年度学年高二语文12月月考试题（新人教版本 第125套）

1、河北省保定市高阳中学2013-2014学年高二语文12月月考试题新人教版注意：1、本试卷分选择题和表达题两部分。2、将16题和1215题的答案填涂在答题卡上，其它试题的答案答在答题纸上。第I卷 阅读题（ 共67分）一、阅读下面的文字，完成13题。（共9分，每小题3分）国学的原义、演变及内核“国学”最早见于周代，原义是指国家所设立的高级教育机构和学府，其教育的核心是周朝的“礼乐文化”和以孔子为代表的儒学传统和文献，目标是培养修己治人之才。进入近代，国学的内涵发生了嬗变，国学不再是指国家的教育基地和学校，而是指中国固有学术和文化的总体，期间经历了从“中学”向“国学”转变的过程。19世纪中叶，挟裹着

2、军事经济强势的西方文化进入中国，并冲击着中国固有的文化。由此，古代的“华夷之辨”转变成“中西之辨”。在中西文化的抗争中，中国文化处于弱势地位，为了实现富强，使中华民族立于不败之地，以魏源、林则徐、曾国藩、左宗棠等人为代表的洋务派，以及以王韬、郑观应、黄遵宪等人为代表的早期改良派，主张在坚持孔子之道的同时，学习西方的技艺器用，他们的主张后来被提炼为“中学为体，西学为用”之论。其中的“中学”，就是指以孔门之学为主的中华固有的学术，它与西方的自然科学、工艺技术、工商法律等知识相对。19世纪末20世纪初，随着中西文化冲突的进一步加剧，中国文化更加弱势，中国面临亡国灭种的危机，为了保国保种，以章太炎为代

3、表的“国粹派”提出“保存国学”“振兴国学”的口号。章太炎认为，国学是国家成立的根本，国学亡而国必亡，国学兴而国自立，国学与国家的命运息息相关、存亡相依。章太炎指出，国学是中国固有的学术和文化的总称，它包括“经学、史学、哲学、文学”；相对于“中学”，此时的国学已无“以孔门之学为主”的强调。而章太炎的国学观，被人们普遍接受，成为20世纪知识界对国学的基本看法。当然，由于中国固有的学术和文化，其内容广泛，包罗万象，因此，说到国学的具体内容和研究目的，以胡适为代表的“反传统派”和以梁启超、粱淑溟为代表的“传统派”便出现了分歧。反传统派心目中的国学内容，侧重于古代文学史、史学考据文献及诸子作品；而传统派

4、心目中的国学内容，主要是指影响中国人生活和社会心理的儒家经典。就学习国学之目的，“反传统派”是要通过清理中国的历史和学术史，批判传统儒学的弊病，来寻找几点与西方现代学术相契合的“真价值”，以便接引西方的知识，在中国“再造”现代文明。相反，“传统派”研究国学之目的则很明确，他们相信中国固有学术的道德和精神价值，希望人们熟读儒家经典，体验其中的“活灵魂”，并以之修身践履。由上可知，国学的概念及其内容不是静态的、不变的，而是动态的、变化的。然而，除“反传统派”外，人们对国学的看法，在不断变化中有一不变的红线：即不论是周代的官学、还是近代的“传统派”，人们把国学当作塑造中华民族独特生活方式和基本价值观

5、的载体，它就是以孔子为代表的儒学传统，这就是国学的内核所在。如果明白了国学的内核，今天我们学国学、读国学，面对的就不是让人畏惧、无处下手的中国学术文化的总体，而是以儒学为主脑，在研习四书五经的基础上，适当可以旁及先秦诸子、佛道之书及诗词文史。1下面有关“国学”的说法，不正确的一项是（ ）A.古代“国学”教育自古以来都是以周朝的“礼乐文化”和以孔子为代表的儒学传统和文献为核心。B进入近代，国学的内涵发生了嬗变，经历了从“中学”向“国学”转变的过程，国学不再是指国家的教育基地和学校，而是指中国固有学术和文化的总体。C章太炎提出的“国学”是涵盖“经学、史学、哲学、文学”在内的中国固有的学术和文化的总

