2022年湖北省武汉市部分学校中考语文质检试卷（4月份）与答案及解析

1、2022年湖北省武汉市部分学校中考语文质检试卷（4月份）一、基础知识（共9分，每小题3分） 1. 依次填入下面横线处的词语怡当的一组是（ ）中国历来以“诗国”著称，中华民族是一个富有理想和诗情的民族。真正的好诗，能（ ）人性的真实，（ ）民族的共同感情。中国古代诗词（ ）着中华民族的精神血脉，失去这种滋养，现代文化就会成为无根之木、无源之水。因此，增强中华民族的文化认同，离不开（ ）着中华千年文化精魂的诗词。 A.展示 表达 绵延 承载B.表达 展示 绵延 承载C.表达 展示 承载 绵延D.展示 表达 承载 绵延 2. 下列各句中有语病的一项是（ ） A.在移动终端日益普及

2、的背景下，基于移动平台的短视频迎来了飞速发展的阶段。B.武汉有产业基地雄厚，科教资源丰富、人民群众支持，有战疫、战汛、战贫的豪气。C.作为“樱花第一城”，武汉的樱花之约年年火爆，但从未像今年这样热出新高度。D.网络并非法外之地，空间的开放性并不意味着能越过道德与法规的界限去攻击他人。 3. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A.为确保村里留守老人有人管、有人陪，干部们动员社会组织、志愿者广泛参与，建立常态化联系帮扶制度，实现关爱工作全覆盖。B.武汉的绿，从中心慢慢浸染到四周，越来越深，随着建成区绿地率、森林覆盖率大幅提升，市民充分享受了出门入园、推窗见绿的绿色福利。C.研究历

3、史，是在探寻我们从何处来；研究风俗，是在定位我们何以如此，同样，我们研究一个城市的风俗史，就是要明白城市从何处来、何以如此。D.我国广大科技工作者要把握大势、抢占先机，直面问题、迎难而上，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，勇做新时代科技创新的排头兵。二、阅读理解（共9分，每小题9分）  阅读下面的文章，完成问题。        信言与美言        老子说：“信言不美，美言不信。”这句话实在耐人寻味。 

4、0;      从古至今，我们一向非常重视“信言”，由此衍生出许多成语俗语，譬如“君子一言，驷马难追”，譬如“一诺千金”。孔子说“巧言令色鲜矣仁”，也是反对“美言”，追求“信言”，与老子的观点一致。        可以说，无论儒家，还是道家，都认为，诚信的言论，一定是质朴的，直接的，简单的，不需要那么多包装，不需要那么多技巧，不需要那么多修饰。这倒和一句西方的谚语“真理总是赤裸裸的”相合。     

5、0;  但是，我国也是一个非常讲究“美言”的国度。孔子就说过：“不学诗，无以言。”孔子还说过：“言之无文，行而不远。”学诗的目的，显然不是为了增加语言的诚信度，而是为了增加语言的美感。特别是在外交场合，外交官在外交活动中常常会引用诗经中的成句，以增加自己语言的美感。        我们说话常常注重语言的修辞技巧，讲究“美言”。这自然使人变得文雅礼貌，能照顾到对方的情绪，很多责备意味的话，也因此削减了锋芒，不至于刺伤对方，这都是“美言”的意义所在。所以，言辞尽量做到委婉、含蓄、柔和，尊重对方的人格

6、尊严，是“美言”的最大价值。        但是，事物往往还有另一方面，过分注重“美言”，也会造成不良后果，那就是善掩饰、好虚言、言不由衷。老子说“美言不信”，指的就是这个方面。过分强调“美言”的结果，是大家都不愿意讲真话，只要把话讲漂亮就行了，只要大家听了舒服就行了。崇信美言传统，让人变得复杂、机巧、多疑。“逢人只说三分话，来可全抛一片心”，即使是这“三分话”，也尽量说得圆滑，模棱两可，漂亮，不要指涉实质内容。        所以，在

