2016部编语文七年级上全册文言文有更新复习

1、2016部编语文七年级上全册文言文有更新复习 ?世说新语世说新语?两那么两那么 一一通假字通假字尊君在不尊君在不不通否。不通否。 二古今异义二古今异义 1与儿女讲论文义与儿女讲论文义 古义：对子侄这一代晚辈的统称。古义：对子侄这一代晚辈的统称。 今义：指儿子和女儿。今义：指儿子和女儿。 2陈太丘与友期行陈太丘与友期行 古义：约定，动词。今义：日期，名词。古义：约定，动词。今义：日期，名词。 3太丘舍去太丘舍去 古义：离去、离开古义：离去、离开今义：前往。今义：前往。 4下车引之下车引之 古义：古义：拉。拉。今义：引用。今义：引用。 5元方入门不顾元方入门不顾 古义：回头。古义：回头。今义：照顾

2、或顾客。今义：照顾或顾客。 三一词多义三一词多义 1、而、而俄而雪骤：俄而雪骤： 与与“俄构成副词性词组俄构成副词性词组“俄而，表时间短促，可译俄而，表时间短促，可译为为“不久等。不久等。 相委而去：相委而去： 连词，表顺承，可译为连词，表顺承，可译为“就就“然后等。然后等。 2、之：、之： 左将军王凝之妻也人名左将军王凝之妻也人名 下车引之代词，他，代元方下车引之代词，他，代元方 四解释以下词语四解释以下词语 君：对对方的尊称，您君：对对方的尊称，您 尊君尊君：对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称 家君：对人称自己的父亲，谦词家君：对人称自己的父亲，谦词。 相委而去相委而去委委：丢下：丢下去：离

3、开去：离开 下车引之下车引之引：拉引：拉之之：代词，他：代词，他 去后乃至去后乃至乃：乃：才才 那么是无信那么是无信那么那么：就：就 ?咏雪咏雪?谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集内集：家庭聚会内集：家庭聚会 俄而雪骤：俄而雪骤：俄而：不久俄而：不久 公欣然曰：公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？ 欣然欣然：快乐的样子：快乐的样子似：像似：像 兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。 差：差：差不多差不多拟拟：相比：相比 兄女曰：兄女曰：“未假设柳絮因风起。未假设：未假设柳絮因风起。未假设：不如不如因：凭借因：凭借 即公大兄无奕女即公大兄无奕女即即：就：就 五、句子翻译

4、五、句子翻译 1、太丘舍去，去后乃至。省略句、太丘舍去，去后乃至。省略句 太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。 2、与人期行，相委而去。省略句、与人期行，相委而去。省略句 跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。 3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。头看。 4与儿女讲论文义与儿女讲论文义 跟子侄辈一起谈论诗文。跟子侄辈一起谈论诗文。 5兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。倒装撒盐空

5、中差可拟。倒装句句 哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。以相比。 6兄女曰：兄女曰：“未假设柳絮因风起。未假设柳絮因风起。 哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。 六、重点内容理解：六、重点内容理解： 1、“寒雪寒雪“内集内集“欣然欣然“大笑大笑等词语营造等词语营造了一种怎样的家庭气氛？了一种怎样的家庭气氛？ 例如：融洽、欢快、轻松。例如：融洽、欢快、轻松。 2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。时说说还可以用哪些

6、事物来比喻雪。 例如：例如：(1)“撒盐一喻好，雪的颜色和下落之态都跟撒盐一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。 2“柳絮一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给柳絮一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而的意蕴。而“撒盐撒盐一喻所缺乏的恰恰是意蕴。一喻所缺乏的恰恰是意蕴。 3文章最后写道：文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。你以为作者

7、写上这一句的用意何在？你以为作者写上这一句的用意何在？ 答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，说明作者答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，说明作者赞赏道韫的才气。赞赏道韫的才气。 4.人物形象分析：人物形象分析： 文中对谢道韫的评价如何？文中对谢道韫的评价如何？ 聪明有才学。聪明有才学。 人物形象分析：人物形象分析： 1、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？个什么样的人？ 友人与陈太丘友人与陈太丘“期日中，结果期日中，结果“不至，可不至，可以看出他言而无信，不守信用；以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问到来之后，问元方元方“尊君

8、在不？表现得较为有礼；当得知尊君在不？表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番在元方一番义正严辞的批评后，他义正严辞的批评后，他“惭惭“下车引之又下车引之又表现得较为诚恳，有知错勇改的神。表现得较为诚恳，有知错勇改的神。 2、元方的性格特点如何？、元方的性格特点如何？ 元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。

