第二课百舸争流的思想2017复习

1、第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想复习目标1、哲学的、哲学的基本问题基本问题是什么？是什么？2、划分唯物主义和唯心主义的、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准 是什么？是什么？3、划分可知论和不可知论的、划分可知论和不可知论的标准标准是什么？是什么？4、为什么为什么思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题是哲学是哲学 的基本问题的基本问题?思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题意意识识与与物物质质的的关关系系问问题题(1)谁是谁是本原？本原？（思维能否正（思维能否正确反映存在）确反映存在）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义唯物主义）（唯心主义唯心主义）承认

2、能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论可知论）（不可知论不可知论）1.1.哲学的基本问题哲学的基本问题（谁决定谁）（谁决定谁）(2)有无有无同一性？同一性？ 包括两个方面包括两个方面对第一方对第一方面的不同面的不同回答是划回答是划分唯物主分唯物主义和唯心义和唯心主义的唯主义的唯一标准一标准典型代表典型代表典型代表典型代表 荀子荀子世界的存在和发展不是意识决定的世界的存在和发展不是意识决定的唯物主义唯物主义英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在唯心主义唯心主义只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世

3、界上就没有什么悬崖王守仁王守仁 ，明代最著名的思想，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。家，称阳明先生。 认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在唯心主义唯心主义休谟休谟康德康德不可知论的代表人物不可知论的代表人物思维思维(意识意识)和存在和存在(物质物质)的关系问题的关系问题何者为第一性何者为第一性（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）有没有同一性有没有同一性（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在能能不能不能可知论可知论不可知论不可知论 哲学基本问题的内容哲学基本问题的

4、内容从属方面从属方面主导最重要方面主导最重要方面2、为什么说思维和存在的关系问题是、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？哲学的基本问题？ 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系问题。如：问题。如：学生：学生：教师：教师：学校：学校：农民：农民：工人：工人：医生：医生：处方与病情的关系处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获

5、的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系结论一结论一: :思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是人们在生人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题基本问题。(1)(1)从生活实践看：首先遇到且无法回避。从生活实践看：首先遇到且无法回避。结论二结论二: :思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是一切哲学一切哲学都不能回避、必须回答的问题都不能回避、必须回答的问题。(2)(2)从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。 结论三结论三: :思维和存在的关系问题，决定着各种

6、思维和存在的关系问题，决定着各种哲学的基本性质和方向哲学的基本性质和方向, ,决定着它们对其决定着它们对其他哲学问题的回答他哲学问题的回答. .(3)从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。1.1.水上乐园水上乐园3.3.庄子梦蝶庄子梦蝶2.画鬼画鬼4.4.神十发射成功神十发射成功（唯心主义唯心主义）（唯物主义唯物主义）（不可知论不可知论）（可知论可知论）根据上述内容判断下列图示各属什么观点？根据上述内容判断下列图示各属什么观点？ 哲学的哲学的基本问题基本问题1 1、什么是哲学的基本问题、什么是哲学的基本问题-哲学的基本问题是思维和存在的关系问题哲学的基本问题是思维

7、和存在的关系问题-包括两个方面：包括两个方面：思维和存在何者为第一性的问题思维和存在何者为第一性的问题: :划分划分唯物、唯唯物、唯心的唯一标准心的唯一标准思维和存在有没有同一性的问题思维和存在有没有同一性的问题: :划分可知论划分可知论与不可知论的标准与不可知论的标准2 2、为什么说这个问题是哲学的基本、为什么说这个问题是哲学的基本问题问题从生活实践看：首先遇到且无法回避。从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。小小结结1.1.“形存则神存，形谢则神灭形存则神存，

8、形谢则神灭”，“形者神之质，神者形者神之质，神者形之用形之用”。2.2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）3.3.生死有命，富贵在天。生死有命，富贵在天。4.4.“天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。”5.5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思）过的物质的东西而已。（马克思）6. 6. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）7.7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 8.8.我在故我思我在故我

9、思9. 9. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。是生成万物的五种基本元素。10.10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁）心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁）11.11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。水是万物之原，万物生于水、又复归于水。12.12.理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。基本形基本形态态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辨证唯物主义和历史辨证唯物主义和历史唯物主义唯物主义基本基本观点观点优点、优点、局限局限性性代

10、表代表观点观点否认世界是神否认世界是神创造的创造的 认为认为世界是物质的世界是物质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。科学根据。把物质归把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态（金木水火土）（金木水火土）把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，意义上的原子，认为原认为原子是世界的本原，子是世界的本原，原子原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性和历史观上的唯学性和历史观上的唯心主义等局限性心主义等局限性正确揭示了物质世界正确揭示了物质世界的基本的基本规律，规律，反映了反映了社会历史发展的客观社会历史发展的客观要求，反映了

11、广大人要求，反映了广大人民群众的民群众的根本利益根本利益，是现时代的思想智慧是现时代的思想智慧世界的本质是物质世界的本质是物质; ;物质第一性意识第二物质第一性意识第二性；意识具有主观性；意识具有主观能动性能动性 古代朴素唯物主义的经典观点古代朴素唯物主义的经典观点五行说五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说气理说：气者，理之依也（王夫之）：气者，理之依也（王夫之）活火说活火

12、说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）【知识扩展知识扩展】 近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有：其经典观点有： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元异质元素素构成构成 培根：万物的基础是原始物质，是培根：万物的基础是原始物质，是基本元素基本元素 基本形基本形态态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辨证唯物主义和历史辨证唯物主义和历史唯物主义