6、称，并将其提升到立国之本的高度。D“国学”的概念及其内容是动态的、变化的，但人们都认为其内核仍是儒学传统。.2下列表述完全符合原文意思的一项是（ ）A由于19世纪中叶中国文化在与西方文化的抗争中处于弱势地位，人们才提出“保存国学”“振兴国学”的口号，“国学”一词由此出现。B以胡适为代表的“反传统派”批判传统儒学的弊病是为了寻找与西方现代学术的契合点，来接引西方的知识，在中国“再造”现代文明。C由于对“国学”内容及目的的理解不同，产生了许多派别，但都是与“西学”相对立而存在的。D.尽管名称从“中学”改变为“国学”，但是它们都侧重于古代文学史、史学考据文献及诸子作品。.3下列对原文内容的分析与理解

7、，其中不正确的一项是：（ ）A“国学”自古至今被大多数人认为是塑造中华民族独特生活方式和基本价值观的载体，对于中华民族而言意义非同一般，因而对它的传承和发扬十分重要。B章太炎的“国学”观是根据中国文化在中西方文化冲突中的弱势地位提出来的，如今中西方文化的交流与融合已是大势所趋，他的观点虽然已经不符合时代的潮流，但是还有部分可取之处。C“反传统派”想通过对西方知识的接引在中国再造“现代文明”，说明他们对于中国古代文明失去了信心，对传统文化持怀疑态度。D“国学”侧重于对个人及民族价值观念的塑造，在充满功利性的现代社会，社会越是功利，推崇国学的现实意义越是重大。二、古代诗文阅读（34分）。（一）阅读

8、下面的文言文，完成47题。(19分) 陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂才，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百。会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出西域。汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽

9、所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。”延寿亦以为然，欲奏请之。汤曰：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。”延寿犹与不听。会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士，延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：“大众已集会，竖子欲沮众邪？”。延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，汉兵、胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。即日引军分行，从北道入赤谷，过乌孙，入康居东界，令军不得为寇。间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去。由是具知郅支情。前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈

10、。郅支百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤楯为前，戟弩为后，昂射城中楼上人，楼上人下走。土城外有木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎射杀之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，钲鼓声动地。汉兵纵火，吏士争入，郅支单于被创死。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。汤素贪，所虏获财物入塞多不法。司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里

11、振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”上立出吏士，令县道具酒食以过军。既至，论功，拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。(节选自汉书陈汤传，有改动)注：瑕丘：在今山东兖州北。4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A少好书，博达善属文 属：写作B富平侯张勃与汤交，高其能 高：提高C延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下 薄：逼近D令县道具酒食以过军 具：准备5以下句子分成四组，全部属于“汤为人沉勇有大虑，多策谋”的一组是()既领外国，与延寿谋曰国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状间呼其贵人屠墨见

12、之，谕以威信，与饮盟遣去今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也A B C D6下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A陈汤年轻时就喜欢读书，聪明好学，但家境贫寒，为生活所迫而四处借贷，没有节制，品行不被乡里人所看重。B陈汤被举荐为秀才后等着升迁时他的父亲去世，没有按惯例回家奔丧，被司隶举报没有孝心而下狱治罪。C陈汤趁着西域校尉甘延寿生病之机传圣旨，擅自调动兵马，当甘延寿试图制止时，他用武力胁迫甘延寿听从自己的调遣。D陈汤处事果断，有计谋，性格刚直，敢于直言，但同时他也不顾亲情，不顾名节，贪图功名，贪婪敛财。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)。（1）彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功

13、可一朝而成也。(5分)译文：_ _ （2）呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。(5分)译文：_ _ （二）阅读下面的这首古诗，然后回答后面的问题。(8分)章台夜思 韦庄清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。 孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。 家书不可寄，秋雁又南回。【注】章台：即楚灵王行宫章华台，故址在今湖北省监利县西南。 瑟： 琴瑟。8.“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法？请赏析其作用（4分）。答： 9.本诗的题目为章台夜思，有人认为这首诗全篇未现一个“思”，却“秋思”不断，令人回味，你同意这种看法吗？请结合具体的内容进行阐述（4分）。答： （三）名篇

14、名句默写（7分）。10（1） ，举世非之而不加沮，定乎内外之分， 。(逍遥游)（2） 云销雨霁，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。 （滕王阁序）（3）“愁思”本是无形的，但古代诗人却能够将这种抽象的感情形象化。如李白闻王昌龄左迁龙标有此寄描写愁思：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”李煜虞美人中的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则是千古名句。而李清照一剪梅中的愁思则别具特色：“花自飘零水自流。_，_。”（4）李白梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的诗句是：_，_ 。 , ！三、实用类文本阅读（24分）。11、阅读下面的文字，然后回答问题。(24分)。启功：学为

