七年级语文上册文学文化常识与名著阅读习题课件新人教版

1、2021秋七年级语文上册文学文化常识与名著阅读习题课件新人教版20211022235七年级七年级( (上上) )语文语文全能卷王专题卷（五全能卷王专题卷（五) )专题五文学文化常识与名著阅读一、七上重要作家作品归纳一、七上重要作家作品归纳1.春选自朱自清全集，朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学春选自朱自清全集，朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集踪迹，散文集背影欧游杂记你我等。者。著有诗文集踪迹，散文集背影欧游杂记你我等。2.济南的冬天作者老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作济南的冬天作者老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小

2、说骆驼祥子四世同堂，话剧茶馆龙须沟等。品有小说骆驼祥子四世同堂，话剧茶馆龙须沟等。3.雨的四季作者刘湛秋，安徽芜湖人，当代诗人、作家、翻译家、评论家。雨的四季作者刘湛秋，安徽芜湖人，当代诗人、作家、翻译家、评论家。4.观沧海作者曹操，字孟德，沛国谯县人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有观沧海作者曹操，字孟德，沛国谯县人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有孙子略解兵法接要，诗歌蒿里行观沧海龟虽寿短歌行等。孙子略解兵法接要，诗歌蒿里行观沧海龟虽寿短歌行等。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。王闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。王昌龄，字少伯

3、，京兆长安人，唐代诗人。昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代诗人。 次北固山下作者王湾，唐代诗人。次北固山下作者王湾，唐代诗人。 天净沙天净沙秋思选自全元散曲，天净沙，曲牌名。马致远，号东篱，大都人，秋思选自全元散曲，天净沙，曲牌名。马致远，号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家。元代戏曲作家、散曲家。5.秋天的怀念选自史铁生散文选，史铁生，作家。代表作有小说我的遥秋天的怀念选自史铁生散文选，史铁生，作家。代表作有小说我的遥远的清平湾命若琴弦务虚笔记，散文我与地坛合欢树病隙碎远的清平湾命若琴弦务虚笔记，散文我与地坛合欢树病隙碎笔等。笔等。6.散步作者莫怀戚，重庆人，作家。散步作者莫怀戚，重庆人，作家。

4、7.金色花选自泰戈尔诗选，泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集金色花选自泰戈尔诗选，泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集吉檀迦利新月集园丁集飞鸟集等。吉檀迦利新月集园丁集飞鸟集等。 吉檀迦利获吉檀迦利获1913年诺贝尔文学奖。它是以一种儿童的心态来写的。用充满年诺贝尔文学奖。它是以一种儿童的心态来写的。用充满童稚的想法细腻地刻画了儿童天真可爱却又稍带顽皮地与母亲嬉戏的心理，表达童稚的想法细腻地刻画了儿童天真可爱却又稍带顽皮地与母亲嬉戏的心理，表达“我我”和母亲之间的浓浓的爱和母子间亲密的感情。和母亲之间的浓浓的爱和母子间亲密的感情。 荷叶母亲冰心，原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集繁星春水，

5、荷叶母亲冰心，原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集繁星春水，散文集寄小读者樱花赞等。散文集寄小读者樱花赞等。 荷叶荷叶母亲是一篇借景抒情、托荷叶赞母的散文诗。母亲是一篇借景抒情、托荷叶赞母的散文诗。8.世说新语二则选自世说新语笺疏，是南朝宋临川王刘义庆组织编写世说新语二则选自世说新语笺疏，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自言语篇和方正篇。出自言语篇和方正篇。9.从百草园到三味书屋选自朝花夕拾，鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江从百草园到三味书屋选自朝花夕拾，鲁迅

6、，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说狂人日记，代表作有小说绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说狂人日记，代表作有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草和杂集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草和杂文集坟热风且介亭杂文等。文集坟热风且介亭杂文等。10.再塑生命的人选自假如给我三天光明，作者海伦再塑生命的人选自假如给我三天光明，作者海伦凯勒，美国作家、教育凯勒，美国作家、教育家、慈善家，是盲聋哑人。家、慈善家，是盲聋哑人。 本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热情及艰辛而本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，

