高中历史《明清之际活跃的儒家思想》导学案 新人教版必修3

1、金昌市第一中学高中历史必修三明清之际活跃的儒家思想导学案【学习目标】一、知识目标1. 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。2. 了解明清时期儒学思想的发展。二、学习重点明清之际的重要思想家及其思想主张。三、学习难点探究进步思想主张形成的原因背景及其实质。【自主学习】一、李贽的离经叛道1原因(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。(2)经济： 在江南一带成为不可忽视的经济力量。(3)思想：道学家把 奉为神圣。(4)个人因素：李贽正直清廉，不愿与他们合流。2主张(1)指出孔子不是天生圣人， 也不是神圣不可侵犯的理论。(2)认为是非标准依照 变化而变化，反对以 的是非为标准。(3)批判

2、道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的 。3特点(1)离经叛道。(2)一定程度上反映了 时期的要求。二、黄宗羲对君主专制的抨击1主张(1)对 进行猛烈抨击，尖锐地揭露 是天下之大害。(2)提出“ ”的民主思想。2影响：他的政治主张抨击了 制度，对以后 斗争起了积极的推动作用。三、顾炎武倡导经世致用1背景：明末统治者日益腐败，朝政混乱。2思想主张(1)形成了 的思想。(2)主张到 中求真知，力求解决 的现实问题。著有 。3影响：顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代 学风的先河。四、王夫之的唯物思想1主张(1)认为世界是 的，一切事物都是 的实体。(2)物质是不断 的，其发

3、展变化有 可循。(3)在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过 都是可以认识的。(4)认为 是相对的， 是绝对的，具有 思想。2影响：启示了近代人的 ，具有划时代的意义。【问题探究】学生活动教学设计互动与展示 1如何评价李贽思想的“离经叛道”？(1)在理学占统治地位的封建社会后期，李贽将矛头指向封建正统思想和封建礼教，强调个性自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有反封建的民主启蒙的特点。(2)由于受时代和阶级的局限，李贽不可能提出新的理论来对抗封建专制。2 黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的民主思想，这与近代资产阶级的民

4、主思想是一致的吗？说明理由。不一致。这种思想是传统民主思想的传承，并没有提出废除封建制度的主张，与以前进步知识分子改造时弊的政治抱负是一致的。3近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有责”这一警句自勉。他以忧国忧民的精神，参与发动了维新变法运动。请谈谈顾炎武和梁启超为什么会有同样的感受？顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危难之际，因此不约而同地产生了救国救民的思想。4 明末清初三位思想家的思想主张有哪些相同之处？产生了什么影响？(1)相同点：政治上，反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用；思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。(

5、2)影响：这些进步思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。精讲与点拨明清进步思想的主要特点1反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定了孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两，不生于一”的观点，令维护名教传统的士大夫们惊惧不已。2反封建专制。清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。3带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；强调“经世致用”，力图扭转明末不切实际

6、的学风。 当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。4反映了资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。【总结与升华】【基础巩固】1李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张()A利己主义 B仁爱精神 C尊重个性 D个人主义2我们要探究黄宗羲的思想主张，可查阅下列哪部书籍()A焚书 B四书章句集注 C明夷待访录 D藏书3韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是()A都体现了社会变革的要求 B前者

7、反动，后者进步C都具有民主色彩 D都有利于封建统治4如图书法作品中的思想主张概括于中国古代某位思想家的思想，该思想家是()A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之5有学者在评论明清之际的某思想家时说他“集中了古代朴素唯物主义的大成”“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是()A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之【能力提升】1“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”。这里“新的历史条件”是指()蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧、陈腐不化王朝统治的专制腐败A B C D2李贽称

8、赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽()A反对封建社会男尊女卑的等级观念B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信，主张思想解放D揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张3(2012·北师附中模拟)黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()A包含有朴素辩证认识 B指出了古代地方制度的缺陷C主

9、张为天下之人立法 D反映近代民主法治精神4顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武()A痛恨孔孟学说清谈误国 B正确指出了明朝灭亡的根源C认为佛学不能经世致用 D主张经世致用，反对理学空谈5(2012·深圳模拟)“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之读通鉴论中的这段话重在强调()A人

10、们很难从历史记载中找到规律 B历史研究应该立足现实，学以致用C历史记述不必涉及繁琐的历史细节 D资治通鉴史学研究价值不高6阅读下列材料，完成下列问题。材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人

11、之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲原君材料四后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？黄宗羲置相(1)根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。(2)材料三、四中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？(3)材料四中，“秦变封建而为郡县”“汉建庶孽”“宋解方镇之权”分别是指哪些事件？(4)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？答案：(1)不同点：朱熹认为儒家思想是不可改变的；