高中语文 第三专题《乡土情结》 课件 苏教版必修1

1、柯灵柯灵学习目标和重点：学习目标和重点：1、体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美、体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美2 2、体会作者为乡土情结赋予的时代内涵、体会作者为乡土情结赋予的时代内涵3 3、了解本文大量引用的诗文的意图、了解本文大量引用的诗文的意图柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。文学道路。曾任曾任文汇报文汇报副社长兼副总编辑、文副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、化部电影剧本创作所所长、大众电影大众电影主编、中国作家协会理事、作协上海分主编、中国作家协会理事、作协上海

2、分会书记处书记、上海影协党组成员兼常会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集后主要著作有杂文散文选集遥夜集遥夜集，短篇小说集短篇小说集同伴同伴，散文集，散文集暖流暖流，电影文学剧本电影文学剧本腐蚀腐蚀不夜城不夜城。根。根据夏衍的剧本改编的据夏衍的剧本改编的秋瑾传秋瑾传等。等。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。一、理解文章中的词句，明确其作用一、理解文章中的词句，明确其作用通过对故乡梅花的关切，表达通过对故乡梅花的关切，表达对故乡的思念对故乡的思念引出文章主题引出文章主题乡

3、土情结乡土情结 杂诗杂诗 （王维（王维 ） 君自故乡来，应知故乡事。君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。来日绮窗前，寒梅著花未。 【注解】【注解】 来日：指动身前来的那天来日：指动身前来的那天绮窗：雕饰精美的绮窗：雕饰精美的窗子。窗子。 著花：开花。著花：开花。 【思考】文章开头的王维的诗直接写了什么？间接表达的【思考】文章开头的王维的诗直接写了什么？间接表达的是什么？有何作用？是什么？有何作用？ 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰良辰美景奈何天美景奈何天，赏心乐事谁家院，赏心乐事谁家院 牡丹亭牡丹亭惊梦惊梦 【说明】【说明】杜丽

4、娘于杜丽娘于“姹紫嫣红开遍姹紫嫣红开遍”之时，看到了之时，看到了“断井颓垣断井颓垣”，想纵是，想纵是“良辰美景良辰美景”，也难抵韶光，也难抵韶光易逝，真切表现出易逝，真切表现出生命的美好与短暂生命的美好与短暂。【 良辰美景奈何天】良辰美景奈何天】 秋秋 思思 张张 籍籍洛阳洛阳城里见城里见秋风秋风，欲作家书意万重。，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。【 洛阳秋风】洛阳秋风】【说明】借助【说明】借助细节描写细节描写传达主人公的思想感情。传达主人公的思想感情。 诗中诗中“复恐匆匆说不尽复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，是写人的心理活动，“行人临发又开封

5、行人临发又开封”则是一个细节，使抽象的则是一个细节，使抽象的“乡乡思思”变得具体可见。变得具体可见。 夜雨寄北夜雨寄北（李商隐）（李商隐） 君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨巴山夜雨涨秋池。涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【注释】【注释】你问我回家的日子我尚未定归期；今晚巴山你问我回家的日子我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。【说明】【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声独剪残

6、烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，突出了人物中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，突出了人物心境的郁闷孤寂。心境的郁闷孤寂。 写在重聚的欢乐中追话今夜的一切，用未来的乐写在重聚的欢乐中追话今夜的一切，用未来的乐反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。材料，增添了重聚时的乐。【巴山夜雨】【巴山夜雨】渡桑乾渡桑乾 刘皂刘皂客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。【注释】【注释】在并州做客已经数十年了，不分

7、日夜思念在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今渡过桑乾河来到更远的的是长安附近的咸阳，如今渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。 渡汉江渡汉江 （宋之问）（宋之问）岭外音书断，经冬复历春。岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。近乡情更怯，不敢问来人。 此诗为宋之问从泷州贬所逃归途经汉江时所作。此诗为宋之问从泷州贬所逃归途经汉江时所作。 诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈

8、，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。的消息。“怯怯”、“不敢不敢”，将欲问又不敢问，复，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。杂微妙的心理极真切地表达了出来。 长干曲（其一）长干曲（其一） 崔颢崔颢 君家何处住？妾住在横塘。君家何处住？妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。停船暂借问，或恐是同乡。【评析】【评析】女子因闻乡音就产生了女子因闻乡音就产生了“或恐是同乡或恐是同乡”的的想法，停舟相问，想法，停舟相问，“君家何处住？君家何处住？”接着自我介绍：接着自我介绍：“妾住在横塘。妾住在横塘。” 反映了她此时此地的处境和

9、心境。她往来江上，反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱口发问。口发问。小结：小结：第一段作者援引了大量古代思乡诗，想借此表达第一段作者援引了大量古代思乡诗，想借此表达什么观点？有什么作用？什么观点？有什么作用？（1）写出了每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。）写出了每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。突出中华民族的乡土情结的久远。突出中华民族的乡土情结的久远。（2）充实了文章内容，加强了文采和诗意。）充实了文章