7、同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表达了对莎莉文老师的感激之情。愉快的生活经历，全文真诚地表达了对莎莉文老师的感激之情。11.论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把篇。宋代把论语与大学中庸孟子合称论语与大学中庸孟子合称“四书四书”。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋思想、政治、教育家。人，春秋思想、政治、教育家。12.纪念白求恩选自毛泽东选集。白求恩，国际主义战士，加拿大共产党员。纪念白求恩选自毛泽东选集。白求恩，国际主义战士，加拿大共产党员。13.植树

8、的牧羊人选自植树的男人，作者让植树的牧羊人选自植树的男人，作者让乔诺，法国作家、电影编剧。乔诺，法国作家、电影编剧。14.走一步，再走一步选自心理学与成长，作者莫顿走一步，再走一步选自心理学与成长，作者莫顿亨特，美国作家、心理亨特，美国作家、心理学家。学家。15.诫子书选自诸葛亮集，诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时诫子书选自诸葛亮集，诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治家、军事家。蜀汉政治家、军事家。16.猫作者郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家、文学史家。猫作者郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家、文学史家。17.动物笑谈作者康拉德动物笑谈作者康拉德劳伦

9、兹，奥地利动物行为学家、科普作家。获劳伦兹，奥地利动物行为学家、科普作家。获1973年年诺贝尔生理学或医学奖。诺贝尔生理学或医学奖。18.狼选自聊斋志异，蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊狼选自聊斋志异，蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川人，清代文学家。著有文言小说集聊斋志异。郭沫若评价为斋先生，淄川人，清代文学家。著有文言小说集聊斋志异。郭沫若评价为“写鬼写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。19.皇帝的新装选自安徒生童话和故事选，安徒生，丹麦作家。代表作有童皇帝的新装选自安徒生童话和故事选，安徒生，丹麦作家。代表作有童话卖火

10、柴的小女孩海的女儿丑小鸭等。话卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭等。 这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的实际上实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。20.天上的街市作者郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、天上的街市作者郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集女神星空，历史剧屈原虎符棠棣之

11、花古文字学家。代表作有诗集女神星空，历史剧屈原虎符棠棣之花等。等。21.女娲造人选自神话故事新编，袁珂，四川新都人，神话学家，著有中女娲造人选自神话故事新编，袁珂，四川新都人，神话学家，著有中国古代神话山海经校注等。国古代神话山海经校注等。 叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下对于人类起源所做出的极富想象力的解释。以及在当时社会生活条件下对于人类起源所做出的极富想象力的解释。22.伊索寓言作者伊索，古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。伊索寓言作者伊索，古希腊作家。善讲

12、寓言讽刺权贵，终遭杀害。23.穿井得一人选自吕氏春秋，吕氏春秋又称吕览。先秦杂家代表穿井得一人选自吕氏春秋，吕氏春秋又称吕览。先秦杂家代表著作。战国秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书著作。战国秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书26卷，分卷，分12纪、纪、8览、览、6论，共论，共160篇。篇。 杞人忧天节选自列子杞人忧天节选自列子天瑞，列子旧题为列御寇著。据后人考证，天瑞，列子旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本可能是晋代人的作品。今本8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。传是战国时的道

