《桃花源记》课件 (2)

1、从课文题目中，你能联想到一个从课文题目中，你能联想到一个什么成语？什么成语？原指与世隔绝的不原指与世隔绝的不遭战祸的安乐而美遭战祸的安乐而美好的地方。后指不好的地方。后指不受外界影响的地方受外界影响的地方或幻想中的美好世或幻想中的美好世界。界。 陶渊明，名潜，字元亮，陶渊明，名潜，字元亮，东东晋著名诗人、文学家晋著名诗人、文学家。自称。自称“五五柳先生柳先生”，后人称其为，后人称其为“靖节先靖节先生生”。 他少时颇有壮志，博学能文，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗

2、，他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅不愿与士族社会合作，仅8080余日余日就弃官归隐，留下了就弃官归隐，留下了“不为五斗不为五斗米折腰米折腰”的传世美谈。他是我国的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。自然质朴，意味隽永。代表作代表作有有归去来兮归去来兮归园田居归园田居桃桃花源记花源记五柳先生传五柳先生传。 本文写于公元本文写于公元421421年，当年，当时政治黑暗，战乱频繁，生时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚

3、至有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来这种现状，只好借助创作来抒写情怀，抒写情怀，塑造一个与污浊塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美以寄托自己的政治理想与美好情趣。好情趣。桃花源记桃花源记就是就是在这样的背景之下产生的。在这样的背景之下产生的。 朗读课文朗读课文要求要求： “须要读得字字响亮，不可误一字，须要读得字字响亮，不可误一字， 不可少一字。不可多一字，不可倒不可少一字。不可多一字，不可倒 一字，不可牵强暗记。一字，不可牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语 听课文朗读，注意字词的正确

4、读音。听课文朗读，注意字词的正确读音。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷缤纷。渔人甚异之。复前。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍舍船从口入。船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然开朗。土地平旷，屋然开朗。土地平旷，屋舍俨舍俨然，然，有良田、美池、桑竹之属。有良田、美池、桑竹之属。阡陌阡陌交通，鸡犬相闻

5、。其中往来种作，交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂男女衣者，悉如外人。黄发垂髫髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便问所从来，具答之。便要还要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑邑人来此绝境，不复出焉，遂人来此绝境，不复出焉，遂与外人与外人间隔间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为为具具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，

6、皆出酒食。停数日，辞去。此中人此中人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡郡下，下，诣诣太守，说如太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。遂无问津者。翻译要求：翻译要求：1 1、尽量翻译出每一个字词；、尽量翻译出每一个字词；2 2、补足省略成分；、补足省略成分；3 3、语句通畅，无语病。、语句通畅，无语病。 课文翻译 晋太元中，

7、武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷其林。穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。 缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。 译文：译文： 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，

8、桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 穷：穷尽，走到尽头鲜美古义： 鲜艳美丽今义：味道鲜美 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田，有良田美池桑竹之属。美池桑竹之属。阡陌交通阡陌

9、交通，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。舍舍：放弃，离开。放弃，离开。豁豁：开阔。开阔。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田间小路。田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫（tiotio）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适愉快的样子。安适愉快的样子。并：都属：类翻译句子：翻译句子：1、豁然开朗。、豁然开朗。突然（变得）开阔明亮了。突然（变得）开阔明亮了。2、阡陌交通，

10、鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路，交错相通。田间小路，交错相通。 3、黄发垂髫并怡然自乐。、黄发垂髫并怡然自乐。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，

11、仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。穿戴跟桃

12、花源外面的人完全一样。老人和孩子们老人和孩子们个个都安闲快乐。个个都安闲快乐。 土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有

13、汉，出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”具具：通：通“俱俱”，详尽。，详尽。要要：通通“邀邀”，邀请。，邀请。还还（hunhun）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不必说，更不必说。不必说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（yy）：）：告诉。告诉。翻译句子：翻译句子：1、率妻子邑人来此绝境。、率妻子邑

14、人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人

15、）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，

16、乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了

17、几天后，向村里人告辞。酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果，寻病终。后遂无果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（yy）：）：到，