7、过分注重“美言”的文化传统下，我们也要重新思考老子的“信言不美，美言不信”的训诫了。提升“信言”的地位，也显得刻不容缓。自然，我们应该继承“美言”的传统，说话尽量做到委婉含蓄，不伤人；但是，却不能只讲空话，漂亮话，谄媚的话，言不符实的话；而应该多讲讲真话，信实的话，质朴有内容的话，有益于世道人心的话；特别是，敢于讲出自己不同于众人的话，自己独特的见解；哪怕是带有批评性质可能会引起大家不满的话，只要是深思熟虑过的，也应该大胆表达出来。        我相信，“信言”和“美言”，其实是可以统一起来的。但前提是，“美言”

8、必须以“信言”为基础。言语，一旦剥离了诚信的内核，那么话无论说得多么漂亮，也不过是一个空壳，除了玩弄辞藻之外，就什么意义也没有了。        （文/叶春雷，基于命题需要有删改。） （1）下列对“信言”的理解，不正确的一项是（ ）A.从古至今，“信言”备受重视，许多成语俗语都表明“信言”很重要。B.无论是儒家还是道家都认为“信言”具有质朴、直接、简单的特点。C.西方谚语“真理总是赤裸裸的”表明“信言”不需要过多的包装和修饰。D.“信言”就是要讲真话，要表达真实的、有益于世道人心的独到见解。 （2）下列对“美言”的

9、理解，不正确的一项是（ ）A.孔子的“言之无文，行而不远”强调了“美言”的重要性。B.“美言”讲究表达技巧，既能使自己变得文雅礼貌，也能照顾到对方的情绪。C.“美言”的最大价值在于尊重对方的人格尊严，而不在于表达自己的真实意图。D.过分崇信“美言”，让人不愿讲真话，人与人之间会失去真诚。 （3）下列对“信言”与“美言”关系的理解，不正确的一项是（ ）A.在继承“美言”传统的同时，也应该弘扬“信言”的价值。B.“美言”和“信言”统一的前提是“美言”以“信言”为基础。C.“美言”重视表达的委婉含蓄，“信言”强调要大胆表达。D.无论是“美言”还是“信言”，都不能剥离了诚信的内核。  阅读下

10、面的古诗，完成问题。五月十九日大雨明刘基风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ） A.前两句中“驱、急、压、殷”四字描绘出夏天风疾云黑、雨骤雷鸣的磅礴气势。B.后两句则描绘了一幅雨住风停、天开云散、草色青青、蛙声和鸣的美好画面。C.诗人通过对“风声”“雷声”“蛙鸣声”的描绘来表现大自然的生机勃勃。D.诗人借大自然的变化告诉我们：风雨过后，人生会迎来更美丽的风景。  阅读下面的文言语段，完成问题。        张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣

11、人迎诩。诩遂往，绣执子孙礼。诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退曹公必自断后追兵虽精将既不敌彼士亦锐故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故。已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必

12、胜也。”绣乃服。        （节选自三国志魏书） （1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A.诩阴接绣 阴：暗中B.促更追之 促：疾速C.更战必胜 更：改变D.必国内有故 故：变故 （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）军虽新退曹公必自断后追兵虽精将既不敌彼士亦锐故知必败A.军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/将既不敌彼士/亦锐故/知必败B.军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/将既不敌/彼士亦锐/故知必败C.军虽新退曹公/必自断后/追兵虽精将/既不敌彼/士亦锐/故知必败D.军虽新退曹公/必

13、自断后/追兵虽精将/既不敌/彼士亦锐/故知必败 （3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A.张绣以晚辈的身份礼遇贾诩，贾诩也尽心尽力地为张绣出谋划策。B.张绣知错就改，在第一次追击失败后主动抓住有利战机击败曹军。C.曹军大败的原因在于曹军急于撤退，且最终断后的将领不敌张绣。D.贾诩两次做出异于常人的决定，是基于他对战争形势的准确预判。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。兵势有变，亟往必利。悉如公言，何其反而皆验也？  阅读西游记的节选部分，完成问题。        忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩

14、晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去。勾有领饭之时，返复不上三里远近，落在面前，扠手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：神仙朝游北海幕苍梧。似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”悟空道：“怎么为朝游北海暮苍梧？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难，却难!”祖师道：“世上无难事，只怕

