人教版语文必修四测试试题及答案(共4页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上高一语文周周清在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A、桀骜（ào）隽（juàn）永裨（pì）益吹毛求疵（c）B、屠戮（lù）落蕊（nu）彷（páng）徨饮鸩（zhèn）止渴C、惩创（chung）蛮横（héng）端倪（ní）未雨绸缪（móu）D、菲薄（fi）悲怆（chuàng）兑现（duì）怏（yàng）怏不乐2、下列词语中，有两个错别字的一组是（）A、谍血宣泄笑靥纷至踏来 B、针贬逡巡慰

2、藉沧海桑田C、精萃詈骂遒劲根深蒂固 D、湮没殷红皈依长歌当哭3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）对于那些苦心孤诣的人，上天往往会，对我也未曾遗忘。当母亲一头大汗找到我时，我扑到她怀里得大哭。刚开始那年，我每天都如坐针毡，觉得自己有，也有能力，可以胜任更多有挑战性的工作。A、眷顾委屈抱负B、照顾委曲报复C、眷顾委曲抱负D、照顾委屈报复4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A、老校长在校会上语重心长地说：“你们是明日黄花，是祖国的未来和希望，请大家一定要把握住机会，努力进取，千万不能少壮不努力，老大徒伤悲啊！”B、评论一篇作品总是着眼于思想性、社会效果、情节结构等方面，本来

3、无可厚非，但好像其中的语言运用全然无足轻重，不值一提，这就不对了。C、新产品的试验已到了极其关键的时刻，希望大家尽心尽力做好准备，因为功败垂成就在此一举了。D、登上黄山光明顶，你会看到：起伏的群山一座挨着一座，鳞次栉比，延伸到远方，并消失在迷茫的天际。阅读下面这首宋词，完成67题。念奴娇赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。6作者正面描写赤壁景象，起什么作用？_7下片写“小乔初

4、嫁”与刻画周瑜的形象有何关系？作者为什么要赞颂周瑜？_ (二)阅读下面一首宋词，完成89题。定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。8开头“莫听”“何妨”两个词语，表达了作者怎样的情怀？_9有人说“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”语含双关，你是否同意这一说法？请谈谈你的看法。_15、文学常识与名篇填空。(10分)(1)窦娥冤的作者是 。(2)大江东去， 。（苏轼赤壁怀古 （3）人生如梦，。(苏轼赤壁怀

5、古)(4)竹杖芒鞋轻胜马，。(苏轼定风波) (5)遥岑远目， 。(辛弃疾水龙吟·登建康赏心亭)(6)想当年， ， 。(辛弃疾京口北固亭怀古)（7）多情自古伤离别，（ ），（ ）（8）舞榭歌台，（ ）（9）寻寻觅觅，（ ） ,( )(10)今宵酒醒何处？（ ， ）（11）莫道不消魂，（ ， ）五、(20分)阅读下面文字，完成16-19题大河遗梦李存葆豪雨倾泼过的盛夏，我故地重游，为的是重温大河的神秘。但大河的“河府”里仍空空如也，一览无余。神秘与威严同在，神秘与大美共存。神秘是诱发人类不断追求的因子，大自然的神秘与壮美，也是我们这些困在水泥方块中的现代人那浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。

6、黄河，断流的黄河，你失却了神秘便失却了威严，失却了大美，从而也使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地黄河，面对断流的你，我深信，在你干涸的河床下面，仍有我们民族不竭的心泉。你那滞重的赭黄色的波涛，曾拉弯了多少纤夫的脊背，曾洗白了多少舵工的须发，曾嘶哑了多少舟子的喉头黄河，你分娩一切又湮没一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切。因了你的存在，中华民族忧患意识的潮流与你不息的波涛一起翻卷，流过商周秦汉，流过唐宋明清，直灌注入今人的心田。你使圣者垂思，你使圣者彻悟。黄河，老子从你怀抱里走出，这位睿智无比的老翁，仅用一部五千言的道德经，便诠释了宇宙万物的演变，道出了多少“道法自然”的真谛黄河

7、，庄子从你臂弯里脱出，这位枕石梦蝶的先哲，用外星人一样的耳朵，去闻听我们这颗星球上的天籁地音，用心灵去感受神秘的自然，那灿若云锦的辞章，那汪洋恣肆的著述，令今人读来扑朔迷离黄河，孔子从你的波涛中荡来，这位生前四处碰壁的老头儿，当今已被世界推为十大哲人之首，一部论语，曾被多少代统治者奉为“治国安邦平天下”的圭臬黄河，孟子从你黄土上站起，这位首先提出“民贵君轻”思想的大儒，把儒家学说推上极致，使孔孟之道，历两千年誉毁而不衰黄河，我知道，只有你那气贯长虹的肺活量，才能让冼星海谱出那“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的滂然沛然的乐意黄河，当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关口，我们需要黄河大米，需要黄