9、元好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人方对粗俗的友人“入门不顾流露了小孩子性入门不顾流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露格直率，好恶情感易外露的特点，表达了他正的特点，表达了他正直不阿的性格特征。直不阿的性格特征。 元方：明事理、懂礼识仪；元方：明事理、懂礼识仪； 友人：友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改不守信用、不懂礼貌、知错能改 3、?陈太丘与友人期陈太丘与友人期?一文给我们的启示一文给我们的启示是：是： 做人要老实守信，重视礼仪。做人要老实守信，重视礼仪。 4.元方元方“入门不顾是否失礼呢？入门不顾是否失礼呢？ 并非无礼，理由是：元方年仅七岁，我们不应并非无礼，理由是：

10、元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。的人就应该断然拒之千里之外。 有失礼仪，理由是：人非圣贤，孰能无过？知有失礼仪，理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。原谅一个知错能改错能改仍不失为有识之人。原谅一个知错能改的人，正是一个人胸襟宽广的表现。的人，正是一个人胸襟宽广的表现。 5主题归纳主题归纳 这那么故事告诫人们办事要讲诚信，为人要方这那么故事告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。正。 6、除、除“柳絮一喻外，

11、你还能写出一两个形容飞雪的比柳絮一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？ 词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花 句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈韩愈?春春雪雪? 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参岑参?白雪歌白雪歌送武判官归京送武判官归京? 7、你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪、你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些歌颂英才少年的故事？些歌颂英才少年的故事？ 词语：词语：一言九鼎，君子一言，

12、驷马难追一言九鼎，君子一言，驷马难追 名言：言必行，行必果名言：言必行，行必果金诚所至，金石为开金诚所至，金石为开 故事：司马光砸缸故事：司马光砸缸曹冲称象曹冲称象王冕四岁画画王冕四岁画画曹植七岁做曹植七岁做诗诗 8、区分以下词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。、区分以下词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 敝人卑职陛下令尊敝人卑职陛下令尊寡人寡人足下令郎老朽足下令郎老朽麾下麾下 敬词有敬词有 谦词有谦词有 9、以下句中加粗词与、以下句中加粗词与“尊君在不的尊君在不的“不用法不同的不用法不同的一项为哪一项一项为哪一项 、诲女知之乎、学而不思那么罔、诲女知之乎、学而不思那么罔 、路转溪头忽见、学而时习之

13、，不亦说乎、路转溪头忽见、学而时习之，不亦说乎 例句中例句中“不通不通“否；、否；、“女通女通“汝；、汝；、“见见通通“现；、现；、“说通说通“悦悦 12?论语十二章论语十二章? 一、重点生字注音一、重点生字注音 论论ln语语不亦说不亦说yu乎乎 愠愠yn三省三省xng 传传chun不习乎不习乎 逾逾y矩矩j罔罔wng殆殆di 箪箪dn陋巷陋巷xing堪堪kn 肱肱gng笃笃d志志 二、重点字词解释二、重点字词解释 第一章第一章 1、时：按时、时：按时说：通说：通“悦，愉快悦，愉快 朋：志同道合的人朋：志同道合的人愠：生气，发怒愠：生气，发怒 君君子子：指道德上有修养的人。：指道德上有修养的人

14、。 第二章第二章 日：每天日：每天三省：屡次反省三省：屡次反省。 省省:自我检查、反省。自我检查、反省。 三：泛指多三：泛指多忠：尽忠：尽心竭力心竭力 信：真诚，老实信：真诚，老实传：教师传授的知识传：教师传授的知识 第三章第三章 有：通有：通“又又,用于零数和整数之间用于零数和整数之间 立：独立做事情立：独立做事情惑：迷惑、疑惑惑：迷惑、疑惑 逾：越过、超过逾：越过、超过矩：标准、标准矩：标准、标准 第四章第四章 故：故：旧的知识旧的知识知新：新的理解与体会知新：新的理解与体会 可以：可以凭借。可以：可以凭借。以：凭借以：凭借为：做为：做,成为成为 第五章第五章 只学习却不思考，会迷茫而无所

