思想品德教育要紧扣社会生

1、思想品德教育要紧扣社会生活镜头一：手工课上，老师教大家用火柴盒做沙发。宋娟组里的郭亮做得最好。老师请他再做一遍演示给大家看。其他同学都带着敬佩的眼神看，只有宋娟显出不理会的神情。王兰穿了一条新裙子，高高兴兴地问宋娟：“宋娟，你看，妈妈给我买的这条新裙子好看吗？”“哎呀！丑死了，才没有我的裙子好看呢。”渐渐地同学都不愿意和宋娟玩了。 镜头二：二年级的一名男生喜欢打架，尤其喜欢欺负小同学。班主任将他叫到办公室问他为什么要打架，他说：“我爸爸说了，叫我在学校里面火色（方言，凶的意思）点，免得别人欺负。他还说，如果别人打我，别怕，只管还手，有他帮我”镜头三：我校某班学生黄某成绩优异，数学成绩

2、在全班名列前茅。数学老师在帮扶后进生的过程中倡导优生帮助后进生，并采取“一帮一”（一名优生辅导一名后进生）的措施，一段时间后，由黄某辅导的那名学生向数学老师反映，他不会做的题目请教黄某，黄某不仅不教他，还说：“现在竞争这么强烈，我教了你，你就成了我的对手，就等于在害自己”从目前的实际看，学校进入了独生子女教育阶段。学校正在大力推行素质教育，要求学生德、智、体、美等全面发展。然而，部分年青父母在子女的教育中，不遗余力地为孩子智力投资，且期盼、渴望“子成龙”、“女成凤”。可在渴望和期盼之中，淡化了家庭德育教育，忽视了子女要成为什么样的人的根本问题，尤其在市场经济和改革开放的冲击下，读书无用与一味以

3、分数高低权衡孩子的优劣占据着一些家长的观点，一定程度上冲淡了学校德育常规教育，阻碍了学生思想品德的发展，造成了一定的教育偏差，影响了学生的全面发展。那么，作为现代教育如何规避这样的风险，发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为对社会的有用之人呢？我国已故著名教育家陶行知先生说："人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。作为教师应注意选择好每一个"创造之地"，把握好每一个"创造之时"来造就一个"创造之人"。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教学，实施创造教

4、育是大势之趋、刻不容缓。于是我在重视继承思品课传统的同时，注意了创造教育与传统教育的区别，进行了思品课中融入“生活教育”和“家庭教育”的教改实验的探索。为了纠偏补失，笔者认为应从以下方面入手：  一、将学生的现实生活引进课程资源。1、教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。 如教学家长关爱我成长一课时：课前，

5、我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的物品，并讲一讲有关的故事。印象最深的是，有一位学生带了大大小小十多双手套，都是他妈妈一针一线亲手勾出来的。这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心。从一个个真实的故事中学生体会到父母在养育子女过程中所付出的艰辛，从而让他们在心中油然升起对家长的爱。由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“

6、你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 2、儿童是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，可以在各种活动中实现。（1）引导学生通过角色扮演与文本对话。课本剧的角色扮演旨在引导学生与文本进行对话，让学生融入文本之中，让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前，唤起他们已有的经验和体验，并根据自己的认识水平参与辨析。如教学寸今难买寸光阴，在“快！快！不能快点吗？”这一环节，我让学生根据教材中提供的几个事例，结合平时的实际进行演出。这些事例有很大一部分是班上学生真实生活的写照，表演起来入情入境，对学

7、生的触动较大。这样的角色扮演，不仅使学生在与文本对话中获得体验，而且还为师生、生生对话搭建了舞台。表演之后，学生对“时间是宝贵的，要珍惜时间”有了进一步的认识和感悟。（2）引进日常生活事件中的角色扮演，进行价值引导。引进日常生活事件中的角色扮演，旨在让学生阅读文本，加上学生已有的经验，再现生活中的某个行为片断，让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、体验、探究，从而得出自身的价值判断。如教学我要向你学习，在“什么是真正的取长补短”环节，可让学生凭借文本范例和各自的生活经验，进行小组讨论，设计一些场景，再在组内分工合作进行角色扮演，然后全班展

8、示。在展示过程中，教师随机进行价值引导，诸如：谁有过这样的体验？这是真正的取长补短吗？说说理由。学生通过观察、倾听、评价，感悟到真正的取长补短应该是大家一起进步，一起提高的过程。诸如：相互利用、武力征服他人的行为都是不可取的，进一步提高了学生分辨是非的能力。二、提高家长对家庭德育教育的认识。家庭作为社会的细胞，是儿童人生旅途中的第一站，儿童怎样学习、怎样生活、怎样做人、怎样与社会发生联系首先是从家庭这个渠道而获得的，从这个意义上说，家庭教育是整个教育的基础，父母是孩子的第一任老师。一个孩子从降生到完全独立进入社会，有三分之二的时间是在家中度过的，家庭德育在培养学生的思想基础方面，特别是在早期教