10、内容，加强了文采和诗意。 菩萨蛮菩萨蛮 （韦庄）（韦庄） 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，未老莫还乡，还乡须断肠还乡须断肠。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。【注释】【注释】凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。胜过春天，

11、这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。 在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。肠。 菩萨蛮菩萨蛮 （韦庄）（韦庄） 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，未老莫还乡，还乡须断肠还乡须断肠。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。【评析】【评析】这首词描写了江南水

12、乡的美丽风光和当地女子的这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不美丽容貌。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱中原沸乱”，实在是有家，实在是有家难归啊！难归啊！ 留别王维留别王维 孟浩然孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉只应守寂寞，还掩故园扉。

13、【注释】【注释】(1)寂寂：指处境落寞，毫无希望。竟何待：还寂寂：指处境落寞，毫无希望。竟何待：还等待什么呢。等待什么呢。(2)朝朝：天天。朝朝：天天。(3)欲寻芳草：指回去隐居。欲寻芳草：指回去隐居。(4)惜惜:可惜可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离。违：分离。(5)当路当路:指居重要地位的人，即当权者。假：指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思。宽假，这里指援引的意思。(6)知音知音:知心朋友知心朋友,这里指王维。这里指王维。(7)寂寞寂寞:指寂寞清贫的生活。指寂寞清贫的生活。饮酒饮酒 (东晋东晋)陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

14、结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 【注释】【注释】生活在人间却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，生活在人间却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间那远处心灵清远地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲更兼有飞鸟结着伴

15、儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明却又忘记了语言。要说明却又忘记了语言。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。 v 韦庄的韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠未老先还乡，还乡须断肠” 离乡闯荡的人怕归乡的心态离乡闯荡的人怕归乡的心态v孟浩然的孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉只应守寂寞，还掩故园扉”不得志后的思乡之情和少年豪情的消逝；不得志后的思乡之情和少年豪情的消逝；v项羽的项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。 霍去病霍

16、去病 “匈奴未灭，何以家为匈奴未灭，何以家为!” 汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽宅邸，毅然汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽宅邸，毅然拒绝。拒绝。 表现了惦念国家安危，先国后家的精神。表现了惦念国家安危，先国后家的精神。顾炎武顾炎武“国家兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责” 表达了强烈的爱国心和责任感表达了强烈的爱国心和责任感 南园（李贺）南园（李贺） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州男儿何不带吴钩，收取关山五十州 ？ 请君暂上凌烟阁请君暂上凌烟阁 ，若个书生万户侯？，若个书生万户侯？【赏析】【赏析

17、】连续用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取连续用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州关山五十州（当时藩镇割据中央不能掌管地区）当时藩镇割据中央不能掌管地区）呢？请君到呢？请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？书生呢？ 希望投笔从戎，体现了一种削平藩镇、实现统希望投笔从戎，体现了一种削平藩镇、实现统一的责任感。一的责任感。 赴戍登程口占示家人赴戍登程口占示家人（林则徐）（林则徐） 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚

18、，养拙刚于戍卒宜。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。【注释】【注释】假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？第五段所引用的诗文，在表达的内容上与上文第五段所引用的诗文，在表达的内容上与上文有什么区别？这么写有什么作用？有什么区别？这么写有什么作用？ 写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀，表达了对这些仁人志士的由衷赞美。国情怀，表达了对这些仁人志士的由衷赞美。把抒发对家的思念的

19、乡土情结，上升到爱国情怀的把抒发对家的思念的乡土情结，上升到爱国情怀的高度，赋予了乡土情结新的时代内涵。高度，赋予了乡土情结新的时代内涵。 胡马依北风胡马依北风，越鸟巢南枝。，越鸟巢南枝。 古诗十九首古诗十九首 【注释】【注释】北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？故土，难道远行的游子能不思家吗？【注释】【注释】狐死首丘是古来的一种说法，狐死首丘是古来的一种说法，“首丘首丘”头向着自己的窟穴，用以比头向着自己的窟穴，用以比喻人不该忘记

20、故乡。喻人不该忘记故乡。 屈原借此典故来表明自己深切眷屈原借此典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。土重振家邦的愿望。 曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死狐死必首丘必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？ 屈原屈原九章哀郢九章哀郢【树高千丈，叶落归根】【树高千丈，叶落归根】 树长得再高，落叶树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。还是要回归故土。本文引用大量诗文，试

