人教版高中历史必修三第一单元第1课《百家争鸣和儒家思想的形成》课件

1、19881988年年1 1月，全球诺贝月，全球诺贝尔奖尔奖学金获得者在法国巴黎学金获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，举行会议后发表宣言，其中说到：其中说到：“如果人类要在二十一世如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧五百年，去吸收孔子的智慧”课堂导入第 1 1课“百家争鸣”和儒家思想的形成第第 1 课课“百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形成和儒家思想的形成 课标要求：课标要求： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒

2、家思想的形成和荀子等思想家以及儒家思想的形成 重点重点: “百家争鸣百家争鸣”局面出现的社会原因和局面出现的社会原因和历史意义历史意义,春秋战国时期儒家、道家、法春秋战国时期儒家、道家、法家的主要思想家的主要思想 难点：难点：儒家思想的形成儒家思想的形成1 1、“百家争鸣百家争鸣”的含义：的含义： 是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中知识分子中不同不同学派学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “争鸣争鸣”是指战国时期诸子百家针对当是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 “百家百家”是泛指，意为数

3、量多，指春秋是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的战国时期的儒儒、道道、墨墨、法法等思想流派。等思想流派。一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现2 2、“百家争鸣百家争鸣”出现的原因：出现的原因：经济上：经济上：井田制崩溃井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件术文化的繁荣提供了物质条件政治上：政治上：周王室衰微周王室衰微、诸侯士大夫崛起，面对社会、诸侯士大夫崛起，面对社会剧变，人们纷纷提出不同看法与方案剧变，人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系上：诸侯争霸，阶级关系上：诸侯争霸，“士士”阶层活跃和受重用阶层活跃和受重用思想文化上：思想文化上：

4、学在官府发展为学在民间学在官府发展为学在民间 ，私学兴，私学兴起，造就了一大批知识渊博的文士起，造就了一大批知识渊博的文士一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现1、“百家争鸣”的含义：一定时期的社会政治和经济决定一定时期的社会政治和经济决定这一时期的文化这一时期的文化一定的文化反映这一时期的社会一定的文化反映这一时期的社会政治和经济政治和经济2、“百家争鸣”出现的原因：一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现1、“百家争鸣”的含义：3、代表流派和人物：十教九流4 4、百家争鸣的影响：、百家争鸣的影响：（1 1）对当时：）对当时：是中国历史上第一次是中国历史上第一次思想解放思想

5、解放运动运动（2 2）对）对后世后世：奠定了中国思想文化发展的基础奠定了中国思想文化发展的基础二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学政治（1）以德治国，爱惜民力，取信于民，反对对苛政和任意刑杀。（2）“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。核心是“仁”教育“有教无类”，兴办私学，打破贵族对文化教育的垄断。1 1、孔子的思想、孔子的思想二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学1、孔子的思想2 2、孟子荀子的思想主张、孟子荀子的思想主张思 想人 物政治思想主张人性论孟子“仁政”“民贵君轻” “性本善”荀子“仁义”“王道”“君舟民水”“人之性恶”二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学1、孔子的思想2、孟子

6、荀子的思想3 3、早期儒学的影响、早期儒学的影响战国后期，儒学发展成为诸子百家中的战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗蔚然大宗。1.1.下列对孟子与荀子的分析正确的是：下列对孟子与荀子的分析正确的是：A. A. 都主张性善论都主张性善论B. B. 都强调礼法都强调礼法C. C. 都主张都主张“仁仁”，“德德”治天下治天下D. D. 都取百家之长都取百家之长课堂演练：2.2.下列关于百家争鸣的论述正确的是下列关于百家争鸣的论述正确的是百家是指一百个思想流派百家是指一百个思想流派其经济原因是井田制的瓦解其经济原因是井田制的瓦解他们彼此对立攻击互不相融他们彼此对立攻击互不相融是中国历史上第一次

7、思想解放潮流是中国历史上第一次思想解放潮流A.A. B. B. C. C. D. D.三、道家和法家三、道家和法家1 1、老子、老子老子其人：老子其人：（姓李名耳，字聃（音（姓李名耳，字聃（音dan第一声），第一声），汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家和思想汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人，著有家，道家学派创始人，世界文化名人，著有道德经道德经（又名（又名老子老子），最后不知所终。），最后不知所终。道德经道德经含有含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深

8、邃的哲学思想了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为而被尊为“中国哲学之父中国哲学之父”。老子的思想老子的思想：世界观：世界万物的本原是“道”。政治主张：“无为而治”。他强调一切要顺应自然，提倡清净无为、知足寡欲。辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、福祸都是相互依存，不断转化的。三、道家和法家1、老子2 2、庄子、庄子三、道家和法家1、老子2 2、庄子、庄子庄子其人：庄子其人：庄子（约前庄子（约前369-前前286年），名年），名周，是继老子之后，战国时期道家学派的代表周，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。人物。

9、同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他的庄子他的庄子阐发了道家思想的精髓，发展了阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。学流派。 庄子的思想：庄子的思想：（1）把把“道道”作为世界最高原则，宣传作为世界最高原则，宣传天道与自然无为天道与自然无为（2）崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向）崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向三、道家和法家1、老子2 2、庄子、庄子3 3、韩非子韩非子 韩非其人韩非其人，也称韩非子（约公元前，也称韩非子（约公元前280一一前前233年）战国末期韩国人年）战国末期韩国人(今河南禹

