人民版历史必修三专题一学案

1、一 百家争鸣一、儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点 （1）儒家：孔子（儒家创始人） 领 域核 心思想学说政治思想“ ”和“ ”思想，注重政治和人事，对鬼神敬而远之教育思想 文化贡献创办 ；整理文化典籍 （五经）孟子：“亚圣”，政治：提倡 学说（思想核心），提出 ，成为中国早期民本思想的基础。荀子：天人关系： “ ”、“制天命而用之”（尊天道、重民本）；学习的最高目标是把握“ ”（主张重礼）。（2）道家：老子（李耳）哲学：“ ”是万物的本源，事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）；政治：主张“顺应自然”、“ 而治”、建立“ ”社会；庄子：“ ”乃世界最高原则、“齐物”、“逍遥”。（

2、3）墨家：墨子：“兼相爱、 ”、“ ”、“尚贤”、“尚同” “节葬”、节俭等；（4）法家：奖励耕战，实施 。韩非：主张法治、君主专制中央集权、变法不法古（“事异则备变”）、遵循客观规律办事。 二、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 孔子 了儒家学派，孟子 了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华， 了早期儒家思想的内容。练习：1.在2008年8月8日北京奥运会开幕式文艺表演中，数千名演员齐声吟诵“四海之内，皆兄弟也！”“朝闻道，夕死可矣！”等格言,向世界传达了中华文化的深邃思想，体现了我国古代哪一思想家的思想 （ ） A.孔子 B.韩非子 C.荀子 D.老子2.中共十七届三中全会通

3、过的决议中明确指出“推动科学发展,促进社会和谐”。下列思想对构建和谐社会不能够起到积极作用的是 ( )A.己所不欲，勿施于人 B.父子君臣，天下之定理C.君子和而不同，小人同而不和 D.爱人者，人恒爱之3.电影墨攻讲述了墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，演员不可能在剧本中看到的是（ ）A.墨家学派的人在使用铁农具耕作 B.“学在官府”导致墨家只能偷偷办私学 C.当时思想界出现了“百家争鸣”的局面 D.原先地位低的“士”阶层开始崛起4.有四位学生讨论穿衣服的问题。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份和地位，依据身

4、份及地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，上面规定大家都穿一样的制服，不就很好吗？”历史老师说：“你们四个人的说法，从某种意义上可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想。”请问下列哪一项较合适老师所言 ( )A.甲儒家乙墨家丙法家丁道家 B. 甲道家乙墨家丙法家丁儒家C.甲儒家乙法家丙墨家丁道家 D. 甲道家乙儒家丙墨家丁法家5.2009年3月，由北京歌舞剧院排演的原创大型史诗歌剧孔子在北大百年讲堂首演，全剧包括“尼山圣晖”“孔母教子”“杏坛讲学”“问礼老子”“周游列国”“孔子归鲁”“大爱无疆”和“万世

5、论语”等场景，比较真实地再现了孔子的伟大形象。根据所学知识可以判断，“大爱无疆”这一幕可能展现的是孔子的哪些思想 （ ）A. 有教无类 B. 仁者爱人 C. 因材施教 D. 克己复礼 6.电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是（ ）A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 人无有不善C. 天时不如地利，地利不如人和 D. 天将降大任于斯人也7.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 ( )A. 墨翟 B. 孟轲 C. 荀况 D. 韩非8.江苏省宜兴第一中学是国家级绿色学

6、校，非常注重环境绿化。一次有一位同学贪图好玩折断了校园中一棵竹子，对此有两位同学发表了自己的看法。甲说：“损害公物是没有道德的表现，要好好对他进行思想上的教育。”另一个同学乙说：“损害公物违反了学校的规章制度，要严格惩罚。”你认为乙的观点属于下列哪一学派的思想 ( )A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家9. 下列名句或思想出现的先后顺序是( )“己所不欲，勿施于人” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“大一统” “君舟民水”A. B. C. D. 10. 某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是 ( )A. 己所不欲，勿施于人 B. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C

7、. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈11. 在评价秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ( )A. 制天命而用之 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C. 兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗12. 2008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是 ( )A. 高二（11）班儒家信徒汪洋 B. 高二（20）班道家信徒恣肆C. 高二（12）班法家代表落英

8、 D. 高二（6）班墨家代表缤纷13.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的（ ）A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 兵家二 儒学的兴起一、背景（春秋战国秦朝儒家思想的地位演变）1春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。2秦朝，“ ”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。思考：战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松秦朝：国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制（1）原因： 秦朝统一后，并建立了

