2018-2019学年高二历史上学期期中试题(三)

1、山西省汾阳中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题一、单选题(每题2分，共58分)。1邹逸麟在中国历史地理概述中说：“春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛”对以上文字理解最合理的是A.鲁国是儒学的发展基地B.关东的文化最为兴盛C.体现了中国思想文化宽容开放D.地域的不同决定思想的不同2春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转

2、到了人世这反映出，当时()A.政治构想都具有创新的性质B.神学迷信观念已经被基本扫除C.完成了新的社会秩序的建构D.政治意识由重天命转向重人事3萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书天文、五师两志所述，足知天人相与已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥”他认为该学说()A.遭到了封建士大夫的批判B.迎合君主谋取权位的需要C.限制君权以防止专制弊端D.鼓吹革命推动反专制斗争4从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地这主要是由于，汉代儒学()A.讲究尊卑贵贱的等级

3、秩序B.崇尚天人合一C.倡导大一统的政治伦理观D.主张君权神授5西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪董仲舒认为：父子是最亲近的，儿子自拿木棍是去救护父亲。误伤父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉A.已经废除了严刑峻法B.儒家伦理思想影响到到法律C.开始推行判例审判制D.废除了原始社会同态复仇原则6南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指()A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建纲常伦理D.天人感应理论7宋代之前儒家经典主要是指“五经”，宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于

4、()A社会主流思想演变B.政府选官的需要C社会经济迅速发展D.八股取土的实施81283年，南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指()A法家思想B.程朱理学C王阳明心学D.明末清初早期启蒙思想9 .明清之际某思想家提出：“君子之为学也，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心故曰：载之空言，不如见诸行事。”材料反映了该思想家A.主张经世致用B.力挽儒学危机C.维护理学正统D.反对盲从孔子10 “李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是

5、希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是()B “知善知恶是良知”A“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“为天下之大害者，君而已矣”D.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”11 .祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的天工开物，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是（）A.生产方式缺乏质的变化B.土大夫热衷于科举功名C.历代统治者实行文化专制D.资本主义萌芽发展艰难12 .从明代开始，小说打破了正统诗文的垄断，充分显示出其社会作用和文学价值，在文学史上取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。其主要原因是（）A.城市商业经济的繁荣，市民阶层对文化

6、娱乐的需求B.宋代活字印刷术的发展为其提供了技术条件C.科举制度发展到八股取士阶段，诗赋在科考中失去了市场D.明末清初思想家“挑战正统、提倡个性”的反映13 .从字体演变的角度分析，下图体现了汉字（）字体甲骨文金文六付通的箪体说文解字的聚体繁体字简体字 保体）筒体字（桥体）前期奉点隹后期味虹马马rrmB.逐渐走向A.形象化的发展方向繁复化C.将写意发挥到极D.实用性不断增强14 京剧研究学者刘老君在浅谈京剧的发展京剧与城市的关系一文中认为“戏剧与城市的关系是密不可分的，城市具有最先进的有关戏剧发展的各种理念和资源”这说明京剧产生的重要前提是()A.北京是政治、经济和文化中心B.各地商人纷纷在北

7、京建立会馆C.北京地区的贵族、官员十分多D.四大徽班相继到北京汇报演出15 宋以后是戏曲的发展时期，三国戏尤其盛行起初关羽只是在佛教中被济度成神宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”材料表明()A.戏剧是加强思想控制的工具B.儒道佛在民间传播逐渐合流C.市民文化需要世俗神化英雄D.戏剧在社会上发挥教化功能16 一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理该哲学思想()A.体现了古希腊人文主义的本质B.强调了人独立运用思考能力C.树立了人们正确道德价值观念D.冲击了天主教会神学世界观17 普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以

8、人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”这反映了A.民主法制是人类的共同诉求B.社会中功利主义色彩浓厚C.人们逐渐摆脱了宗教的束缚D.人们对思想解放的不懈追求18 .依据下图圣母图可看出，意大利文艺复兴时期美术创作的特点是（）A.以宗教题材弘扬人性之美B.以抨击教会的腐败为创作主题C.注重鲜明的色彩和夸张的形式D.以浪漫主义为其创作风格19 .英国伊丽莎白女王对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。这表明当时的英国（）A.文化环境相对宽松B.封建专制根深蒂固C.君主立宪已经确立D.人文主义已

9、成潮流20 .关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借”材料反映教仪B.否定信仰于教助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。了这场宗教改革（）A.主张废除宗式上帝C.肯定王权高D.挑战教会权威21 .“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革,目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了（）A.中世纪向近代社会转型的阶段性变化B.文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础C.文艺复兴与宗教改革作用领域的局限D.两场运动在不同领域产生