15、人师，行为世范 “学为人师，行为世范”。在北京师范大学校园内，镌刻着启功先生亲笔书写的校训的黑色大理石碑刻在夏日的阳光下格外耀眼。在启功先生生前居住多年的师大红六楼的“坚净斋”前，绿草茵茵，夏绿正浓。 而启功先生却再也看不到这些了。6月30日凌晨2时25分，在北大医院，启功先生似乎特意选择了这样一个静寂的时刻与我们永别。 只有中学学历却终成一代学者，启功的治学经历颇有传奇色彩。他幼年失怙，家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发奋自学，先后师从贾尔鲁、吴熙曾习书法丹青，从戴绥之修古典文学，后来又拜陈垣为师。在无法之法：启功先生的治学之道中，北师大的郭英德教授曾这样评价：“启功先生曾多次对人说：我

16、没有大学文凭，只是一个中学生。这是事实。没有经过大学学院教育的正规训练，这是他的不幸，更是他的幸运。因为这样一来，他就没有任何学院教育的框框束缚，学杂诸家，不主一说，随心所欲，始终保持着自由自在的思维本色。” 启功学识渊博，他通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。古代字体论稿、诗文声律论稿、启功丛稿、启功韵语、汉语现象论丛、论书绝句、(论书札记、说八股这些都是他呕心沥血之作。很多人知道启功，是因为他的书画。他的书法典雅挺秀，在当代书坛独树一帜，成为彪炳书史的书界领袖，很多人将启功先生誉为“当代王羲之”。北师大教授、启功的弟子秦永龙则说，“其实，

17、将启先生比为王羲之只是就书法而言；而从传统文化的大背景说，启功先生更兼有渊博学识和造诣。” 在启功先生执教50余年的北京师范大学，启功留下来两样宝贵财富：一是精神的，他留下了“学为人师，行为世范”的校训；一是物质的，他以卖字画所得资金捐助学校成立了“励耘奖学助学基金”。 “学为人师，行为世范”。这是启功先生为北京师范大学所拟的校训，它不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行，理论与实践，做学问与做人，做一般人和做老师等之间的辩证关系。这是启功先生对莘莘学子的期望，也是他自己的写照。从1949年任辅仁大学副教授、1952年任北京师范大学副教授、教授至今，用“桃李满天下”来形容绝不过分。 启功师从陈

18、垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，念念不忘，他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在“上大学”一文中他曾写道：“恩师陈垣这个恩字，不是普通的恩惠之恩，而是再造我思想、知识的恩谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。 学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，老校长陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以

19、此纪念恩师。 北京师范大学文学院的李山教授是启功的学生，他借用论语里孔子学生谈论老师的一句话来形容老师：“仰之弥高。”沉默片刻，他又加上一句，“我的老师，是非常好的老师。” 启功先生谦逊。他从未以名人、泰斗自居，虚怀若谷，总保持着赤子之心。人们尊他为“国宝”，他却总用“熊猫”自嘲，常对身边人笑称：“今天又当了一回大熊猫。”人称他书法家，还有其他许多头衔，他却戏谑地说：“这个家，那个家，我就一个家，多少年就住在这师大红楼里。” 启功先生不爱钱。他为师大捐了奖学金，又不停地往里“补充”。长期在他身边工作的侯刚这样描述，“他得了一个造型艺术奖，3万元，他说，捐了吧；又得了一个奖，8万元，他说，捐了吧

20、。”启功无儿无女，老伴去世后，是内侄章景怀三十年如一日地照顾他的起居。然而就连内侄也搞不清他到底捐了多少钱。 启功先生豁达。他多病，但苦中作乐，用白描笔法和幽默诙谐风趣戏谑的语言填词，把自己所患的疾病，描绘得惟妙惟肖；他年龄渐大，但绝不讳言“死”。他66岁所写的自撰墓志铭广为流传：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”对名利、对死亡的豁达，令人感佩。 “学为人师行为世范先生真写照：文乃诗圣笔乃书神后辈永追思。”启功先生一生著作等身，书画作

