人民版必修一第1课中国早期政治制度的特点-副本

1、一一 中国早期中国早期政治制度的特点政治制度的特点夏、商、周一、早期国家的起源一、早期国家的起源一、早期国家的起源一、早期国家的起源距今约五千年前（农耕文明）；距今约五千年前（农耕文明）；黄河流域和长江流域；黄河流域和长江流域；城的出现城的出现贫富分化的产生贫富分化的产生礼制的初步形成礼制的初步形成文字的成熟文字的成熟金属器具的使用金属器具的使用时间：时间：地点：地点：标志：标志：史料：史料：神话传说神话传说文献资料文献资料文物遗址文物遗址“帝帝”的传说的传说三皇（燧人、伏羲、神农三皇（燧人、伏羲、神农 ） 五帝五帝 （黄帝、颛顼、帝喾、（黄帝、颛顼、帝喾、 尧、舜尧、舜 ）黄帝黄帝战蚩战蚩尤

2、图尤图玉斧玉斧 红山文化红山文化内蒙赤峰出土内蒙赤峰出土约公元前约公元前40004000前前30003000年年 玉钺玉钺 良渚文化良渚文化浙江省余杭县反山出土浙江省余杭县反山出土 新石器时代新石器时代约公元前约公元前33003300年年20002000年年甲骨文甲骨文 “王王”字字 河南郑州新密古城寨河南郑州新密古城寨城址发掘现场城址发掘现场距今距今5450545049704970年间年间 禅让制禅让制 材料一：材料一：礼记礼记礼运礼运是这样描述远古社会的状况是这样描述远古社会的状况的：的：“大道大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这就是所谓的这

3、就是所谓的“大同之世大同之世”。材料二：材料二： 而夏朝建立后：而夏朝建立后：“今今大道大道既隐，天下为家，各既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，”这就是所谓这就是所谓“小康之世小康之世”。思考：思考： 1、材料一反映了当时社会的什么制度？、材料一反映了当时社会的什么制度？ 2、材料二与材料一相比有什么新变化？、材料二与材料一相比有什么新变化？ 禅让制禅让制传贤到传子，禅让制到王位世袭传贤到传子，禅让制到王位世袭制，公天下到家天下。制，公天下到家天下。夏朝政治制度的特点夏朝政治制度的特点夏朝政治制度的特点夏朝政治制度的特点特

4、点：特点：1、“家天下家天下”的制度由此开始（王位世袭制）的制度由此开始（王位世袭制）2、宗族关系成为基本政治关系、宗族关系成为基本政治关系 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼礼记礼记 刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字，就叫做文字，就叫做“卜辞卜辞”。而今幸存下来的近。而今幸存下来的近20万片甲骨万片甲骨,几乎全是卜辞。几乎全是卜辞。 商王朝的一切商王朝的一切政治事务政治事务都通过都通过占卜决占卜决策策，商王也通过占卜理解天命，主宰国政。，商王也通过占卜理解天命，主宰国政。 通过以上信息通过以上信息, ,你能发现商朝政治制度

5、的什么特点你能发现商朝政治制度的什么特点? ? 神权与王权相结合（占卜决策）神权与王权相结合（占卜决策）问题探究：问题探究：通过史料认识商朝政治制度的特点通过史料认识商朝政治制度的特点1 1。商朝政治制度的特点商朝政治制度的特点商朝政治制度的特点商朝政治制度的特点2殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批砍去头颅的人骨架，可见奴隶常被用作祭祀祖先祭祀祖先和神灵的“人牲”。商朝非常重视祭商朝非常重视祭祀祖先，其仪式非常繁琐。祀祖先，其仪式非常繁琐。 殷商的人殉制殷商的人殉制以血缘关系为纽带，以血缘关系为纽带，实行宗法制实行宗法制 公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。周武王面临一个难题：领

6、土空前扩大，当时交通周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，极不方便，信息不灵，如何如何才能有效统治刚刚征才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周天子，你会怎么管理？周天子，你会怎么管理？分封制分封制 西周分封制西周分封制问题思考：问题思考：什么是分封制？分封制的目的是什么？什么是分封制？分封制的目的是什么？分封的对象有哪些？被分封者获得的权利分封的对象有哪些？被分封者获得的权利 和应尽的义务分别是什么？和应尽的义务分别是什么？ 分封制的实行对西周产生了怎样的影响？分封制的实行对西周产生了怎样的影响？1 1、