10、的特殊影响22 .16世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同之处凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要.”这些宗教观点（）A.否定了民众的宗教信仰B.冲击了天主教会的神学理论C.强化了教皇的宗教权威D.宣扬了理性主义思想23 .下面两张图片是14751600年间德国大学学生修读专业统计图。._I二'"108L_L.,L0147515001525155015751600147515001525155015751600（左图为新教大学，右图为天主教大学。实线为世俗专业，虚线为神学专业）据此可以推知（）A.德国宗教改革成效最

11、为显著B.天主教的垄断地位受到冲击C.宗教改革影响学生专业选择D.世俗文化引导社会发展潮流24 .表为1618业纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况：材料反映（）时间增设的教授席位1546年牛津大学和剑桥大学神学、希伯来语、希腊语、民法、医学1619年牛津大学萨维里几何学教席1621年牛津大学色德来自然哲学教席、萨维里天文学教席1663年剑桥大学卢卡西数学教席1669年牛律大学植物学教授席位1702年剑桥大学化学教授席位1704年剑桥大学天文学教授席位A.自然科学取得绝对优势B.神学课程已被大学摒弃C.人文社会科学逐渐没落D.科学发展影响大学教育25 .“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀

12、疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家（）A.反对智者忽视道德、追求功利的主张B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C.率先提出人人都可以与上帝直接对话D.希望用理性迎来民主、科学的新时代26 .康德在1784年写道：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明A.康德高度肯定法国大革命的现实意义B.康德反对通过革命的方式推翻专制C.康德主张用理性的武器实行

13、社会变革D.康德认为新的偏见会取代旧的偏见27 .斯塔夫里阿诺斯说，这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下，试图在人类事务中发现一些类似于自然规律的“永恒法则”的努力。据此，“这个运动”指的是（）A.智者运动B.文艺复兴C.启蒙运动D.工业革命28 .19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；对人类社会社会产生了很大影响。下列有关该理论说法，正确的有（）A.冲击了基督教神创论B.指导了欧洲启蒙运C引发了科学领域论战D.催生了近代自然科学29受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约的主张；受

14、达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学()A.客观上传播了资产阶级价值观B.适应了西欧早期殖民扩张的需要C.揭示了人类社会发展的规律D.推动了西欧思想解放潮流的理性发展二、材料阅读30儒学作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。在此过程中，教育起到了积极的推动与传播的作用。阅读以下材料：材料一儒学产生之初，以口语传播为主，呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果。可以说，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。刘平普及与推广中华儒学经典的思考与献议材料二董仲舒的天人三策问世

15、后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读论语、孝经等经典。摘编自毛礼锐、沈灌群主编中国教育通史等材料三朱熹编著四书集注，用理学思想重新解释大学中庸论语孟子，使理学透过四书而深入人心。他编小学集注，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编论语训蒙口义童蒙须知，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。樊树志国史概要请回答：(1) 据材料一指出孔子时代儒学教育的方式，体现了怎样的教育思想。(2分)(2) 据材料二概括汉代儿童教育的内容，儒学在民间的推广，取得了怎样的地位？(4分)(3) 据材料

16、三，朱熹在基础教育方面是如何进行改革的。(2分)(4) 据上述材料回答，教育对于儒学的作用及当今我们如何对待儒学？（2分）31 （18分）阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就

17、是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。摘编自武树臣黄宗羲的法律思想及其历史地位材料二他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛摘编自王美芝浅析孟德斯鸠的法律思想（1） 根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。（8分）（2） 根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。（10分

18、）32 （14分）出版印刷事业的发展，反映着社会变迁，促进人类文化发展和社会进步。阅读下列材料，回答问题：材料一（北宋）中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多，坊间刻书则以售卖营利为主，除了刻印经文以外，又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物，品类丰富繁多。张树栋中华印刷通史材料二15世纪40年代，德国美因茨地区的金匠谷登堡研发了涉及印刷机的一些单独或合并铸成的“小块