9、育中起着学校和社会教育难以起到的作用。这个时期基础打不好，从某种意义上说将决定其孩子未来的发展。列宁夫人克鲁斯卡娅曾说过幼年打下的烙印，如同青石上刻的花纹，很难磨灭。为此，家长们一定要克服“树长自直”和“顺其自然”的说法，切记“人之初，性本善。性相近，习相远”古训，因为人是有意识的。1、家庭德育的内容 家庭德育的内容与学校德育的内容是一致的，但是从家庭的特点及目前家庭德育中存在的问题来看，应侧重于以下几方面的教育： （1）“五爱”教育  “五爱”教育是家庭德育的基本内容，做一条红线贯穿于思想品德教育始终，对于建设社会主义精神文明，提高孩子的社会主义觉悟，培养共产主

10、义品德，成为社会主义接班人起着重大的作用。随着改革开放的不断深入，我国同世界各国的交往日益增多，青少年儿童好奇心强，又缺乏辨识能力，很容易被一些表面现象所迷惑，甚至怀疑社会主义制度和党的领导，比如例子一，那名同学的世界观、人生观就由于对社会的竞争认识模糊，导致心胸狭隘，还振振有辞，这必须引起家长的高度重视。应该通过有效的方法和途径对他们进行教育，帮助学生树立正确的世界观、人生观。（2）培养良好的思想品质和行为习惯。 良好的思想品质和行为习惯的培养是家庭德育的重点，也是我国家庭德育的优良传统。孔子很早就提出：“少成若天性，习惯成自然”的观点，因为人的道德意识的形成在客观上存在一个“先入

11、为主”的规律，在孩子思想尚属单纯之际，给予正确的教育，这种教育，儿童易于接受，易于形成习惯，易于稳定巩固。可以为他们形成高尚的道德品质树立正确的人生观打好基础，要注意培养他们尊敬师长，礼貌待人，诚实正直，谦虚谨慎，活泼乐观，坦率开朗，勇敢坚强，遵纪守法，言行一致等优良的道德品质和行为习惯。（3）家务劳动教育。家务劳动教育是家庭教育最主要的内容和手段。青少年从幼年参加力所能及的家务劳动，对逐步培养孩子地劳动价值、劳动创造世界的认识，树立正确的人生观和无产阶级世界观都有着深远的影响。马克思说：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂。”因此，必要的家务劳动不但可以培养孩子良好的劳动习惯和艰苦朴素的

12、作风，强健体魄，还可以增强抵御轻视劳动以至厌恶劳动，怕脏、怕累、贪图享受的资产阶级腐朽生活作风。适当的家务劳动对孩子的智力发展也有好处，可以使孩子心灵手巧。对长时间学习的孩子来说，能起到调节大脑功能的作用，这对于孩子的成长是有好处的。2、家庭德育的方法 （1）统一要求。家庭德育必须与学校德育紧密配合，统一要求。学校是有目的、有计划地对孩子进行系统化的品德教育，对孩子的健康成长起着主导作用，因此家长必须积极主动地与学校配合，特别是与班主任保持经常性的联系，了解孩子的表现，克服只谈智、不谈德的错误做法。及时了解并支持学校教育的要求，掌握学校德育教育的内容。另一方面，如果孩子做错了事，父亲

13、批评，母亲护短；妈妈责备，奶奶撑腰，必然会使孩子无所适从，是非不分，是做父母的切忌。（2）榜样示范。日常生活中我们常说，榜样的力量是无穷的。在家庭教育中也是如此，家长的言传身教十分重要，好的榜样和正确的行为示范可以使孩子有形可循，有样可学。家庭是孩子生活的第一环境，家庭风气的感染和熏陶对孩子思想品德的形成起着重要作用。无数事实证明，具有良好风气的家庭里，孩子能逐步养成高尚的品德，易于识别和抵制住社会上不良环境的影响；而在一个自私自利、腐败堕落的家庭里，子女往往染上不良习气。苏联教育家马卡连柯说：“不要以为只有你们同儿童谈话或教育儿童、吩咐儿童的时候才是在进行教育。你们是在生活的每时每刻、甚至你

14、们不在家的时候也在教育着儿童。你们怎样穿戴，怎样同别人谈话，怎样议论别人，怎样欢乐或发怒，怎样对待敌人和朋友，怎样笑，怎样谈话这一切对儿童都有着重要的意义。” （3）奖惩并用。 爱子之心人皆有之，问题是怎样去爱。爱孩子总是希望对他有益，使他幸福愉快。日常生活中孩子凡是提出合理要求，都要尽力满足，凡是不合理要求，要讲道理决不迁就。切忌像例子二那样教育孩子，既害了自己的孩子，也害了别人的孩子。如果父母只在生活上对孩子关怀备至，忽视子女思想成长，发现错误与缺点也舍不得管教，不该做的事情也容忍他为所欲为，这样的“爱”是溺爱，只能宠坏孩子，使其不明是非，放任自私，惟我独尊，盛气凌人，到头来事与愿违反而害了孩子。正确的爱应该是与严格要求相结合，就像园丁培育花草，既要精心护养，也要剪枝防害，不能只顾眼前，要考虑孩子的将来。同时正确运用奖励与惩罚手段，帮助学生分清是非，改正错误，克服缺点，发扬自己的长处和闪光点。