15、有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲，将此腾云之法一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩。”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化，若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无束无拘，自在逍遥，此亦长生之美。    &#

16、160;   （选自长江文艺出版社西游记） （1）请用简洁的语言概括选段内容。 （2）请根据选段内容，分别用一个词概括菩提祖师、孙悟空各自的特点。  阅读下面的文章，完成问题。        种点什么       孩子：“将来我要挣好多好多的钱!”妈妈：“为什么呢？”孩子：“没有钱人会饿死啊!”妈妈：“不会吧？你可以自己种东西吃的啊!”孩子不解。     &

17、#160;  孩子：“妈妈，春天来了吗？”妈妈：“还没呢。”孩子：“春天来了，电视会告诉我们是吗？”妈妈愣住。        听到这两则对话，我不敢笑，孩子无辜。对他来说，食物的制造者确实是钱，也只和钱发生关系；他的季节信息，确实来自天气预报，而非自己对大自然的感觉。他的双脚，恐怕从未踏上过田地，大自然的体温和变化，他怎么能察觉呢？恐怕没有一个时代，像今天这样，某样食物的消费者和它的生产源竟相距如此遥远，都市人对气候变化的感受也被隔离得如此彻底。这种冷漠，这种断裂和绝缘，这种老死不相往来，亘古未

18、有。        “身体精神都染了病的人，快去做五六年农夫吧。”这是亚米契斯在爱的教育中的话，我深以为是。人一生必须吃点亲手种植的东西，必须尝试一点田野劳作。“劳动”，这个伟大的美德之词，我觉得唯农耕才配得上，现代语境下的种种“工作”与“上班”都不应争夺和染指这份荣誉。农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法，与天地共栖，与日月同辉。一个人，即使没书报没音乐没电脑，但只要有一捧种子和一柄锨，就能活下去。同时，农耕也最诚实、最无欺，在所有生计行当中，其付出与回报、汗水与果实，最有可能成正比-简言之，它的逻辑最正直，最

19、体现命运的公正和积极。所以，人要永远向农业致敬，它应第一个被感恩戴德。        “欢言酌春酒，摘我园中蔬。”（陶渊明归园田居）古文人历来崇尚手脚和大脑之双重投入，在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩。“天随子”陆龟蒙，即是典型。这位晚唐诗书大家，更是个地道的耕夫和农学家。新唐书隐逸列传称他“有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥”。由于地薄田涝，这位贫苦大地主，不仅亲自荷锄负箕，抗洪抢险，还常常断炊挨饿。当然，这是人家的自选活法，苦中作乐。龟蒙著作等身，最著名的竟是农事文章，即劳动心得，如讲

20、犁具的耒耜经、论垂钓的渔具十五首并序和添渔具五篇、谈防虫治鼠的蠹化禽暴记稻鼠、述栽茶的茶书和茶具十咏、呼吁保护渔业资源的南泾渔父等，正因为活得健康、朴实、生机蓬勃，他和好友皮日休被鲁迅赞为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。        亲近农田，熟悉庄稼，这是人之本分，人之天职。当离这个本分越来越远时，我感到不安、惶恐，我觉得自己是个不健全的人。即使现代分工给了足够的辩解，但无论如何，消费与生产不该如此隔绝。一辈子守着消费终端，懒得向另一头走半步，我觉得这样的人生链条是残缺的、不健康的。它一定违反了某种伦理，别忘

21、了，人曾是旷野的一部分，虽然肉体挣脱了出来，但灵魂不该背叛。我们至少要常回过头去。深情而感激地望它一眼-古老的农田，古老的庄稼，古老的人生。否则，我们的身体和精神一定会染病的。        有一件事，发生在我身上。那晚，也记不清是搬进新宅的第几个晚上，在众家具和装修气味的包围中，我焦躁不安，不停踱步，不停跑到阳台上深呼吸，我知道内心发生了严重骚乱，可想不出如何平息。后来，望着一只空花盆，我明白了：我在思念农田！我需要改变这个空间的生态，改变它的成分和气息，改变它的“场”!我需要扶植一名亲信，一个灵魂上的亲信，与我