15、适从。只空想只学习却不思考，会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。却不学习，就会有疑惑。 第六章第六章 贤：贤：贤德、高尚贤德、高尚箪：箪：盛饭用的圆形竹器盛饭用的圆形竹器 堪：堪：能忍受能忍受乐：乐：乐趣乐趣 第七章第七章 之：之：代词，指学问和事业代词，指学问和事业好：好：喜欢、爱好喜欢、爱好乐：乐：以以为乐趣为乐趣 第八章第八章 饭：饭：吃饭吃饭名词作动词名词作动词 水：水：冷水冷水肱：肱：胳膊胳膊于：于：对于对于 第九章第九章 焉焉：于此，在其中于此，在其中择：择：选择选择 善者：善者：好的方面，优点好的方面，优点从：从：跟从、学习跟从、学习 第十章第十章 川：川：河、河流河、

16、河流逝：逝：流逝流逝斯：斯：这这 舍：舍：舍弃舍弃 第十一章第十一章 三军：三军：军队的通称军队的通称 匹夫：匹夫：普通人普通人，男子汉男子汉。夺夺：改变改变 第十二章第十二章 博：博：广泛广泛笃：笃：忠实、坚守忠实、坚守切切：恳切恳切重点字词积累重点字词积累一通假字一通假字1.不亦说乎不亦说乎说：通悦，愉快说：通悦，愉快2.吾十有五而志于学吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间有：通又，用于整数和零数之间二古今异义词语二古今异义词语1.三省吾身三省吾身三，古义：泛指多三，古义：泛指多今义：表示确数今义：表示确数2饮水饮水水，古义：冷水水，古义：冷水今义：指所有的水今义：指所有的水3.可

17、以为师矣可以，古义：可以凭借；可以为师矣可以，古义：可以凭借；今义：表示可能或能够今义：表示可能或能够(三三)词类活用词类活用1.学而时习之学而时习之时：时：名词作状语，按时名词作状语，按时2.吾日三省吾身吾日三省吾身日：日：名词作状语，每日名词作状语，每日3.温故而知新温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会解与体会4.传不习乎传不习乎传：动词作名词，传授的知识传：动词作名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭饭：名词作动词，吃饭6.好之者不如乐之者好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法。以乐：形容词的意动用法。以为乐为

18、乐 四一词多义四一词多义 1.为：为：可以为师矣可以为师矣当、做当、做 为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎替替 2.志志志于学志于学立志立志 博学笃志博学笃志/不可夺志不可夺志志向志向 3.而：而：人不知而不愠人不知而不愠表转折表转折 温故而知新温故而知新表顺承表顺承 博学而笃志博学而笃志表并列表并列三十而立三十而立表修饰表修饰 4乐乐不亦乐乎不亦乐乎快乐快乐 好之者不如乐之者好之者不如乐之者以以为乐趣为乐趣 乐亦在其中矣乐亦在其中矣乐趣乐趣 回也不改其乐回也不改其乐乐趣乐趣 重点句子翻译重点句子翻译 子曰：子曰：“学学而而时习之，不时习之，不亦亦说说乎乎？有朋？有朋自自远方来，不远方来，不亦亦乐乐

19、乎？人不知乎？人不知而不而不愠，不亦愠，不亦君君子子乎乎？ 孔子说：孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定的时间温，然后按一定的时间温习它，不也是很快乐吗习它，不也是很快乐吗?有志同道有志同道合的人从远处合的人从远处(到这里到这里)来，不也是很快乐吗来，不也是很快乐吗?人家不了解我，人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗我却不怨恨，不也是君子吗? 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋而不忠乎？而不忠乎？与朋友交与朋友交而不信乎？传而不信乎？传不习乎？不习乎？ 曾子说：曾子说：“我每天屡次地反省自己：替别人办事我每天屡次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢是不是尽

20、心竭力呢?跟朋友往来是不跟朋友往来是不是老实呢是老实呢?教师传授的知识是不是复习过呢教师传授的知识是不是复习过呢? 温故温故而知新而知新,可可以为师矣。以为师矣。 温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为教师。可以凭借这成为教师。 学而不思学而不思/那么罔，思而不学那么罔，思而不学/那么殆。那么殆。 只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。想却不学习，就会有疑惑。 贤哉，回也！贤哉，回也！ 颜回的品质是多么高尚啊！颜回的品质是多么高尚啊！ 知之者知之者不如不如好之者，好之者好之

21、者，好之者不如乐之者。不如乐之者。 对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。人。 不义不义而而富且贵，于我富且贵，于我如浮云。如浮云。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。是天上的浮云一样。 三人行，必有三人行，必有我师焉。我师焉。 几个人一起走路，其中必定有可以作我的教师几个人一起走路，其中必定有可以作我的教师的人。的人。 择其善者择其善者而而从之，其不善者从之，其不善者而改之。而改之。 选择他们的优点去学习