9、制度，文化成为 的附庸 儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。导火线：关于 与 之争。（2）概况焚书： 焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书 不焚的书： 坑儒：警告文化人（3）评价：实质：文化专制政策积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治消极：a b、使儒学走向低潮 C、受到主流文化的批判二、兴起的表现A：罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想1 原因：（1）现实的需要：汉武帝时期，需要加强中央集权，维护国家的统一。（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲

10、舒对儒家思想进行发挥新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。发挥 a、针对中央集权的需要,提出“ ”和“ ”b、针对加强君权的需要，提出“ ”与“ ”c、针对土地兼并的现实，发挥“ ”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“ ” 心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想 特点：外儒内法2影响：（1）确立了儒家思想的 地位 （2）结束各学派 的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了 （3）起用文学儒者参与国家大政（4）政府对思想、文化、教育的重视，推动了 的进步。B、汉代的教育体制儒学教育官方化和制

11、度化1教育体制：（1）中央：汉武帝时创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校（2）地方：郡国学校，初建地方教育系统2影响：（1）对教育： ，是儒学教育官方化和制度化的标志（2）对社会风气：带动民间 的风气，有利于 （3）对统治基础：打破 ，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。（4）对政坛：东汉太学生的 ，迫使黑暗政治势力有所收敛。C、科举制儒家思想统治地位进一步强化1选官制度的变化： 2确立： 完善：唐朝 发展：北宋 强化：明清3特点：以 作为选官依据 考试内容；主要是 4影响： 有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具 促

12、成持久的 ，有利于社会 风气的形成，文化的发展 选官方式一定程度上体现了 的原则 成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质 导致古代 的人才力量薄弱，影响 的发展。1被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想2无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章六经”，其本质都是 A.为加强中央集权制造舆论 B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制3关于“罢黜百家，表章六经”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是A、思想上的统一巩固政

13、治上的统一 B、儒家思想成为正统思想C、政治上的统一确保思想上的统一 D、适应中央集权的需要4从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强第三节 宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动春秋产生；战国蔚然大宗；秦朝遭到打击；西汉初复苏；汉武帝正统1儒学的困境（1） ，儒学的权威性被严重削弱。（2） 时期， 、 两教兴起，直接冲击着儒学独尊的地位。（3）唐末五代之后，儒学不断受到质疑，其统治地位进一步被削弱2、儒学复兴运动的掀起（1）表现：先声唐代中后期，

14、 和 提出复兴儒学的主张掀起北宋士大夫们掀起了一场声势浩大的 运动（2）主张：“ ”和“华夷之辨 ”（3）影响：研习儒经义理之风大开，士气大变，重 、讲 、励 的社会氛围逐渐形成； 应运而生。二、北宋五子与理学的创立1、理学的基本思想特征：将 提升到“ ”的高度，形成一整套囊括 的严密思想体系，又称新儒学。2、北宋五子（1） 结合周易解释 ，为 的理论提供了依据。是理学的开创者。（2） 重新排列 的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类社会命运。周敦颐和邵雍 为理学的建立开辟了道路。（3） :开创了理学中的“ ”一派，是理学中 的杰出代表，对理学的创立贡献巨大。严格区分了 等概念，准确地表达

15、了理学的基本宗旨和精神。（4） 兄弟合称“二程” 确定了理学的最高范畴“ ”， “天理”的核心是“ ”，是修养的最高境界。 仁者能获得“ ”。三、朱熹的学说与理学的成熟1南宋 是理学的集大成者，他建立了庞大而严密的理学体系。2朱熹的理学体系包括三个部分-本体论、修养论、社会政治理论（1）本体论： 认为 比 更根本，逻辑上 先于 ； 气有变化的能动性，理不能离开气。 万物之理终归为一，这就是“ ”。（2）修养论：是以本体论为基础的关于 、 的学问。区分教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调“ ”“ ”是道德价值的终极源泉，是修养的最高境界。仁者境界就是在于强调 。（3） 社会政治理论：是以 为依

16、据的社会实践的理论。 道的价值内涵是“ ”； 儒家干预政治的关键，就是要设法“ ”。3 朱熹与其思想的历史地位（1） _；（2）_。四、陆王心学与理学的发展1、陆王心学的基本特征：（1）强调 （2）主张扫落枝叶， 2、心学的出现的意义：标志着重建 的理论任务的完成。3、南宋思想家 ：（1）地位： 的开创者，（2）思想： 其核心命题是“ ”，他用 对此予以印证。 他认为“ ”和“ ”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。4 明代思想家 ：(1)地位：心学的 者（2） 思想：_; _; _。课堂练习1、“四书五经”是儒家思想的经典。“四书”是指 ( ) A、尚书礼易春秋 B、大学论语孟子中庸 C、大学