13、家人物，郑国人。【课外古诗词诵读】【课外古诗词诵读】1.峨眉山月歌作者：李白峨眉山月歌作者：李白2.江南逢李龟年作者：杜甫，字子美，河南巩县江南逢李龟年作者：杜甫，字子美，河南巩县(今巩义市今巩义市)人，唐代诗人。人，唐代诗人。3.行军九日思长安故园作者：岑参，江陵人，唐代诗人。行军九日思长安故园作者：岑参，江陵人，唐代诗人。4.夜上受降城闻笛作者：李益，唐代诗人。夜上受降城闻笛作者：李益，唐代诗人。5.秋词秋词(其一其一)作者：刘禹锡，洛阳人，唐代文学家。作者：刘禹锡，洛阳人，唐代文学家。6.夜雨寄北作者：李商隐，号玉谿生，唐代诗人。夜雨寄北作者：李商隐，号玉谿生，唐代诗人。7.十一月四日风

14、雨大作十一月四日风雨大作(其二其二)作者：陆游，号放翁，越州山阴人，南宋诗人。作者：陆游，号放翁，越州山阴人，南宋诗人。8.潼关作者：谭嗣同，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家，戊戌潼关作者：谭嗣同，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法变法“六君子六君子”之一。之一。二、七上名著阅读篇目二、七上名著阅读篇目1.朝花夕拾主要内容：朝花夕拾主要内容： 狗狗猫猫鼠鼠在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃

15、下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了第四，它吃了“我我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我我”对对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫猫”这样一个类这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表达了和反动派斗争的信念。型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表达了和反动派斗争的信念。 阿长与山海经本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、

16、朴阿长与山海经本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经，却又充满了尊了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。 二十四孝图鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点二十四孝图鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重

17、点描写了在阅读描写了在阅读“老莱娱亲老莱娱亲”和和“郭巨埋儿郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜悲惨处境。了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜悲惨处境。 五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋和被父亲强迫背诵鉴略五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 无常文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，无常文章在回忆无常的时候

18、，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁决在阴间公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中，只能在冥冥中寻求寄托，寻求寻求寄托，寻求“公正的裁决公正的裁决”。 从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教书严格

19、但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 父亲的病文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位父亲的病文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医名医”的的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。草菅人命的实质。 琐记记叙鲁迅为了寻找琐记记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了而到南京求学的经

20、过。作品描述了当时的江南水师学堂当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的了洋务派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 藤野先生记录作者日本留学时期的学习生活，叙述学医时受日本学生歧视、藤野先生记录作者日本留学时期的学习生活，叙述学医时受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日

21、本老师藤野先生的严谨、正直、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切地怀念。热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切地怀念。 范爱农追叙作者在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述范爱农追叙作者在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情与悼念。表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱

22、国者的同情与悼念。2.湘行散记湘行散记 沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记和湘西可以同小说边城和长书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记和湘西可以同小说边城和长河互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说河互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围牧歌氛围”“乐观超乐观超越越”，散文饱含沉甸甸的责任意识，散文饱含沉甸甸的责任意识面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人

23、生的庄严。终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。 统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。沅陵的人沅水上游的几个县份桃源与沅州等反融汇在人事的叙述中。沅陵的人沅水上游的几个县份桃源与沅州等反思思“文明文明”与与“堕落堕落”的复合关系，凤凰一个多情水手与一个多情妇人沉醉在的复合关系，凤凰一个多情水手与一个多情妇人沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，虎雏再遇记箱子岩感动于原始生爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，虎雏再遇记箱子岩感动于原始生命的力量的同时也流露了原始生命活力

24、无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起命的力量的同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。年代，创作多以小品形式为主。收入湘行散记、湘西中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在收入湘行散记、湘西中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。意义空间。3.西游记西游记 作者吴承恩。西游记是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所作者吴承恩。西游记是

25、中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善，中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、完善，中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。到达西天、取得真经的故事。精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。道高一尺，魔高一丈。精彩情节：大闹天宫三打白

