高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学课件2 新人教版必修3-新人教版高一必修3历史课件

1、第第3 3课课 宋明理学宋明理学1.1.识记魏晋南北朝时期儒学的发展，程朱理学及陆王识记魏晋南北朝时期儒学的发展，程朱理学及陆王心学的主张。心学的主张。2.2.理解儒学在宋明时期发展变化的原因和影响。理解儒学在宋明时期发展变化的原因和影响。3.3.认识宋明理学的历史价值和社会影响。认识宋明理学的历史价值和社会影响。学习目标学习目标1.1.儒学危机儒学危机（1 1）魏晋南北朝，儒学受到质疑，统治地位被削弱。）魏晋南北朝，儒学受到质疑，统治地位被削弱。一、背景：三教合一一、背景：三教合一（2 2）魏晋佛、道盛行。）魏晋佛、道盛行。 佛教：西汉末年，经丝绸之路传入中国。佛教：西汉末年，经丝绸之路传入

2、中国。 基本教义：因果报应，生死轮回，基本教义：因果报应，生死轮回，禁欲苦行禁欲苦行等。等。北魏龙门石窟北魏龙门石窟东汉白马寺东汉白马寺从以下材料中可以看出魏晋时期儒学受到哪些冲击？从以下材料中可以看出魏晋时期儒学受到哪些冲击？ 道教：道教：东汉末年产生东汉末年产生，魏晋，魏晋南北朝时，道教成为为统治者服南北朝时，道教成为为统治者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先，道教地位很高。先，道教地位很高。 梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。一度信奉道教，后来梁武帝又舍道释一度信奉道教，后来梁武帝又舍道释佛佛三次舍身入寺。三次舍身入寺。道家神仙道家神仙

3、隋：儒学家提出隋：儒学家提出“三教合一三教合一”唐：统治者奉行三教并行唐：统治者奉行三教并行(尊道、礼佛、崇儒尊道、礼佛、崇儒) 指儒、佛、道三教之间互相吸纳渗透、关系和谐，指儒、佛、道三教之间互相吸纳渗透、关系和谐，但并不指融为一体。但并不指融为一体。2.2.三教合一：三教合一： 此图绘佛、道、儒三教的创此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代体现了中国古代“三教合一三教合一”的的社会思潮。画面中，释迦牟尼趺社会思潮。画面中，释迦牟尼趺坐于菩提树下成为画面主体，老坐于菩提树下成为画面

4、主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。装束的孔子相对。三教图三教图清清丁云鹏丁云鹏 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理理”或或“天理天理”为核心的观念系统，因而被称为为核心的观念系统，因而被称为“理学理学”。什么是理学？什么是理学？融合佛、道思想，以理为核心的新儒学。融合佛、道思想，以理为核心的新儒学。 理学是一种既贯通宇宙自然和

5、人生命运，理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学新儒学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）宋明宋明理理学学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学宋明理学有哪两大流派？宋明理学有哪两大流派？二、程朱理学二、程朱理学二程二程- -程朱理学的奠基者，程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人北宋洛学的创始人程颢程颐程颢程颐兄弟二人。兄弟二人。朱熹朱熹南宋著名思想家南宋著名思想家宋代理学集大成者。宋代理学集大成者。1.1.代表人物代表人物2.2.二程的理学观点（北宋）：二程的理学观点（北宋）：（1 1）“天理天理”是宇宙万物的本原，万物只

6、有一个天理，是宇宙万物的本原，万物只有一个天理， 先有理后有物；先有理后有物；（3 3） 用用“格物致知格物致知”的方法来把握的方法来把握“理理”。（2 2）“天理天理”和伦理道德直接联系，和伦理道德直接联系，人伦即天理人伦即天理；3.3.朱熹的理学观点（南宋）：朱熹的理学观点（南宋）：（1 1）将天理与三纲五常紧密联系；）将天理与三纲五常紧密联系； （3 3）对）对“格物致知格物致知”的深化：的深化：“物物”的概念。的概念。（2 2）“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”；程程朱朱理理学学内内容容“理理”是世界的本原（是世界的本原（客观唯心主义客观唯心主义） 哲学观哲学观“格物致知格物致知” 方法

7、论方法论天理是三纲五常、天理是三纲五常、“存天理存天理,灭人欲灭人欲” 伦理伦理观观小结小结4.4.程朱理学有何影响？程朱理学有何影响？ “古今中外、影响深远古今中外、影响深远”(1)(1)成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。维护了封建专制统治。(2)(2)朱熹编著的朱熹编著的四书章句集注四书章句集注，成为后世科举考试依，成为后世科举考试依据的教科书。据的教科书。(3)(3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。在日朝朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。在日朝形成形成“朱子学朱子学”学派。学派。三、陆王心学三、陆