7、含义：、含义：分封，就是分封，就是封邦建国封邦建国的意思。周王的意思。周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯，把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯，让他们建立诸侯国，让他们建立诸侯国，拱卫王室拱卫王室。2 2、目的：、目的：巩固周王朝的统治巩固周王朝的统治材料一（武王）封商纣子禄父殷之余民。材料一（武王）封商纣子禄父殷之余民。武武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于

8、营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭shsh于燕，于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。史记史记周本纪周本纪请回答：请回答：据材料说明在周初能够取得据材料说明在周初能够取得“封侯封侯”地位的主要有哪些人？地位的主要有哪些人？分封的主体是什么？分封的主体是什么？材料二：昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，材料二：昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人， 姬姓姬姓之国者四十人。之国者四十人。 左传左传. .昭公二十八年昭公二十八年 （周公）兼制天下，立七十一国，（周公）兼制天下，立七十一国，姬

9、姓姬姓独居五十三人。独居五十三人。 荀子荀子. .儒校儒校3、分封的对象、分封的对象周王周王成成王王弟弟召召公公之之子子周周公公子子伯伯禽禽（鲁）（鲁）（燕）（燕） （晋）（晋）商商后后代代（宋）（宋）尧尧后后代代（蓟）（蓟）舜舜后后代代（陈）（陈）（齐齐）异异姓姓功功臣臣贵贵族族 姜姜尚尚同同姓姓王王室室贵贵族族先先代代帝帝王王后后代代和和边边远远氏氏族族部部落落首首领领4、诸侯的义务和权力、诸侯的义务和权力材料一：材料一： 天子适诸侯曰巡狩，诸天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。侯朝于天子曰述职。.一不朝一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。不朝则

10、六师移之。材料二：材料二：周公教成王说：周公教成王说：“你要用心考查诸侯纳不你要用心考查诸侯纳不纳贡。纳贡。”材料三：材料三：史记记载，史记记载，周幽王为博宠妃一笑，点周幽王为博宠妃一笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，燃了烽火，诸侯见到烽火，全部率军赶来。全部率军赶来。根据材料说一说诸侯应向周天子提供的义务有哪些？材料四：材料四：周王室要兴建宫室周王室要兴建宫室或其他重大的工程，各诸侯或其他重大的工程，各诸侯国要提供力役。国要提供力役。提供军赋和随从作提供军赋和随从作战战诸侯的权力诸侯的权力 假如你是诸侯，面对这么多的义务，为什假如你是诸侯，面对这么多的义务，为什么你还愿意接受周天子的分封呢？么你

11、还愿意接受周天子的分封呢？政治上：世袭制、设置官员（层层分封）政治上：世袭制、设置官员（层层分封）经济上：接受下级的纳贡、征收赋税经济上：接受下级的纳贡、征收赋税军事上：建立武装军事上：建立武装诸侯代表周王行使地方权力，是诸侯国内的诸侯代表周王行使地方权力，是诸侯国内的最高统治者，具相对的独立性最高统治者，具相对的独立性“周武王，始伐纣，八百载，周武王，始伐纣，八百载，最长久。最长久。”三字经三字经周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯楚王用意何在？楚王用意何在？王室衰微，诸侯不尊天子。王室衰微，诸侯不尊天子。 反映的本质问题是分封制崩溃。反映的本质问题是分封制崩溃。影响：影响：积极：积极：扩大统治区域

12、，有利于稳定当时的政扩大统治区域，有利于稳定当时的政 治秩序治秩序消极：消极：诸侯独立性强，削弱了周天子权威诸侯独立性强，削弱了周天子权威权利：权利：义务：义务：封地世袭统治封地世袭统治朝贡朝贡、提供军赋提供军赋和力役力役、影响、影响巩固统治、扩大疆域；巩固统治、扩大疆域；缓和阶级、内部矛盾；缓和阶级、内部矛盾；威慑边疆巩固边防；威慑边疆巩固边防； （积极）（积极）诸侯独立性强，削弱了周天子权威诸侯独立性强，削弱了周天子权威（消极）（消极）5 5、结果：、结果：西周后期，王权衰弱（兼并战争），分封制受破坏西周后期，王权衰弱（兼并战争），分封制受破坏 、内容、内容2 2、对象：、对象：1 1、目

