三年级上册华1我们的民族学校(第一课时)课件修改

1、民族课文词语傣族傣族景颇族景颇族德昂族德昂族阿昌族阿昌族返回返回汉族汉族 傣族傣族 人口有人口有10251281025128人。主人。主要聚居在云南省西部靠边境的弧要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带，形地带， 西双版纳傣族自治州西双版纳傣族自治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。傣孟连、元江、新平等自治县。傣族历史悠久。在汉代，傣族先民族历史悠久。在汉代，傣族先民称为称为“滇越滇越”，清代多称，清代多称“摆摆夷夷”，新中国成立后，根据傣族，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正式定名为傣族人民的意愿，正式定名为傣族 。 傣语属于汉藏语系壮侗语族

2、傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字母脱壮傣语支。傣文都从印度字母脱化而来。长期以来，聪明智慧的化而来。长期以来，聪明智慧的傣家人用这些文字，记载着傣族傣家人用这些文字，记载着傣族深渊的文化和历史。傣族有深渊的文化和历史。傣族有“旱旱傣傣”、“水傣水傣”、“花腰傣花腰傣”之之分，不同的装饰代表着其支系的分，不同的装饰代表着其支系的服饰文化。服饰文化。景颇族景颇族 主要分布在云南德宏傣族景主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞盈江、瑞丽、梁河五县，少部分散居于其他州县。丽、梁河五县，少部分散居于其他州县。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人景

3、颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了有关先后出现了“峨昌峨昌”、“遮些遮些 ” ”、等名称。新中国成立后，经民族识别确等名称。新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族族 。过去没有自己的文字，。过去没有自己的文字，2 0 2 0 世纪世纪末叶创制了以拉丁字母为基础的拼音文末叶创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。字。 阿阿 昌昌 族族 主要居住在云南省德宏傣主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县。族景颇族自治州的陇川和梁河县。 阿昌阿昌族自古以擅种水稻而闻名。阿昌族是中族自古以擅种水稻而闻名。阿昌族是中国云南境内最早的世居民

4、族之一。古代国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍曾记载的汉文史籍曾记载的“峨昌峨昌”、“娥昌娥昌”、“莪昌莪昌”或或“ “ 阿昌阿昌”、“萼昌萼昌”等，都等，都是对阿昌族不同时期的称谓。是对阿昌族不同时期的称谓。 新中国成新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。族。 阿昌族有自己的语言，属汉藏语系阿昌族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于长期和汉、傣等民族交藏缅语族。由于长期和汉、傣等民族交错杂居错杂居 ，所以阿昌人一般又能讲汉语、，所以阿昌人一般又能讲汉语、傣语。傣语。 纳纳 西西 族族 人口有人口有278009278009人。人。主要聚居在云

5、南丽江纳西族自治县，主要聚居在云南丽江纳西族自治县，其余散布于维西、中甸、德钦、宁其余散布于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县。曾经被称为蒗、永胜等县。曾经被称为“摩摩沙沙”、“磨些磨些”、“么些么些”、“摩摩梭梭”。“纳纳”有大或尊贵之意，有大或尊贵之意，“西西”意为人。新中国成立后，统意为人。新中国成立后，统一定名为纳西族。纳西族有自己的一定名为纳西族。纳西族有自己的语言和文字。其语言属汉藏语系藏语言和文字。其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于与汉族来往密缅语族彝语支。由于与汉族来往密切，自元、明以后，纳西族主要使切，自元、明以后，纳西族主要使用汉语文。至于古老的象形文字，用汉语文。至于古老

6、的象形文字，主要由巫师主要由巫师 东巴东巴 用来书写经典，用来书写经典，故又称故又称 东巴文东巴文 。另有一种音节文。另有一种音节文字叫字叫 哥巴文哥巴文 ，使用范围很小，写，使用范围很小，写成的经书也不多。成的经书也不多。 白白 族族 人口有人口有1594827 1594827 人。人。主要聚居在云南省西部以洱海为主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白，历史上曾有由于白族风俗尚白，历史上曾有“白人白人”、“白王白王”、“白史白史”之称。新中国成立后，正式定名之称。新中国成立后

7、，正式定名为白族。白族有自己的语言，属为白族。白族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族白语支。大多汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语，并作为与其他数白族通晓汉语，并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老民族的交际工具。白族是个古老的民族，有着自己光辉灿烂的科的民族，有着自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。创造和优秀作品。返回景 颇 族景 颇 族pp返回德昂族德昂族 n ng g返回 族族 d d i i 傣傣返回阿 昌 族阿 昌 族chch ngng汉汉 族族返回坝坝昌昌跤跤b b

