必修二语文月考试题

1、高16级5月语文月考试题一、 基础运用。1. 下列加点字读音正确的一项是（ ）A.虚诞(dàn) 癸丑（kuí） 万殊（sh） 峻岭(jùn)B.正襟危坐(jn) 江渚 (zh) 窈窕 (yo) 旌旗(jng)C.浸渍(zì) 追溯 (shuò) 峥嵘岁月 (zhng) 溘然长逝(ké)D.哀悼(dào) 形骸 (hái) 曲水(q ) 扣舷(xián)2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A渔船 水蒸汽 和言悦色 不绝如缕B.余音袅袅 舳舻 蜉蝣 彭殇C.辍学 会稽 枢钮 步履蹒跚D.激湍 游目骋怀

2、 沧海一栗 愀然3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 孩子是天真的，不肯拘束自己的。他活着整个就是在享受生命，世俗的-和规矩暂时都不在他眼里。年龄的增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成俗物。A.烂漫 利益 由于 B.浪漫 利害 随着 C.烂漫 利害 随着 D.浪漫 利益 由于4.下列句子中，加点熟语使用恰当的一组是（ ）A.暑期电商价格战越演愈烈，但随后消费者感受到这场价格战是“雷声大，雨点小”，所得到的让利实在不多，网络诚信成为电子商务领域最突出的问题。B.2012年日本羽毛球超级赛开赛，国羽临时取消日本之行，面对日本的不情之请，主帅李永波坦称退赛与政治

3、事件无关，并对此深表遗憾。 C.目前，希腊政局风雨飘摇，欧元区其他成员国的不安全感和脆弱性将会增加，欧债危机不断恶化，未来欧元区还将面临一系列的考验。D.香港大公报近日发表评论称，日本在钓鱼岛问题上的危言危行，不仅重创中日关系，严重伤害两国人民的情感，而且会危及整个亚太地区的和平稳定。5.下列各句中，没有语病的一项是（ D）A. 像往常一样，今年3月5日，我市近万名志愿者走上街头学雷锋活动。很多志愿者表示，雷锋精神的实质是爱，而爱在任何时代都不会过时。B.我们如果对地震前兆加以研究、加以更细致的检测，那么对地震发生的时间和地点是有可能提前作出预报的。C.最近，针对金融危机，中国人民银行行长周小

4、川在香港表示，是否降息要根据GPI的快速下降来确定。D.统计中心数据表明，中国居民储蓄在2012年前三季度中，用于住房与教育的比例高达65.7，远高于亚太地区其他国家。6.将下列句子依次填入下面的横线上，正确的一项是（ B）别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。，。，大大方方地敞开一派山水，让人去解读中国历史的大课题。南京既不铺张也不拥挤也不存在可以舍弃历史的游玩在南京，不存在纯粹学术性的参观杭州是过于拥挤的沉淀北京是过于铺张的聚集A. B. C. D.二阅读下面的文字，完成13题。任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体

5、现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳

6、。 在对外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水 、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。中华饮食引进外来食物的过程中，一是

7、接受，二是消融。引进接受是前提，消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代，进食采用“分餐”方式。南北朝时期，胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎，“貊盘”是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打

8、破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同，事实上也建构在“和”文化的理念之上。 随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。7.下列关于中华饮食的表述，不能体现“和”文化思想的一项是（ ）A.在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构

9、发生了变化。B.在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。C.任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。D.芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了新的含义，被广泛地应用为调味品。     8.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。B.在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。C.世界上任何一个地方的餐馆，只要是提

10、供“中式餐饮”的，就离不开中国本土化的饮食要素。D.“胡床”“貊盘”带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性。B.中华饮食不断引进外来饮食元素，这一方面丰富了传统饮食文化内涵，另一方面促进了自身的革新。C.饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。D.在全球化时代，中华饮食文化将更多地体现出人类普遍的文化价值特征，从而被世界各国认可。阅读下面的文言文，完成李丰，字安国，故卫尉李义子也

11、。黄初中，以父任召随军。始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。   正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多托疾，时台制，疾满百日当解禄。丰疾未满数十日，辄暂起，已复卧，如是数岁。初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。丰弟翼及伟，仕数岁

12、间，并历郡守，丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病，伟为二千石，荒于酒，乱新平、扶风二郡而丰不召，众人以为恃宠。   曹爽专政，丰依违二公间，无有适莫，故于时有谤书曰：“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净，而内图事，有似于游光也。及宣王奏诛爽，住车阙下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。   至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。丰虽知此非显选，而自以连婚国家，思附至尊，因伏不辞，遂奏用之。丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀

13、之。其事秘。   丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。韬虽尚公主，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死后，有司籍其家，家无馀积。                               （节选自

14、三国志裴松之注引魏略）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）  A其父不愿其然                          然：这样  B及即尊位            &

15、#160;                 及：等到  C时台制，疾满百日当解禄                制：节制  D丰尝于人中显诫二弟         

16、;           诫：警告6下列句子中，全都表现李丰为官不贪财的一组是（3分） 在邺下名为清白                       外示清净，而内图事 不以家计为意，仰俸廪而已    &

17、#160;        丰常约敕不得有所侵取 得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥 有司籍其家，家无馀积  A        B        C        D7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）  A李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客

18、，其名声只是在魏国得到传播。  B当司马宣王长期生病时，李伟官居二千石，因喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，哥哥李丰却放任不管。  C曹爽专权的时候，李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而遭到世人的讥讽。  D李丰担任中书令两年以后，近来常常受到皇帝单独召见，招致景王猜忌，因不肯透露实情，结果被杀。四（）分10.把I卷文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（l)明帝问左右安国所在，左右以丰对。_(2)丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。_(3)中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”_11.用斜线给下面的文段断句。孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者

19、三 乐 乐 节 礼 乐 乐 道 人 之 善 乐 多 贤友 益 矣 乐 骄 乐 乐 佚 游 乐 宴 乐 损 矣。12.阅读下面这首诗，然后回答问题。浣溪沙·洞庭行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。（1）这首词的上片写了哪些景物？描绘了一幅怎样的图画？（2）词的下片使用了多种艺术手法，请举出两例作简要赏析。13.补写下列名篇名句中的空缺部分。清风徐来，水波不兴。举酒属客，。寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。况吾与子渔樵于江渚之上，驾一叶之扁舟，。，复得返自然。，长余佩之陆离。阅读下面的文字，完成1417题。华安上小学第一天，我和他

20、手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。 很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越

21、一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。 十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。 他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。 现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机只有一

22、个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。     我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，彷佛和另一个背影有关。 博士学位读完之后，我回台

23、湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。” 我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。 每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的

24、轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。 我总是在暮色沉沉中奔向机场。 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。   14.下列对这篇散文的分析，正确的两项是（5分）（）（）   A龙应台这篇目送带给我们的不仅是一份血浓于水的亲情的感慨和温暖,更有一份对生命本质,生命起点与终点的深刻思索。   B这篇文章告诉我们：你的孩子并不属于你,他们是生命延续的代表，他们经你而来但非为你而生，你可以给他们爱却不能给予思想，因为他