22、，看到他们的缺如果选择他们的优点去学习，看到他们的缺如果发现自己也有，就要改正。发现自己也有，就要改正。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子在河边感慨道：孔子在河边感慨道：“时光就像这流水一样消时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！逝，日夜不停呀！ 三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不可夺志也。不可夺志也。 军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。不可改变。 博学博学而而笃志，切问笃志，切问而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣 广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事

23、能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。其中了。 重点问题探究重点问题探究 第一章：子曰：第一章：子曰：“学学而而时习之，不时习之，不亦亦说说乎乎？有朋？有朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？人不知乎？人不知而而不不愠，不亦愠，不亦君君子子乎乎？ 第第1句：讲学习方法句：讲学习方法 第第2句：讲学习的乐趣句：讲学习的乐趣 第第3句：讲个人修养句：讲个人修养。 第二章原文：曾子曰：第二章原文：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：为三省吾身：为人谋人谋而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不信乎？传不习不习乎？乎？ 本章强调治学的人重视道德

24、修养本章强调治学的人重视道德修养 第三章原文：子曰：第三章原文：子曰：“吾十有五吾十有五而志于学，而志于学，三十三十而立，四十而立，四十而不而不惑，五十惑，五十而知而知天命，天命，六十六十而耳顺，七十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 第四章原文：子曰第四章原文：子曰:“温故温故而知新而知新,可可以为师以为师矣矣. 本章谈学习方法。强调本章谈学习方法。强调“温故，还要能温故，还要能“知新知新,新旧知识相融合新旧知识相融合 第五章：子曰：第五章：子曰：“学而不思学而不思/那么罔，思而不那么罔，思而不学

25、学/那么殆。那么殆。 探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。证关系，强调学思相结合。 第六章：子曰：第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不堪其忧，回也不改其不改其乐。乐。贤哉，回也！贤哉，回也！ 探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。学习态度品质。学习态度 第七章：子曰：第七章：子曰：“知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不如不如乐之者。乐之者。 探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐探究：本章阐述了

26、学习态度：以学习为快乐 第八章：子曰：第八章：子曰：“饭疏食饭疏食饮水，曲肱饮水，曲肱而枕之，乐而枕之，乐亦在亦在其中矣。不义其中矣。不义而而富且贵，于我富且贵，于我如浮云。如浮云。 探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质利的精神品质 第九章：子曰：第九章：子曰：“三人行，必有三人行，必有我师焉。择其善者我师焉。择其善者而从之，其不善者而从之，其不善者而改之。而改之。 探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有别人的长处，还要借鉴别人

27、的短处，反省自己有没有类似的毛病。类似的毛病。 第十章：子在川上曰：第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。 探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。 第十一章：子曰：第十一章：子曰：“三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不不可夺志也。可夺志也。 探究：本章讲一个人应当坚决信念、矢志不渝。探究：本章讲一个人应当坚决信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。每一个人都应该有志向。 第十二章：子夏曰：第十二章：子夏曰：“博学博学而而笃志，切问笃志，切问而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣 探究：本章讲坚决信念、广泛学习。理论联系探究：本章讲坚决信念

28、、广泛学习。理论联系实际。多学、多思、多问实际。多学、多思、多问 默写默写 1阐述阐述“学和学和“思辩证关系的句子是：思辩证关系的句子是： 学而不思那么罔，死而不学那么殆。学而不思那么罔，死而不学那么殆。 2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子求学应该谦虚，向一切人学习的句子: 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 3.新旧知识相结合的句子是：新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫

29、乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。其乐。 6.孔子在孔子在?述而述而?篇中论述君子对富贵的正确态度是篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。由以人为鉴，可以知得失。由此我们可以联想到此我们可以联想到?论语论语?中孔子的话：中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。 ?论语论语?中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦之情的中有一句话可以

30、喜迎嘉宾，表达喜悦之情的是：是： “有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎？ 9强调兴趣对学习的重要性的一句话是；强调兴趣对学习的重要性的一句话是； 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 10.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交往应该做到诚信的句子是： 与朋友交而不信乎？与朋友交而不信乎？ 试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进展分类。的句子进展分类。 学习方法：学习方法： 学而时习之。学而时习之。 温故而知新。温故而知新。 学而不思那么罔，思而不学那么殆。学而不思那么罔，思而不学那么殆。 博学而