19、”和铅制的“模具”。1457年，第一本日期可考的印刷书诞生，印相甚佳。此后，许多印刷工坊开始进行大规模商业印刷：拉丁文法入门书、用方言编写的日历、赎罪券收据等。同时期，首批印刷匠的徒子徒孙，逐渐遍及欧洲，并在各地传授技艺。印刷商、书商，卖书营生，但求以更赚钱的方式经营事业。而在智识陷入危机、道德兴起论战之时，很多学者、作家替出版商校对古代经典，或改行印书、贩书，此种行为，在16世纪初影响力最强。摘编自法费夫贺、马尔坦印刷书的诞生材料三1769年，法国人卢索创建的“印艺社”，拥有一间全新的印刷工坊与六台印刷机，大量印书供应欧洲各地达25年之久。除了伏尔泰、卢梭的作品外，还创办“百科全书期刊”，并

20、推广百科全书派的论著。有学者统计，1789年以前，欧洲的出版商一共印刷了大约24000部百科全书，至少11500部到了法国读者手中。摘编自法费夫贺、马尔坦印刷书的诞生请回答：(1) 据材料一并结合所学知识，分析推动宋代印刷业发展的因素。(4分)(2) 据材料二并结合所学知识，指出15世纪中后期欧洲印刷业蓬勃兴起的原因。(4分)(3) 据材料三，概括18世纪法国“印艺社”的特点，并分析其原因。(6分)参考答案及解析1 【答案】C2 .【答案】D【解析】“思想家们突破了西周以天为宗的观念”无法得知政治构造的问题，故A项错误；“突破了西周以天为宗的观念，无论是孔子的复礼还是韩非子的法治，都把视线从天

21、上转到了人世”不能判断神学已被放弃，它可能是维护君主的一种方式，故B项错误；“思想家们突破”不能说明政治已经重建，故C项错误；“思想家们突破了西周以天为宗的观念，无论是孔子的复礼还是韩非子的法治，都把视线从天上转到了人世”能看出思想上已经更加注意人事，故D项正确。3 .【答案】C【解析】“抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥”表明董仲舒的天人感应思想，材料没有提及遭到封建士大夫的批判，故A项错误；材料的内容表明董仲舒的天人感应思想，是为了限制君权，不是迎合君主谋取权位的需要，故B项错误；“抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥”表明董仲舒的天人

22、感应思想，是为了限制君权防止暴政，故C项正确；材料的内容表明董仲舒的天人感应思想，是为了限制君权，不是为了鼓吹革命推动反专制斗争，故D项错误。4 .【答案】C【解析】“中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地”体现的是大一统的伦理观，没有涉及到尊卑贵贱的等级秩序，故A项错误；材料的内容体现的是大一统的伦理观，没有涉及到天人合一的思想，故B项错误；“中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地”体现的是大一统的伦理观，故C项正确；材料的内容体现的是大一统的伦理观，没有涉及到君权神授思想

23、，故D项错误。5 【答案】B6 .【答案】C【解析】A项是唯物主义思想，与材料中“理学”的唯心主义不符，故A项错误；B项是唯物主义思想，与材料中“理学”的唯心主义不符，故B项错误；朱熹强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，与材料中“存天理，灭人欲”相符，故C项正确；D项是董仲舒提出，与材料中“朱熹提出”不符，故D项错误。7 .【答案】A【解析】宋代程朱理学成为社会主流思想，而程朱理学重视孔孟的地位，因此“四书”的地位逐渐提高，故A项正确；选官制度需要不是“四书”的地位逐渐提高的主要原因，故B项错误；经济发展水平不是“四书”的地位逐渐提高的主要原因，故C项错误；八股取士出现在明清

24、时期，不符合时间限制，故D项错误。8 .【答案】B【解析】法家思想盛行于秦，与材料中“1283年，南宋”不符，故A项错误；程朱理学属于宋代，与材料中“南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节”相符，故B项正确；王阳明心学是明代，与材料中“1283年，南宋”不符，故C项错误；明末清初，与材料中“1283年，南宋”不符，故D项错误。9 【答案】A10 .【答案】C【解析】A项是战国时期孟子的思想，与材料中“李贽和明清之际三大思想家”不符，故A项错误；“良知”是心学，与材料中“李贽和明清之际三大思想家”不符，故B项错误；C项是黄宗羲的思想，而黄宗羲是明清之际三大思想家之一，明清之际思想家反对君主专制、提

25、倡经世致用，与材料中“给儒家思想增添符合新时代的内容”相符，故C项正确；D项是心学，与材料中“李贽和明清之际三大思想家”不符，故D项错误。11 .【答案】A【解析】祖冲之的数学成就失传、天工开物未广泛推广，主要是由古代是自然经济决定的，故A项正确；士大夫热衷于科举功名是其原因之一，但不是根本原因，故B项错误；历代统治者实行文化专制也是其原因之一，但不是根本原因，故C项错误；资本主义萌芽发展艰难是经济未发生质变的表现之一，故D项错误。12 .【答案】A【解析】明朝城市商业经济的繁荣，市民阶层扩大，小说属于世俗文学，适应了市民阶层对文化娱乐的需求，故A项正确；宋代活字印刷术的发展为其提供了技术条件