21、品更是不计其数；但他最重大的作品，是用93载的人生路写下了一个大写的“人”字。人们将永记在心。 (文章中国人物传记网，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，错误的两项是（ ） （ ）。(4分) A启功先生除了是我国著名的书法家，同时还是一位自学成才的大国学家、渊博慈爱的好老师，更是一个大写的“人”。 B启功学杂诸家，不主一说，随心所欲，始终保持着自由自在的思维本色，这得益于他没有经过大学学院教育的正规训练，没有任何学院教育的框框束缚，这正是他的幸运。 C启功先生一生始终奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。 D启功先生年龄渐大，66

22、岁所写自撰墓志铭广为流传。该墓志铭幽默诙谐风趣，是他一生最真实的写照。 E启功先生一生著作等身，书画作品更是不计其数，不愧“学为人师行为世范先生真写照；文乃诗圣笔乃书神后辈永追思”，人们将永记在心。(2)文章开头第一段的场景描写有何作用?请简要分析。(6分) (3)本文所介绍的启功是个什么样的人?请简要概括。(6分) (4)文章结尾说。“但他最重大的作品，是用93载的人生路写下了一个大写的人字”。 结合全文谈谈你对此的理解以及对你的启示。(8分) 第卷表达题（共83分）四、语言文字运用（23分）：12下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分）： （ ）A孤苦伶仃 扶摇直上 晨光熹微 陆海潘江

23、萍水相逢 人命危浅B日薄西山 食不果腹 形影相吊 盛筵难在 响遏行云 钟鼓馔玉C结草衔环 鲲鹏万里 门哀祚薄 投笔从戒 钟鸣鼎食 三顾茅庐D皇天厚土 茕茕孑力 越俎代疱 涸辙之鲋 腾蛟起凤 豆寇年华13下列各句中，没有语病的一句是（3分）：（ ）A千年瓷都景德镇的青花瓷成为世博会江西馆的标志，青花瓷不仅是江西悠久灿烂文明的重要象征，而是向世界介绍中华民族的一张文化名片。B9月24日是济南市十八岁成人节，为了培养学生成人意识、公民意识和责任意识，学校团委开展了高三年级十八岁成人宣誓仪式。C面对众多的稿件，一个合格的新闻编辑要精心选择、善于取舍、分清主次，将多条新闻进行搭配、重组，让新闻编排发挥最

24、大作用。D元代画家黄公望所作的富春山居图，享有中国山水画“第一神品”的美誉，它因火焚残缺、“死别生离”而成为极具传奇色彩的传世名画。14下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（3分）： （ ） A淅沥的秋雨湿透了他的衣服，画出了他瘦削凸起的胛骨，他双手交叉护在胸前，可没有用，仍然颤抖着，噤若寒蝉。B在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4.4环，中国选手邱健功败垂成，为中国代表团再添一枚金牌。C我市理科状元李志强和文科状元沈小凤两位同学已分别被北大、清华录取，近日，他们将比翼双飞，同赴北京。D高等教育在教育模式上有所欠缺，在课程设置上也存在诸多不足，加之要偿还基础教育的欠债，因此难

25、免左支右绌。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）： （ ）今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝_，_。_，_，_，_，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。今天的事应该今天完成，不能推到明天脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去接力棒交得好，才能走向辉煌的明天 如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处A. B. C. D. 16.下面是关于“成才与道德教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15字。(5分) 做一个

26、有道德的人，是亿万家庭对未成年人的心愿，亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心。为人父母，(1) ?而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，学会自我保护。为人父母，(2) ?(3) ，还要培养他们高尚的思想品质和道德情操，让他们学会做人，与他人和谐的相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；(4) ，(5) 。17.中央电视台有一则公益广告，一个孩子无奈地看着窗外，窗外飘着一只风筝，紧接着画面上打出了三句话：楼下有人放风筝 ；我一点也不喜欢弹钢

27、琴；星期天，我好想去公园玩，可爸爸给我报了英语班。 请结合所提供的材料，设计一句广告宣传语，要能鲜明表达广告主旨，限10-20个字，并说明理由。（6分）广告宣传语： （2分）理由 ： （4分）五、作文：18阅读下面的文字，根据要求作文（60分）。蜗牛说：假如没有壳，我一定能如甲虫一般长出健壮的脚，在生命的旅途上留下奋斗的足迹；也一定能如蝴蝶般长出美丽的翅膀，在辽阔的天地中自由飞翔这讨厌的壳！我要摆脱身上的壳，换来轻盈与自由！可是假如我真的挣脱了壳，就一定能过上自己梦想的生活吗？假如我真的挣脱了壳，也真的能成就梦想吗？朋友、家人又会怎样看我？没有了壳的蜗牛还叫蜗牛吗？用一时的冲动换取一生的孤独与