31、笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2.学习态度：学习态度： 知之者不如好之者，好知者不如乐知者。知之者不如好之者，好知者不如乐知者。 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 3.品德修养：品德修养： 1人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2吾日三省吾身。吾日三省吾身。 3饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。矣。不义而富且贵，于我如浮云。 4三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 5三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 通过本文的学习，你能就本篇课文的写作

32、特点及对通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？后世的影响，谈一点自己的看法吗？ 写作特点：写作特点： 语言简洁、含蓄隽永。语言简洁、含蓄隽永。 语录体是语录体是?论语论语?文体的根本特征，它就是记录孔子文体的根本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。斟酌学习。 ?论语论语?的文学色彩在于表现了孔子及其弟子

33、的形象的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。人之心。影响：影响：?论语论语?这种在对话中说理的形式，直接影响了先这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。态。课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，

34、学习态度和个人修养。这些是从习方法，学习态度和个人修养。这些是从?论语论语?中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。 诫子书诫子书 文学常识：文学常识： ?诫子书诫子书?选自选自?诸葛亮集诸葛亮集，作者，作者诸葛亮诸葛亮，字字孔明孔明，三国时期著名，三国时期著名的政治家、军事家。的政治家、军事家。 你以前听过他的小故事你以前听过他的小故事三顾茅庐、赤壁之战、三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟

35、获七擒孟获，陆游对这篇千古传诵的表文曾称，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：赞道：_出师一表真名世，千载谁堪伯出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？仲间？ 关键字词句关键字词句 A、词语：、词语： 静以修身静以修身俭以养德俭以养德以明志以明志以致远以致远；广；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学才；励精；治性；驰；去；非志无以成学遂遂成枯落成枯落 注意的词类活用及一词多义字注意的词类活用及一词多义字 B、句子：、句子： a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远、非澹泊无以明志，非宁静无以致远非非学无以广才，非志无以成学；学无以广才，非志无以成学； b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接、年与时驰，意与

36、日去，遂成枯萎，多不接世。世。 句子句子停顿停顿 1、夫、夫君子君子之行之行,静静以修身以修身,俭俭以养德以养德; 2、非淡泊、非淡泊无以无以/明志明志,非宁静非宁静无以无以致远。致远。 3、夫、夫学须静也，才学须静也，才须学也。非学须学也。非学无以无以广才，广才，非志非志无以无以成学。成学。 1、夫、夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德; 2、非淡泊、非淡泊/无以无以/明志明志,非宁静非宁静/无以无以/致远。致远。 3、夫、夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，广才，非志非志/无以无以/成学。成学。 4、淫慢、淫慢那么那么不能不能励

37、精，险躁励精，险躁那么那么不能不能治治性。性。 5、年与时、年与时驰，意与日驰，意与日去，遂成去，遂成枯落，多不枯落，多不接世，悲守接世，悲守穷庐，将穷庐，将复何及！复何及！ 4、淫慢、淫慢/那么那么/不能不能/励精，险躁励精，险躁/那么那么/不能不能/治治性。性。 5、年与时、年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！ 问题探究问题探究 1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？ 告诫儿子的信告诫儿子的信 静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德 2、诸葛亮写这封家信

38、的用意是什么？、诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。唐险躁。 3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关系怎样？系怎样？ 理想的人才必须具备三个根本条件：志、学、才。他理想的人才必须具备三个根本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和根底，但志向的培养又一不可的。志是成才的前提和根底，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开必须修养道德，造就人

39、才必须从静与俭的修养开场。场。 4、“俭以养德与俭以养德与“静有何关系？静有何关系？ 因为节省方可清心寡欲，防止浪费。这就要求因为节省方可清心寡欲，防止浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰贪图丰厚的物质享受而分神劳力。厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德是建俭以养德是建立在立在“静的根底上的美德。静的根底上的美德。 5、说说你对文中志与学的关系是如何理解、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？的？ 一方面，要靠淡泊、宁静以一方面，要靠淡泊、宁静以“明志，也就是明志，也就是时时将时时将“志放在眼前，不断磨砺。志放在眼前，不断磨砺。另一方面，另一方

