语文一摸试题

1、小河镇初级中学校2015届初三毕业班第一次摸底测试语文试题本试卷分为A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分60分；A卷分为第I卷和第II卷，第I卷为选择题，第II卷为非选择题；全卷满分160分,时间150分钟。注意：所有答案均写在答题卷相应的位置！注意事项1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真贴好条形码。2.选择题必须使用2B铅笔填涂，解答题必须使用黑色的签字笔书写，不得用铅笔或圆珠笔做解答题，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答题无效，在草稿纸、试题纸上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破。A 卷 (共100分)第卷

2、（选择题，共24分）一、 基础知识及运用(15分)1、下列词语中加点字的注音不正确的一组是 (3分)A风骚（so） 伶俐 (lín) 旁骛（wù） 东施效颦（pín） B灵柩（jiù） 拮据 (j) 亵渎 (xiè) 恪尽职守（kè） C褴褛（l） 扶掖（yè） 谀词(yú 徇私枉法（xún） D繁衍（yn） 恣睢（su） 侥幸（jio） 怒不可遏（è） 2、选出没有错别字的一项 （3分）.竞折腰潮汛陨落化为无有无与伦比.披蓑衣抽噎撬开强聒不舍不求堪解.安其居煞白阴晦方枘圆凿涕泗横流.千丈里别墅

3、睿智根深缔固忐忑不安3、下列各组句子中加点成语使用正确的一项是 （3分）A.在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷，或畏缩不前，其所作所为，与共产党员、人民公仆的身份极不相称。B.这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。 C.两位阔别多年的老友意外在一条小巷里狭路相逢，两人又是握手又是拥抱，别提多高兴。 D.这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。4、下列句子中有语病的一项是 （3分）A为了防止甲型H1N1流感蔓延，各地中小学完善并建立了校园安全预防工作机制。B追求梦想，与其下一百次决心，不如付诸一次

4、行动。C新时代的教育应该培养学生善于观察、善于思考、善于创造的能力。D人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。5、下列表述错误的一项是 （3分）A星星变奏曲表达了经历过心灵劫难的人，对精神自由和安宁生活的执著追求。B隆中对中刘备这样评价诸葛亮：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”说明诸葛亮“自比于管仲、乐毅”并非虚夸，也就从侧面突出了诸葛亮治国安邦、运筹帷幄、决胜千里的雄才大略。C沁园春雪通过对北国雪景的描绘，表达了诗人对祖国大好河山的热爱以及对历代封建统治者的批判和对他们缺少文采的惋惜这一主题思想。D傅雷家书是倾注了浓烈的父子深情又饱含着人生哲理的家信，傅雷和傅聪，已经超出父子

5、、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。二、文言文阅读及诗词积累（20分）秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也

6、，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”6、下列句中加点的词，意思完全相同的一项是 （3分）A.安陵君其许寡人 其岸势犬牙差互B. 天下缟素 吴广素爱人C. 安陵君受地于先王而守之 受任于败军之际 D.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上 其受之天也，贤于材人远矣7、下面各句中“之”字用法和意义不同于其他三项的是 （3分）A.布衣之士 B.天子之怒 C.布衣之怒 D.专诸之

7、刺王僚8、对文段内容解说有误的一项是 （3分）A“安陵君不听寡人,何也?”、“而君逆寡人者，轻寡人与?”这两句是秦王的质问，也透露出其威胁之意。B“否，非若是也。”唐雎的这一回答，既缓和了秦王以强凌弱的气势，使会谈能够继续下去；又强调了不肯易地的原因。C唐雎强调安陵君不肯易地的原因是“受地于先王而守之”。这一句言之有理，言之有节。一个“守”字，既说明安陵君宁“守”不“易”是崇仰先王、维护国家主权和领土完整的反映，又表明安陵国并无扩张之意，倒有御敌之心。D唐雎复述安陵君的答辞，但把安陵君的“弗敢易”换成反问句，是为了缓和双方的矛盾，是一种外交技巧。第II卷 （非选择题，共76分）9、将下列句子翻

8、译成现代汉语（4分）以君为长者，故不错意也。布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。10、古诗词积累(6分)填写上下文或根据提示写出相应的句子（1）今夜偏知春气暖， 。（刘方平月夜）（2）江山如此多娇， 。（毛泽东沁园春 雪）（3）足蒸暑土气， 。观刈麦（4） ，只有香如故。（陆游卜算子 咏梅（5）陈涉在两千年前就不信宿命，他曾说过一句震撼历史的话“ ！”（6）池上碧苔三四点， 。（晏殊 破阵子 三、现代文阅读（16分）（一）读孤独之旅节选，完成第11-13题。（7分）杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天

9、气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。 杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾

10、没头没脑的乱窜。 雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么地明亮。 杜小康顺手枢了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。 第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛

