2014年高二历史10月月考试题附答案

1、2014年高二历史10月月考试题（附答案）第I卷（共70分）一、单项选择题（每题2分，共70分）1.“所谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（）A.注重以人为本的理念B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生2.明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列孟子一书最可能招致明太祖不满的一句是（）A.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇傩。B.“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”C.“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退。D.“王何必日利？亦有仁义而已矣。”3.陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十

2、余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（）A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响4.儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩？（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.天理是万物的本原C.为天下之大害者，君而已矣D.天人感应，君权神授5.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确一一政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）A.制天命而用之B.“民贵君轻

3、”，统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权，防止人民反抗6.史记云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载：（）反映了董仲舒的思想观念给后人留下了研究天文学的宝贵资料体现了迷信对封建史学的影响具有科学精神A.B.C.D.7.“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明（）A.心外无理B.心即理也C.发明本心D.格物致知8.“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A.无为寡欲B.格物致知

4、C.内心反省D.经世致用9.明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地.与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”B.“经世致用”C.“工商皆本”D.“君主是天下之大害”13.著名学者余英时曾指出：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张：（）A.格物致知B.先理后气C.存天理，灭人欲D.理气同源14.1934年食货半月刊创刊，其编辑的话指出：“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料

5、。理论虽不是史料的单纯排列可以产生但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”这位编辑要表达的是（）A.史学研究即是史料学B.史料学可以取代理论C.理论无益于史学研究D.理论建构离不开史料15.“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B.“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。C.“心外无物，心外无事，心外无理”D.“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”16.雕塑家罗丹在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息

6、，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格。”主要指的是（）A.尊崇人文主义，否定天主教的教规B.提倡归纳或实验的方法C.以理性的方法，思考人类社会的现象D.倾向自由、平等，反对君主政体17.一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知（）A.精英阶层是文艺复兴的主要参与者B.广大民众没有受到文艺复兴的影响C.文艺复兴并没有推动社会发展进步D.文艺复兴内容只涉及社会科学领域18.1521年有

7、教皇代表与马丁？路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（）A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.圣经能否作为信仰的基础19.孟德斯鸠将政体分为专制政体、君主政体、共和政体三类：在实行专制政体的国家中，既无法律，又无规章，君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，实行“人治”；在实行君主政体的国家里，虽有国王，但通过由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家；在实行共和政体的国家里，由全体人民自行治理。对于上述三种政体的看法，不符合孟德斯鸠观点的是：（）A.基于“道德

8、”的共和政体虽好，但很难做到B.基于“恐怖”的专制政体，必须坚决反对C.基于“中间权力机构治理”的君主政体是切实可行的制度D.基于“全民自治”的民主共和是最理想政体20.启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是（）A.主张以民主法治取代封建专制B.强烈反对天主教会精神统治C.推动了欧洲反封建斗争的发展D.反映了资产阶级的思想主张21.四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得最适宜的是（）大汉的文明传承一一纸改变了西欧的文化进程指南针一一西方海外殖民的助跑器火药一一荡平欧洲封建城堡的致命锐器印刷术一一文艺复兴的催化剂A.B.C.D.22.有人说，如果说文

9、艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（）A.达尔文B.法拉第C.伽利略D.爱因斯坦23.公元前4世纪中期的希腊斯多亚学派认为：“在世界和宇宙理想面前，一切民族、国家和个人都是平等的；理性是人类追求幸福的重要基础。”还提出了人人皆兄弟和世界公民的政治主张。这些主张与智者学派、苏格拉底的思想一起，构成了西方早期人文精神的基本内涵。据此判断斯多亚学派想要解决的命题是（）A.“我是什么”B.“人应该做什么C.“什么是幸福”D.“人与人的关系”24中国古代

10、文学主流表达形式经历了赋一诗一词一曲一小说的变化趋势。这种趋势反映了（）专制皇权的不断加强科举考试内容的变化城市经济的繁荣通俗文学的蓬勃发展A.B.C.D.25.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是（）A.中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B.阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用C.欧洲人善于使用但不会创造新技术D.欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践26.鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国

11、古代科技在东西方的不同地位表明（）A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映29.梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰明夷待访录这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前一一卢梭民约论出世前数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”以下选项中关于明夷待访录和民约论相同之处表述错误的有（）都强调“天下兴亡，匹夫有责”都主张实行法治，建立资产阶级政权都具有反对封建专制的民主思想都主张以民为本，实行君主立宪A

12、.B.C.D.30.德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点包括（）“我的茅屋子，风能进、雨能进，国王不能进我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利”“朕即天下”“哪里没有法律，哪里就没有自由A.B.C.D.31.德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（）A.两人对待专制和自由问题的观点完全相反B.两人

13、对如何获得自由平等的主张不同C.这是由两人的阶级属性对立造成的D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”32.历史老师讲解下面示意图有关某朝代专题时，同学们很有可能听到的表述是（）A.曲辕犁的出现表明耕犁相当完善B.太尉执掌群臣奏章并负责监察百官C.以小篆为基础统一文字加强了汉字交流功能D.自此儒家经典成为国家规定的教科书33.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在作用上的相同点主要表现在（）发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义的发展A.B.C.D.34.科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常

14、是深色种类的蛾的6倍；相反，通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是（）A.生物现存的物种具有共同的原始起源B.生物个体之间存在本种类内部的竞争C.生物的进化经历了从低级到高级的发展D.不同物种的变异是“自然选择”的结果35.“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明（）A.人们面临着文化消费的多重选择B.人们在实践中创造和发展文化C.大众传媒的商业性影响越来越大D.大众文化对社会发展产生消极影响二、材料解析题（36题10分，37题9分，38题11分，共3

15、0分）36.阅读下列材料：（10分）材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。一一中国儒学史论材料二明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。一一中国儒学史论材料三法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法

16、院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。一一孟德斯鸠论法的精神请回答：（1）宋明理学是糅合了哪些思想形成的？材料一中两位思想家的观点有何不同？（3分）（2）材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别？（2分）（3）结合所学知识比较材料三与材料二，在反封建的主张和作用方面有何异同？（5分）37 .阅读下列材料：（9分）材料一：“他们把欧洲的封建制度比做漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”一一摘自世界近代现代史材料二：”难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？一切享有天然权力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”

17、一一伏尔泰材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节配合，有相互制约，即权力要分开掌握和使用。”一一摘自孟德斯鸠罗马盛衰原因论38 .阅读材料回答问题（11分）材料一由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。一一摘自马克？主编世界文明史材料二科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物一一种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香