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文档简介

1、精选优质文档-倾情为你奉上 劝学练习一、基础知识:1文学常识(1)荀子,名 ,字 ,战国末期赵国人,曾游学于齐,是继孔孟之后最著名的 家学者,是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出“ ”的认人定胜天的思想。(2)荀子, 思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存 篇。该书由论语孟子的 ,发展为 ,标志着古代说理文的进一步成熟。2字音:蓼蓝 ( )中绳( )槁暴( )参省 ( )跬步 ( )骐骥 ( )埃土( ) 螯( )3解释下列句子中加点实词的意思。(1)学不可以已 (2)木直中绳 (3)虽有槁暴 (4)金就砺则利 (5)而闻者彰 (6)

2、假舆马者 (7)善假于物也 (8)用心躁也 4找出下列句子中的通假字并解释。(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 。 通 ,释义: 。 通 ,释义: 。(2)则知明而行无过矣 通 ,释义: 。(3)君子生非异也 通 ,释义: 。 5古今异义词辨析(1)君子博学而日参省乎己 。 ( )古义: 今义: ( )古义: 今义: (2)声非加疾也 ( )古义: 今义: (3)假舆马者 ( )古义: 今义: (4)蟹六跪而二螯 ( )古义: 今义: (5)用心一也 ( )古义: 今义: (6)金就砺则利 ( )古义: 今义: (7)蚓无爪牙之利 ( )古义: 今义: 6找出词类活用的词并解释(1)木直中绳

3、,车輮以为轮 : (2)君子博学而日参省乎己 : (3)上食埃土,下饮黄泉 : (4)假舟楫者,非能水也 : (5)假舆马者,非利足也 : (6)用心一也 : 7一词多义意义用法辨析顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 以是人多以书假余闻 博闻强识 假 君子生非异也,善假于物也 不能称前时之闻 假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 忽然抚尺一下,群响毕绝 挽弓当挽强 率妻子邑人来此绝境 蚓无爪牙之利,筋骨之强 绝 以为妙绝 强 策勋十二转,赏赐百千强 佛印绝类弥勒 乃自强步,日三四里 假舟楫者,非能水也,而绝江河 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 日夜望将军至 望 先达德隆望尊

4、适冬之望日前后 8文言句式:(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 (3)青,取之于蓝,而青于蓝 (4)冰,水为之,而寒于水 (5)君子博学而日参省乎己 (6)蚓无爪牙之利,筋骨之强 (7)锲而不舍,金石可镂 (8)无以至千里 9翻译重点句子(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。 (2)君子生非异也,善假于物也。 (3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。 (4)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 二随堂检测(一)语基检测1下列加点字的注音全都正确的一项是()A槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(j

5、ì) 舆马(yú)B蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(jì) 爪牙(zho)C镂金(lóu) 弩马(n) 生非异(xìng) 洞穴(xué)D跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xng)2下列各句中没有通假字的一项是() A则知明而行无过矣 B虽有槁暴不复挺者C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也3下列句中加点的词语解释正确的一项是()A輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) B假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励,鼓励)C绝江河(渡) 驽马十驾(劣马)

6、生非异也(通“性”,资质、禀赋)D金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)4选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪,负其强,以空言求璧 B学未有达,强以为知C策勋十二转,赏赐百千强 D人强马壮5从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:( )A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者,非能水也,而绝江河C蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土 D箕畚运于渤海之尾6下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()A君子博学而日参省乎己 B故不积跬步,无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 D蚯无爪牙之利,筋骨之强7找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(

7、 )A 微斯人,吾谁与归 B青,取之于蓝,而青于蓝C 马之千里者,一食或尽粟一石 D我孰与城北徐公美?8下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:( ) 青取于蓝,而青于蓝 善假于物也 寡人之于国也 屈原至于江滨 颁白不负于戴于道路矣 冉有、季路见于孔子 A B C D9名句名篇默写(1)故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。(2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(3)故不积跬步, ;不积小流, 。(4)锲而舍之,朽木不折; , 。 (二)阅读检测课内阅读阅读下列文段,完成1013题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,

8、而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。10对下列句中加点的词的解释错误的一项是( )A假舆马者,非利足也 利:对有利B不积小流,无以成江海。 无以:没有用来的(办法)C假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳D上食埃土

9、,下饮黄泉,用心一也 一:专一11下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )A君子生非异也,善假于物也 青,取之于蓝,而青于蓝 B。假舟楫者,非能水也 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 C知明而行无过矣 积善成德,而神明自得,圣心备焉D积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉12下面对文段的分析理解不正确的一项是( )A选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。B从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。C从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。D选文段说理的突出特点是以喻代议,寓

10、议于喻。13将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 (2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 阅读下列文言文,回答1417题。君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防

11、邪辟而近中正也。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。14对下列加点的词语的解释,不正确的一项是 ()A.其渐之滫 渐:渐渐B.形乎动静 形:体现C.游必就士 就:接近 D.端而言蠕 蠕:微动15、对下列两组句子中加点字的意思,判断正确的一项是() 教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.两个“然”字相同,两个“而”字不同B.两个“然”字相同,两个“而”字也相同C.两个“然”字不同,两个“鲜”字相同D.两个“而”字不同,两个“鲜”字也不同16对“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的含义理解