40、面，无志那么缺乏以无志那么缺乏以“成学，没有志向，那么学成学，没有志向，那么学无目标，必然学习庞杂，不能专一。无目标，必然学习庞杂，不能专一。6、文章从哪两个方面进展了论述？怎样论述、文章从哪两个方面进展了论述？怎样论述的？的？从学习和做人两个方面进展论述从学习和做人两个方面进展论述无论做人还是学习，作者强调的就是一个无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静静字：修身要静，学习要静，获得成就也取决字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个于静。把失败归结为一个“躁字。把躁字。把“静与静与“躁加以比照，增强了论述效果。躁加以比照，增强了论述效果。7、这篇文章给你怎样的启示？、这

41、篇文章给你怎样的启示？人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了懊悔。以免老了懊悔。 警句推荐：警句推荐： A、淡泊：苟利国家，不求富贵、淡泊：苟利国家，不求富贵?礼记礼记?；不汲；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱陶渊明；水能性淡为吾汲于富贵，不戚戚于贫贱陶渊明；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师白居易友，竹解心虚即我师白居易;心闲天地本来宽。心闲天地本来宽。陆游陆游 B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志苏轼忍不拔之志苏轼;长风破浪会有时，直挂云帆寄长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海李白；安得广厦千万间，大

42、庇天下寒士俱欢沧海李白；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志王勃；志当存高远颜；穷且益坚，不坠青云之志王勃；志当存高远诸葛亮诸葛亮 C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长傅玄；浪、惜时：志士惜日短，愁人知夜长傅玄；浪费时间是一桩大罪过卢梭；时间有三种步伐，未费时间是一桩大罪过卢梭；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。席勒间永远静止。席勒 ?狼狼?蒲松龄蒲松龄 有关狼的成语、谚语或俗语引入。有关狼的成语、谚语或俗语引入。 引狼入室引狼入室豺狼当道豺狼当道狼子野心狼子野心狼心狗肺狼心狗肺 狼吞虎咽

43、狼吞虎咽狼狈不堪狼狈不堪狼狈为奸狼狈为奸狼奔豕突狼奔豕突 如狼似虎如狼似虎声名狼藉声名狼藉狼烟四起狼烟四起鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 前怕狼，后怕虎前怕狼，后怕虎 前门惧狼，后门进狼前门惧狼，后门进狼 1本文选自本文选自清清代小说家代小说家蒲松龄蒲松龄写的短篇小写的短篇小说集说集?聊斋志异聊斋志异?。 2解释以下加点字的意思。解释以下加点字的意思。 1缀行甚远缀行甚远紧跟紧跟 2恐前后受其敌恐前后受其敌攻击攻击3其一犬坐于前其一犬坐于前像狗一样像狗一样 4一狼洞其中一狼洞其中打洞打洞 3以下以下“其字均为代词，请选出其字均为代词，请选出“其所指代对象其所指代对象一样的一项一样的一项D 恐前后受其敌恐前后

44、受其敌意将隧入以及其后也意将隧入以及其后也屠自后屠自后断其股断其股其一犬坐于前其一犬坐于前 A.B.C.D. 4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是: “缀行甚远缀行甚远“并驱如故。并驱如故。 5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是: “乃悟前狼假寐盖以诱敌乃悟前狼假寐盖以诱敌。 6翻译。翻译。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译：译：_禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。笑料罢了。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一狼洞其中，意将

45、隧入以攻其后也。 译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进展攻击。对屠户进展攻击。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。惑敌方的。 文章结尾一段的议论有什么作用？文章结尾一段的议论有什么作用？ 文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。、机智的斗争精神的赞扬。 狼虽然贪婪凶恶，

46、狡诈阴险，但又十分愚蠢，在狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。的命运。 结尾的议论画龙点睛，提醒了文章的主题。结尾的议论画龙点睛，提醒了文章的主题。 ?狼狼?一文给我们什么启示？一文给我们什么启示？ 对待像狼一样的恶势力，不能存在梦想，妥协对待像狼一样的恶势力，不能存在梦想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。利。 关键字词关键字词 1、一词多义：、一词多义： 之：之： 复投之代词，代指狼。复投之代词，代指狼。 禽兽之变诈几何哉助词，可译作禽

47、兽之变诈几何哉助词，可译作“的的两狼之并驱如故两狼之并驱如故 助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译久之助词，凑足音节，无实义。译久之助词，凑足音节，无实义。 又数刀毙之又数刀毙之代词，它，指狼代词，它，指狼 关键字词关键字词 1、一词多义：、一词多义： 其：其： 恐前后受其敌。指狼恐前后受其敌。指狼 场主积薪其中。指打麦场场主积薪其中。指打麦场屠乃奔倚其下。指柴草堆屠乃奔倚其下。指柴草堆 一狼洞其中。指柴草堆一狼洞其中。指柴草堆意将隧人以攻其后也。指屠户意将隧人以攻其后也。指屠户 屠自后断其股。指狼屠自后断其股。指狼 其一犬坐于前其一犬坐于前指两狼