11、开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。 11、第段中4个加点的“黑”字，哪些是实指，哪些是虚指？作者这样肆意渲染，有什么作用？（2分）12、杜小康注定了要在这里接受磨难”，他都受了什么磨难？（2分）13、选文划线句子“杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴的流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上”这是一种什么描写？如果把这节文字删掉有什么不好？（3分）（二）读敬业与乐业选段，回答第14-16题。（9分）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变

12、得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正

13、经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们

14、当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。14、选文作者的观点是什么？为什么要敬业？（3分） 1

15、5、第段中作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？(3分)16、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子吗？并加以短评。（3分） 四、作文（50分）17、阅读下面的材料，根据要求作文。在人生漫长的旅途中，我们总在不断地出发，伴随我们的，有亲情、友谊、理想、知识、叮咛而这一切激励鞭策着我们勇往前行。请以“带着_出发”为题，写一篇文章。要求：请在横线上填入恰当的词语，把题目补充完整，然后写一篇不少于600字的文章。 除诗歌外，文体不限。文中不得出现真实的人名、班名、校名。书写清楚，卷面整洁。B卷（60分）一、 阅读理解（48

16、分）（一）阅读下面这首诗，完成第18-19题（7分） 从军行 李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。【 注释】 呼延：匈奴贵族，这里指敌军的一员悍将。18、诗中哪些词语反映了眼前这场战事的严酷？( 3分）19、赏析“碎”“独”二字在诗中的妙处( 4 分） (二) 阅读下面文语段，完成第20-22题。（10分）商鞅令既具，未布，恐民之不信。乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者子十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金,以明不欺。民信之，卒下令。 20、解释下列加点词的意思。（4分）（1）商鞅令既具 既 ： （2）募民有能徙置北门

17、者子十金 徙： （3）有一人徙之，辄予五十金 辄 ： （4）民信之，卒下令 卒： 21、翻译下列句子。（4分）（1）民怪之，莫敢徙（2）有一人徙之，辄予五十金,以明不欺22、商鞅南门立木的故事对你有何启发？（2分）（三）阅读下文，完成第23-26题。（16分）那些柔软的或坚硬的时光徐怀谦   “柔软时光”四个字，大约是属于丽江古城的专利。漫步在商铺林立、灯红酒绿的丽江古城，不时会有“柔软时光”、“一米阳光”之类的客栈、酒吧，懒洋洋地探出幌子，挽留你的脚步。幌子上的广告语有点特别，多是“聊天、偶遇、看书、发呆、晒太阳、赏月、恍惚、游离、做梦、睡觉”之类的词汇，让都市人看了，不

18、免立马恍惚起来。想起米兰·昆德拉的小说为了告别的聚会。书中写美国富翁巴特里弗对捷克人的生活有这样一番评价：“在这个国家，人们不会欣赏早晨。闹钟打破了他们的美梦，他们突然醒来，就像是被斧头砍了一下。他们立刻使自己投入一种毫无乐趣的奔忙之中，请问，这样一种不适宜的紧张的早晨，怎么可能会有一个像样的白天!那些每天早晨伴着他们恰当地称为闹钟的一阵铃声开始生活的人，他们发生了什么呢?他们一天天变得习惯于紧张，而不习惯于快活。相信我，人的性格是由他们的早晨决定的。”    巴特里弗的话有点“饱汉不知饿汉饥”的味道。为了生计，都市里的人有几个不是伴随着闹钟开始一天忙碌

19、的?可是从人的本性来说，谁不想好好地睡个懒觉，让自己的早晨乃至一生都过得从容一些?    所以当都市人真的抽身出来，来到丽江古城，沿光滑的石板街寻觅当年马帮的足迹；在粉墙黛瓦的古屋前倾听岁月的诉说，看清澈的小溪水流走昔日的繁华与衰落，或者，踅进茶馆或酒吧，在一壶茶或一杯酒中品味友情的绵长，从街上陌生行人的面孔上阅读人世的沧桑，这一刻，你才会卸下生命中的很多重负，感觉到一份从未有过的闲适与从容。   这就是所谓的柔软时光吧?可它只属于有钱和有闲的人。    在丽江木王府驿栈小住一晚，淅淅沥沥的雨声安谧了我漂

20、泊的心。睡得奇好，醒来得就早，心想太阳是晒不到了，那就出去淋淋雨吧。推门出去，是黎明前的黑暗，灯光是有的，一副睡眼惺忪的样子，行人也是有的，三三两两，步履匆匆。是些什么人呢?看清了，主要有三类：一是上学的小孩子，二是环卫工人，三是赶早买菜或上货的人。孩子是怕人的，见了我的相机，全都躲着镜头跑开去，硕大的书包在他们屁股后晃呀晃的，让我想起正上小学的女儿。这个点儿，是女儿起床的时间，可是丽江的孩子已经奔跑在石板街上了。国学大师南怀瑾说现代教育把小孩子弄得都架着眼镜，国家一旦有事，这些人出来当兵打仗，先要报告敌人慢点放炮，说我眼镜还没戴好呢。最近媒体报道成都有个12岁的女孩，每天清晨四五点钟就在成都