8、王心学 王阳明王阳明世称阳明先生，世称阳明先生，心学集大成者。心学集大成者。 陆九渊陆九渊心学的开创者，心学的开创者，提出提出“心即理也心即理也”。1.1.代表人物代表人物（2 2）“反省内心反省内心”以求理以求理（1 1）心是天地万物的渊源）心是天地万物的渊源 陆九渊的思想将理学发展到新阶段，即陆九渊的思想将理学发展到新阶段，即“心学心学”。王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。所以，这一学派也被称为者。所以，这一学派也被称为“陆王心学陆王心学”。2.2.陆九渊的观点（南宋）陆九渊的观点（南宋）3.3.王阳明的观点（明朝）王阳明的

9、观点（明朝）（1 1）“致良知致良知”（2 2）“知行合一知行合一”陆王心学内容陆王心学内容 地位地位世界本原世界本原方法论方法论心心学学陆九渊陆九渊王阳明王阳明“心心”即理即理反省内心反省内心“心心”即理即理“致良知致良知”“知行合一知行合一”心学的集大成者心学的集大成者心学的开创者心学的开创者注注：致良知：致良知通过自我反思，回复良知，天理就在心中。通过自我反思，回复良知，天理就在心中。小结小结都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁仁”、“礼礼” ” 的思想，都认为世界本原是的思想，都认为世界本原是“理理”。（1 1）内容相同：）内容相同：“纲常伦纪，即为天理

10、纲常伦纪，即为天理”。四、程朱理学和陆王心学的异同四、程朱理学和陆王心学的异同1.1.相同点相同点（2 2）影响相同：）影响相同：都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的 自然欲求。自然欲求。重视主观意志，强调人的社会责任和历史使命，重视主观意志，强调人的社会责任和历史使命， 对塑造中华民族的性格都起了积极影响。对塑造中华民族的性格都起了积极影响。程朱理学认为世界的本原是程朱理学认为世界的本原是外在的外在的“理理”；陆王心学认为世界的本原是陆王心学认为世界的本原是内在的内在的“心心”。（1 1）对世界本原的具体认识不同：）对世界本原的具体认识不同

11、：2.2.不同点不同点程朱理学用程朱理学用“格物致知格物致知”的方法去认识和把握的方法去认识和把握“理理”；陆王心学提出，求陆王心学提出，求“理理”就是进行就是进行内心的反省内心的反省，克服，克服 私欲，回复良知就能成为圣贤。私欲，回复良知就能成为圣贤。（2 2）把握）把握“理理”的途径不同：的途径不同：重视主观意志，注重气节品德，强调责任使命，凸显重视主观意志，注重气节品德，强调责任使命，凸显 人性庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。人性庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。对政治生活、文化教育及伦理道德产生了深远的影响。对政治生活、文化教育及伦理道德产生了深远的影响。1.1.积极影响：积

12、极影响：五、宋明理学的影响五、宋明理学的影响理学用三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求。理学用三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求。一分为二；批判、继承；取其精华、去其糟粕。一分为二；批判、继承；取其精华、去其糟粕。 2.2.消极影响：消极影响：3.3.态度：态度：1.1.山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有14001400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于( ( ) )A A西汉西汉 B B东汉东汉C C

13、魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期 D D南宋南宋C C课堂检测课堂检测2.2.宋明理学家普遍倡导宋明理学家普遍倡导“存理去欲存理去欲”的修养论的修养论,“,“格格物物”“格心格心”的认识论的认识论,“,“成贤成圣成贤成圣”的境界论的境界论,“,“齐家平齐家平天下天下”的功名论的功名论, ,其根本出发点是其根本出发点是( )( )A.A.修身养性修身养性, ,提高个人修养提高个人修养B.B.培养经世致用的人才培养经世致用的人才C.C.规范社会秩序规范社会秩序, ,实现社会和谐实现社会和谐D.D.树立理学的统治地位树立理学的统治地位 C C3.3.理学家王守仁提出理学家王守仁提出“致良知致良知”说。这里的说。这里的“良知良知”是指是指 ( )( )A.A.人心固有的是非善恶标准人心固有的是非善恶标准B.B.圣人独有的是非道德标准圣人独有的是非道德标准C.C.通过学习获得的良好知识通过学习获得的良好知识D.D.存在于外部世界的规律存在于外部世界的规律A A4.4.朱熹有诗云：朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为寻求朱熹认为寻求知识及做人的知识及做人的“源头活水源头活水”是是( () )A A致良知致良知 B B发明本心发明本心C