纳兰容若上课演讲用详解学习教案

1、纳兰容若上课纳兰容若上课(shng k)演讲用详解演讲用详解第一页，共26页。第1页/共26页第二页，共26页。一命二运三风水 满族正黄旗 那拉氏君子以成德为行，日可见之行也 易经改名纳兰性德 成德，成容若君 君子宽而不缓僈，廉而不刿（gui），辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬(gngjng)谨慎而容。 荀子第2页/共26页第三页，共26页。一个最精明的父亲，一个最强悍的母亲 父亲：纳兰明珠(mngzh) 内务府总管到武英殿大学士 母亲：努尔哈赤后人 强悍而善妒纳兰容若融汇了叶赫那拉氏和爱新觉罗氏两大最强悍的姓氏的血脉，却在汉文化的伐毛洗髓之后，仅仅留下(li xi

2、)了唯一的一处蛮族的混迹：纯真。 采桑子非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，飘泊(pio b)天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。第3页/共26页第四页，共26页。第4页/共26页第五页，共26页。第5页/共26页第六页，共26页。青衫(qn shn)湿遍这个词牌名是容若所创的。这篇词色调阴冷，青黑为主，字字凄怆，句句滴血，极于情，方能有此所悟。第6页/共26页第七页，共26页。第7页/共26页第八页，共26页。 若鱼会说话，问它世界上最重要的是什么，想来它不会答水。它也许会想到一颗色彩斑斓的石头，也许会想到那不知名的岸边茂盛的芦苇，但不会想到水。因完全置身其中，

3、恣意取用，一切已成 习惯。何时才能发现水的存在？没有水的时候(sh hou)。她温柔如水一般，始终安安静静，不着痕迹，同时又源源不断，让他习以为常，不以为意。直到某天某次呼吸突然梗住，才发现没有她，他不过是一条濒死的鱼。冠盖(un i)满京华，斯人独憔悴。 杜甫共眠一舸听秋雨，小簟（dian）轻衾（qin）各自寒。 朱彝尊 第8页/共26页第九页，共26页。山花子风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重(zhnzhng)别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。多情和无情，有时候乍看上去难以分别(fnbi)。唯其多情，恰似无情。第9页/共26页第十页，共26页。

4、虞美人春情知到梨花(l hu)薄，片片催零落。夕阳何事尽黄昏，不道人间犹有未招魂。红笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。绾:盘绕,系结。红笺：记载了誓言(shyn)素笺爱情信物同心苣：织有相连火炬形图案同心结 第10页/共26页第十一页，共26页。蝶恋花辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易(rngy)绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 玦：半环形(hun xn)之玉，比喻未满的月亮。无那：无奈 荀奉倩与妇至笃，冬月(dngyu)妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。

5、 世说新语惑溺第11页/共26页第十二页，共26页。梦江南 昏鸦尽，小立(xio l)恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 采桑子谁翻乐府(yu f)凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 翻：演唱(ynchng)，演奏。 谢桥：诗词中每以谢桥代指冶游之地或情人欢会之所。晏几道词“梦魂惯得无拘检 又踏杨花过谢桥 。” 心字：古时的一种香，“所谓心字香者，以香末索篆成心字也”第12页/共26页第十三页，共26页。 长相思山一程(y chn)，水一程(y chn)，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不

6、成，故园无此声。 第13页/共26页第十四页，共26页。 我们细读纳兰的词，豪放是外在的风骨，忧伤才是内敛的精魂。 在所有情词的字眼和典故之后，可以看清纳兰的无奈与执着无奈是对命运(mngyn)的无奈：我们终须决绝，无缘聚首；执着是对爱情的执着：纵然诀别一世，初心永远不改。 古人评纳兰词“一洗雕虫篆刻之讥”，“纯任性灵，纤尘不染(xin chn b rn)”“格高韵远，极缠绵婉约之致。” “容若词，一种凄婉处，令人不能卒读。”第14页/共26页第十五页，共26页。晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。愿得一心(yxn)人，白头不相离 。 白头吟新裂齐纨素，皎洁如霜雪，裁成合欢(hhu

7、n)扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。 汉班婕妤平生一顾重，夙惜千金贱。故人心尚永，故心人不见。 南朝谢眺第15页/共26页第十六页，共26页。主要(zhyo)作品第16页/共26页第十七页，共26页。第17页/共26页第十八页，共26页。第18页/共26页第十九页，共26页。金缕曲 赠梁汾 德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑(lngxio)置之而已。寻思起、从头翻悔。一日

8、心期千劫在。后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记谁能久京洛(jn lu)，缁尘染素衣 谢眺买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。 李贺(l h)青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。 杜甫短歌行倩何人，唤取翠袖红巾，揾英雄泪。 辛弃疾第19页/共26页第二十页，共26页。今初词集 近世词学之盛，颉颃古人，然其卑者掇拾花间，草堂数卷之书，便以骚坛自命，每叹江河日下。今梁汾，容若两君权衡是选，主于铲削浮艳，舒灵写性，采四方名作积成卷轴(jun zhu)，遂为本朝三十年填词之准也。颉颃(xihng)：不相上下 填词需要别才，既不要附庸于诗，也不要逞博炫学，更不要低俗浮华，唯一追求就是“舒写性灵(xnglng)”，

9、不是为交际，不是为了游戏，而是为了以真挚之笔写出真挚之心。牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 清 袁枚第20页/共26页第二十一页，共26页。 焰火为什么美丽，因为那是多样的粉末交汇在一起，燃烧，困顿，终而爆发于一刹那；词章为什么绚烂，因为那是诗人的万千(wnqin)心事纠结于眉，郁结于心，而终于脱口而出于一瞬间。 我手写我心，便是此番道理。 由暗火而郁结，由郁结而困顿，由困顿而渴望解脱，由渴望解脱而终于爆发。第21页/共26页第二十二页，共26页。纳兰(n ln)家族与红楼梦纳兰(n ln)=贾宝玉？所传者，唯是矣。第22页/共26页第二十三页，共26页。 官场的险恶,社会的弊

10、漏,爱妻的早逝，这一切在纳兰性德的心头形成了又厚又重的沉积层，使他透过表面的浮华看到人事的无常。个人的不幸遭遇、经历，是纳兰词悲调的发轫。 纳兰性德的词作都是真生命、真性情的表现,然而时代的局限又使他无法从根本上背弃自己的阶级。现实与理想的反差，造成了纳兰强烈而苍凉的孤独意识。“为问世间醒眼是何人？”虞美人或许，可怕的根本不是醒来,而是醒来之后(zhhu)无路可走。他怀疑这个世道，而又无力改变这个世道，自然只能黯然神伤。难能可贵的是，身处盛世的纳兰性德，还发出了醉梦复醒般的悲鸣。“时代的哀音”，应该是纳兰性德词风的准确写照。 综观纳兰一生，他始终生活在由其家世身世、社会时代、个性思想所产生的尖锐矛盾的夹缝之中，它们构成了一个永远走不出的怪圈，给纳兰的一生投下了浓重的悲剧的阴影。无法调和的矛盾所带给词人的巨大的“忧患感”，赋予了纳兰词独特的风格和魅力。第23页/共26页第二十四页，共26页。 成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所