18、特指到尊长那里去。到，特指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。竟然竟然详细详细同同“邀邀”，邀请。，邀请。都，全都，全妻子，儿女妻子，儿女同乡的人同乡的人与世隔绝的地方与世隔绝的地方乃乃大惊大惊具具答之答之便便要要还家还家咸咸来问讯来问讯遂率遂率妻子妻子邑人邑人绝境绝境问今是何问今是何世世乃乃不知有汉不知有汉无论无论魏晋魏晋为为具具言所闻言所闻延延至其家至其家此中人此中人语语云云不足为不足为外人道外人道朝代朝代竟然竟然更不必说更不必说详细详细请请告诉告诉不值得不值得对，向对，向检查词句翻译既既出出得得其船其船便便扶向扶向路路处处处处志志之之及及郡下郡下诣诣

19、太守太守已经已经找到找到沿着。从前的沿着。从前的做标记，动词。做标记，动词。到了到了到到 去去寻寻向向所志所志欣然欣然规规往往寻寻病终病终问津问津从前从前计划计划不久不久问路，问路， 探探访访 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，划回去，( (一路上一路上) )处处做了记号。回到郡里，去处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了他去，寻找前次做的标记，竟迷失了( (方向方向) )，再，再也没找到路。也没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶

20、向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃

21、花源的？为什么会“甚异甚异之之”？2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？、桃花源的环境和其中的人有什么特点？ 5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹皆叹惋惋”？ 6、此中人语云、此中人语云“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今后，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却再访，可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”“”“未果未果”，这，这样写的目的是什么？

22、样写的目的是什么？1 1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之甚异之”？“忘路之远近忘路之远近”，说明渔人走了很远的路程，说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；以致迷路忘返；“忽逢忽逢”说明是在偶然的情况说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。人以前未曾见过的。2 2、作者是如何描写桃花林中的、作者是如何描写桃花林中的自然景色自然景色的？的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心（风景幽美，渲染出

23、一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？经过了经过了“林尽水源林尽水源” 山有小口山有小口 舍船从口入舍船从口入 复行复行 豁然开朗的过程才进入。豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现。隔绝，难于发现。4 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？桃花源的环境和其中的人有什么特点？ 环境环境自然：优美宁静自然：优美宁静社会：安乐幸福社会：安乐幸福桃花人桃花人热情好客热情好客民风淳朴民风淳朴与世隔绝与世隔绝5 5、渔

24、人、渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”，桃源人为什么，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。6、此中人语云、此中人语云“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。不得埋下伏笔。7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”“”“未未果

25、果”，这样写的目的是什么？，这样写的目的是什么？作者这样写作者这样写使人觉得桃花源是一个似有似无、似使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。者寄寓的理想圣地，可遇不可求。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。最后两个自然段与前文哪句话相呼应？最后两个自然段与前文哪句话相呼应？与与“不足为外人道也不足为外人道也”相呼应相呼应1 1、找出反映渔人、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。品读课文品读课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林穷其穷其林林得一山得一山从口入从口入其中描

26、绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美 落英缤纷落英缤纷2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，芳草鲜美， 落英缤纷。落英缤纷。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花

27、源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。出焉；遂与外人间隔。 6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方? ?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。一（一（1段）武陵渔人偶然段）武陵渔人偶然发现

28、桃林。发现桃林。二（二（2、3段）渔人段）渔人进入桃源进入桃源，在桃源人家里做客在桃源人家里做客及辞去的经过。及辞去的经过。三（三（4、5段）渔人段）渔人离开桃离开桃源源后，太守等人先后探后，太守等人先后探访桃花源未果的情形访桃花源未果的情形。(再寻桃源再寻桃源）段落层次 全文以武陵渔人全文以武陵渔人进出桃源的行踪进出桃源的行踪为线为线索索，描绘了一个幽美，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美的不满，向往自由美好的生活，寄托了自好的生活，寄托了自己的政治理想，反映己的政治理想，反映了广大人民的意愿。了广大人民的意愿。 主题主题