48、，其中指两狼，其中 关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词多义： 以以： 投以骨投以骨 介词，介词， 把把 以刀劈狼首以刀劈狼首 介词，介词， 用用意将遂人以攻其后也意将遂人以攻其后也连词，连词， 来来 盖以诱敌盖以诱敌 连词，连词， 用来用来意：意： 意暇甚意暇甚 神情神情 意将隧人以攻其后也意将隧人以攻其后也 想想 关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词多义： 敌：敌： 恐前后受其敌恐前后受其敌 攻击攻击 盖以诱敌盖以诱敌 敌人敌人 恐前后受其敌恐前后受其敌 前：前面前：前面 狼不敢前狼不敢前向前向前 关键字词关键字词 2、词性活用、词性活用洞：名词用为动词，打洞。洞：名词用为动词

49、，打洞。一狼洞其中。一狼洞其中。隧：名词用作状语，从隧道。隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入意将隧入以攻其后也。以攻其后也。犬：名词用作状语，像狗一样。犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐其一犬坐于前。于前。、通假字、通假字止同止同“只，虚词的用法：只，虚词的用法： 二二1我能选出以下各句中加点词意义一样的一项我能选出以下各句中加点词意义一样的一项(D)(2分分) A.屠大窘，恐前后受其敌屠大窘，恐前后受其敌攻击攻击 B狼不敢前狼不敢前，眈眈相向向前，眈眈相向向前乃悟前狼假寐，盖以诱乃悟前狼假寐，盖以诱敌敌敌人敌人后狼止而前后狼止而前狼又至前面狼又至前面 C目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇甚神情神情

50、 D。止增笑耳只止增笑耳只意将隧入以攻其后也企图意将隧入以攻其后也企图止有剩骨只止有剩骨只 2我能指出以下语句中的加点词归类正确的一项我能指出以下语句中的加点词归类正确的一项(D)(2分分) 久之，目似瞑久之，目似瞑又数刀毙之又数刀毙之意将隧人以攻其意将隧人以攻其后也后也盖以诱敌盖以诱敌 A与一样，与不同与一样，与不同B与不同，与一与不同，与一样样 C与一样，与也一样与一样，与也一样D与不同，与也与不同，与也不同不同 3我能用我能用“线为下面两句话画出正确的朗读节线为下面两句话画出正确的朗读节奏。奏。(2分分) (1)其一犬其一犬坐于前坐于前。 (2)禽兽之变诈禽兽之变诈几何哉几何哉? 4我能

51、指出对以下文句理解不准确的一项我能指出对以下文句理解不准确的一项(B)(2分分) A而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶起追赶(屠户屠户)。 B乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉 C弛担持刀：放下担子拿起屠刀。弛担持刀：放下担子拿起屠刀。 D屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的大腿。屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的大腿。 5我能根据题目要求填空。我能根据题目要求填空。(4分分) (1)?狼狼?一文中表现狼一文中表现狼“黠的本性的句子有黠的本性的句子有: “其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚其一犬坐于前，目

52、似瞑，意暇甚“意将隧入以攻意将隧入以攻其后也其后也(两句两句)； 表现屠户警觉性很高的句子是表现屠户警觉性很高的句子是 “方欲行，转视积薪后。方欲行，转视积薪后。 (2)写出四个带写出四个带“狼字的成语：狼字的成语： 狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉。狼藉。 6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的挖文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的挖苦嘲笑，但换个角度看，它又告诉苦嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人人什么呢什么呢? 对待像狼一样的恶势力，不能梦想妥协，必须敢于对待像狼一样的恶势力，不能梦想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得

53、胜利。斗争，善于斗争，才能取得胜利。 7、“止增笑耳的仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅是恶止增笑耳的仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅是恶狼吗狼吗?从这个故事中你获得怎样启发？从这个故事中你获得怎样启发？ 答：不是，狼在此实际是恶人化身，代表那种贪婪答：不是，狼在此实际是恶人化身，代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。此文的寓意所在。 8、文章如何刻画屠户的形象？、文章如何刻画屠户的形象？ 答：答：1心理描写心理描写惧惧投骨避狼。投骨避狼。

