三年级上语文教材解读35元日_西师大版

1、三年级上语文教材解读-35元日西师大版2019 元日爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。注释1. 元日：农历正月初一。2. 一岁除：一年过去了。3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了。4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。 赏析这首描写新年元日热闹、欢乐和万

2、象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏，描写人们迎着温暖的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈表现日出光阴辉灿烂的景象，象征无限光明美妙的前景。结句“总把新桃换旧符，既是写当时的民间风俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符与首句爆竹送旧岁严密照应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通

3、过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色彩明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深化的好诗。 读王安石的?元日?，仿佛看到了一幅有关春节的风俗画。一边读诗，一边搜寻有关资料，实实地品味了流传千年的春节文化。元日，是古人对元旦的称呼，就是如今的“元旦。它不是指公历新年，而是指农历正月初一，也就是春节。宋人吴自牧在其?梦梁录正月?的开篇话中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。“元旦一词最早见于?晋书?。南北朝梁人萧子云?介雅?有云：“四气新元旦，万寿初今朝。元旦的古称很多，如元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。过年

4、燃放爆竹，由来已久。?荆楚岁时记?载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。这段记载说明，爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的风俗从一开场就带有一定的迷信色彩。到了唐初，瘟疫四起，据说有人曾把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们便将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒内燃放。到了宋代，民间开场用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮即鞭炮，后人那么卷纸为之。“屠苏有两解：一说用屠苏草泡的酒。“屠苏本来是一种阔叶草。南方有在房屋上画了屠苏草作为装饰的风俗，这种房屋就叫做“屠苏；另一

5、说是以中药材泡酒。清人笔记?归田琐记?有载：制屠苏酒是将大黄、白术、桔梗、肉桂等七种草药，各按一定分量研成细末，盛入布袋。于农历十二月最后一天的中午，用绳子将布袋悬在井里，务使布袋沉入井底，接触到泥土。在大年初一的清晨，将布袋吊起，入酒煮开几滚，全家老少面向东方饮之，古人认为，这样做可以除瘟气，防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者开场依次饮酒。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。“桃符是什么？据?淮南子?及在，桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做成的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，或者还画上这两个神象左神荼、右郁垒用来压邪。这也就是民间俗称的“门神。后来，虽经历史风雨，这一风俗却代代相传，经久而不衰。桃符真正改称为“春联。那是明代的事了，只是桃木已经换成了纸。掩卷静思，我在想，王安石为什么会在一首小诗内集中写了春节的诸多风俗呢？这显然与成诗时诗人的所处的环境与心情有关。据载，此诗写于诗人初登相位之时，那时的他对革除旧制，推行新政充满了信心，心情非常愉快。所以，诗人心中那种新事物终究要代替旧事物的信念，必