13、的：、目的：封建亲戚，以藩屏周）注意：这里的封建指的是封建亲戚，以藩屏周）注意：这里的封建指的是分封制分封制，不是封建社会，不是封建社会周星驰宁波寻根问祖周星驰宁波寻根问祖蒋孝严蒋家身份桂林蒋孝严蒋家身份桂林祭祖祭祖 西周的宗法制西周的宗法制思考：思考：1、什么叫宗法制？它的最大特点是什么？、什么叫宗法制？它的最大特点是什么？2、大宗与小宗的关系？、大宗与小宗的关系？3、宗法制的实行在当时起到了什么作用？、宗法制的实行在当时起到了什么作用？2. 目的：目的：维护周王室的稳定和统治秩序维护周王室的稳定和统治秩序 1.1.3、最大特点： 嫡长子继承嫡长子继承西周宗法制西周宗法制大宗小宗大宗与小宗的

14、关系是相对而言相对而言的. .影响：影响：（1 1）保证贵族垄断地位，有利于统治集团内部的稳定）保证贵族垄断地位，有利于统治集团内部的稳定和团结和团结（2 2）对中国社会结构产生了重大影响。）对中国社会结构产生了重大影响。 积极：积极：认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的 凝聚力，还有尊老爱幼等。凝聚力，还有尊老爱幼等。 消极：消极：重男轻女、任人唯亲、唯上是从的作风等。重男轻女、任人唯亲、唯上是从的作风等。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” 中华人民共和国继承法中华人民共和国继承法1985年年10月月1日起日起 实行的相关

15、规定实行的相关规定 第二章第二章 法定继承法定继承 第九条第九条 继承权男女平等继承权男女平等。 第十条第十条 遗产按照下列顺序继承：遗产按照下列顺序继承： 第一顺序：第一顺序：配偶、子女、配偶、子女、父母。父母。 第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继不继承。没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。承人继承。 情景创设：情景创设： 当时光走到了当时光走到了20092009年，在周天子曾经居住的地方，也有怎

16、年，在周天子曾经居住的地方，也有怎么一户人家有三个儿子和一个女儿。这一天，男主人去世了么一户人家有三个儿子和一个女儿。这一天，男主人去世了（假设他的父母和妻子也已经去世），他的孩子们为分配遗产（假设他的父母和妻子也已经去世），他的孩子们为分配遗产坐到了一起。这一次，财产又该如何分配呢？我们来看看这次坐到了一起。这一次，财产又该如何分配呢？我们来看看这次他们又是怎么说的。他们又是怎么说的。大儿子：大儿子：俗话说得好，俗话说得好，“长兄如父长兄如父”，现在父母亲不，现在父母亲不 在了，这个家我就是顶梁柱了。我继承遗产，在了，这个家我就是顶梁柱了。我继承遗产， 那是理所当然的。那是理所当然的。二儿子

17、：二儿子：父亲生前和我关系最好，他最喜欢我，我应父亲生前和我关系最好，他最喜欢我，我应 该继承遗产。该继承遗产。女女 儿：儿：都说要保护妇女的权益，父亲的遗产当然该都说要保护妇女的权益，父亲的遗产当然该 由我继承。由我继承。小儿子：小儿子：我是公务员，是代表国家，难道遗产不应该我是公务员，是代表国家，难道遗产不应该 由我继承？由我继承？2 2、四个孩子平均分配、四个孩子平均分配 通过以上案例，我们发现，现行继承法的平等原则，通过以上案例，我们发现，现行继承法的平等原则， 表现为俩个方面：表现为俩个方面： 首先，首先，法律不会因你身份、地位的不同而作区别对待。因此，案法律不会因你身份、地位的不同

