五柳先生传原文译文练习

1、五柳先生传复习材料原文：先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉（3）。闲静少言，不慕荣利。好（he）读书，不求甚解（4）;每有会意（5）,便欣然忘食。性嗜（sh1）（6）酒，家贫不能常得。亲旧（7）知其如此，或（8）置酒而招之；造（9）饮辄（zh）尽（10），期在必醉（11）。既醉而退，曾（c缶g）不吝（Iin）情去留（12）。环堵萧然（13）,不蔽风日；短褐（he）穿结（14）,箪（dm）瓢（pi）屡（I0）空（15）,晏（丫巾）如（16）也。常著文章自娱，颇（p（17）示己志。忘怀得失（18）,以此自终（19）。赞（20）曰：黔娄（21）（qicnldu）之妻

2、有言：“不戚（qi）戚于贫贱，不汲（j0汲于富贵。”（22）其言兹（z1）若人之俦（chdu）乎（23）?衔（xicn）觞（shmg）赋（24）,以乐（25）其志（26）。无怀氏（27）.之民欤（yU）?葛天氏之民欤（yU）?注释：1【何许】何处，哪里。许，处所2【不详】不知道。详，详细地知道3【因以为号焉】就以此为号。因，因此，就。以，把，用。为，作为。焉，语气助词4【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。5. 【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会【嗜】喜好。7【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。8.【或】有时。9【造】往，到

3、。10. 【辄（zhe）尽】就喝个尽兴。辄，就。11. 【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。12. 【曾（zeng）不吝（lin）情去留】竟没有舍不得离开（意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。13. 【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。14. 【短褐（he）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。15. 【箪（dm）瓢（pico）屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具

4、。屡空，经常是空的。16. 【晏（ycn）如】安然自若的样子。晏：安然女口：的样子【颇】稍微，或“十分18.【忘怀】忘记。19. 【自终】过完自己的一生。20. 【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。21. 【黔（qi岔）娄】战国时齐国的隐士。22. 【不戚（qi）戚于贫贱，不汲（j汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思【其言兹若人之俦（ch）乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。23. 【衔（xi印）觞（shmg）赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。衔，含着【乐】形容词的使动

5、用法，使快乐。26.【志】：心志。27.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。译文：五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名和表字。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗

6、布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？结构、内容：第一段：写五柳先生的生活、性格、志趣等第二段：对五柳先生精神风貌赞语1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言，不慕荣利3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然

7、，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也中心：文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。课文内容理解：1、五柳先生的三大志趣是：读书、饮酒、写文章2、文中哪些句子可看出五柳先生是一位真正的隐士？生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。3、文中最能概括五柳先生性格思想的句子是：闲静少言，不慕荣利4、五柳先生的读书特点是什么？如何理解？好读书，不求甚解。这是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。也说明陶渊明读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映