现代汉语写出下面句子的意思。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。4 .早发白帝城由三峡化出，同样写猿声，其作用有何不同?二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】与朱元思书(节选)水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势 竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷, 猿则百叫无绝。莺

3、飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映， 有时见日。【乙】湖心亭看雪崇桢五年十二月，余住西潮。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，争挚一小舟，拥霆衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆碰 ，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一 点，与余舟一芥 ，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜， 日：糊中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余强饮三大白 而别。回其姓氐愚金唆人筌此机及下船，舟子喃喃日：莫说相公痴，更有痴似相公者！”（选自陶庵梦忆）【注】挚：撑（船）。霆（cu 1 ）衣：毛皮的衣服。淞：水气凝成的冰花。沆硕（ha ng

4、dang ）: 天上的白气。芥：比喻细微，微小。白：酒杯。1 .用“给文中画线句子断句，限断两处。问其姓氏是金陵人客此。2 .解释下列句中加点的词。（1）互相轩邈（）（2）田谷忘反（）（2）上下一白（）（4）及下船（）3 .用现代汉语写出下面句子的意思。（1）横柯上蔽，在昼犹昏。（2）湖中焉得更有此人！4 .填空和简答。（1）甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？（2）乙文中 雾淞沆硕舟肿中人两三粒而已 ”几句意境优美。有人依此作了一幅画，请你为这幅 画加个标题：。三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无

5、与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明,水中藻、外交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】游虎丘小记（有删改）予初十日到郡，连夜游虎丘 ，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌一两队点缀，cc亦复不恶。然终不若.山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻,风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！注虎丘：苏州名胜。红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。钩月矶：在虎丘山顶。风铎:悬于檐下的风铃。无际、仲和，作者的

6、友人。1 .下列加点词意思不相同的一组是A .月色人户.B .然终不若.山空人静C .时闻风锋D .生平过虎丘才两度.木兰当户织徐公不若君之美也隔篇竹，闻水声道不通，度已失期2.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于A .公与之乘，战于长勺B .万钟于.我何加焉C .今吾以十倍之地，请广于 君D .其受之天也，贤于.材人远矣3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。怀民亦未寝，相与步于中庭。此”中的“于”字用法相同的一项是（）4 .用“/”为乙文中画曲线的句子断句，限断 2处。不复饮酒亦不复谈以静意对之5 .用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。6.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点

7、四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（ 选自孟子）【乙】从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞 ，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几 无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙A.独行其道1 .下列句子中 其”字的用

8、法，不同于其他三项的是B.其真无马邪?C.河伯始旋其面目D.其词曰： 孔曰成仁，孟云取义。2 .下列加点词解释的有误一项是A.贫贱不能移.（移动）B.见闻者无不流涕.（眼泪）C.此之谓 大丈夫（称作）D.俄有使使止之（不久）3 .以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.见闻者无不流涕句，描绘 观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。4 .请将问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。5 .孟子关于 大丈夫”的著名论断，在

9、文天祥身上，是如何体现的?五、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】生于忧患，死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为, 所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】当今天下之病当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势

10、已如是，于可医之时，陛下 又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时使良医不得尽其术则天下之 病一愈一.深一.一。一一.愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折乞韩琦、范仲淹，有删改）1 .用“给文中画线句子断句，限断两处。若于此时使良医不得尽其术则天下之病愈深。2 .解释下列句中加点的词。（1）国恒亡（）（2）劳其筋骨（）（3）征于色，发于声，而后喻,（）（4）非徒愈病（）3 .用现代汉语翻译下面的句子。（1）故天将降大任于是人也。（2）困于心，衡于虑，而后作。4 .甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它

11、们的看法又有何相同之处？六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑日： 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王 屋何？且焉置土石？ ”杂曰： 投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运 于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始趾，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： 汝心之固，固不可彻，

12、曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰： 欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。（选自中国成语故事）1 .解释下列句子中加点的词。（1）等山北之塞（）（2）万磨铁杵 （）（3）始一反焉（）（4）媪自言姓武（）2 .用现代汉语写出下面句子的意思。（1）汝心之固

13、，固不可彻。（2）太白感其意，还卒业。3 .文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?4 .这两个故事，给你怎样相同的启示?七、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。【甲】周亚夫军细柳上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日 ：天子且至！ ”军门都尉日：将军令日：军中闻将军令，不闻天子之诏”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑日：将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：介胄之士不拜，请以军礼见。

14、”天子为动，改容式车。使人称谢 ：皇帝敬劳将军。”成礼而去。【乙】李广（选段）孝文十四年，匈奴大人萧关，而广以良家子从军击胡，用善射，杀首虏多，为郎，骑常侍。数从射猎，格杀猛兽，文帝日：惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉！”【注】：良家子：平民子弟。用：因为，由于。首虏：敌人的首级。郎：帝王侍从官的通称。骑常侍：郎官的加衔。1 .请用 经”给文中画线句子断句，限断两处。惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉！2 .解释下列句中加点的词。（1）上自比军（ ）（2）至霸上及棘门军（）（3）使人称谢（）（4）数从射猎（）3 .请用现代汉语写出下面句子的意思。（1）先驱日：天子且至！ ”(2)匈奴大入萧关

15、，而广以良家子从军击胡。4 .阅读选文，谈谈周亚夫和飞将军”李广分别是怎样的人?参考答案一、1. (1)正午(2)即使(3)甚、很(4)连接2 . B3 .每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异。4 .早发白帝城用猿声衬托行船的快和作者的心情，三峡用猿声的哀转久绝表现峡谷幽长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。二、1.问其姓氏/是金陵人/客此2. (1)往高处远处伸展(2)看到(3)全、整个(4)至IJ、等到3. (1)横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也还像黄昏一样。(2)潮中怎么还能有这样的人！4. (1)厌

16、弃尘俗，向往自然。“向往自然”写成“寄情山水”也算对。(2)湖山夜雪、湖中赏雪图、雪夜赏西湖、湖心亭看雪【参考译文】 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。 这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白 气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这

17、样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”三、1. D 2 . A 3. 怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。4 .不复饮酒/亦不复谈/以静意对之5 .用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻外交横喻月下竹柏影。6.月色美好；幽静。【参考译文】 我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子 月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往 要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色

18、昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声 与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出 来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然 之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。四、1.B （ A、C D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她， 它）的”或“他（她，它） 们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。）2 .A （A项，“移”在这里是“使动摇”的意思。）3 .D （D项，"是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容

19、就义的气节。）4 .问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。5 .文天祥被俘后面对死亡， 面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威 武不能屈”的体现。【参考译文】 文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又） 是什么事呢？从今以后， 我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围

20、观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。五、1.若于此时/使良医不彳#尽其术/则天下之病愈深。2. （1）国家（2）使劳累（3）明白、了 解（4）只、仅仅3 . （1）所以上天将要下达重大使命给这样的人。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。4 .甲文观点：生于忧患，死于安乐。乙文观点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。（或“拔贤材、收众策，不惮改作”）相同之处：都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。【参考译文】如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。如果这两种方法都 已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。天下的弊病，形势已经像 这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们） 让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下