18、而作区别对待。因此，案 例中的大儿子虽是长子，也没有权力独吞遗产，小儿子虽是国家公务例中的大儿子虽是长子，也没有权力独吞遗产，小儿子虽是国家公务 员，也不享有法律上的特权。员，也不享有法律上的特权。 其次其次，法律不会因性别的不同而歧视对待，女儿享有和儿子同等，法律不会因性别的不同而歧视对待，女儿享有和儿子同等 的继承权。的继承权。 继承法的平等原则，也是整个法律体系主张人人平等的体现，它继承法的平等原则，也是整个法律体系主张人人平等的体现，它 肯定的告诉我们：法律不歧视任何人，也不屈从于任何人。回顾这漫肯定的告诉我们：法律不歧视任何人，也不屈从于任何人。回顾这漫 长的三千多年，我们不难发现，

19、法律制度也在历史的长河中不断进步长的三千多年，我们不难发现，法律制度也在历史的长河中不断进步 与完善。从保护个人特权到主张人人平等，这既是历史发展的必然趋与完善。从保护个人特权到主张人人平等，这既是历史发展的必然趋 势，也是无数人为之努力的结果。作为年轻的新一代，我们也要肩负势，也是无数人为之努力的结果。作为年轻的新一代，我们也要肩负 起历史的重任，为国家的法制建设做出自己的贡献。起历史的重任，为国家的法制建设做出自己的贡献。宗法制宗法制分封制分封制宗法制和分封制的关系宗法制和分封制的关系互为表里互为表里是分封制的核心和纽带是分封制的核心和纽带是宗法制在政治是宗法制在政治制度上的体现制度上的体

20、现 材料一：材料一：在在 考古中发现了大量新石器时代的大考古中发现了大量新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；夏商周的王被称为规模祭祀活动的遗迹；夏商周的王被称为“天子天子”；据大量殷墟出土的甲骨文卜辞表明，当时商朝的统据大量殷墟出土的甲骨文卜辞表明，当时商朝的统治者几乎是每日治者几乎是每日必卜必卜，每事必卜，许多重要的，每事必卜，许多重要的军国军国大事都由神意来决定，大事都由神意来决定，商朝天子既是人，有是联接商朝天子既是人，有是联接天人意志的神天人意志的神据史料记载：据史料记载：“巫巫”是早期国家是早期国家中最重要的官职之一。中最重要的官职之一。 特点一：王权与神权紧密结合特点一：王权与神权紧

21、密结合 如：祭祀祖先、占卜如：祭祀祖先、占卜 材料二：材料二：禹的儿子启继承了禹的地位，政治权禹的儿子启继承了禹的地位，政治权力由力由“传贤传贤”转为转为“传子传子”，“家天下家天下”的制度由的制度由此开始此开始。商代贵族以政治商代贵族以政治血缘关系为纽带，实血缘关系为纽带，实行宗法行宗法制，各个宗族都是实体。制，各个宗族都是实体。西周政治的典西周政治的典型特征是实行按照血缘关系来分配政治权力维护政型特征是实行按照血缘关系来分配政治权力维护政治联系的宗法制。整个国家的政权就是由治联系的宗法制。整个国家的政权就是由“大宗大宗”、“小宗小宗”的宗法血缘关系组织的。组织中的等级是的宗法血缘关系组织的

22、。组织中的等级是对应统一的，这就形成了亲贵合一，家国一体的政对应统一的，这就形成了亲贵合一，家国一体的政治体制。治体制。特点二：以血缘关系为纽带形成国家特点二：以血缘关系为纽带形成国家政治结构。例如：宗法制政治结构。例如：宗法制 材料三：材料三：早期国家是从部落制脱胎出来的早期国家是从部落制脱胎出来的王权王权不可避免的受到各方面的制约。据史载：不可避免的受到各方面的制约。据史载：“禹会诸侯禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国于涂山，执玉帛者万国”，“殷汤受命，其能存者三殷汤受命，其能存者三千余国千余国”；西周实行；西周实行分封制分封制，“尚有千八百国尚有千八百国”。这。这些诸侯国些诸侯国在自己的封地内