17、论语尚书春秋 D、尚书春秋孟子中庸 2、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 ( )A.天体远行法则 B.社会发展规律 C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论3、两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。下列关于书院的说法正确的是A.开创了私人办学的先河 B.受王安石变法的影响 C.注重传统伦理道德的培养 D.评议时政、讽刺理学 4、下列不属于北宋五子的是 A、李翱 B、周敦颐 C、张载 D、程颢 ( ) 5、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想 A.韩愈 B.周敦颐 C.张载 D.朱熹( ) 6、南宋朱熹是理学的集大成者，他的理

18、气关系论主要吸收了谁的思想 A、张载 B、二程 C、周敦颐 D、李翱 ( )7、理学思想的核心是A、“理”或“天理”B、“仁”C、三教合一D、“罢黜百家，独尊儒术”( )8、程朱理学与陆王心学的分歧在于 A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常 ( )9、陆九渊与朱熹的学术思想的根本区别是 A、对“理”的认识不同 B、求“理”的方法不同 C、唯物主义与唯心主义的不同 D、义利观的不同 ( )10、宋代理学的形成是由于 ( )A、道家思想融入儒学 B、佛教思想融入儒学 C、儒家的伦理观出现本质变化 D、吸收佛、道的思辨哲学阐释儒学 11

19、、程朱理学和陆王心学的共同点是 A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也 C、内心反省，以致良知 D、纲常伦纪，即为天理 ( )第四节 明末清初的思想活跃局面 一、 的反正统意识1、经历（反正统意识产生原因）。（1）祖父两辈都是 教徒，自幼 ，明朝中后期 的思想家；（2）生活在 占思想统治地位的时代； （3）社会的黑暗和官场的腐败。2、主张：（1）否定“ ”的命题，提出“穿衣吃饭，即是 ”的主张（2）反对 ，认为 ，不能 ，儒家经典 （3）提出“绝假纯真”的“ ”，反对 的虚伪与 的欺诈。 （4）在诗文写作的风格方面，主张“ ”，反对当时盛行的 文风。3、代表作 、 、焚书、 4、评价：

20、李贽将矛头直指 封建礼教 和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，成为近代进步思想的先声。二、 的“天下为主， ”说1、代表作 ， 的创立者。2、主张： 敢于批判封建 ，提出 的思想； 提出限制 的主张， 成为决策是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大； 反对传统的重农抑商思想，认为 。3、影响：_。三、 思想的启蒙精神1、活动：开清代 先河2、主张： 将批判的锋芒指向 ； 主张“ ”：“以天下之权， ，”“天下兴亡， ”； 具有试图 、 的强烈愿望； 主张 ，注重 ，著作中囊括了各种关系国计民生是实用学问： 、 。四、 的“孤秦陋宋”批判1、地位：是清初的一位思想巨人，他的

21、代表着中国古代哲学发展的顶峰。2、主张： 政治思想主旨是“ ”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私；从三个方面批判了秦朝以来的暴政。 在发挥古代 唯物论思想的基础上，提出了 的自然史观和社会史观，强调“ ”。*黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点：（1）政治：都反对 ，提倡 ；（2）经济：重视 （3） （4）强调 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”（自学）（1）倡导 （2）最大特点：批判 小结-中国古代儒家思想的演变脉络（1）儒家思想的形成 时期（2）儒学独尊地位的确立汉代 （3）儒学的发展宋明理学 （4）儒学的继续与变异明清 课堂练习1、下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志

22、 （ ） A 秦统一六国 B 焚书坑儒 C 罢黜百家，独尊儒术 D 佛教传入2、明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生封建制度的衰落 封建专制的加强 商品经济发展 封建制度的完善 A B. C. D. （ ） 3、晚明“异端”思想出现的根本原因是 （ ）A、商品经济的发展 B、程朱理学的毒害 C、统治者的推崇 D、士大夫们的努力 4、明清之际的思想批判的内容，不包括 （ ） A、批判宋明理学 B、批判重农抑商 C、批判君主专制 D、批判农工商皆本 5、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于 A.反对君主制集权 B.反对封建土地私有制

23、 C.要求建立人人平等的社会 D.反对中央集权的君主专制制度 6、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 （ ） A.黄宗羲明夷待访录 B.顾炎武日知录 C.李贽续焚书 D.王夫之船山遗书7、.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 （ ）A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 8、.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是 （ ） A.都是进步思想 B.前者反动后者进

24、步 C.都具有民主色彩 D.都有利于专制主义统治 9、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 （ ） A以“异端”自居 B.具有朴素的唯物思想 C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度10、今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的 （ ） A“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想 C.有教无类思想 D.民为贵，君为轻思想11、明清之际批判君主专制的思想的直接作用是 （ ） A、摧毁了君主专制统治 B、催生了近代民主思想 C、解放了人们的思想 D、加速了清朝的灭亡 练习：1.在2008年8月8日北京奥运会开幕式文艺表演中，数千名演员齐声吟诵“四

