六年级语文上册 第42课《望九华》课件 沪教版五四制

1、 江心寺大门上一副对联为宋代诗人王十朋所撰。你应该如何读？ v上联：雾朝朝朝朝朝朝朝朝散v下联：潮长长长长长长长长消 此联的奥妙在上联的“朝”字有两种读音，两种含意：1、cho（朝见、来临）； zho（早上）。下联的“长”字也有两种读音，两种含意：1、 zhng（通“涨”）；2、chng（通“常”）。 ， ， 。 ， ， 。 zhocho zhozhocho zhochozho chngzhngchngchngzhngchngzhngchng对联来源对联来源 有一次王十朋游览瓯江。瓯江中心江心屿上的江心有一次王十朋游览瓯江。瓯江中心江心屿上的江心寺是浙南名胜。江心寺建于唐咸通年间，有东塔和寺是

2、浙南名胜。江心寺建于唐咸通年间，有东塔和西塔。寺周围云水环绕，古木参天。每天早晨雾霭西塔。寺周围云水环绕，古木参天。每天早晨雾霭聚散，日日夜夜潮水涨落。王十朋见到如此奇观的聚散，日日夜夜潮水涨落。王十朋见到如此奇观的景色，兴致极高，挥笔在寺门口写了一幅对联，上景色，兴致极高，挥笔在寺门口写了一幅对联，上联是：联是：“雾朝朝朝朝朝朝朝朝散雾朝朝朝朝朝朝朝朝散”，下联是：，下联是：“潮潮长长长长长长长长消长长长长长长长长消”。该联巧用汉语音义关系的。该联巧用汉语音义关系的灵活性能，生动形象地描绘了瓯江早晨潮涨潮落、灵活性能，生动形象地描绘了瓯江早晨潮涨潮落、云凝雾散的迷人胜景云凝雾散的迷人胜景:粼

3、粼潮水常涨、常常涨、常涨粼粼潮水常涨、常常涨、常涨常消退常消退;迷蒙晨雾朝（早晨）朝（来临）、朝朝（天迷蒙晨雾朝（早晨）朝（来临）、朝朝（天天早晨）朝（来临）、朝（早晨）朝（来临）朝天早晨）朝（来临）、朝（早晨）朝（来临）朝（早晨）消散。（早晨）消散。九华美景 从王十朋的对联说起南宋才子、风流状元从王十朋的对联说起南宋才子、风流状元王十朋王十朋。王十朋，字龟龄，。王十朋，字龟龄，号梅溪，北宋徽宗政和二年（公元号梅溪，北宋徽宗政和二年（公元1112年）年）十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清市梅溪村）。因奸臣秦桧当政，遂无心出仕，市梅溪村）。因奸臣秦桧当政

4、，遂无心出仕，隐居故乡，聚徒讲学；秦桧死后应试，于绍隐居故乡，聚徒讲学；秦桧死后应试，于绍兴二十七年（兴二十七年（1157）高中状元。屡次建议整）高中状元。屡次建议整顿朝政，主张北伐恢复大业，但未被采纳。顿朝政，主张北伐恢复大业，但未被采纳。后来到浙南等地做官。后来到浙南等地做官。 佛教四大名山：佛教四大名山： 浙江普陀山浙江普陀山 安徽九华山安徽九华山 山西五台山山西五台山 四川峨眉山四川峨眉山 九华山九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一，位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一， 因其因其九大主峰形似莲花，又是佛教圣地，自古被誉为九大主峰形似莲花，又是佛教圣地，自

5、古被誉为莲花佛国莲花佛国，是人们朝山拜，是人们朝山拜佛、修身养性和旅游观光的绝佳去处。佛、修身养性和旅游观光的绝佳去处。 九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山高数千丈，上有九峰酷似九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山高数千丈，上有九峰酷似莲花，便赋诗莲花，便赋诗“秀出九芙蓉秀出九芙蓉”更名为九华山（更名为九华山（“华华”花也）。花也）。 据考证，两亿年前，九华山所在地区是一片汪洋大海，后在一次地壳运据考证，两亿年前，九华山所在地区是一片汪洋大海，后在一次地壳运动中，古扬子海干涸，九华山巨变为陆地。此后经过几次造山运动，九华山动中，古扬子海干涸，九华山巨变为陆地。此后经过几次造山运动，九

6、华山花岗岩体从地壳之中隆起于地表，形成了奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、花岗岩体从地壳之中隆起于地表，形成了奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。 十王峰为九华山第一高峰，海拔十王峰为九华山第一高峰，海拔1342米。周围群峰争峙米。周围群峰争峙,千姿百态。千姿百态。 神彩奇异的九华宛如一幅清丽多姿的山水画卷。神彩奇异的九华宛如一幅清丽多姿的山水画卷。望九华望九华（宋）王十朋（宋）王十朋 余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一峰。舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾峰。舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间。晚泊梅根浦，方了了见诸峰也

7、。之间。晚泊梅根浦，方了了见诸峰也。 九华之胜，不在山中，从江上望之，九华之胜，不在山中，从江上望之，秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。又得太秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。又得太白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。mbmio 余余 过过 池阳，登郡楼，池阳，登郡楼，望望 九华，九华，仅仅 见一见一峰。舟出清溪，峰。舟出清溪，始始 见见 之之 ， 然然 犹犹 灭没灭没于云雾之间。晚于云雾之间。晚 泊泊 梅根浦，梅根浦，方方 了了 了了 见见 诸诸 峰也。峰也。 我访问池阳郡，登上了池阳郡城的城楼，遥望九我访问池阳郡，登上了池阳郡城的城楼，遥望九华山，只看见一座