13、唯物主义基本基本观点观点优点、优点、局限局限性性代表代表观点观点否认世界是神否认世界是神创造的创造的 认为认为世界是物质的世界是物质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。科学根据。把物质归把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态（金木水火土）（金木水火土）把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，意义上的原子，认为原认为原子是世界的本原，子是世界的本原，原子原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性和历史观上的唯学性和历史观上的唯心主义等局限性心主义等局限性正确揭示了物质世界正确揭示了物质世界的基本的基本规律，规律，反映了反映

14、了社会历史发展的客观社会历史发展的客观要求，反映了广大人要求，反映了广大人民群众的民群众的根本利益根本利益，是现时代的思想智慧是现时代的思想智慧世界的本质是物质世界的本质是物质; ;物质第一性意识第二物质第一性意识第二性；意识具有主观性；意识具有主观能动性能动性金木水火土、气、天地、阴阳原子、元素物质基本基本形态形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义基基 本本 观观 点点代表代表观点观点 把人的把人的主观主观精神精神（如人（如人的目的、意志、感觉、的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至西，认为客观事

15、物以至整个世界，都依赖于人整个世界，都依赖于人的主观精神。的主观精神。把把客观客观精神精神（如上帝、（如上帝、理念、绝对精神等）看理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化是这些客观精神的外化和表现。和表现。主观精神：指主观精神：指“人人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。的目的、意志、感觉、经验、心灵等。客观精神：指客观精神：指“人之外人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）【知识扩展知识扩展】主观唯心主义的经典观点：主观唯心主义的经典观点：孟子孟子：万物

16、皆备于我：万物皆备于我王守仁：王守仁：“心者心者, ,天地万物之主天地万物之主”，“心即是天心即是天”, ,“心外心外无物无物, ,心外无事心外无事, ,心外无理心外无理” 慧能慧能：心生种种法生，心灭种种法灭）：心生种种法生，心灭种种法灭）陆象山（陆九渊）陆象山（陆九渊）：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙贝克莱贝克莱：“存在即被感知存在即被感知”, ,“物是观念的集合物是观念的集合” 笛卡尔笛卡尔：我思故我在：我思故我在康德康德：人的理性为自然界立法：人的理性为自然界立法 贝克莱贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合：存在即被感知、物是观念的集合休谟休谟：我们的知觉是我们

17、的唯一对象：我们的知觉是我们的唯一对象普罗泰戈拉普罗泰戈拉：人是万物的尺度：人是万物的尺度叔本华叔本华：万物是我们的表象：万物是我们的表象费希特费希特：世界是自我创造的非我：世界是自我创造的非我杜威杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验：世界是我的观念，我的活动，我的经验 【知识扩展知识扩展】客观唯心主义的经典观点：客观唯心主义的经典观点： 中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先朱熹：理在事先

18、、理生万物、理生万物生活中的客观唯心主义（神秘主义）生活中的客观唯心主义（神秘主义） “8 8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运基本基本形态形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义基基 本本 观观 点点代表代表观点观点 把人的把人的主观主观精神精神（如人（如人的目的、意志、感觉、的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人整个世界，都依赖于人的主

19、观精神。的主观精神。把把客观客观精神精神（如上帝、（如上帝、理念、绝对精神等）看理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化是这些客观精神的外化和表现。和表现。“我我”的意识的意识上帝、理念、绝对精上帝、理念、绝对精神、绝对观念、理、神、绝对观念、理、道、宿命论、星座论道、宿命论、星座论判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？若是唯心主义的请指明是客观唯心主义，还是主观唯心主义？若是唯心主义的请指明是客观唯心主义，还是主观唯心主义？1 1、天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我

20、的灵明，谁去俯、天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？它深？2 2、人病则忧惧，忧惧见鬼出。、人病则忧惧，忧惧见鬼出。3 3、生死有命，富贵在天。、生死有命，富贵在天。4 4、非风动，非幡动，仁者心动。、非风动，非幡动，仁者心动。5 5、天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？、天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？6 6、物是观念的集合、物是观念的集合 。7 7、绝对观念是宇宙万物共同的本质。、绝对观念是宇宙万物共同的本质。8 8、气者，理之依也。、气者，理之依也。9 9、未有此气，已有此理。、未有此气，已有此理。主观唯心主义主观唯心主义唯物主义唯物主义客观唯心主义客观唯

21、心主义主观唯心主义主观唯心主义唯物主义唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义唯物主义唯物主义客观唯心主义客观唯心主义1.1.“两个对子两个对子”分别是什么？分别是什么？2.2.“两个对子两个对子”的关系是什么？的关系是什么？二、哲学史上的二、哲学史上的“两个对子两个对子”及其关系及其关系唯物主义和唯心主义；唯物主义和唯心主义；辩证法和形而上学辩证法和形而上学唯物主义唯物主义其一其一其二其二唯心主义唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学世界是什么世界是什么(世界世界的本原是物质还是的本原是物质还是意识意识)世界是怎么样世界是怎么样(世世界的状态界的状态)的的全面、联系、发展全面、联系、发展片面、孤立、静止片面、孤立、静止哲学的基哲学的基本派别本派别哲学的两哲学的两大阵营大阵营(从属从属)二、哲学史上的二、哲学史上的“两个对子两个对子”及其关系及其关系对世界的本原对世界的本原是什么的分歧是什么的分歧对世界的状态对世界的状态怎么样的分歧怎么样的分歧唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近形而上学唯物主义近形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学“从属从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和二字表明：哲学的基本派别只有唯物主