25、海之内，皆兄弟也！”“朝闻道，夕死可矣！”等格言,向世界传达了中华文化的深邃思想，体现了我国古代哪一思想家的思想 （ ） A.孔子 B.韩非子 C.荀子 D.老子2.中共十七届三中全会通过的决议中明确指出“推动科学发展,促进社会和谐”。下列思想对构建和谐社会不能够起到积极作用的是 ( )A.己所不欲，勿施于人 B.父子君臣，天下之定理C.君子和而不同，小人同而不和 D.爱人者，人恒爱之3.电影墨攻讲述了墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，演员不可能在剧本中看到的是（ ）A.墨家学派的人在使用铁农具耕作 B.“学在官府”导致墨家只能偷偷办私学 C.当时思想界出现了“百家争鸣”的局

26、面 D.原先地位低的“士”阶层开始崛起4.有四位学生讨论穿衣服的问题。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份和地位，依据身份及地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，上面规定大家都穿一样的制服，不就很好吗？”历史老师说：“你们四个人的说法，从某种意义上可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想。”请问下列哪一项较合适老师所言 ( )A.甲儒家乙墨家丙法家丁道家 B. 甲道家乙墨家丙法家丁儒家C.甲儒家乙法家丙墨家丁道家 D. 甲道家乙儒家丙墨家

27、丁法家5.2009年3月，由北京歌舞剧院排演的原创大型史诗歌剧孔子在北大百年讲堂首演，全剧包括“尼山圣晖”“孔母教子”“杏坛讲学”“问礼老子”“周游列国”“孔子归鲁”“大爱无疆”和“万世论语”等场景，比较真实地再现了孔子的伟大形象。根据所学知识可以判断，“大爱无疆”这一幕可能展现的是孔子的哪些思想 （ ）A. 有教无类 B. 仁者爱人 C. 因材施教 D. 克己复礼 6.电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是（ ）A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 人无有不善C. 天时不如地利，地利

28、不如人和 D. 天将降大任于斯人也7.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 ( )A. 墨翟 B. 孟轲 C. 荀况 D. 韩非8.江苏省宜兴第一中学是国家级绿色学校，非常注重环境绿化。一次有一位同学贪图好玩折断了校园中一棵竹子，对此有两位同学发表了自己的看法。甲说：“损害公物是没有道德的表现，要好好对他进行思想上的教育。”另一个同学乙说：“损害公物违反了学校的规章制度，要严格惩罚。”你认为乙的观点属于下列哪一学派的思想 ( )A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家9. 下列名句或思想出现的先后顺序是( )“己所不欲，勿施于人” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

29、屈”“大一统” “君舟民水”A. B. C. D. 10. 某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是 ( )A. 己所不欲，勿施于人 B. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈11. 在评价秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ( )A. 制天命而用之 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C. 兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗12. 2008年四川大地

30、震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是 ( )A. 高二（11）班儒家信徒汪洋 B. 高二（20）班道家信徒恣肆C. 高二（12）班法家代表落英 D. 高二（6）班墨家代表缤纷13.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的（ ）A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 兵家1被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 CA.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想2无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章六经”，其本质都是 DA.为

31、加强中央集权制造舆论 B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制3关于“罢黜百家，表章六经”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是AA、思想上的统一巩固政治上的统一 B、儒家思想成为正统思想C、政治上的统一确保思想上的统一 D、适应中央集权的需要4从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是DA.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强5汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是CA.经济发展使综合国力增强 B.西汉中央地

32、方教育系统的建立C.君主集权取得对割据势力的胜利 D.佛教冲击了我国传统文化1、“四书五经”是儒家思想的经典。“四书”是指 ( ) A、尚书礼易春秋 B、大学论语孟子中庸 C、大学论语尚书春秋 D、尚书春秋孟子中庸 2、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 ( )A.天体远行法则 B.社会发展规律 C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论3、两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。下列关于书院的说法正确的是A.开创了私人办学的先河 B.受王安石变法的影响 C.注重传统伦理道德的培养 D.评议时政、讽刺理学 4、下列不属于北宋五子的是 A、李翱 B、周敦颐 C、张载 D、程颢 ( ) 5、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想 A.韩愈 B.周敦颐 C.张载 D.朱熹( ) 6、南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想 A、张载 B、二程 C、周敦颐 D、李翱 ( )7、理学思想的核心是A、“理”或“天理”B、“仁”C、三教合一D、“罢黜百家，独尊儒术”( )8、程朱理学与陆王心学的分歧在于 A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常 ( )9、陆九渊与朱熹的学术思想的根本区别是 A、对“理”的认识不同 B、求“理”的方法不同