六年级下册语文口语交际习作二

1、口语交际口语交际习作二习作二第二单元第二单元学习目标：学习目标：n1交流自己搜集到的民风民俗，交流时做交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。到内容充实，表达流利。n2借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。习抓住特点介绍民俗的方法。n3学习修改、完善自己的习作，创编班级学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。习作集。有有趣趣的民风民俗的民风民俗 那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游戏”，还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六

2、月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。 传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛赛牦牛和和马术马术表演等。表演等。20092009年西藏拉萨雪顿节是年西藏拉萨雪顿节是8 8月月2020号开始，号开始，8 8月月2626号结束，同时期间将有拉萨国际号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。马拉松比赛一起进行。 节日活动的中心在节日活动的中心在拉萨拉萨西郊的西郊的罗布林卡罗布林卡。这里从。这里从前是西藏地方政教首领前是西藏地方

3、政教首领达赖喇嘛达赖喇嘛的夏日园林。节的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子 火把节是火把节是彝族彝族、白族白族、纳西族纳西族、拉祜

4、族拉祜族、哈尼族哈尼族、普米族普米族等民族的等民族的传统节日传统节日。彝族彝族、纳西族纳西族、基诺基诺族族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。 彝彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃节庆期间，各族男女青年点燃松木松木制成的火把，制成的火把，到村寨田间活动，边走边把到村寨田间活动，边走边把松香松香撒向火把照天祈撒

5、向火把照天祈年，除年，除秽秽求吉；或求吉；或唱歌唱歌、跳舞跳舞、赛马赛马、斗、斗牛牛、摔摔跤跤；或举行盛大的；或举行盛大的篝火晚会篝火晚会，彻夜狂欢。现在，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人情人相会，相会，并在节日开展商贸活动。并在节日开展商贸活动。 过过“端午端午”农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日端端午节。因午节。因“端端”是是“开始开始”的意思，古代的意思，古代“午午”与与“五五”通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、端五、重五、重午，民间俗称端五、重五、

6、重午，民间俗称“五月节五月节”。赛龙舟、。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。吃粽子是端午节的主要活动。元宵节 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日节日- -元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵宵”，所，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节上元

7、节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。中秋习俗中秋月饼中秋赏月习作要求习作要求n1、可以写节日习俗、有地方特色的服装可以写节日习俗、有地方特色的服装饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺品品n2 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风、看到的、听到的、亲身感受到的民风民俗民俗n3 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗、

8、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体内容，把文章写具体n4 4、选材要新，写出真情实感、选材要新，写出真情实感民风民俗包括哪些方面民风民俗包括哪些方面n节日习俗节日习俗n特色居民特色居民n民间工艺品民间工艺品n特色饮食特色饮食巧构思 节日习俗节日习俗 开头开头 节日事件节日事件 结尾结尾 （开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）

9、 特色饮食特色饮食 开头开头 具体特点具体特点 结尾结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗（开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）发感情，赞美美食，赞美家乡） 按空间顺序 特色居民特色居民 开头开头 空间方位空间方位 结尾结尾 （开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。（开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具空间方位

10、：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情）体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情） 民间工艺品民间工艺品 开头开头 工艺品特点工艺品特点 结尾结尾 （开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾：总结、赞美工艺品）点。结尾：总结、赞美工艺品）精彩的开头精彩的开头n盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。n我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的我爱家乡的山，我爱家乡的人，我

11、更爱家乡的海鲜（跨海大桥）。海鲜（跨海大桥）。n舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀山、桃花岛更可爱。山、桃花岛更可爱。n朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧称奇！称奇！n我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品唐唐三彩。三彩。精彩的结尾精彩的结尾n家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬中外。我为家乡有这样的物品而自豪！中外。我为家乡有这样的物品而自豪！n

12、啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽然过去很久了，但我却时时想起来。然过去很久了，但我却时时想起来。n亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品尝一下海鲜呀！尝一下海鲜呀！n三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美之情！之情！回回顾顾 拓拓展展二二教学目标教学目标 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。诗歌。 能够了解作者的相关资料，加强语文知能够了解作者的相

13、关资料，加强语文知识的积累。识的积累。 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。诗歌的基调与意境。 元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。 1、这里的“元”是什么意思？ 元日：指农历正月初一2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。元：第一、起始。王安石王安石 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。唐宋八大家之一，字介甫，号半山。2020岁以前，随父游历祖国的大江南北，了岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，解到民生疾苦，2121岁中进士，当