23、享有极大的政治权力在自己的封地内享有极大的政治权力，当其，当其羽翼丰满或王室衰微时，他们往往会起来羽翼丰满或王室衰微时，他们往往会起来反对王室反对王室。王国维在谈到早期国家权力时说：王国维在谈到早期国家权力时说：“盖诸侯之于天子，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”特点三：最高执政集团尚未实特点三：最高执政集团尚未实现权力高度集中。例如：分封制现权力高度集中。例如：分封制中中国国早早期期政政治治制制度度的的特特点点先秦政治发展先秦政治发展西周西周政治制度政治制度夏夏商商西周西周分封制宗法制义务义务评价评价对象对象内容内容特点特点作用作用王族

24、、功臣、先代贵族王族、功臣、先代贵族巩固统治，扩大疆域巩固统治，扩大疆域后期诸侯混战，王室衰微后期诸侯混战，王室衰微规定宗族内嫡庶系统规定宗族内嫡庶系统嫡长子继承制嫡长子继承制保证贵族垄断地位，有利于保证贵族垄断地位，有利于内部的稳定和团结内部的稳定和团结镇守疆土、朝觐述职镇守疆土、朝觐述职定期朝贡、随从作战定期朝贡、随从作战 提供力役提供力役特点特点神权与王权结合。神权与王权结合。以血缘关系为纽带形成国家政治结构。以血缘关系为纽带形成国家政治结构。最高统治集团尚未实现权力高度集中。最高统治集团尚未实现权力高度集中。我是家里的嫡长子，被父亲分封到我是家里的嫡长子，被父亲分封到东方。前几天，我出

25、兵教训了前来东方。前几天，我出兵教训了前来“问鼎示威问鼎示威”的楚王。父亲因此免的楚王。父亲因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的除了我的贡赋，并允许我在自己的封国内收取赋税，设置官员。过几封国内收取赋税，设置官员。过几天，各诸侯国将要向我汇报他们治天，各诸侯国将要向我汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，我心里很恼勾心斗角，打个不停，我心里很恼火。火。角色体验 指出其中的错误1 1、礼记礼记中记述了这样一段文字：中记述了这样一段文字：“今大道既隐，今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为

26、已，大人世及以为礼。以为礼。”这段文字中的这段文字中的“大道大道”是指是指禅让制世袭制公有制私有制禅让制世袭制公有制私有制A A、 B B、 C C、 D D、2 2、王位世袭制取代禅让制，从根本上讲是、王位世袭制取代禅让制，从根本上讲是A A、社会历史的倒退、社会历史的倒退 B B、禅让制腐朽的结果、禅让制腐朽的结果C C、奴隶主维持其统治的需要、奴隶主维持其统治的需要 D D、生产力发展的结果、生产力发展的结果A AD D课堂训练课堂训练3 3、西周时期的王位世袭制与夏商时期相比较，最突出、西周时期的王位世袭制与夏商时期相比较，最突出的特点是的特点是A A、民主推选、民主推选 B B、兄终

27、弟及、兄终弟及C C、嫡长子继承制、嫡长子继承制 D D、父死子继、父死子继4 4、鼎在商周时期是地位和权势的象征，周礼记载、鼎在商周时期是地位和权势的象征，周礼记载“天子用九鼎天子用九鼎”，但考古人员在一个春秋时期的诸侯墓，但考古人员在一个春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时中发现也有九鼎，这说明当时A A、诸侯争霸，胜者为王、诸侯争霸，胜者为王B B、分封制崩溃，周王室衰微、分封制崩溃，周王室衰微C C、尊王攘夷，号令诸侯、尊王攘夷，号令诸侯D D、大国诸侯饮马黄河，问鼎中原、大国诸侯饮马黄河，问鼎中原C CB B5 5、太史公自序载：、太史公自序载：“春秋之中，弑君三十六，亡国春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者不可胜数。五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者不可胜数。”这段这段话反映的本质问题是话反映的本质问题是A A、诸侯争霸使诸侯国数目减少、诸侯争霸使诸侯国数目减少B B、诸侯国之间争夺土地和人口，互相残杀、诸侯国之间争夺土地和人口，互相残杀C C、分封制动摇，奴隶制趋向崩溃、分封制动摇，奴隶制趋向崩溃D D、诸侯弃国逃跑，井田制瓦解、诸侯弃国逃跑，井田制瓦解6 6、荀子、荀子儒孝篇记载：儒孝篇记载：“（周公）兼制天下，立七（周公）兼制天下，立七十二国，姬姓独居五十三人，十二国，姬姓独