22、为伍，一起稀释、对抗这屋子里的化学和工业。        我突然极想干件事-亲手将一粒叫“种子”的东西埋进泥土，凝视它发芽、吐叶、分蘖我的意思不是修饰这个房间，它不应是观赏类花草，而是极实用和朴素的植物，有“庄稼”和“农业”的品质，比如茄子、黄瓜、西红柿。我只要一株就够了，一个亲信即能让我坚定、强大起来。这欲望从黄昏起泛滥，到深夜，愈演愈烈，不可收拾了。我等不及，我无法忍受这个没有播种、没有萌芽、没有改变的夜，我撑不到天亮。有盆，有残土，可哪儿去弄种子呢？真正的“农业”种子？我困兽般踱步。突然目光里闪出一样东西，一

23、袋辣椒，超市买的。有了。有种子了。我开始行动，像做一件伟大的事。等一勺水浇下，泥土变湿了，花盆成了一位母亲，她怀孕了。夜，和刚才截然不同了。黑暗中，有一束微光，有一粒叫“大自然”的胚芽，它在闪烁，一微米的心脏，在跳动。        这座钢筋混凝土的空间里，突然来了个敌人，一抹小小的异己的能量；这个原本一切物件（包括我）都正被一秒秒损耗、老化-做着物理“减法”的场地上，突然有了一股反方向的力-“生长”和“加法”我的呼吸，仿佛慢慢融入了大自然的勃勃生气；我的心境，不再因生命的缺失而如此焦灼；我的生命，慢慢感受到了耕作

24、带来的力量!        这多么令人鼓舞!        （原文/王开岭，基于命题需要有则改。） （1）读文章第段，说说导致“孩子不解”“妈妈愣住”的共同原因是什么。 （2）第段中，作者为什么说“人要永远向农业致歉，它应第一个被感恩戴德”？请简要概括。 （3）第段中，作者为什么认为陆龟蒙是“在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩”的“典型”？ （4）综观全文，说说作者借用自己“种点什么”的行动表达了哪些愿望。  根据要求完

25、成问题。        【材料1】2022年新冠肺炎疫情中，不少商家纷纷开启“线上模式”：开展网上“线连线”“屏对屏”的商品推介，直播带货成为新潮流，全员上线营销变得常见。        【材料2】某直播间销售业绩惊人：推销食品，5分钟卖掉10万包，该食品公司股票因此直接涨停，市值涨了7个亿；售卖品牌白酒2000万人在线围观，500瓶秒光。        【

26、材料3】人民网新电商研究院盘点近期热点：“直播带货”作为新生业态发展迅猛，其存在的产品质量差、虚假宣传、鱼龙混杂等问题日益凸显，消费者投诉数量攀升。        基于以上材料所反映的社会现状，学校决定开展以“聚焦电商直播”为主题的综合性学习活动。 （1）你们小组需要分析电商直播活力十足的原因，请你从不同角度列举三条。 （2）在班级讨论会上，同学们围绕“电商直播带货是否会引导人盲目消费”展开了讨论，你持什么观点？请说说你的理由（100120字）。三、作文。共1小题，满分50分）  阅读下面的材料，按要求作

27、文。国家贫弱国民愚钝之时，陈独秀主动创办了新青年杂志，启蒙思想，开启民智；民族衰微人民迷惘之时，李大钊主动成立马克思学说研究会，将革命的火种带到了中国；民主革命陷入困顿之时，毛泽东主动在井冈山创建了红色革命根据地，率领大家走上了中国特色的革命道路。革命年代如此，当今时代亦如此；革命斗争如此，日常生活亦如此。主动作为，就有可能突破困境、实现理想。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 参考答案与试题解析2022年湖北省武汉市部分学校中考语文质检试卷（4月份）一

28、、基础知识（共9分，每小题3分）1.【答案】A【考点】词义辨析【解析】本题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。【解答】在这个语境中，与“真实”搭配的是“展示”，与“感情”相搭配的是“表达”，与“血脉”相搭配的是“绵延”，与“精魂”相搭配的是“承载”。2.【答案】B【考点】病句修改【解析】本题考查病句的辨析能力。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。