8、河绒螯蟹，需要你三角洲上那素衣缟服的天鹅但我们更需要思想，需要智慧，需要精神王国的两大骄子哲学与诗。黄河，当我们的物质大厦遍地耸立时，民族精神的大厦也应巍峨齐高。黄河，面对这个七色迷目、五声乱耳、连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界，我不希望因了你的断流，而使我们这个民族的忧患意识消弥，让哲人停止思索；也不希望因了你的干涸，而使诗人关闭了那能催人奋袂而起的激情的闸门黄河，我还知道，是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑造了我们这个民族的风骨。你横向流淌北方的大野，你纵向雕刻了中国的性格。那带剑的燕客，那抱琵琶的汉姬，是你真正的儿女。你既能使“挑灯看剑”的赳赳武夫，高歌“梦回吹角连营”；也能使低吟“绿肥红瘦”

9、的纤纤弱女，赋一曲“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱黄河，你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃，你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手，你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是鱼纹皱的坚韧农夫，你用惊涛铸成山东大汉那青铜色的胸膛，你狮子般的气概，赋予我军营士兵那钢铁般的神经；你一泻千里的奔放，注入我油田铁人那地火般喷突的豪情哦，黄河，我历史的河，我文化的河，我心灵的河!当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳，紧攥时代的流速，去际会新世纪的大波时，断流，你怎么能断流呢？16、作者为什么说黄河断流“使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地”？（5分）答：。17、整合全文信息，分条陈述“历史的河”、“文化的河”、“心

10、灵的河”的具体内涵。(6分)答：(1)历史的河： (2)文化的河： (3)心灵的河：18、作者认为黄河塑造的“民族风骨”与雕刻的“中国性格”有哪些？请概括说明。(5分)答：19、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（4分）A、本文以“断流”开篇，随即转入对已经失落的“民族不竭心泉”的追寻，结尾又反复诘问“断流，你怎么能断流呢”，失落之情成为贯穿始终的主线。B、“那带剑的燕客，那抱琵琶的汉姬，是你真正的儿女”以慷慨悲歌、为民族大义不惜舍弃生命的燕客、远走异域的汉姬，形象地表现了黄河所塑造的“民族风骨”，有强烈的赞颂和自豪之情。C、全文以第一称为叙述主体，以第二人称呼告的形式展示抒情，叙述、论证

11、、抒怀相融，拟人、排比、比喻交织，铺张扬厉，舒展自如，文字华美，情辞并茂，感人深切。D、最后一段的“断流”含义深刻，既指黄河本身的干涸、断流，也暗喻处于历史大转型时期的中华民族在致力于经济建设开放搞活的同时，万万不可失落民族精神。E、“你分娩一世又湮没一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切”，是说黄河孕育了中华文明，又曾频发水患而毁掉在这里发展起来的灿烂文明，因此作者对黄河有着既爱又恨的矛盾心情。参考答案一、1、D（A、裨pìbì，B蕊nuru，C蛮横hénghèng）2、A（A谍喋、踏沓，B贬砭，C萃粹，D无）3、A（眷顾：关心照顾。照顾：特

12、别注意，加以优待。两个词从情感上来区分，“眷顾”更好些。委屈：受到不应该有的指责或待遇。委曲：事情的底细和原委。报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。）4、B（A、明日黄花指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物，意思弄反了。B、无可厚非，不可过分指摘，表示虽有缺点但是可以原谅。C、功败垂成，快要成功的时候遭到失败。意义弄反了。D、鳞次栉比：用于形容房屋等密集，对象不当。）6【答案】写赤壁雄奇惊骇之景，在于衬托当年古战场战斗之激烈，而这又是为了衬托英雄人物。7【答案】写“小乔初嫁”，意在以美人衬英雄；词人赞颂周瑜，主要是以周瑜的年少功高反衬自己年老而壮志未酬。8【解析】首

13、句“莫听穿林打叶声”中，只“莫听”二字便见性情。“莫听”有外物不足萦怀之意，反映出旷达的处世态度。“何妨吟啸且徐行”是对前一句的延伸，“何妨”二字表达的有一点俏皮，更增加了挑战色彩，也就是作者对自然风雨和生活厄运的挑战。【答案】“莫听”表现了作者在风雨面前毫不在乎的态度，从而反映出作者旷达的处世态度；“何妨”写出作者在风雨面前还要吟咏诗句悠然信步，表现了作者对自然风雨和生活厄运的挑战。五、16、因为黄河断流便失去了神秘、威严和大美，而失去的这些又正是现代人浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。17、（1）历史的河：黄河分娩、哺育、包容一切，激发了中华儿女千百年来各种丰富的感情，渗透着中华民族的忧患意识