8、chch ngng傣傣d d i i昂昂 ngngji ji o oB D C A J土土 5 5 亻亻10 10 日日 4 4 日日 4 4 足足 6 6戈13虫9坪 坝 戴 招 蝴 蝶孔 雀 舞 铜 粗 尾小8 夕11尸4坪png草坪坪坝土坪坝b 河坝水坝堤坝戴d i穿戴爱戴佩戴招zh o招呼招待高招蝶di蝴蝶凤蝶彩蝶孔kng孔雀桥孔穿孔雀qu孔雀麻雀飞雀舞w跳舞舞动舞剑铜tng铜板青铜铜钱粗粗暴粗心粗壮尾wi尾巴尾声结尾 坪坝 穿戴 打扮 欢唱 招呼 飘扬 敬礼 蝴蝶 好奇 游戏 招引 热闹 古老 铜钟 粗壮 洁白 摇晃 凤尾竹 孔雀舞 返回绚绚 丽丽 多多 彩彩五彩斑斓五彩斑斓 五彩缤

9、纷五彩缤纷 五光十色五光十色 五颜六色五颜六色多音字 这时候，窗外十分安静，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像在听同学们读课文，它们是那样好奇。 太阳明晃晃地照着，凤尾竹的影子，在洁白的粉墙上摇晃 那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。 我失眠了，三更半夜还睁着大眼睛睡不着。朗读接龙主要内容主要内容 课文按照上学路上，来到学校，上课和下课的时间顺序进行描写的。 上学路上： 来到学校： 上课： 下课：默读思考民族小学和我们的学校有什么不同？ 有感情地朗读课文。 交流读后感受。 这是一所（这是一所（ ）的学校，因为学校里有的学校，因为学校里有（ ）。）。上学下课结尾上课 早晨，从山坡上，从坪坝

10、里，从一条条早晨，从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多开着绒球花和太阳花的小路上，走来了许多小学生，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族小学生，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。大家穿戴不同、和德昂族的，还有汉族的。大家穿戴不同、语言不同，来到学校，都成了好朋友。那鲜语言不同，来到学校，都成了好朋友。那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。同学们向在校园里欢唱的小鸟打招呼，向敬同学们向在校园里欢唱的小鸟打招呼，向敬爱的老师问好，向高高飘扬的国旗敬礼。爱的老师问好，向高高飘扬的国旗敬礼。 返回返回返回返回 “

11、当，当当！当，当当！当，当当！当，当当！”大青树上大青树上的钟声敲响了。的钟声敲响了。 上课了，不同民族的小学生，在同一上课了，不同民族的小学生，在同一间教室里学习。大家一起读课文，那声音间教室里学习。大家一起读课文，那声音真好听！这时候，窗外十分安静，树枝不真好听！这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。最有趣的是，跑像都在听同学们读课文。最有趣的是，跑来了几只猴子。这些山林里的朋友，是那来了几只猴子。这些山林里的朋友，是那样好奇地听着同学们读课文。样好奇地听着同学们读课文。 返回返回 下课了，大家在大青树下下

12、课了，大家在大青树下跳孔雀舞、摔跤、做游戏，招跳孔雀舞、摔跤、做游戏，招引来许多小鸟，连松鼠、山狸引来许多小鸟，连松鼠、山狸也赶来看热闹。也赶来看热闹。返回返回 这就是我们的民族小学，一所边这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。古老的铜钟，挂在大疆的民族小学。古老的铜钟，挂在大青树粗壮的枝干上。凤尾竹的影子，青树粗壮的枝干上。凤尾竹的影子，在洁白的粉墙上摇晃在洁白的粉墙上摇晃作者是怀着什么样的感情写这篇文作者是怀着什么样的感情写这篇文 章，你是从哪些语句中体会到的章，你是从哪些语句中体会到的 ？作者为什么会产生自豪的情感呢？作者为什么会产生自豪的情感呢？课文是在什么情况下写小动物课文是在什么情况下写小动物 的，为什么要写这些小动物呢？的，为什么要写这些小动物呢？ 这时候，窗外十分安静，树枝不这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。最有趣的好像都在听同学们读课文。最有趣的是，跑来了几只猴子。是，跑来了几只猴子。我把描写窗外安我把描写窗外安静的句子抄下来静的句子