29、【解答】ACD正确；B有误，成分残缺，“武汉有产业基地雄厚、科教资源丰富、人民群众支持”之后缺宾语中心词。3.【答案】C【考点】标点的辨析与用法【解析】此题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。【解答】ABD.正确。C.有误，“是在定位我们何以如此”后逗号应为句号。二、阅读理解（共9分，每小题9分）【答案】DCC【考点】议论文内容理解与分析【解析】本文首先开门见山引用了老子的名言“信言不美，美言不信”，引出了文章议论的话题“信言与美言”；接着第段论述了“我们一向重

30、视信言”，第段论述了“我国也讲究美言”，第段论述了“美言在应用中的利弊”；最后第段得出结论，主张应该继承“美言”的传统，提升“信言”的地位，坚持“美言”以“信言”为基础的前提下，将“信言”和“美言”统一起来。【解答】本题考查文中内容的理解。ABC.正确。D.有误，文中理解“信言”指“应该多讲讲真话，信实的话，质朴有内容的话，有益于世道人心的话；特别是，敢于讲出自己不同于众人的话，自己独特的见解；哪怕是带有批评性质可能会引起大家不满的话，只要是深思熟虑过的，也应该大胆表达出来”，选项后半句以偏概全。故选：D。本题考查文中内容的理解。ABD.正确。C.有误，选项违背了文本主旨，“美言”是用美好形式

31、含蓄表达真实意图。故选：C。本题考查文中内容的理解。ABD.正确。C.有误，选项误解了“美言”“信言”的本质。“美言”必须以“信言”为基础，两者可以统一起来。故选：C。答案：（1）D（2）C（3）C【答案】C【考点】现代诗歌阅读【解析】这首诗非常形象地描述了夏天所特有的雷阵雨前后的自然景象。前两句极力描述大雨的气势：黑云压城，风急雨骤，电闪雷鸣，大雨倾盆。后两句描述雨过天晴的景象：雷雨过后，草色更青，池塘水涨，蛙声一片。 此诗写的是雨来到雨止。诗的前半句写出雷雨交作，气势雄峻；后半句写雨过天晴，平淡恬淡。前雷声，后蛙鸣，两两对照，逸趣横生。【解答】本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。ABD.正

32、确。C.有误，诗人写景的目的在于揭示哲理，而非展现大自然的生机勃勃。【答案】CBB（1）C（2）B（3）B（4）现在军情已发生了变化，急速追击必定对你有利。全部如同您说的那样，如此违反常理的事情为什么都得到验证了呢？【考点】课外文言文阅读【解析】参考译文：张绣驻扎在南阳的时候，贾诩与张绣暗中结交，张绣派遣手下去迎接贾诩。贾诩于是便去投靠张绣，张绣以晚辈的身份接待了贾诩。贾诩劝说张绣和刘表联手（对抗曹操）。曹操连续攻打张绣，有一天早上（突然）率领军队撤退了，张绣自己带着士兵去追曹操。贾诩对张绣说：“不可以追赶（他们），追上去肯定要失败的。”张绣不听劝，追上去交战，结果吃了败仗而回。贾诩对张绣说：

33、“赶紧再追击曹军，再打一仗的话肯定能取得胜利。”张绣惭愧地说：“我先前没能听您的话落到这个局面。如今吃了败仗，为何还要去追击呢？”贾诩说：“现在军情已发生了变化，急速追击必定对你有利。”张绣相信了他的话，于是整顿散兵前去追击曹军，与之交战，果然胜利而归。张绣便问贾诩说：“我凭借着精兵去追击曹军，而您却说我肯定会吃败仗；回来之后用挫败的士兵去追击打了胜仗的曹军，而您说一定会成功。全部如同您说的那样，如此违反常理的事情为什么都得到验证了呢？”贾诩说：“这很容易明白。将军您虽然擅长用兵打仗，但却不是曹操的对手，曹军虽然刚刚撤退，（但）他肯定亲自断后；您的追兵虽然精良，将领却不能与之对抗，（况且）他们