26、骨精车迟国斗法女儿国遇难真假美精彩情节：大闹天宫三打白骨精车迟国斗法女儿国遇难真假美猴王智取红孩儿三借芭蕉扇。猴王智取红孩儿三借芭蕉扇。孙悟空：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，积极进取，永不孙悟空：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由，除恶务尽，积极进取，永不妥协，坚韧不拔，勇往直前，敢作敢当，充满了斗争精神和反抗精神。妥协，坚韧不拔，勇往直前，敢作敢当，充满了斗争精神和反抗精神。猪八戒：忠勇、善良、淳朴、憨厚，吃苦耐劳，勇敢斗争，知错能改，乐于助人，猪八戒：忠勇、善良、淳朴、憨厚，吃苦耐劳，勇敢斗争，知错能改，乐于助人，没有害人之心，并且坚持到最后的胜利，但他好吃懒睡，爱

27、占便宜，嫉妒心强，喜没有害人之心，并且坚持到最后的胜利，但他好吃懒睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢搬弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。欢搬弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。沙和尚：忠心事主，任劳任怨，忠厚老实，当孙行者和八戒闹矛盾时，须由他出来沙和尚：忠心事主，任劳任怨，忠厚老实，当孙行者和八戒闹矛盾时，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师父。如果没有这么一个徒弟，唐僧就危险劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师父。如果没有这么一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。了，经也取不成。唐僧：是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教

28、传说中，唐僧是一个完唐僧：是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教传说中，唐僧是一个完美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是一个有许多缺点的平常人。美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，懦弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，懦弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声叫大王饶命。碰到任何困难他色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声叫大王饶命。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说，师父老大不济事。唐僧的第二个弱点是不明事理，爱都一

29、筹莫展。连猪八戒也说，师父老大不济事。唐僧的第二个弱点是不明事理，爱听谗言，黑白不分。听谗言，黑白不分。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事端时他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的紧要关头，他都妨碍孙悟空除妖，结果害端时他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的紧要关头，他都妨碍孙悟空除妖，结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点，有时甚至令读者讨厌，但是他具有取经的坚定信念，了自己。尽管唐僧有种种缺点，有时甚至令读者讨厌，但是他具有取经的坚定信念，甘冒万死，决不退却。富贵荣华和美色诱惑都没有作用，甚至当悟空

30、离开了他，妖甘冒万死，决不退却。富贵荣华和美色诱惑都没有作用，甚至当悟空离开了他，妖怪又在面前的情况下，仍然毫不动摇，在取经集体中发挥了中坚作用。怪又在面前的情况下，仍然毫不动摇，在取经集体中发挥了中坚作用。4.猎人笔记猎人笔记 俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，活的随笔集。作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。猎人笔记是作者成名之作，语言简练优美，可谓散

31、文化小说、诗化小说的范例。猎人笔记是作者成名之作，对俄罗斯文学产生了很大影响。对俄罗斯文学产生了很大影响。5.镜花缘镜花缘 清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数

32、经据典，奇妙地勾画出考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。一幅绚丽斑斓的天轮彩图。三、练一练三、练一练1.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()a.论语是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书，孔子是战国末期论语是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书，孔子是战国末期思想家、政治家、教育家。思想家、政治家、教育家。b.古代文人常用字、号古代文人常用字、号(谥号谥号)、籍贯、官职等命名著作，如范文正公集柳河东、籍贯、官职等命名著作，如范文正公集柳河东集王右丞集分别用了谥号、籍贯、官

33、职来命名。集王右丞集分别用了谥号、籍贯、官职来命名。ac.从百草园到三味书屋通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童从百草园到三味书屋通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理。热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理。d.古时女子年满十五岁，把头发绾起来，戴上簪子，称为及笄；古代男子二十岁行古时女子年满十五岁，把头发绾起来，戴上簪子，称为及笄；古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还未达到壮年，叫作弱冠。冠礼，表示已经成人，因还未达到壮年，叫作弱冠。2.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是下列文学常识、文化常识表述有错误的一项

34、是()a.金色花是印度作家、诗人泰戈尔的作品。文章刻画出一个天真可爱而又稍带金色花是印度作家、诗人泰戈尔的作品。文章刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。b.论语主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一，与大学论语主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子合称为中庸孟子合称为“四书四书”。孔子，春秋末年思想家、政治家、教育家，儒家。孔子，春秋末年思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人，被后人尊称为学说的创始人，被后人尊称为“圣人圣人”“至圣先师至圣先师

