论语十二章--教学设计

1、论语十二章教学目标1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值；2、归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文；3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力；4、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。课时安排两课时教学过程一、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。 “半部论语治天下” ，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法

2、、学习态度以及如何修身做人。二、问题再现1、识音正字人不知而不 愠（yùn） 学而不思则 罔（wng） 思而不学则 殆（dài）不亦说（yuè）乎 传（chuán）不习乎 知之者不如 好（hào）之者2、朗读背诵学生以小组为单位检查背诵情况三、合作探究1、组织小组间朗读背诵比赛。2、自主合作，翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）译文：学习了，然后时常复习它， 不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠

3、乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?” （学而）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”（为政）译文：我十五岁开始立志学习， 三十岁能自立于世， 四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（为政）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会， 可以凭借这点当老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”

4、（为政）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（雍也）译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）译文：孔子说： “对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。 ”子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文：孔子说： “吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头

5、，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”（子罕）译文：孔子在河边感叹道： “一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”（子罕）译文：孔子说： “一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）译文：子夏说： “广泛地学习而且能坚守自己的志

6、向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。 ” 四、能力提升1、根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习， （知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。第二章：讨论思想品德修养。 朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠” “信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方

7、法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要善于

8、思考，才能有较大的收获。2、自主探究试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（ 2）三人行，必有我师焉。品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （ 4）三人行，必有我师焉。 （5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。五、当堂训练合作探究 通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点，谈一点自己的看法吗？讨论后明确写作特点

9、：（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。 （ 2）论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。课外拓展阅读孔子（前 551-前 479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。孔子岁丧

10、父， 随母亲颜征在移居阙里， 并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容” 。少时家境贫寒，岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田” 。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。孔子岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说： “君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。 ”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由

11、于为政有方，“一年，四方皆则之” 岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前年（鲁定公十年） ，鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备” 。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都” 、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君” ，终无所遇。前年（鲁哀公十一年） ，鲁国季康子听了孔子弟子

12、冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子回到鲁国，虽被尊为“国老” ，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删诗 、书，订礼、乐，修春秋，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜易 ，曾达到“韦编三绝”的程度。岁时，独子孔鲤去世。岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了春秋一书的编撰。岁时，突然得