人教版高中语文选修先秦诸子选读仁义礼智我固有之课时检测有答案

1、一、基础巩固1.下列加点词解释不正确的一项是()A非由外铄我也铄：自外至内熔化B吾身不能居仁由义居：居住C强恕而行强：竭力，尽力D舍正路而不由由：经由，走【解析】B项，居：居心，动词。【答案】B2下列各句中加点词的解释，有误的一项是()A无恻隐之心，非人也(不属于人应有的)B今人乍见孺子将入于井(将要掉到井里面)C我固有之也，弗思耳矣(不用心想)D反身而诚，乐莫大焉(反省自己)【解析】A项，“非人”，应为“不是人”。【答案】A3下列句子不含通假字的一项是()A戒之曰B人之有是四端也，犹其有四体也C若火之始然D非所以内交于孺子之父母也【解析】A项，“戒”同“诫”，求取；C项，“然”同“燃”；D项

2、，“内”同“纳”。【答案】B4下列各句中“所以”表原因的一项是()A师者，所以传道受业解惑也B所以动心忍性，曾益其所不能C非所以要誉于乡党朋友也D人之所以异于禽兽者几希【解析】C项，“所以”表原因，因为；其余各项均作“靠，用来，凭借”讲。【答案】C5名句填空。(1)以不忍人之心，_，_。(2)恻隐之心，_；_，义也；_，_；是非之心，智也。【答案】(1)行不忍人之政治天下可运之掌上(2)仁也羞恶之心恭敬之心礼也二、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成69题。逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“羿若无罪焉。”曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵

3、卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：今日我疾作，不可以执弓。吾死矣夫！问其仆曰：追我者谁也？其仆曰：庾公之斯也。曰：吾生矣！其仆曰：庾公之斯也，卫之善射者也。夫子曰“吾生”，何谓也？曰：庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。庾公之斯至，曰：夫子何为不执弓？曰：今日我疾作，不可以执弓。曰：小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。抽矢扣轮，去其金，发乘矢，而后反。”(选自孟子·离娄下)6下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A思天下惟羿为愈己愈：超过B恶得无罪恶：怎么C薄乎云尔薄：淡薄D其取

4、友必端矣端：指品行端正【解析】C项，薄：少。【答案】C7下列句子的句式与例句不同的一项是()例句：夫子曰“吾生”，何谓也A夫子何为不执弓B颁白者不负戴于道路矣C闻道百，以为莫己若者D楚战士无不一以当十【解析】例句和A、C、D三项都是宾语前置句，B项是状语后置句。【答案】B8将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。译文：_(2)今日之事，君事也，我不敢废。译文：_【解析】(1)需注意重点词语“夫”“端”的翻译。(2)需注意重点词语“废”的翻译和判断句式。【答案】(1)尹公之他是个品行端正的人，他所选取的学生(友人)也一定品行端正啊。(2)今天的这件事情，是国君的

5、大事情，我不敢不做。9当子濯孺子听说追赶他的人是庾公之斯时，他立刻下了结论：“吾生矣！”他的依据是什么？_【答案】庾公之斯的老师是自己的学生尹公之他，而尹公之他是个品行端正的人，他的学生也一定是个品行端正的人，学生不会射杀自己的老师，更不会射杀老师的老师。【参考译文】逢蒙跟羿学射箭，学得了羿的技术后，便想天下只有羿的箭术比自己强，于是便杀死了羿。孟子说：“这事羿也有罪。”公明仪说：“羿不该有什么罪过吧。”孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有罪过呢？郑国派子濯孺子侵入卫国，卫国派庾公之斯追击他。子濯孺子说：今天我的病发作了，不能够拿弓。我死定了！又问给他驾车的人说：追我的人是谁？驾车的人答道：是

6、庾公之斯。子濯孺子便说：那我不会死了！驾车的人说：庾公之斯是卫国著名的射手。先生反而说“我不会死”，这是为什么呢？子濯孺子说：庾公之斯是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。尹公之他是个品行端正的人，他所选取的学生(友人)也一定品行端正啊。庾公之斯追上来了，问：先生为什么不拿弓呢？子濯孺子说：今天我疾病发作，不能够拿弓。庾公之斯说：我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。虽然这样，今天的这件事情，是国君的大事情，我不敢不做。于是抽出箭，在车轮上敲打了几下，把箭头敲掉，射了四箭，然后就回去了。”三、语言表达10阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。子曰：

7、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(论语·卫灵公)孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(孟子·公孙丑章句上)【注】厚：重，与“薄”相对。(1)请概括出两个选段观点的共同之处。_(2)两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。_【解析】本题考查对古代文化经典的理解。躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人，意思是在日常生活中要多责备自己少责备别人，这样就能远离别人的怨恨。强调射箭者不能命中要从自身找原因。两个选段都是谈个人修养的。孔子强调要严于律己，宽以待人，凡事多作自我批评，少抱怨别人，这样就能避免别人的怨恨；孟子强调

8、不如别人时要多从自身找原因。【答案】(1)都强调要加强自身的修养。或：严于律己，宽以待人。(意思对即可)(2)(要点)孔子的话侧重点是：少责备别人，从而避免别人的怨恨；孟子的话侧重点是：如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。(意思对即可)【参考译文】孔子说：“多责备自己而少责备别人，这就可以避免别人的怨恨了。”孟子说：“有仁德的人如同射箭：射箭者先端正姿势而后才射出；射出去而没有射中，不去埋怨胜过自己的人，只是回过头来反躬自责罢了。”四、课内阅读阅读课文“孟子曰：人皆有不足以事父母。”完成1115题。11下列加点的词解释有误的一项是()A皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧B非所以内交于孺子之

9、父母也内：同“纳”，结交C入则无法家拂士拂：通“弼”，辅助D若火之始然，泉之始达然：的样子【解析】D项，然：同“燃”，燃烧。【答案】D12下列各项中，加点词意义相同的一项是()A.B.C.D.【解析】A项，这；对的、正确的。B项，不是；无。C项，介词，到；介词，给、向。D项，残害、损害。【答案】D13下列各句句式与例句不同的一项是()例句：恻隐之心，仁之端也A义，人之正路也B羞恶之心，义之端也C五谷者，种之美者也D治天下可运之掌上【解析】D项，既是省略句，即“运之(于)掌上”，又是状语后置句，即“(于)掌上运之”。A、B、C三项与例句都是判断句。【答案】D14下列关于选文的分析不正确的一项是(

10、)A孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。B孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展，尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。C孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。D孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。【解析】C项，“唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。【答案】C15分析文中“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达”比喻的妙处。_【答案】这句话用火由开始燃烧到成为熊熊大火，泉水由开始流出到汇集成江河，来比喻把仁、义、礼、智的发端扩大充实开来的气象。此句鲜明生动，言简意赅。16.课内翻译(1)无恻隐之心，非人也。(判断句)译文：没有同情之心，就不是人。(2)有是四端而自谓不能者，自贼者也。(判断句)译文：有这四种发端却说自己不行