35、”。cc.古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟指月亮，汗青指史册，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。指月亮，汗青指史册，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。d.古代称呼有谦称和尊称之别，如尊君是对别人父亲的尊称，小女是对自己女儿的古代称呼有谦称和尊称之别，如尊君是对别人父亲的尊称，小女是对自己女儿的谦称。谦称。3.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()a.诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文诫子书是三国时期政治

36、家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望，成为后世历代学子修身立志的名中可以看出诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望，成为后世历代学子修身立志的名篇。篇。b.皇帝的新装是英国著名童话作家安徒生的代表作之一。这篇童话通过一个昏皇帝的新装是英国著名童话作家安徒生的代表作之一。这篇童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。bc.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用在人际交往

37、中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰久仰”，好久不见，好久不见用用“久违久违”，中途先走叫，中途先走叫“失陪失陪”。d.中秋节是在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名中秋节是在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名“中秋中秋”。此节日自古便有祭。此节日自古便有祭月、赏月、吃月饼等习俗。月、赏月、吃月饼等习俗。4.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()a.蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言短篇小说集聊斋志蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言短篇小说集聊斋志异。狼就选自其中。异。狼就选自其中。b.“君与家君期日

38、中。君与家君期日中。”“家君家君”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、令尊、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。鄙人、令尊、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。bc.世说新语主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，是由南朝宋文学家刘义庆世说新语主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。组织一批文人编写的。d.植树的牧羊人作者是法国作家让植树的牧羊人作者是法国作家让乔诺，而走一步，再走一步的作者莫乔诺，而走一步，再走一步的作者莫顿顿亨特，是美国作家、心理学家。亨特，是美国作家、心理学家。5.下列文学常识、文化常识表

39、述有错误的一项是下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是()a.济南的冬天的作者是郑振铎，现代著名作家，主要作品有骆驼祥子龙济南的冬天的作者是郑振铎，现代著名作家，主要作品有骆驼祥子龙须沟等。须沟等。b.世说新语是南宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士世说新语是南宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。大夫的言谈、逸事。ac.“过五溪过五溪”是通过对王昌龄是通过对王昌龄“左迁左迁”赴任路途险远的描画，表达出诗人对友人深挚的赴任路途险远的描画，表达出诗人对友人深挚的关切与担忧。关切与担忧。d.中国是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞。比如，希望照

40、顾说中国是礼仪之邦，来往称呼接洽往往使用敬辞。比如，希望照顾说“关照关照”，赞人，赞人见解说见解说“高见高见”，归还物件说，归还物件说“奉还奉还”，请人赴约说，请人赴约说“赏光赏光”。6.下列选项中有错的一项是下列选项中有错的一项是()a.金色花中泰戈尔把儿童想象成一朵金色花金色花中泰戈尔把儿童想象成一朵金色花最美丽的圣树上的花朵，赞美最美丽的圣树上的花朵，赞美了孩子的纯洁、可爱。了孩子的纯洁、可爱。b.再塑生命的人的作者是法国女作家海伦再塑生命的人的作者是法国女作家海伦凯勒，她是教育家，慈善家，是盲聋凯勒，她是教育家，慈善家，是盲聋哑人。哑人。bc.母爱是一个永恒的话题，荷叶母爱是一个永恒的

41、话题，荷叶母亲就是现代作家冰心所写的一首母爱的颂歌。母亲就是现代作家冰心所写的一首母爱的颂歌。d.从百草园到三味书屋通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童从百草园到三味书屋通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理。热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理。7.阅读经典作品，可以涵养情性，启迪人生。读现代作家阅读经典作品，可以涵养情性，启迪人生。读现代作家的散文秋天的散文秋天的怀念，让我们明白的怀念，让我们明白“子欲养而亲不待子欲养而亲不待”的道理，懂得了感恩父母；读的道理，懂得了感恩父母；读(国家国家)作家莫顿作家莫顿亨特的走一