28、寂寞，值得吗？唉命里注定了自己是蜗牛，就该背负属于蜗牛的一切读这则材料，可以产生不同的联想与感悟，情根据你的联想或感悟写一篇文章。要求：选择一个角度构思作文，立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。20132014学年第一学期12月考试高二语文试题答案一、1解析：D (“都认为”表述绝对，原文为“除“反传统派”外”).2解析：B (依据第三段内容判断“反传统派”是要通过清理中国的历史和学术史，批判传统儒学的弊病，来寻找几点与西方现代学术相契合的“真价值”，以便接引西方的知识，在中国“再造”现代文明。A项，两个口号提出于19

29、世纪末20世纪初，“国学”一词出现于周代C项，“反传统派”是寻求与“西学”的融合。D项，说“都侧重于古代文学史、史学考据文献及诸子作品”不全面，不符合原文意思。)3解析：C （“对传统文化持怀疑态度”不对。）二、4解析B项，高：意动用法，认为 高。5解析是二人为矫制善后；是陈汤抗争的言辞。答案C6解析C项，（“传圣旨”原文是 “矫制”，为假传圣旨。甘延寿并没有听从陈汤的调遣而是听从了他的建议。答案C7答案（1）他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了（亡，所之，成，各1分，句意2分）。（2）呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又喜又惊，磕头投降，愿意守卫北部边疆，世代

30、臣服（已诛，稽首，累世，各1分，句意2分）。【参考译文】陈汤字子公，是山阳瑕丘人。年少时好读书，博学多识，写得一手好文章。因家贫时常四处向人借贷，没有节制，乡里人都因此鄙视他。西行到首都长安求官，任太官献食丞。几年中，富平侯张勃与他交往，十分赏识他的才能。元帝初元二年(公元前47年)，元帝下诏诸侯举荐茂才，张勃举荐了陈汤。在等待安排职位期间，陈汤的父亲突然去世。做官心切的他没有按惯例奔丧回家，被人检举不守孝道，为司隶所究。张勃也因为举荐失察受到株连，削夺二百户。恰巧张勃死去，于是被赐谥号缪侯。陈汤论罪下狱。过了很长一段时间，他被任命为西域都护府副校尉，与西域都护甘延寿一起赴西域。陈汤为人沉着勇

31、敢，足智多谋，好立奇功。每次经过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后和甘延寿商议说：“夷狄之人畏惧臣服强大者，这是他们的本性。西域原本属于匈奴人，现在郅支单于威名远播，侵略欺凌乌孙、大宛国，并常常打康居的主意，想要降服他。几年后，西域诸国就都危险了。况且匈奴人剽悍，好勇善战，多次获得胜利，如果长期纵容他，一定会成为西域的祸患。郅支单于虽然远在绝域，但蛮夷之人没有坚固的城池和强劲的弓弩守卫，如果我们征发屯田官吏戍卒，驱使乌孙士兵，直捣他们的城下，他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了。”甘延寿也认为他说得对，想向朝廷奏报请示这件事。陈汤说：“

32、朝廷和公卿商议，这么大的决策不是普通人能够见识到的，事情一定不被允许。”甘延寿仍然不听他的建议。正巧赶上甘延寿长时间生病，陈汤独自假传圣旨征调城郭各国军队和车师戊己校尉屯田的士卒。甘延寿听说了这件事十分吃惊，想要阻止他。陈汤大怒，拔剑叱责甘延寿说：“大家(士卒们)已经集合了，你小子想阻挠(扰乱)军心吗？”甘延寿于是听从了他的建议，部署安排行军布阵的事宜，更增添了扬威、白虎、合骑的人马，汉军、胡兵共四万多人。甘延寿、陈汤上奏章自我弹劾假传圣旨之罪，并陈述发兵的情形。两人立即带领军队分道进发，从北路进入赤谷，经过乌孙，进入康居的东部，下令军队不许抢掠。并召见康居的贵族屠墨，以威信晓谕他，和他歃血为