21、街头替生病的姨妈打扫卫生。时光对于这些孩子和大人来说，是柔软还是坚硬呢?    不错，柔软只属于有钱和有闲的人，而坚硬总是“偏爱”那些贫穷和苦难的人。丽江有大把大把的柔软时光，可是它们是由那过着坚硬生活的人支撑起来的。至于熙来攘往的游客，丽江不过是他们释放心情的一个驿站，要他们以此为家，一辈子就那么柔软下去，也绝无可能，不是财力不济，而是人总要在创造和奉献中体会快乐，实现价值，一味柔软，就变成了颓废。所以，对于芸芸众生来说，得柔软时就尽情享受那片刻的柔软；处于坚硬时光时，也不气馁，不自弃，而是以坚硬的意志去改善境遇，超越自我，像贝多芬那样，“我要扼住命运的咽喉”，

22、这样的人生，才不枉过吧。23、文中说："让都市人看了，不免立马恍惚起来。"都市人为什么会恍惚起来？（3分）24、在第段作者还叙述了一件媒体报道十二岁女孩替生病的姨妈打扫卫生的故事，有何用意？（3分）25、请分析本文题目的修辞特点并联系全文阐述其含义。（6分）26、下列对文章内容分析不正确的两项 （4分）A题目“那些柔软或坚硬的时光”运用修辞手法，形象生动表现了生命处于某种阶段的特质。B这篇散文特色鲜明，文题别致，富有深意。C文章哲理突出，主旨深刻，强调柔软的的时光是由那些过着坚硬生活的人支撑起来的，倡导处于艰难时光的人要勇于改善境遇，超越自我。D文中作者把人分作两大类：一类

23、是享受“柔软时光”的人，一类是承受“坚硬时光”的人。对第一类人欣赏，对第二类人同情。E“柔软或坚硬的时光”暗示人在生活中该柔弱的时候就柔弱，该坚强的时候就坚强。 （四）阅读本文，完成第27-29题。（15分） 没有留住的 冯积岐大概是风把瞎子吹醒了。瞎子走在街道上，风从屁股后面吹来，把清晨的亮光卷起来给他贴在了背上。瞎子的身后是堆积如山的光明，光明就是长五条腿也跑不到瞎子前头来。瞎子的前面是塞得严严实实的黑暗，黑暗像丰收的了小麦一样多，瞎子八辈子也吃不完，把瞎子塞死也吃不完。瞎子手里的的竹竿是瞎子眼前头的亮点。瞎子手里的竹竿在街道上一点动，那光亮就像麦苗儿一样旺在了街道上，旺在了瞎子

24、的所过之处。瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。瞎子手里的竹竿响动着，鸡啄食一样的声音顺着竹竿爬上去，爬上了瞎子的身体，瞎子的身体上长满了声音。瞎子的中嘴里念叨着：一、五、一十、二十瞎子不是数他把多少光明丢在了身后，瞎子是在数他留下的脚印有多少。街道上最多的是脚印。大人的、小孩的、男人的、女人的，脚印像大雪一样堆了一层又一层。脚印能留住的话，脚印就把街道憋破了，就把街道堵严了，人也休想走过去。可是，脚印太轻飘，太脆弱，脚印生不出根，长不出芽，风一次，就没有了，就无影无踪了。人没有留住的是脚印，人却以为脚印会留住的。脚印留不住。即使不刮风不下雨不晒太阳，人把自己的脚印也留不住。人刚一走过去，又有人的

25、脚印牛的脚印猪的脚印鸡的脚印踩上来了，人的脚印就被踩乱了，踩塌了，踩死了，踩没了。人和人的脚印争斗，人和动物的脚印争斗，人还要和风呀雨呀的脚印争斗。人斗不过它们。瞎子却数得津津有味，他的兴趣很大。他大概知道自己的脚印也是留不住的，他才聚精会神地去数。人活在世上，不知道自己的脚印有多少，人就太糊涂了，而人能把自己的脚印弄清楚，人就太聪明了。瞎子不是为了把自己的脚印弄清楚才去数的，数得再清也没有意义。瞎子只是为了数一数，数，不停地数。瞎子的脚印是瞎子存在的对应物，面对着自己的对应物瞎子就明白了自己的“在”。既然自己在，自己就要活！他要做自己的主人，要战胜命运。眼前一片光明的人未必明白这个简单的道理。瞎子每天都要数，他起码知道，自己的脚印哪些是歪歪扭扭的？哪些像禾苗一样嫩？哪些像镢头一样硬？哪些是凹凸不平的？哪些像狗舌头一样光滑？他起码知道，他在哪一天是踩着虫子、蚂蚁而过的？他在哪一天是绕着猪和狗而过的？或者说，他把哪些禽兽挥走之后，照样行走在街道上，行走在人世间。街道上先是有了瞎子竹竿的响动声，尔后才有了亮光。街道上亮光是瞎子的竹竿带来的。瞎子无视在他身后轻俏的风、骚动的风、肆虐的风。你吹吧，你