42、步，再走一步，让我们学到了分解困难，战胜困难亨特的走一步，再走一步，让我们学到了分解困难，战胜困难的人生经验；读鲁迅的散文集的人生经验；读鲁迅的散文集，让我们了解鲁迅从幼年到青年时期的，让我们了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程；读镜花缘，让我们领略到不同风俗的国家，像好学上进生活道路和心路历程；读镜花缘，让我们领略到不同风俗的国家，像好学上进的黑齿国，酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的的黑齿国，酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的等等。等等。史史铁生铁生美国美国朝花夕拾朝花夕拾两面国两面国8.阅读经典能启迪思想，引领人生。读阅读经典能启迪思想，引领人生。读(作者作者)的皇帝的新装，能让我的皇帝的新

43、装，能让我们深切地感受到作者对儿童天真的赞赏，对大人们虚伪嘴脸的厌恶；读海伦们深切地感受到作者对儿童天真的赞赏，对大人们虚伪嘴脸的厌恶；读海伦凯勒的凯勒的，能让我们体会到一个残疾人创造生命奇迹的伟大；读秋天，能让我们体会到一个残疾人创造生命奇迹的伟大；读秋天的怀念，我们能感受作家史铁生对母亲的的怀念，我们能感受作家史铁生对母亲的之情。之情。安徒生安徒生再塑生命的人再塑生命的人悔恨悔恨9.大自然的美景，总是让文人不吝笔墨去点染。在散文春中，作者大自然的美景，总是让文人不吝笔墨去点染。在散文春中，作者抒发了对春天的赞美；在济南的冬天一文中，作者抒发了对春天的赞美；在济南的冬天一文中，作者描绘了一幅

44、充满描绘了一幅充满“温情温情”特点的动人冬景。特点的动人冬景。朱自清朱自清老舍老舍10.亲情是人间真挚而美好的感情，描写亲情的诗文往往最能打动人。亲情是人间真挚而美好的感情，描写亲情的诗文往往最能打动人。(国国籍籍)作家泰戈尔在散文诗金色花中以一个孩子视角展现了对母亲的热爱，荷作家泰戈尔在散文诗金色花中以一个孩子视角展现了对母亲的热爱，荷叶叶母亲一文现代作家冰心用象征手法母亲一文现代作家冰心用象征手法用荷叶覆盖红莲，象征母亲对女儿的心用荷叶覆盖红莲，象征母亲对女儿的心灵庇护，其诗集有。灵庇护，其诗集有。印度印度繁星繁星春水春水11.朝花夕拾作者是朝花夕拾作者是，最初发表的时候，总题为，最初发表

45、的时候，总题为，后 结 集 出 版 更 名 为 朝 花 夕 拾 。 朝 花 夕 拾 共 十 篇 文 章 ， 其 中 后 结 集 出 版 更 名 为 朝 花 夕 拾 。 朝 花 夕 拾 共 十 篇 文 章 ， 其 中 一文，刻画了一个淳朴善良、热爱孩子却又愚昧的农村妇女阿长的形象；一文，刻画了一个淳朴善良、热爱孩子却又愚昧的农村妇女阿长的形象；鲁迅鲁迅旧事重提旧事重提阿长与山海经阿长与山海经一文，则记叙儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理一文，则记叙儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理；二十四孝图则讲述了的无知，含蓄地批判了封建教育