26、不是明代小说繁荣的主要原因，故B项错误；小说的发展繁荣不能说明诗赋就没有市场了，故C项错误；明清小说并不是明末清初思想家“挑战正统、提倡个性”的反映，故D项错误。13 .【答案】D【解析】据图可知汉字发展演变逐渐去形象化，故A项错误；汉字演变的总趋势是由繁到简，逐渐走向简单化，故B项错误；草书将写意发挥到极致，与材料不符，故C项错误；从甲骨文到简体字，汉字的书写越来越简单规范，实用性不断增强，故D项正确。14 .【答案】A【解析】根据“城市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源”可知京剧产生的重要前提是北京是政治、经济和文化中心，故A项正确；商人在北京建立会馆属于北京具有的资源，但没有理念，

27、与材料“各种理念和资源”不符，故B项错误；北京地区的贵族及官员是京剧的听众，但与材料“各种理念和资源”不符，故C项错误；四大徽班相继到北京汇报演出给京剧的产生带来了先进的理念，但与材料意思不符，故D项错误。15 .【答案】D【解析】关羽被帝王加封称号反映了统治者的倾向，但不能说明戏剧是加强思想控制的工具，故A项错误；材料未反映关羽在道教中的地位，不能体现儒道佛合流，故B项错误；材料反映的是统治者及佛教对关羽的神化，不能体现市民文化的需要，故C项错误；关羽被加封的称号中突出了“忠”、“义”等观念，说明统治者借关羽来强化忠义等思想，戏剧在社会上发挥了教化功能，故D项正确。16 .【答案】A【解析】

28、“皆因人的需要而异”体现对人的重视，“世上没有绝对真理”体现相对主义，符合智者学派的观点，故A项正确；没有强调理性，故B项错误；智者忽视道德，故C项错误；古希腊时期天主教会神学还没有产生，故D项错误。17 D18 【答案】A19 .【答案】A【解析】据材料“对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，支持莎士比亚剧院”可知伊丽莎白女王是一位开明的君主，这也反应出当时英国言论自由，相对宽松的文化环境，故A项正确；材料主要强调的是英国相对宽松的文化环境与开明的君主，而不是强调封建专制制度，故B项错误；依所学，1689年权利法案颁布后，君主立宪制确立，而非伊丽莎白女王时期，故C项错

29、误；材料主要强调的是英国相对宽松的文化环境，而不是人文主义潮流，故D项错误。20 .【答案】D【解析】宗教改革是简化宗教仪式而非废除，故A项错误；宗教改革并非否定对上帝的信仰，而是否定教皇的权威，与材料中“人人自带直拨上帝的热线”不符，故B项错误；C项材料中未涉及，故C项错误；材料中“教会原本是教徒与上帝的接线员”“人人自带直拨上帝的热线了”表明宗教改革后，人们绕开了教会，直接与“上帝”对话，挑战以教皇为首的宗教权威，故D项正确。21 .【答案】A【解析】根据材料“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是

30、上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”我们不难得知，在由中世纪向近代社会的转型过程中存在着明显的阶段性特征，故A项正确；材料中并没有论及文艺复兴和宗教改革二者之间的关系，故B项错误；材料中同样没有对文艺复兴和宗教改革局限性的相关提及，故C项错误；无论是宗教改革还是文艺复兴，二者发生作用的领域都是意识形态和上层建筑领域，故D项错误。22 .【答案】B【解析】根据题干可知，该材料否定了传教士、神父、教皇的权威，而不是否定民众的宗教信仰，故A项错误；根据题干的表述可知，该宗教观点主张圣经是信仰的唯一根据，这样就否定了传教士、神父、教皇的权威，从而冲击了天主教会的神学理论，故B项正

31、确；题干是否定了教皇的权威，而不是强化了其权威，故C项错误；题干反映的历史事件是宗教改革，而理性是启蒙运动的核心，故D项错误。23 .【答案】C【解析】材料中并没有对德国和其它国家宗教改革成果的比较，故A项错误；材料中并没有对天主教在德国地位的相关提及，故B项错误；根据材料图表不难看出，以1517年的宗教改革为契机，学生的专业选择在世俗专业和神学专业出现急剧变化，故C项正确；材料中并没有涉及世俗文化与社会发展潮流之间的关系，故D项错误。24 .【答案】D【解析】“1618业纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席”无法知道两所大学里非自然科学的设置情况，故A项错误；材料只是列举“1618业纪初期英