14、，见证了中华民族的历史。（2）文化的河：黄河造就了老比、庄子、孔子、孟子等圣者贤人，促生了中华民族千百年来磅礴的诗歌与乐意，奠定了中华文化的根基。（归纳出基本要点即可给分）（3）心灵的河：黄河是现代人心灵的栖息地；是中华民族的精神大厦、不竭心泉，能激发忧患意识，促人思考，催人奋起。18、粗犷与细腻，阳刚与阴柔，剽悍与坚韧，豪迈而奔波。（语意相近即可）19、B、D（A、“失落之情”说法不妥；C、本文是散文，“论证”说无理；E、“既爱又恨的矛盾心情”曲解了原文。）参考答案一、1、D（A、裨pìbì，B蕊nuru，C蛮横hénghèng）2、A（A谍喋、踏沓，

15、B贬砭，C萃粹，D无）3、A（眷顾：关心照顾。照顾：特别注意，加以优待。两个词从情感上来区分，“眷顾”更好些。委屈：受到不应该有的指责或待遇。委曲：事情的底细和原委。报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。）4、B（A、明日黄花指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物，意思弄反了。B、无可厚非，不可过分指摘，表示虽有缺点但是可以原谅。C、功败垂成，快要成功的时候遭到失败。意义弄反了。D、鳞次栉比：用于形容房屋等密集，对象不当。）6【答案】写赤壁雄奇惊骇之景，在于衬托当年古战场战斗之激烈，而这又是为了衬托英雄人物。7【答案】写“小乔初嫁”，意在以美人衬英雄；词人赞颂周瑜，主要

16、是以周瑜的年少功高反衬自己年老而壮志未酬。8【解析】首句“莫听穿林打叶声”中，只“莫听”二字便见性情。“莫听”有外物不足萦怀之意，反映出旷达的处世态度。“何妨吟啸且徐行”是对前一句的延伸，“何妨”二字表达的有一点俏皮，更增加了挑战色彩，也就是作者对自然风雨和生活厄运的挑战。【答案】“莫听”表现了作者在风雨面前毫不在乎的态度，从而反映出作者旷达的处世态度；“何妨”写出作者在风雨面前还要吟咏诗句悠然信步，表现了作者对自然风雨和生活厄运的挑战。五、16、因为黄河断流便失去了神秘、威严和大美，而失去的这些又正是现代人浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。17、（1）历史的河：黄河分娩、哺育、包容一切，激发了中

17、华儿女千百年来各种丰富的感情，渗透着中华民族的忧患意识，见证了中华民族的历史。（2）文化的河：黄河造就了老比、庄子、孔子、孟子等圣者贤人，促生了中华民族千百年来磅礴的诗歌与乐意，奠定了中华文化的根基。（归纳出基本要点即可给分）（3）心灵的河：黄河是现代人心灵的栖息地；是中华民族的精神大厦、不竭心泉，能激发忧患意识，促人思考，催人奋起。18、粗犷与细腻，阳刚与阴柔，剽悍与坚韧，豪迈而奔波。（语意相近即可）19、B、D（A、“失落之情”说法不妥；C、本文是散文，“论证”说无理；E、“既爱又恨的矛盾心情”曲解了原文。）参考答案一、1、D（A、裨pìbì，B蕊nuru，C蛮横h&#

18、233;nghèng）2、A（A谍喋、踏沓，B贬砭，C萃粹，D无）3、A（眷顾：关心照顾。照顾：特别注意，加以优待。两个词从情感上来区分，“眷顾”更好些。委屈：受到不应该有的指责或待遇。委曲：事情的底细和原委。报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。）4、B（A、明日黄花指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物，意思弄反了。B、无可厚非，不可过分指摘，表示虽有缺点但是可以原谅。C、功败垂成，快要成功的时候遭到失败。意义弄反了。D、鳞次栉比：用于形容房屋等密集，对象不当。）6【答案】写赤壁雄奇惊骇之景，在于衬托当年古战场战斗之激烈，而这又是为了衬托英雄人物。7【答案】写“小乔初嫁”，意在以美人衬英雄；词人赞颂周瑜，主要是以周瑜的年少功高反衬自己年老而壮志未酬。8【解析】首句“莫听穿林打叶声”中，只“莫听”二字便见性情。“莫听”有外物不足萦怀之意，反映出旷达的处世态度。“何妨吟啸且徐行”是对前一句的延伸，“何妨”二字表达的有一点俏皮，更增加了挑战色彩，也就是作者对自然风雨和生活厄运的挑战。【答案】“莫听”表现了作者在风雨面前毫不在乎的态度，从而反映出作者旷达的处世态度；“何妨”写出作者在风雨面前还要吟咏诗句悠然信步，表现了作者对自然风雨和生活厄运的挑战。五、16、因为黄河断流便失去了神秘、威严和大美，而失去的这些又正是现代人浮躁灵魂能得以小憩的最