8、山峰。乘着小船驶出清溪河，才看华山，只看见一座山峰。乘着小船驶出清溪河，才看见了九华山，但是好像隐没在云雾之中。到了傍晚，见了九华山，但是好像隐没在云雾之中。到了傍晚，小船停靠在梅根港时，才清清楚楚地看见了九华的各小船停靠在梅根港时，才清清楚楚地看见了九华的各座山峰。座山峰。 遥望遥望只只才才 它，指代九华山它，指代九华山但是但是 好像好像 隐没隐没停靠停靠才才 清楚、明白清楚、明白 第一段：从不同角度描绘九华山的第一段：从不同角度描绘九华山的美丽美丽、神奇神奇。访问、探访访问、探访众、各众、各 九华之九华之胜胜，不在山中，从江上望，不在山中，从江上望之之， 秀逸秀逸 清远清远 ， 夕波落日，

9、夕波落日， 邈邈 然然 于怀。又于怀。又 得得 太白太白啸歌，啸歌，每每 舟泊舟泊 林林 岸岸，便觉九子，便觉九子 依依 依依 向向 人。人。 九华山的胜景，不在九华山中，从江面上遥望九九华山的胜景，不在九华山中，从江面上遥望九华山，俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳的余晖洒落江面，华山，俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳的余晖洒落江面，更让人在心中留下悠远的记忆。又想起了李白吟诵九更让人在心中留下悠远的记忆。又想起了李白吟诵九华山的诗歌，于是，每当小船停靠在树林丛生的水岸华山的诗歌，于是，每当小船停靠在树林丛生的水岸边时，我就觉得九华山的九座山峰依依不舍地向我而边时，我就觉得九华山的九座山峰依依不舍地向我而立，

10、奔我而来。立，奔我而来。 胜景胜景它，指九华山它，指九华山悠远的样子悠远的样子想起想起每当每当树木丛生的水岸边树木丛生的水岸边留恋不舍留恋不舍 朝着、面对朝着、面对第二段：第二段：抒发对九华山及大自然之美的抒发对九华山及大自然之美的深爱深爱之情。之情。 作者是从哪些角度描写九华山的？不同视点看到的景致又有何作者是从哪些角度描写九华山的？不同视点看到的景致又有何不同？并完成表格：不同？并完成表格：作者的视角或位置作者的视角或位置所见景色所见景色 作者从不同的角度来作者从不同的角度来“望望”九华，这种写法叫做九华，这种写法叫做“移步换景移步换景”或或“定景换点定景换点”。“移步换景移步换景”是游记

11、的常用写法，描写景物时，是游记的常用写法，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。富的生动画面。望九华望九华第一节中望的角度从高到低、从远到第一节中望的角度从高到低、

12、从远到近；望的景致从朦胧到清晰。近；望的景致从朦胧到清晰。 苏轼的名句：苏轼的名句： 不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 改编：改编： 不识不识 真面目，只缘身在真面目，只缘身在 。九华九华不同处不同处郡楼郡楼仅见仅见一峰一峰舟出清溪舟出清溪始见始见之，然犹灭没于云雾之间之，然犹灭没于云雾之间晚泊梅根浦晚泊梅根浦了了见了了见诸峰诸峰 九华山寺院如林、胜景诱人，作者却说九华山寺院如林、胜景诱人，作者却说“九华之胜，不在九华之胜，不在山中山中”，那么，那么“九华之胜九华之胜”到底在哪儿？到底在哪儿？ 作者觉得欲得九作者觉得欲得九华之胜应在傍晚从江华之胜应在傍晚从江上仰

13、望九华（上仰望九华（“从江从江上望之上望之”）：在）：在“夕夕波落日波落日”映衬下的有映衬下的有着着“秀逸清远秀逸清远”不俗不俗之姿的九华山才会让之姿的九华山才会让人人“邈然于怀邈然于怀”。九。九华之胜是由山水落日华之胜是由山水落日共同构成的美丽景致。共同构成的美丽景致。讨论：说说课文最后一句话讨论：说说课文最后一句话“便觉九子依依向人便觉九子依依向人”好好在哪里？在哪里？ “九子依依向人九子依依向人”“移情移情于物于物”“拟人拟人”手法：用人的情感和动作来写九华，从手法：用人的情感和动作来写九华，从而使九华山具有人的生气，灵动传神地展现了九而使九华山具有人的生气，灵动传神地展现了九华山的情致

14、韵态。华山的情致韵态。“九子九子”是山并无情，为何言其是山并无情，为何言其“依依向人依依向人”？到底是山有情，还是人有情？到底是山有情，还是人有情？明明是人爱山，却说是山恋人，这就叫明明是人爱山，却说是山恋人，这就叫“移情移情”。写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜景依依不舍的深情。九华胜景依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜作者体悟到真正的九华之胜物我相悦，物我物我相悦，物我两忘。两忘。比较探讨比较探讨将将望九华望九华与与望岳望岳比较比较 ，在比较中再次体会，在比较中再次体会作者的情感。作者的情感。 与与望岳望岳比较，同样是写山，同样是望而未登，比较，同样是写山，同样是望而未登，同样写从不同的角度望，王十朋的同样写从不同的角度望，王十朋的望九华望九华与杜甫的与杜甫的望岳望岳却大相径庭。前者是却大相径庭。前者是“登郡楼，仅见一峰登郡楼，仅见一峰”，“舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间”，“晚泊晚泊梅根浦，方了了见诸峰也梅根浦，方了了见诸峰也”，移步换景中觉得，移步换景中觉得“九子依九子依依向人依向