32、国牛津大学和剑桥大学增设教席情况”，无法得知神学课程在大学的设置情况，所以无法推断出神学课程已被大学摒弃，故B项错误；材料只是列举“1618业纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席情况”，主要涉及自然科学，无法得知社会科学在大学的设置情况，所以不能由此推断人文社会科学逐渐没落，故C项错误；材料列举“1618业纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席情况”，主要涉及自然科学职位，结合这一时期自然科学的发展情况，得出科学发展影响大学教育，故D项正确。25 .【答案】D【解析】A项是苏格拉底，与材料中“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度”不符，故A项错误；B项是文艺复兴，与材料中“此情况在法国尤其突出

33、”“既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外”不符，故B项错误；C项是宗教改革，与材料中“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度”“既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外”不符，故C项错误；希望用理性迎来民主、科学的新时代反映了启蒙运动，与材料中“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度”“此情况在法国尤其突出”“既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外”相符，故D项正确。26 【答案】C27 .【答案】C【解析】智者运动时，人文主义才萌芽，不可能“在科学化或理性化的世界观指引下”，故A项错误；文艺复兴者主要是抨击教会的禁欲等不合理的现象，未深入到认识规律，

34、故B项错误；题干中的运动符合启蒙运动，其旗号是理性，重在发现类似于自然规律的人类社会规律，故C项正确；工业革命是经济领域的飞跃，题干是哲学领域，故D项错误。28 .【答案】A【解析】达尔文生物进化论提出生命是自然进化的，冲击了神创论，故A项正确；启蒙运动是1718世纪，故B项错误；引发了论战但是社会科学领域的论战，故C项错误；文艺复兴运动催生近代自然科学，故D项错误。29 .【答案】A【解析】题干中洛克的主张符合光荣革命时期资产阶级的要求，斯宾塞的主张迎合了工业革命时期资产阶级的利益和要求，他们的思想都受到自然科学的影响，故A项正确；斯宾塞的社会达尔文主义提出于19世纪，属于工业革命时期，故B

35、项错误；近代自然科学揭示的是自然规律，马克思主义揭示了人类社会发展规律，故C项错误；社会达尔文主义本身是一种极端的白人种族优越论，故D项错误。31【答案】（1）方式：私学；（1分）思想：有教无类。（1分）（2） 内容：识字习字；儒家经典；规范礼仪。（3分）地位：在民间开始处于独尊地位。（1分）（3） 改革：用理学重新解释经典；注重三纲五常为核心的道德规范。（2分）（4） 作用：推动儒学的发展和传播；（1分）态度：取其精华，弃其糟粕。（言之成理即可给分）（1分）32【答案】（1）主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意，发挥学校的议政作用；中央和地方适度分权；以法律保障私有权利。（每点2分，任

36、意答出两点即可得4分）背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。（每点2分，共4分）（5） 相同：都主张通过分权来限制君权；都主张法治；都主张建立代表民意的机关；都维护君主制。（每点2分，任意答出两点即可得4分）不同：黄宗羲的思想本质上仍然是传统儒家思想；孟德斯鸠的思想是资产阶级启蒙思想。（每点2分，共4分）。原因：明清之际中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位。18世纪法国资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。（每点1分，共2分）。【解析】（1）第一小问主张，根据材料一“最大的祸根就是专制君主他提出限制君权的主张”，反对君主专制，主张限

37、制君权；根据材料一“重视学校的作用应当成为公其非是的议政机关把学校发展成含有近代意义的议会机关”，重视学校作用，应让其成为议政机关；根据材料第“将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性”，主张中央与地方分权，扩大地方的权力；根据材料第“主张以天下之法，取代第家之法”，以保障公民权利的法律取代君主的第家之法；第二小问背景，根据材料第，结合所学知识，可以从明清之际的政治、经济、思想文化的角度作答。如：明清之际，政治上，君主专制空前加强；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；思想文化上，统治者加强思想控制，束缚人们的思想。（2）第第小问异同，相同点：根据材料第“他提出限制君权的主张”、材料二“建立开明君主立宪制受国家基本法律约束的君主执政"，都主张限制君主权力；根据材料一“主张以天下之法，取代第家之法”、材料二“盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展”，两者都注重法治；根据材料第“制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权”、材料二“建立开明君主立宪制”，两者都主张实行君主制；不同点：根据材料第“政治之所以腐败，