12、正确的一项是( )A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性。B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性。C.喻人是可塑的,强调学习的重要性。D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要。17把下列句子翻译成现代汉语。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。译文: 其质非不美也,所渐者然也。译文: 故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。译文:参考答案:一基础知识1文学常识(1)况 卿 儒 制天命而用之(2)战国末期 32 语录体 有标题的论文2字音diàn lio zhòng go pù cn

13、xng ku jì i áo3解释下列句子中加点实词的意思。(1) 停止 (2) 合乎(3) 晒干(4) 磨刀石(5) 清楚(6) 借助,利用(7) 外物,指各种客观条件(8) 浮躁,不专心4找出下列句子中的通假字并解释。(1)“有”通“又” “輮”通“煣”,使弯曲(2)“知”通“智” 智慧(3)“生”通“性” 资质、禀赋5古今异义词辨析(1)博学:古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。参:古义,验,检查;今义,加入。(2)疾:古义,强,洪亮;今义,疾病,快。(3)假:古义,凭借,借助;今义,与“真”相对。(4)跪:古义,脚或腿;今义,跪下的“跪”。(5)用

14、:古义,因为;今义,使用。(6)金:古义,指金属制的刀剑;今义,黄金。(7)爪牙:古义,爪子和牙齿;今义,坏人的帮凶。6找出词类活用的词并解释(1)輮 动词的使动用法,使弯曲 (2)日 名词作状语,表示经常性,每日(3)下 名词作状语,表示动作行为的方向,向下(4)水 名词用作动词,游水(5)利 形容词用作动词,使快,走得快 (6)一 数词活用为形容词,专一7一词多义意义用法辨析 听见 借闻 见闻,见识 假 凭借,借助 声誉,名声 假如,如果与“真”相对,不真终止隔绝绝 到了极点非常横渡有力的弓强 强大有余竭力,勉强向远处看望 盼望,希望名望月圆之时,农历每月十五8文言句式(1)判断句 (2)

15、 判断句(3)介词结构后置句(4)介词结构后置句(5)介词结构后置句(6)定语后置(7)被动句 (8)固定格式“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此9翻译重点句子(1)借助船只的人,并不是会游泳,却能横渡江河。(2)君子的本性没有特异之处,(只是)善于借助外物罢了。(3)积累善行,养成良好的品德,精神和智慧自然就会得到提升,圣人的思想就具备了。(4)雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不能刻断;不停地雕刻下去,即使金石也能雕刻成功。二随堂检测(一)语基检测1B(A项中“楫”应读为jí;C项中“镂”应读作lòu,“驽”应读作nú;D项中“锲”应读作

16、 qiè。)2 C( A“知”通“智”,B“有”通“又”,D“生”通“性”。)3 C(A项中“輮”意为:使弯曲;B项中“疾”意为:强;D项中“备”意为:具备。)4 D(A强大、势力过大;B勉强;C有余,D健壮,强壮。) A5 A(名词作状语,BCD三项均为名词用作动词。)6B(A项“博学”,古义是广博地学习,广泛地学习;今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”,古义是藏身的意思;今义是托付。D项“爪牙”,古义是爪子和牙齿;今义是坏人的帮凶。)7C(与例句同为定语后置句。A项为宾语前置,B项为状语后置,D项为固定句式。)8D(于,介词,用在形容词后,表比较,并介绍出比较的对象;介绍动作行为

17、发出的时间、处所时,可译为“在”“到”“从”等。介绍动作行为涉及的对象,对、对于。) 9名句名篇默写(1)金就砺则利 君子博学而日参省乎己(2)不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣(3)无以至千里 无以成江海。(4)锲而不舍 金石可镂(二)阅读检测课内阅读10A(“利”应该解释为“使走的快”)11D(两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”“在这里”。A项,介词,表示比较/介词,相当于“向”;B项,用在形容词、动词或动词短语后面,组成名词性的结构,表示“的人”、“的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里,表示略作停顿,并提示下面要说明的原因;C项,连词,表并列/连词,表示顺承,相当于“

18、就”、“于是”。)12C(“人的先天条件是决定因素”错)13(1)顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人听的特别清楚。(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方,(是因为)用心浮躁。 延伸阅读14 A 15A 16D 17 古代的人求学是为了自己,现在的人求学是为了他人。君子学习,是为了使自己的言行举止完美。小人学习,是为了拿学来的东西去讨好别人。这并不是因为它的本质不美好,而是因为被脏水浸泡的结果。因此,君子定居时一定要选择好的地方,外出一定要同有知识才能的人交往,用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。【译文】君子的学习,听在耳朵里,记在心中,表露在身体的仪态上,显现在行动举止上。轻声的说话,小心的行动,一言一行都可以作为准则。小人的学习,从耳朵里听进去,又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远,怎么能使自己的身躯都得到完美呢?古代的人求学是为了自己,现在的人求学是为了他人。君子学习,是为了使自己的言行举止完美。小人学习,是为了拿学来的东西去讨好别人。飞蓬生

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