29、：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者作者对理想的桃花源的桃花源生活的向往和和对现实动乱、黑暗生活的不满。 关键词：关键词：向向往、不满。往、不满。当时社会动乱，政治黑暗，当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。不可能实现的空想。 作者为什么虚构一个

30、世外桃源？我们今天应当怎样评价？讨论词语复习梳理：词语复习梳理：通假字通假字便便要要还家还家( (要，通要，通邀邀，邀请，邀请) )此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻( (具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。) )词类活用：词类活用：复复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所寻向所

31、志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那） 见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊 （就，于是）（就，于是）问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃不知有汉（竟然）（竟然）乃乃知识归类武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业（作为）（作为）不足为外人道也不足为外人道也（对，向）（对，向） 此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（给）（给）为为 并并驱如故驱如故 并并怡然

32、自乐怡然自乐全部）全部）（一起，一同）（一起，一同）捕鱼捕鱼为为业业（作为）（作为）不足不足为为外人道也外人道也（对，向）（对，向） 为为具言所闻具言所闻（给）（给）忘路忘路之之远近远近甚异甚异之之闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（助词（助词 的）的）（它（它, ,代词代词, ,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词, ,这件事）这件事）词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：三对同义词：三对同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：认为异：认为奇特奇特黄发、垂髫黄发、垂髫缘缘=扶扶要要=延延知识归类而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 悉悉如外人如外人咸咸来问讯来问讯黄发垂髫，黄

33、发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（一起，一同）（一起，一同）同义词同义词缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。便便扶扶向路，处处志之。向路，处处志之。沿着、顺着沿着、顺着都都古今异义：古今异义：1 1、缘缘溪行溪行2 2、鲜美、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。3 3、俨然、俨然 今：形容很像，如：这孩子俨然是个大今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。人。4 4、交通、交通古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。知识归类古：沿，沿着。今：缘故、缘分。古：沿，沿着。今：缘故、缘分。古：整齐的样子。古：整齐的样子。古今

34、异义：古今异义：5 5、村中闻有此人，咸来、村中闻有此人，咸来问讯问讯古：询问消息。今：询问。古：询问消息。今：询问。6 6、妻子、妻子古：妻和子女。今：专指男子的配偶。古：妻和子女。今：专指男子的配偶。7 7、绝境、绝境古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。8 8、遂与外人、遂与外人间隔间隔古：隔断，隔开。今：距离。古：隔断，隔开。今：距离。知识归类古今异义：古今异义：9 9、无论、无论古：更不用说。今：表条件关系的连词，不管。古：更不用说。今：表条件关系的连词，不管。1010、各人复、各人复延延至其家至其家古：邀请。今：延长，延伸。古：邀请。今

35、：延长，延伸。1111、不足、不足古：不值得。今：不充足，不满。古：不值得。今：不充足，不满。1212、如此、如此古：像这样。今：这样。古：像这样。今：这样。知识归类文言句式文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便要还家( (应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前省主语，承前省主语) )(“(“也也” ”类类判判断断) )( (句前省主语句前省主语“渔人渔人”) )（句前省主语（句前省主语“山洞山洞”）（应为（应为

36、“问之所从来问之所从来”，省宾语），省宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省宾语），省宾语）知识归类出自本文的成语出自本文的成语1、世外桃源、世外桃源2、鸡犬相闻、鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由附近。由“鸡犬相闻鸡犬相闻”，生成成语，生成成语“鸡犬之声相鸡犬之声相闻，老死不相往来闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通

37、气。不联系，互不通气。3、豁然开朗、豁然开朗 4、怡然自乐（得）、怡然自乐（得）5、不足为道、不足为道 6、无人问津、无人问津知识归类 一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自 ，作者是，作者是 ， 时时著名诗人。著名诗人。 课文以课文以 为线索，写渔人为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。 （ ）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（）所从来，（ ）具答之。）具答之。 （ ）便要（）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延（延（ ）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。）停数日，辞去。 A、渔人、渔人 B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB翻译下列句子翻译下列句子1 1芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。2 2土地平旷，屋舍俨然。土地平旷，屋舍俨然。3 3黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。4 4问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。5 5既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，