54、大窘大窘骨尽狼仍从。骨尽狼仍从。恐恐前后受其敌。前后受其敌。悟悟刀劈刀劈两狼。两狼。 2动作描写动作描写这些动词写出了屠户有勇有谋，敢这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。于斗争，善于斗争的精神。 9、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么?这个故事给了你哪些启示这个故事给了你哪些启示? 答：人有狼没有的智慧、勇气和力量。对像答：人有狼没有的智慧、勇气和力量。对像狼一样阴险狡诈的恶势力；不能存有梦想、妥狼一样阴险狡诈的恶势力；不能存有梦想、妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。得胜利。 10

55、、“志异即志异即“记述奇异的故事，本文的记述奇异的故事，本文的“奇异表现在何处？奇异表现在何处？ 答：一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两答：一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此合作，其心计与人无异，令人称奇。狼如此合作，其心计与人无异，令人称奇。 11、本文的主人公是屠户还是狼？为什么？、本文的主人公是屠户还是狼？为什么？ 答：文章是以狼为主体来叙事的，并从狼自取灭亡答：文章是以狼为主体来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的开展过程中的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的开展过程中一直处于主导地位，开场是不停地追，企图伺机吃掉一直处于主导地位，开场是不停地追，企图伺机吃

56、掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动诱敌进攻。而屠屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动诱敌进攻。而屠户一直处于被动地位，迫不得已进展自卫，奋起杀死户一直处于被动地位，迫不得已进展自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要人物，而屠户两狼。因此，在这个故事中，狼是主要人物，而屠户是次要人物。是次要人物。 12、对文章结尾一段的议论有什么作用？、对文章结尾一段的议论有什么作用？ 答：画龙点睛，提醒了文章的主题。答：画龙点睛，提醒了文章的主题。待像狼一样待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存梦想，要的恶人，不能妥协心软，不能心存梦想，要勇于斗争勇于斗争，善于斗争。，善于斗争。 第一局部按开端、开展

57、、高潮、结局的故事情节，归纳第第一局部按开端、开展、高潮、结局的故事情节，归纳第一至四段的意思。一至四段的意思。 l开端：遇狼。开端：遇狼。 2开展：俱狼、御狼。开展：俱狼、御狼。 3高潮和结局：杀狼。高潮和结局：杀狼。思考：课文中哪些语句写出狼的什么本性？思考：课文中哪些语句写出狼的什么本性？1贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止，一狼仍从贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止，一狼仍从；后狠止而前狼又至；而两狼之并驱如故。；后狠止而前狼又至；而两狼之并驱如故。 2狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意将遂入以攻其后也。暇甚；意将遂入以攻其后也。

58、?寓言四那么寓言四那么? 文学常识文学常识 1、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或挖苦的故事。或挖苦的故事。“寓是寓是“寄托的意思。寄托的意思。 寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。它的特点是具用拟人的手法，语言简洁锋利。它的特点是具有有劝喻性和讽谏性。劝喻性和讽谏性。 如如?刻舟求剑刻舟求剑?、?亡羊补牢亡羊补牢?、?狐狸和葡萄狐狸和葡萄?、?农夫和蛇农夫和蛇?等都是寓言。等都是寓言。 2、伊索，公元

59、前、伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家。?伊索伊索寓言寓言?是一部寓言故事集。是一部寓言故事集。 3、吕不韦：战国末期卫国濮阳、吕不韦：战国末期卫国濮阳(在今河南省在今河南省)人。人。 ?吕氏春秋吕氏春秋?，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。该书的文字朴实简劲，对司马迁的体撰写。该书的文字朴实简劲，对司马迁的?史记史记?创创作有显著影响。东汉高诱注本为善。作有显著影响。东汉高诱注本为善。 4、?列子列子?又名又名?冲虚经冲虚经?，相传战国郑国人列御寇，相传战国郑国人列御寇著。著。?列子列子?的内容多为民间故事、寓言和神话传说。的内容多为民间

60、故事、寓言和神话传说。如如?两小儿辩日两小儿辩日?、?杞人忧天杞人忧天?、?愚公移山愚公移山?等，都是等，都是很有价值的文学遗产。很有价值的文学遗产。列子，名寇，又名御寇。战列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主张是代表人物。道家的思想主张是“清静无为，顺其自然清静无为，顺其自然。 ?赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者? 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。重。 2.赫尔墨斯的赫尔墨斯的“笑有什么含义