14、过十多岁中进士，当过十多年的地方官。公元年的地方官。公元10701070年被任命宰相。年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的废除，这就是历史上有名的“王安石变王安石变法法”。元日元日这首诗就是他拜相推行这首诗就是他拜相推行新政时写的，新政时写的，寄寄托着他执政变法、除旧托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感感。“ “爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除”译文： 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的

15、一年。除：去掉。读好这一行：让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。 “ “春风送暖入春风送暖入屠苏屠苏” 译文：春风把暖气吹入屠苏酒。译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一翻译得更美一点：点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！人们的心情是多么得高兴啊！入：吹入。屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。可以避瘟疫。读出人们喜悦的心情。读出人们喜悦的心情。“ “千门万户曈曈日千门万户曈曈日”

16、译文：译文： 旭日的光辉普照着千家万户。旭日的光辉普照着千家万户。曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关，所以是“日”旁。读出：无限光明美好的前途。读出：无限光明美好的前途。“ “总把新桃换旧符总把新桃换旧符” 译文：译文： 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。桃换旧符：现指春联桃换旧符：现指春联这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧布新的意思。布新的意思。这句与首句这句与首句“爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除”的意思呼的意思呼应，形象地表现了万象更新的景象。应，形象地表现了万象更新的景象。 本诗既是写景诗，也是

17、抒情诗。写了什么景？抒了什么情？ 景：景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、 换桃符换桃符 情：情：这是一首这是一首写景抒情诗写景抒情诗，诗人通过描写人们过诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的春节热闹欢乐的气氛气氛，形象地形象地表现了万象更新的表现了万象更新的景象景象，寄托寄托了了自己执政变法、除旧布新、强国富自己执政变法、除旧布新、强国富民的民的抱负抱负和乐观自信的和乐观自信的情感情感。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是

18、蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融情景交融。齐读本诗齐读本诗请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休【唐】皮日休n玉颗珊珊下月轮，玉颗珊珊下月轮，n殿前拾得露华新。殿前拾得露华新。n至今不会天中事，至今不会天中事，n应是嫦娥掷与人。应是嫦娥掷与人。天竺寺天竺寺八月十五日夜八月十五日夜桂子桂子时间时间地点地点描写的事物描写的事物了解作者了解作者n生于生于834至至839年，卒于年，卒于902年以后。唐代文学家。年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸

19、少。居鹿门山，自号字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，鹿门子，又又号号间气布衣、醉吟先生间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人襄阳竟陵人（今属湖北（今属湖北天门市）人。天门市）人。 公元公元867年（唐懿宗咸通八年）登年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆陆龟蒙龟蒙相识，并与之唱和，并称相识，并与之唱和，并称“皮陆皮陆”并属皮陆并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不

20、一。或说他皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱或说后至浙江依钱，或说流寓宿州以终。，或说流寓宿州以终。 “玉颗珊珊下月轮玉颗珊珊下月轮”n译文：译文：n（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。亮上面边撒落下来。 “殿前拾得殿前拾得露华露华新新”n译文：译文：n我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的有星星点点刚凝结起来的露水露水。 “至今不至今不会会天中事天中事”n译文：译文：n到现在，

21、我还不到现在，我还不知道知道天上到底发生了什么事。天上到底发生了什么事。 “应是嫦娥掷与人应是嫦娥掷与人”n译文：译文：n（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！ 赏析：赏析：n这首诗描写桂花，写出了一副这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图夜赏月桂图”。n此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的意气风发之时，全诗便理所当然的

22、轻松自在，毫轻松自在，毫无忧愁。无忧愁。n全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有佳节赏月之情，有以小见大以小见大之妙。之妙。n诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂寂静静”的诗作平添了几分的诗作平添了几分“俏皮俏皮”，也可谓是恰到，也可谓是恰到好处。同时还运用了好处。同时还运用了想象想象的手法。的手法。 趣味语文有趣的标点有趣的标点 唐朝大诗人杜牧写过一首题为唐朝大诗人杜牧写过一首题为清明清明的绝句，原诗是：

23、的绝句，原诗是： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的 小令：小令： 清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂， 借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 趣味语文如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧： 【时间：清明时节】【时间：清明时节】 【布景：雨纷纷】【布景：雨纷纷】 【地点：路上】【地点：路上】 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童：（遥指）杏花村！牧童：（遥指）杏花村！ 由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！多么有趣啊！n感受标点的有趣：感受标点的有趣：n（1）有一次