34、的士兵也很勇猛，所以您会失败。曹操攻打将军时没有什么失误，但却在战斗力还没耗尽的时候就撤退了，一定是他们国家内部发生了变故；他们已经打了胜仗，（接下来）肯定会轻装快速前进，即使留下的众将领再勇猛，也不能与将军您抗衡，所以您虽然用败兵但一战必胜。”张绣这才信服了。【解答】本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。ABD.正确；C.有误，句意为：再打一仗的话肯定能取得胜利。更：再；故选：C。本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、

35、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。句意：曹军虽然刚刚撤退，（但）他肯定亲自断后；您的追兵虽然精良，将领却不能与之对抗，（况且）他们的士兵也很勇猛，所以您会失败。断句为：军虽新退/曹公必自断后/追兵虽精/将既不敌/彼士亦锐/故知必败。故选：B。本题考查文章内容的理解。注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。ACD.正确；B.有误，并非“主动”抓住战机，而是在贾诩的指点下才抓住战机。故选：B。本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。重点字词：亟，急速。利，有利。句意：现在军情已发生了

36、变化，急速追击必定对你有利。重点字词：悉，全。验，验证。句意：全部如同您说的那样，如此违反常理的事情为什么都得到验证了呢？答案：（1）C（2）B（3）B（4）现在军情已发生了变化，急速追击必定对你有利。全部如同您说的那样，如此违反常理的事情为什么都得到验证了呢？【答案】菩提祖师向孙悟空传授筋斗云菩提祖师：因材施教（或循循善诱）。孙悟空：勤奋好学。【考点】名著综合【解析】西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。【解答】本题考查对故事情节的概括能力。细读选段内容可知，本段主要写菩提祖师向

37、孙悟空传授筋斗云。由此概括即可。本题考查概括人物性格。结合“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢”可以看出，菩提祖师能因材施教。结合“这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云”可以看出，孙悟空勤奋好学。【答案】示例一：现代社会的发展导致了人与自然的疏离。示例二：孩子生存状态或认知状态体现出对自然界的疏离。示例三：孩子不了解食物和季节是来自于大自然。农业是最容易让我们活下来的一个行业。农业是最能让我们的付出得到回报的行业。陆龟蒙能创作出大量的作品，得益于常年的辛苦劳作。借用“种点什么”的行动，作者希望改变住所的生态环境，更希望能亲近自然，从而

38、让生命变得健全。【考点】散文阅读【解析】本文前半部分阐述了城市中孩子在认知事物上存在的问题，即对于农作物、大自然的距离感，因而“种点什么”寄托了作者希望城市中的人们能够亲近农田，亲自耕种，保持与大自然的亲近感。文章后半部分作者结合自身事例，并举“文革”中坐过牢的“前辈”靠植物度过艰难日子的事例，表达出作者希望城市中的人们能够感受到农耕生活对心灵、精神上的影响。【解答】本题考查筛选信息并整合信息的能力。导致“孩子不解”“妈妈愣住”的共同原因，在第段中，“对他来说，食物的制造者确实是钱，也只和钱发生关系；他的季节信息，确实来自天气预报，而非自己对大自然的感觉”，可概括为：孩子不了解食物和季节是来自

39、于大自然。“他的双脚，恐怕从未踏上过田地，大自然的体温和变化，他怎么能察觉呢”，可概括为：孩子生存状态或认知状态体现出对自然界的疏离。“恐怕没有一个时代，像今天这样，某样食物的消费者和它的生产源竟相距如此遥远，都市人对气候变化的感受也被隔离得如此彻底。这种冷漠，这种断裂和绝缘，这种老死不相往来，亘古未有”，可概括为：现代社会的发展导致了人与自然的疏离。以上三点，答出任意一点，意思相近即可。本题考查段落内容的概括。第段结尾，作者之说“人要水远向农业致歉，它应第一个被感恩戴德”，一是因为本句话前面的：“农耕是最朴素、最基础、最简易的活命方法”；二是因为“农耕也最诚实、最无欺，在所有生计行当中，其付