10、州市今河南禹州市)，韩王室诸公子之一，他的著作很多，主要收集韩王室诸公子之一，他的著作很多，主要收集在在韩非子韩非子一书中。韩非是战国末期带有唯一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。 思想主张：思想主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。四、墨家学派四、墨家学派（2）主张：）主张：（1）代表人物：墨翟）代表人物：墨翟兼爱、非攻、尚贤、尚同、兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志节用、节葬、非乐、非命、天志 道家的道家的“无为无为”恬淡朴素，宽容谦逊等恬淡朴素，宽容谦逊等儒家的儒家的“仁政

11、仁政”以德治国以德治国法家的法家的“法治法治”以法治国以法治国墨家的墨家的“兼爱兼爱”、“非攻非攻”反对战争，平等博爱反对战争，平等博爱孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质教育等全民教育、素质教育等春秋战国时期，随着奴隶制经济的逐渐瓦解和封建经济春秋战国时期，随着奴隶制经济的逐渐瓦解和封建经济的逐渐兴起，原来维护奴隶主贵族统治的礼乐制度逐渐的逐渐兴起，原来维护奴隶主贵族统治的礼乐制度逐渐崩溃。在诸侯争霸以及社会大变革的背景下，代表各阶崩溃。在诸侯争霸以及社会大变革的背景下，代表各阶层利益的层利益的“士士”为维护本阶层的利益，纷纷提出各自的为维护本阶层的利益，纷纷提出各自的观点，请将下列不

12、同派别观点与相对应的派别用直线连观点，请将下列不同派别观点与相对应的派别用直线连起来：起来：“克己复礼克己复礼”“无为而治无为而治”“兼爱、非攻兼爱、非攻”“君主专制、以法治国君主专制、以法治国”没落消极奴隶主贵族没落消极奴隶主贵族没落积极奴隶主贵族没落积极奴隶主贵族新兴地主阶层新兴地主阶层下层贫苦民众下层贫苦民众孔子（儒家）孔子（儒家）韩非子（法家）韩非子（法家）墨子（墨家）墨子（墨家）老子（道家）老子（道家）今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？么？1 、儒家强调、儒家强调“有教无类有教无类”“”“因材施教因材施教”“”“学思结合学思结

13、合”的教育教学的教育教学思想，思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2 、儒家提倡、儒家提倡“孝孝” 、“仁义仁义” 、“诚信诚信” 等道德伦理观等道德伦理观有助于有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3 、儒家强调、儒家强调“正身自省正身自省” 、 “修已安人修已安人” 、加强道德修养，有、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。经济健康、正常、有序的进行

14、。4、 儒家提倡的儒家提倡的“仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想维护了社会稳定，促维护了社会稳定，促进经济的发展。进经济的发展。5 、儒家主张的、儒家主张的“大一统大一统” 思想思想有利于巩固中华民族的统一有利于巩固中华民族的统一，在今，在今天更是有着现实意义。天更是有着现实意义。1、阅读下列材料：、阅读下列材料：材料一材料一 子贡问政。子曰：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣！量充足），民信之（百姓信任）矣！”子贡曰：子贡曰：“必不得已而必不得已而去，于斯三者何先？去，于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。

15、”子贡曰：子贡曰：“必不得而去，必不得而去，于斯二者何先？于斯二者何先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓的信任是立不住脚的）。取得百姓的信任是立不住脚的）。” -论语颜渊论语颜渊材料二材料二 孟子曰：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。而为大夫。” -孟子尽心章句下孟子尽心章句下材料三材料三 “君为舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。君为舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。

16、” -荀子王制荀子王制请回答请回答（1）三段材料集中反映了春秋战国时期儒家的哪一重要思想？）三段材料集中反映了春秋战国时期儒家的哪一重要思想？（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做？所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（3）材料二主要反映了孟子哪一观点？结合所学知识回答，）材料二主要反映了孟子哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出）结合所学知识指出荀子为什么

17、会提出“舟水之喻舟水之喻”？后？后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。 参考答案：参考答案： （1）民本思想。 （2）取信于民。“为政以德”，关系爱护百姓。 （3）“民贵君轻”的观点，“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”。 （4）继承发扬儒家民本思想，认识到人民力量的巨大。唐太宗时君臣以此为鉴，出现了“贞观之治”。 2、阅读下列材料：、阅读下列材料： 材料一：若使天下材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃？视人视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？国若其国，谁

18、攻？ 材料二：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，材料二：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材大不可胜用也；鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材大不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜时，材木不可胜用，是使民养生丧死谷与鱼鳖不可胜时，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。 材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。是以国安而暴乱不起。 请回答：请回答： （1）材料一反映了怎样的思想主张？（）材料一反映了怎样的思想主张？（2分）分） （2）依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张？）依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张？（2分）分） （3）概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式）概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。（上的不同点。（6分）分） 参考答案：参考答案： （1）“兼爱”“非攻”思想。 （2）儒家。 （3）相同点：都是为统治者提供治国的方案（或为维护封建统治服务）。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人