33、盟后让他离去。因此完全了解了郅支单于的情况。进军到郅支城都赖水上，离城三里安营布阵。郅支一百多名骑兵冲击营寨。各营寨都张弓搭箭指向他们，郅支骑兵退却。继而又派士兵射击城门的骑兵、步兵，骑兵、步兵都退入城内。甘延寿、陈汤命令军队听到鼓声都逼近城下，从四面包围城池。各自把守自己的阵地，挖堑壕，堵塞门窗，盾牌在前、弓箭长戟在后，仰射城中及城楼上的人。城楼上的人都向下逃跑。土城的外面有木城，在木城中射箭，杀伤不少城外的人。城外面的人用木材烧毁木城。夜晚，几百骑兵想要突围，被正面射死。天刚放亮，四面燃起大火，士卒们十分高兴，大声叫喊，铜钲战鼓声惊天动地。汉兵趁机放起火来，士兵们争着攻进城池，郅支单于负伤

34、死去。呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又喜又惊，磕头投降，愿意守卫北部边疆，世代臣服。最初，中书令石显曾想把姐姐嫁给甘延寿，甘延寿没答应。连丞相、御史也都厌恶他们假传圣旨的行为，都不赞同陈汤。陈汤一向贪婪，所俘虏缴获的财物进入边塞大多被他据为己有。司隶校尉发文，沿途让官吏查验。陈汤上奏章说：“我与官兵们共同讨伐郅支单于。侥幸消灭了他，在万里之外宣示了军威，应该有使者在道路上欢迎慰劳。现在司隶反而在路上查验搜查，这是替郅支报仇啊！”皇上立刻斥退查验的官兵，命令沿途各县在道路上准备酒饭来招待班师的军队。回到长安后，论功行赏，任命甘延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。8.“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了拟人

35、的修辞手法。一个“怨”字，赋予“清瑟”人的情感，清彻的琴瑟撩人幽怨，让人彻夜难眠，就好像风雨绕弦使人生出无尽悲哀。2分这样写，渲染了气氛，为全诗定下了基调2分。9.同意。1分 本诗以“夜思”为题，全篇虽未现一个“思”字，却选取了一系列引人“思”的意象，如“清瑟”“遥夜”“孤灯”“残月”“故人”“秋雁”等，展现了“思”意境。1分 诗的三、四联更是直接描写“思”的内容：时当秋节，芳草已暮，韶华已逝，故人不来，乡思难寄。1分 诗人将自己的无限秋思展现在读者面前，表达了怀人思乡之情，感情真挚，悲凉凄楚，叫人肠断。1分10略三、11、（1）CD（4分）C非启功亲自设立的助学金，而是学校，偷换概念。D启功

36、自谦的说法。（2） 文章开头写阳光耀眼，绿草茵茵，夏意正浓，勾勒出一幅精谧安宁和谐的画面。渲染气氛，为下文刻画启功形象做铺垫。突出主题，暗示启功的一生就是这样充满暖意值得人们铭记的一生。（每点2分）（3）发奋自学，苦学不辍 学识渊博，建树颇多渊博慈爱的好老师 怀念感激恩师，懂得感恩 谦逊幽默 淡泊名利，不爱钱 豁达乐观。（每点1分，答出6点即可）（4）启功先生虽幼年失怙，家境中落，但发奋自学，先后拜多位名师为师，终成一位学识渊博的大国学家。 启功先生执教五十余年，留下大量物质和物质方面的财富，不愧“学为人师，行为世范”的评价。启功先生虽被人们尊为“国宝”，但他谦逊，不爱钱，淡泊名利，豁达乐观，敢于自嘲。启示：综上所述，启功先生不愧为一个大写的“人”，我们应把启功先生作为行为处事的楷模，摆脱功利的心态和浮躁的作风，在困境中奋发向上，志存高远，学求博深，继承并光大中国传统的优良品质，使其得到传承。（每点2分）四、语言文字运用（23分）：12AB“食不裹腹”应为“食不果腹”，盛筵难在”应为“盛筵难再”C“门哀祚薄”应为“门衰祚薄”，“投笔从戒”应为投笔从戒“D”皇天厚土应为皇天后土”，“茕茕孑力”应为“茕茕孑立”，“越俎代疱”应为“越俎代庖”，“豆寇年华”应为“豆蔻年华”。13D（A本句是“不是而是”与“不仅而且”的杂糅，把“而是”改为“而且是”。B搭配不当，应该是“举行仪式