40、出与回报、汗水与果实，最体现命运的公正和积极”，可概括为：农业是最能让我们的付出得到回报的行业。本题考查文章内容的理解。第段中，作者为什么认为陆龟蒙是“在诗词的花蕊下，总闪烁着泥土的芬芳和劳绩”的“典型”，是因为“龟蒙著作等身，最著名的竟是农事文章，即劳动心得”，可见陆龟蒙能创作出大量作品，是与他常年辛苦的劳作分不开的。本题考查对文章标题的理解能力。结合文章内容，文章前半部分阐述了城市中孩子在认知事物上存在的问题，即对于农作物、大自然的距离感，因而“种点什么”寄托了作者希望城市中的人们能够亲近农田，亲自耕种，保持与大自然的亲近感。文章后半部分作者结合自身事例，并举“文革”中坐过牢的“前辈”靠植

41、物度过艰难日子的事例，表达出作者希望城市中的人们能够感受到农耕生活对心灵、精神上的影响。据此分析简要作答即可。【答案】示例：互联网发展和短视频平台的兴起，为“直播带货”创造了客观条件，为产品打通销路提供新途径。直播带货形式让消费者更直观生动地了解商品，帮助商家提高销售效率。众多明星、网红带货催生“粉丝经济”，客观上提高了产品的公信力，带动一批消费者争相消费。示例一：我认为电商直播带货会引导人盲目消费。因为那些带货的主播都能说会道，会让购买者在自己并不需要某些物品的情况下动心购买。主播们为了自身利益，在宣传过程中会美化物品，或是夸大宣传，虽然实物呈现，但是购买者看得到，却摸不着，有些食品根本无法

42、辨别新鲜度，以至买到名实不符的商品。示例二：我认为电商直播带货不会引导人盲目消费。网络购物已兴起很长时间，再加上各媒体的宣传，人们已认识到网络购物风险的存在，所以看直播会具有理性。对自己需要的商品往往货比三家，再根据直播平台中以往购买者对商家诚信度、商品等的评价决定自己是否购买或在哪里购买。【考点】综合读写【解析】（1）本题考查材料内容的理解与日常的积累。题干要求“从不同角度列举”原因。我们首先可从为电商提供条件的互联网或直播平台来阐述理由。根据材料一，可知电商直播活力十足与互联网的发展，以及一些短视频平台的兴起有极大的关系，如“抖音”平台就有很多直播带货的。其次，还可从带货者的角度阐述原因。

43、根据我们平时对直播带货的了解，可知那些主播能说会道，而且将货物直观地呈现在买者面前，所以人们才会愿意购买。第三，可从购买者的角度来阐述。购买者之所以会愿买、买多，是因为这些带货的主播中有很多明星或公众人物，他们的宣传与推荐让买者放心。（2）本题考查观点的表达。此题为开放题，观点明确，观点与理由能形成恰当的支撑关系即可。注意语言简洁、连贯、得体。【解答】示例：互联网发展和短视频平台的兴起，为“直播带货”创造了客观条件，为产品打通销路提供新途径。直播带货形式让消费者更直观生动地了解商品，帮助商家提高销售效率。众多明星、网红带货催生“粉丝经济”，客观上提高了产品的公信力，带动一批消费者争相消费。示例

44、一：我认为电商直播带货会引导人盲目消费。因为那些带货的主播都能说会道，会让购买者在自己并不需要某些物品的情况下动心购买。主播们为了自身利益，在宣传过程中会美化物品，或是夸大宣传，虽然实物呈现，但是购买者看得到，却摸不着，有些食品根本无法辨别新鲜度，以至买到名实不符的商品。示例二：我认为电商直播带货不会引导人盲目消费。网络购物已兴起很长时间，再加上各媒体的宣传，人们已认识到网络购物风险的存在，所以看直播会具有理性。对自己需要的商品往往货比三家，再根据直播平台中以往购买者对商家诚信度、商品等的评价决定自己是否购买或在哪里购买。三、作文。共1小题，满分50分）【答案】责任责任是颗渺小的种子，一旦把它

45、播种在你的心中，随着时间的推移，它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。当你抛弃它，它就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物乌鸦也有反哺的责任。何为责任？还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。如何尽责？答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门