21、将这些诗文归类，说说各自本文引用大量诗文，试将这些诗文归类，说说各自所起的作用。所起的作用。（1 1）王维、刘皂、宋之）王维、刘皂、宋之问、崔颢的诗句问、崔颢的诗句（2 2）孟郊、韦庄、孟浩）孟郊、韦庄、孟浩然、项羽的诗句然、项羽的诗句（3 3）霍去病、李贺、林）霍去病、李贺、林则徐的诗句则徐的诗句（4 4）屈原、诗经、庄子）屈原、诗经、庄子的诗句的诗句说明乡土情结的久远。说明乡土情结的久远。不同境遇的离乡人共同不同境遇的离乡人共同的乡土情结。的乡土情结。仁人志士的高尚情怀仁人志士的高尚情怀离乡之人不忘故乡、不离乡之人不忘故乡、不忘故国的情怀。忘故国的情怀。总结：总结：课文以什么为线索？怎样逐

22、步深化主题的？课文以什么为线索？怎样逐步深化主题的？概括出本文的主题。概括出本文的主题。故园之思故园之思“小家小家” 作品以作品以 作为线索，作为线索，由由 到到 ，由，由 到到 ，将乡土情结升华为将乡土情结升华为 的思想感情。的思想感情。“大家大家”“离家离家” “归家归家”爱国主义爱国主义小结：小结：本文引用了大量的诗文、史料有什么作用本文引用了大量的诗文、史料有什么作用?、突出了乡土情结的特点，说明了乡土情结的久远。、突出了乡土情结的特点，说明了乡土情结的久远。、显示了丰厚的文学底蕴，增强了文章的可读性、生、显示了丰厚的文学底蕴，增强了文章的可读性、生动性。动性。3 3、恰到好处地为表现

23、主题服务，是内容不可缺少的有、恰到好处地为表现主题服务，是内容不可缺少的有机组成部分。机组成部分。魂牵梦萦魂牵梦萦随时随地随时随地永不褪色永不褪色1、找出文中的关键词句，说明什么叫、找出文中的关键词句，说明什么叫“乡土情结乡土情结”？2、为何不把思乡的感情说成是、为何不把思乡的感情说成是“乡土之情乡土之情”，而表述，而表述成成“乡土情结乡土情结”？二、文本研读：二、文本研读： “想想” “” “惦念惦念”结合文章第二段说说结合文章第二段说说“乡土情结乡土情结”的由来。的由来。“童年的烙印童年的烙印” ” 、“春蚕作茧春蚕作茧”、“文身花纹文身花纹” 一辈子附在身上，不能化解与消退一辈子附在身上

24、，不能化解与消退父母亲族的爱父母亲族的爱家乡的山水草木家乡的山水草木悲欢离合的家史悲欢离合的家史邻里乡情邻里乡情 作者在第作者在第3-5段中所描写的离别家乡的情况有哪几种？段中所描写的离别家乡的情况有哪几种？寻找理想，追求荣誉，开创事业，寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗胧诗为了闯世界。为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义多数却完全是沉重的现实主义格调：格调：为了维持最低限度的为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。发出门，去串演各种悲剧。 主动主动 闯世界闯世界（浪漫主义）（浪漫主

25、义） 被动被动 谋生存谋生存（现实主义）（现实主义）离家创业离家创业 灾难、战争、放逐灾难、战争、放逐灾难不管是自然的，还是人为的，灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离。免不了流离失所，骨肉分离。 有的空手而归；有的空手而归； 有的流连在外；有的流连在外；有的厌倦闯荡，锐气消尽；有的厌倦闯荡，锐气消尽；有的淡薄名利，渴慕归隐；有的淡薄名利，渴慕归隐；有的穷困潦倒；有的春风得意。有的穷困潦倒；有的春风得意。离家后的各种可能的遭遇有哪些？作者写这些和离家后的各种可能的遭遇有哪些？作者写这些和“乡土情结乡土情结”有什么关系

26、？有什么关系？（1）写了战争、放逐等灾难引发的的爱国情怀，）写了战争、放逐等灾难引发的的爱国情怀，表达了对仁人志士爱国情怀的由衷赞颂。表达了对仁人志士爱国情怀的由衷赞颂。（2）把对家的思念的乡土情结上升到爱国情怀的）把对家的思念的乡土情结上升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。高度，是乡土情结新的时代内涵。第五节写了什么内容？本段所写内容好像和第五节写了什么内容？本段所写内容好像和“乡乡土情结土情结”关系不大，是否脱离了文意？关系不大，是否脱离了文意？第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关

27、。赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。1、把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富、把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。并深化了乡土情结的内涵。2、具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间、具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。的阻隔（地理）而褪色。3、既照应了前文，也使本文的主题得到深化。、既照应了前文，也使本文的主题得到深化。 【鱼游濠水】【鱼游濠水】 庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步

28、。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！这是鱼儿的乐趣啊！” 惠施不以为然地反问庄子：惠施不以为然地反问庄子：“你不是你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？” 庄子反唇相讥：庄子反唇相讥：“那么，你那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？” 两个人你一言我一两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。你本来就不是鱼，你肯定

29、也不会知道鱼的感觉。” 庄子到底是庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。” 这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。是，人既可自知，又能感知其他事物。第一部分（第一部分（1 1）：什么是乡土情结。）：什么是乡土情结。第二部