2017-2018学年高中历史必修3课时跟踪检测十五新文化运动与马克思主义的传播含答案精品

1、课时跟踪检测(十五) 新文化运动与马克思主义的传播 一、选择题 (每小题 4 分，共 32 分) 1北京大学曾是新文化运动的摇篮， 蔡元培任北大校长期间， 在办学上采取“兼容并包” 的方针，在当时的主要目的是 ( ) A. 吸引外来文化 B. 提倡学术自由至上 C. 促进民主改革 D. 鼓励新思想、新文化的传播 解析： 选 D 袁世凯梦想复辟帝制， 当时在思想界掀起了“尊孔复古”的逆流， 蔡元培提 倡“兼容并包”实质是要让资产阶级思想得以包容，故答案为 D 项。 2. 围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二 (1) 班学生展开评论。你认为哪 一评论是不妥当的 ( ) A. 体现了对东西

2、方文化的理性认识 B. 本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 C. 有积极作用也有一定片面性 D. 动摇了儒家思想的统治地位 解析：选 A “打倒孔家店”是对中国文化的全盘否定， 体现的是对东西方文化的“非理 性”的认识，故选 A 项。 3. 一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命 “补课”的性质，这主要是因为它 ( ) A. 使民主共和观念开始深入人心 B. 彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 C. 第一次举起了社会主义的大旗 D. 动摇了封建思想的统治地位 解析：选 D 辛亥革命的主要功绩是推翻中国 2 000 多年的专制制度，主要是属于政治革 命，而新文化

3、运动则是一场思想领域的革命，动摇了封建思想的统治地位，传播了民主、科 学的新思想。 4. 1916 年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立 宪也，政治之装饰品也。”此时他 ( ) A. 反对民主共和制 B.强调思想启蒙 C.主张开展国民革命 D.高举社会主义大旗 解析：选 B 材料说明陈独秀认为当时的共和立宪不是出于民意， 不是真正的共和， 陈独 秀开展新文化运动，力图促进国人的思想解放，因此选 B 项。 5. 新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与 科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口

4、 号。这主要因为民主与科学是 ( ) A. 改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流 C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要 解析：选 A 民主和科学反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求， 尽管新 文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但它依然被认为是新文化运动的两大基本口 号。 6陈旭麓认为：“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百 分之百的正确，而存在明显的偏向。”这里“偏向”主要表现在 ( ) A. 提倡新道德，反对旧道德 B. 坚决批判专制独裁 C. 全盘否定传统文化 D. 大力宣传马克思主义 解析：选 C 据“未必算得上百分之百的正确”

5、， 可知“偏向”是新文化运动对东西方文 化存在绝对否定或绝对肯定的片面性，故选 C 项。 7. “登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老 革命家吴玉章为 1959 年出版的李大钊选集的题诗，主要是指李大钊 ( ) A. 是新青年的撰稿人 B. 在中国宣传马克思主义 C. 发表了文学革命论 D. 批判尊孔复古思潮 解析：选 B 李大钊是继孙中山领导的辛亥革命之后，又一位“登高一呼”，各方响应， 开辟中国历史新纪元的人物， B 项最符合题干对他的高度评价，答案为 B 项。 8. 19 世纪末 20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者 都

6、在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明 ( ) A. 十月革命对中国影响深远 B. 中国亟需改造社会的药方 C. 马克思主义理论被知识分子普遍接受 D. 新文化运动推动人们的思想解放 解析：选 B 各种社会思潮的出现， 说明当时的中国迫切需要对社会进行改造的良方， 所 以选 B 项。 、非选择题 (18 分) 9新文化运动是一场伟大的思想解放运动，也是一场道德伦理革命。阅读下列材料，回 答问题。 材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日 因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事： ( 一) 注重人道主义以平等 博爱诸德

7、实行之；(二)发达个人之利己心。则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。 人道主义其鹄的，利己主义其经程也； (三)主张极端之自由思想。 吴康论吾国今日道德之根本问题 材料二 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧 调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与 纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家族社会仍保守 旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？ 陈独秀吾人之最后觉醒 材料三 “你说要打破偶像，他就连学生值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有 自动的精神

8、、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。 你说要脱离家庭压制，他就抛 弃年老无依的母亲长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？” 陈独秀青年的误会 (1) 结合所学指出作者所说的“旧道德观念”指什么？ 据材料一，概括指出“新道德标 准”包含哪些内容？ (4 分) (2) 据材料二，概括陈独秀主要思想观点。依据所学知识，分析这种思想观点产生的历史 原因和直接原因。 (6 分 ) (3) 材料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系？综合上述材料， 试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。 (8 分) 解析：第 (1) 问第一小问，依据教材所学即可回答；第二小问，据“平等博爱”“人道主 义”“自由思想”概括即可。第 (2) 问第一小问，据“共和立宪制”“保守纲常阶级制”“绝 对不可相容”概括即可；第二小问，需要结合所学，从儒学的历史地位与袁世凯的尊孔复古 两个角度来组织答案。 第(3) 问第一小问，从新文化运动的特点出发，思考其产生的消极影 响，与材料三中的现象联系在一起； 第二小问， 可以根据材料一中的“革除旧道德”“平 等博爱人道主义自由”和材料二中的“独立、平等、自由”进行概括。 答案： (1) 观念：儒家传统道德 (三纲五常 )。 内容：人道主义，追求自由、平等、博爱。 (2) 观点：中国传统的伦理道德与共和