46、制度的不合理；二十四孝图则讲述了、等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，以及旧中国儿童的可怜。等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，以及旧中国儿童的可怜。五猖会五猖会卧冰求鲤卧冰求鲤郭巨埋儿郭巨埋儿12.鲁迅先生称之为鲁迅先生称之为“神魔小说神魔小说”，林庚先生称之为，林庚先生称之为“童心之作童心之作”，是指中国古典名著，是指中国古典名著，小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、，小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、师徒前往西天取师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。经的主线，写了许多降妖除魔的故事。西游记西游记沙和尚沙和尚13.童年是生命的底色。鲁迅先生的散文集朝花夕拾中，许多篇章都表现出儿童

47、童年是生命的底色。鲁迅先生的散文集朝花夕拾中，许多篇章都表现出儿童的天性：中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自的天性：中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近；阿长与山海经中然的亲近；阿长与山海经中“迅哥儿迅哥儿”对山海经的渴望，表现了儿童对山海经的渴望，表现了儿童；五猖会中记述了儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强；五猖会中记述了儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。迫背诵的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋对未来的好奇对未来的好奇鉴略鉴略14. (1)朝花夕拾中出现的四个主要人物是：作者的保姆朝花夕拾中出现

48、的四个主要人物是：作者的保姆、恩师、恩师、朋友、朋友、父亲。、父亲。 (2)“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒生于太荒之流夹住；也听到自之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？长妈妈长妈妈藤野先生藤野先生范爱农范爱农出自五猖会，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋出自五猖会，记述儿时盼望观看迎神赛会

49、的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。15.文学常识和名著阅读。文学常识和名著阅读。(1)如果说印度诗人如果说印度诗人诗歌金色花是一首对家庭之爱和人类天性美好的诗歌金色花是一首对家庭之爱和人类天性美好的颂歌，那么颂歌，那么济南的冬天是一幅对祖国河山的细细描绘的工笔画，而济南的冬天是一幅对祖国河山的细细描绘的工笔画，而节选自南朝宋刘义庆的咏雪陈太丘与友期行中展现的则是中节选自南朝宋刘义庆的咏雪陈太丘与友期行中展现的则是中国古代士大夫家庭崇尚人文

50、修养、注重个人修身的社会风尚图。国古代士大夫家庭崇尚人文修养、注重个人修身的社会风尚图。泰戈尔泰戈尔老舍老舍世说新语世说新语(2)生活中你若有坚定的信念，即使是坎坷，你也不觉苦累。儒家经典中孔生活中你若有坚定的信念，即使是坎坷，你也不觉苦累。儒家经典中孔子弟子子弟子(人物名人物名)在求学时在求学时“一箪食一瓢饮一箪食一瓢饮”却也不改其乐；法国作家却也不改其乐；法国作家植树的牧羊人中那位农夫认定植树是一件有意义的事，数十年孤独一人植树的牧羊人中那位农夫认定植树是一件有意义的事，数十年孤独一人在荒原上种植橡树，直至荒漠变绿洲。在荒原上种植橡树，直至荒漠变绿洲。论语论语颜回颜回让让乔诺乔诺(3)朝花

51、夕拾中，鲁迅对下列这些人分别持怎样的态度？请任选一项结合名著内朝花夕拾中，鲁迅对下列这些人分别持怎样的态度？请任选一项结合名著内容说明理由。容说明理由。a.衍太太衍太太b.藤野先生藤野先生c.范爱农范爱农我选我选理由：理由：示例一：我选示例一：我选a。衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太。衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视、憎恶衍太太的。实际心中却是鄙视、憎恶衍太太的。示例二：我选示例二：我选b。藤野先生是一位日本医学教授，平等待人，关心鲁迅的学业，他朴。藤野先生是一位日本医学教授，平等待人，关心鲁迅的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。鲁迅对他是尊敬、感激和怀念的。素而伟大的人格令人肃然起敬。鲁迅对他是尊敬、感激和怀念的。示例三：我选示例三：我选c。范爱农是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内。范爱农是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。鲁迅对他是报以同情、悲悯的。心是痛苦、悲凉的。鲁迅对他是报以同情、悲悯的。(4)鲁迅在朝花夕拾中回忆了很多童年时期的生活片段，