公开课己所不欲勿施于人

1、感悟经典感悟经典 品味人生品味人生学习目标学习目标 1、识记文中的文言、识记文中的文言实词实词,句式句式等知识点。 2、通过翻译翻译文中的重点句子句子，分析孔子，分析孔子关于关于“仁仁”的观点。的观点。3、联系、联系现实，现实，体会体会论语论语中中“仁仁”的的思想主张的道德价值观，并用它指导我思想主张的道德价值观，并用它指导我们的生活。们的生活。1、解释下列词语的含义。、解释下列词语的含义。（1）天下）天下归归仁仁_（2）为仁）为仁由由己己_（3）请问其）请问其目目_（4）回虽不）回虽不敏敏_（5）在）在邦邦无怨，在无怨，在家家无怨无怨 _（6）有一）有一言言而可以终身行之者乎而可以终身行之者

2、乎_（7）尧舜其犹）尧舜其犹病病诸诸 _（8）能近取）能近取譬譬_（9）士不可以不）士不可以不弘弘毅毅_（10）死而后）死而后已已_（11）不仁者不可以久处）不仁者不可以久处约约_（12）克己）克己复复礼为仁礼为仁_预习检测预习检测2、找出下列句子中的通假字。、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：）问知。子曰：“知人。知人。”（2）举直错诸枉）举直错诸枉 （3）乡也吾见于夫子而问知）乡也吾见于夫子而问知 v3、翻译下列句子。、翻译下列句子。v 非非礼礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。v夫仁者，己欲立而夫仁者，己欲立而立立人，己欲达而人，己欲达而达达

3、人。人。 不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。 所谓所谓“仁仁”者，自己想要站得住就要使者，自己想要站得住就要使别人站得住，自己想要通达就要使别人通达别人站得住，自己想要通达就要使别人通达。4 、文言句式：（、文言句式：（1）何谓也）何谓也 （2）选于众）选于众 （3）有一言而可以终身行之者乎）有一言而可以终身行之者乎 （4）克己复礼为仁）克己复礼为仁5、注意特殊词语的用法。、注意特殊词语的用法。 诸、其诸、其 诵读课文、合作探究诵读课文、合作探究仁仁什么是仁（内涵）什么是仁（内涵）怎样

4、实施仁（措施）怎样实施仁（措施）什么是仁？什么是仁？ v克己复礼克己复礼 v己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 v爱人。爱人。 v仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 v仁仁v从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，指从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，指不仅是我一个人，还有不仅是我一个人，还有我以外的很多人我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。待每一个人。v二代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地。仁字从二不从二代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地。

5、仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。这是个人自我提升之道。v作作“丄丄”字用，为上。代表字用，为上。代表崇尚、提升、升华崇尚、提升、升华。v“仁仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱本指人与人之间相互亲爱。孔子把孔子把“仁仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体

6、，整体的道德规范集于一体，形成了以形成了以“仁仁”为核心的伦理思想结构为核心的伦理思想结构，它，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。他提出要为。他提出要为“仁仁”的实现而献身，即的实现而献身，即“杀身以成仁杀身以成仁”的观点，对后世的观点，对后世产生很大的影响。产生很大的影响。v非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。v出门如见大宾，使民如承大祭出门如见大宾，使民如承大祭v举直错诸枉，能使枉者直。举直错诸枉，能使枉者直。v能近取譬，可谓仁之方也矣。能近取譬，可谓仁

7、之方也矣。 怎样实施仁？怎样实施仁？实现实现“仁仁”的关键是将心比心、的关键是将心比心、推己及人。推己及人。 反思：反思： 结合结合生活实际生活实际，请从自处和处世的请从自处和处世的角度来谈一谈角度来谈一谈“仁仁”的内涵的理解。的内涵的理解。 v从自处的角度来看从自处的角度来看，孔子所说的，孔子所说的“仁仁”就是克服一就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。v从处世的角度来看从处世的角度来看，“仁仁”就是对他人的关怀，即就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔

8、子的语录里，能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁仁”的基本含义即的基本含义即“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，又常常被，又常常被表述为表述为“恕恕”，或者，或者“忠恕忠恕”。还表述为。还表述为“己欲立己欲立而立人，己欲达而达人而立人，己欲达而达人”等。等。v能近取譬，可谓仁之方也矣能近取譬，可谓仁之方也矣 人是社会性动物，所以我们必须考虑人是社会性动物，所以我们必须考虑他他人的存人的存在，考虑社群秩序，对自我思想在，考虑社群秩序，对自我思想和行为加以合理规范。并且不断提升自我和行为加以合理规范。并且不断提升自我境界。境界。 “文化文化”可以用四句话表达：植根于内可以用四句话表达

9、：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。提的自由；为别人着想的善良。 梁晓声梁晓声小小 结结“礼礼”是外在的规范是外在的规范“仁仁”是内在的自觉是内在的自觉“恕恕”是仁的实践是仁的实践原则原则：仁爱：仁爱 推己及人推己及人“近取譬近取譬”是普通人实践仁的是普通人实践仁的方法方法：推己及人：推己及人仁与礼是仁与礼是一致的一致的“仁仁”不是人的本性所固有的不是人的本性所固有的做到仁并不难，可怕的是丧失了追求仁德的愿望做到仁并不难，可怕的是丧失了追求仁德的愿望v【作业作业】v “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精

10、华，也是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，无论是在处理人际关是中华民族根深蒂固的信条，无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” 重要性。然而，在现实中许重要性。然而，在现实中许多人都不能恪守多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的信条，的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。略了他人的感受。v1、请联系现实，结合所给材料，自选角度，自定、请联系现实，结合所给材料，自选角度，自定立意，以立意，以“己

11、所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”为话题，写一个为话题，写一个完整的作文提纲。完整的作文提纲。v2、选一或几个你最有感触的名言或材料事例，写、选一或几个你最有感触的名言或材料事例，写一个完整的议论文段。一个完整的议论文段。v材料：材料：v （1）鲁迅小说）鲁迅小说阿阿Q正传正传中，阿中，阿Q受了村民的欺负，耍受了村民的欺负，耍笑，被逼着骂自己，心中郁闷。此时，小尼姑从身旁走过，笑，被逼着骂自己，心中郁闷。此时，小尼姑从身旁走过，他就走过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了他就走过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了满足。满足。v （2）福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与

12、其分手）福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与其分手的女朋友都看不起他，就对社会产生不满，在的女朋友都看不起他，就对社会产生不满，在 2010年年3月月23日制造了日制造了9名小学生死亡，名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的南平惨案。人受伤的骇人听闻的南平惨案。v （3）6月月7日日18时时20分许，福建省厦门市一公交车在行驶分许，福建省厦门市一公交车在行驶过程中突然起火，共造成过程中突然起火，共造成47人死亡、人死亡、34人因伤住院。经勘人因伤住院。经勘查发现，初步认定这是一起严重刑事案件，现已锁定犯罪嫌查发现，初步认定这是一起严重刑事案件，现已锁定犯罪嫌疑人陈水总，在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活不疑人陈水总，在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活不如意，屡次上访遭拒，悲观厌世，而产生报复社会的念头，如意，屡次上访遭拒，悲观厌世，而产生报复社会的念头，寻找满员车辆纵火泄愤。寻找满员车辆纵火泄愤。 只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。绝你放飞的梦想。 只要你