人教版高中语文必修下册同步训练2　烛之武退秦师.docx

1、辞:推辞。 许:答应。 赐:赏赐。D.朝济而夕设版焉济:渡河。烛之武退秦师课后训练提升一、语言运用L下列对句中加点实词的解释不正确的一项是（A. 公从之。辞曰许之B. 且君尝为晋君赐矣答案|C 丽易:恩惠。2 .下列对句中加点虚词的解释不正确的一项是（以:介词,因为。以:介词,因为。A. 以其无礼于晋B. 臣之壮也C. 然郑亡，子亦有不利焉D. 臣之壮也E. 然郑亡，子亦有不利焉之:结构助词，的。焉:语气词，表陈述。C. 吾其还也其:表示祈使。煎上:助词,用于主谓之间，取消句子独立性。3 .下列各句中没有通假字的一项是（）共其乏困A. 夜缱而出,见秦伯秦伯说，与郑人盟B. 失其所与，不知|解析

2、|a项，“共”同“供”;C项，“说”同“悦”;D项，“知”同“智”。4 .下列各句中加点的词与例句中加点的词的用法相同的一项是（） 例句:以乱易整，不武.A. 既东封郑,又欲肆其西封是罔民也B. 夜缱而出幼吾幼，以及人之幼.HB武:名词用作动词，符合武德。A项，名词作状语，在东边。B项,名词用作动词，张网捕捉， 比喻陷害。用法与例句相同。C项，名词作状语，在夜里。D项，形容词用作名词,小孩。5 .下列句子中，加点的词语与现代汉语意义相同的一项是（）行李之往来，共其乏困 若舍郑以为东道主 吾不能早用子 因其固然 解析|A项，古义，外交使者;今义，出门所带的包裹、箱子等。B项，古义，在东方道路上的

3、主人； 今义,请客的主人。C项，古今同义。D项，古义，本来的样子;今义，表示承认某个事实，引起下 文转折。6 .下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,晋侯爵位高于秦伯。A. “吾不能早用子”中，“子”是古代对男子的尊称。B. "是寡人之过也"中,“寡人"是诸侯谦称，意为寡德之人。C. 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。|解析|d项，“战国末年”错，应为“春秋末年”。7. 下列对烛之武退秦师的理解与赏析，不正确的一项是（）开篇寥寥数语，既点出了战事爆发的原因、敌对双方的力量对比，也为下文“

4、烛之武退秦师” 埋下伏笔。A. 通过文中佚之狐的话，既可看出他对烛之武的充分了解，又可以看出他对秦、晋、楚三国形 势的深入分析。B. 作为小国使臣，烛之武表现得处处为秦国着想，步步深入，层层逼近，其说辞具有很强的说服 力。C. 文章展现了烛之武在国家存亡之际不顾个人安危的品质，这正是左丘明秉承“春秋笔法”希 望褒扬的精神。|解析|b项，“又可以看出他对秦、晋、楚三国形势的深入分析”说法不正确，从文中佚之狐的 话不能看出他对秦、晋、楚三国形势的深入分析。8. 下面是一段关于左传的作者的探讨文字，请用三句话概括它三个方面的内容。关于左传的作者，史记十二诸侯年表序说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”

5、 非左丘明，清代姚鼐进一步提出:“左氏之书，非出一人所成。”他还提出左传的作者可能 是吴起。还有人主张为刘歆，不过这些怀疑之说都没有充足的证据。关于左丘明的记载最早 见于论语公冶长。唐代孔颖达认为姓左名丘明（春秋左传注疏）。清代朱彝尊认为 左丘为复姓（经义考）。清代俞正燮又认为姓丘名明，左是左史之官（癸巳类稿左丘明子 孙姓氏论）o至于其生卒行事，史皆不详。古书载:“孔子将修春秋，与左丘明乘，如周，观 书于周史,归而修春秋之经，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据左 传所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。参考答案|关于左传的作者的众多怀疑之说都没有充足的证据。 关于左丘明的姓氏

6、历来众说纷纭。 一般论者认为孔子与左丘明交往的记载是不符合事实的。二、阅读理解阅读下面的文言文,完成第913题。晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人，而观其辟丸也;宰夫腼熊皤不熟，杀之，置诸畚，使妇 人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰:“谏而不入,则莫之继也。 会请先，不入，则子继之。”三进，及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰:“人谁 无过，过而能改，善莫大焉!君能补过，衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之，使辛且魇贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。 魔退，叹而言曰:“不忘恭敬，民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死

7、也。”触槐而死。愁久JLfJl饮奶通位里左提垂明如之趋登旦里"*二最韭也也Ml也 To公嗾灵藜房前并而杀之。肩曰:“弃又浦灭应瘟何去厂”亘余。新弥萌死之。初,宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰:“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。 曰:“宦三年矣，未知母之存否,今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既 而与为公介，倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:“翳柔之饿人也。”问其名居，不告而退。 遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子 曰:“不然。”对曰:“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”宣子曰:“呜

8、呼!诗曰：'我之.怀矣，自诒伊戚。'其我之谓矣。”孔子曰:“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也,越竟乃 免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。（节选自左传，有删减） HI赵盾:晋国正卿（首席大臣）。谥号宣子。士季:晋大夫，名会，字季。溜:屋檐下滴水的 地方，指屋檐下。9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）秋九月/晋侯饮赵盾/酒伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴过三/爵非礼也/遂扶 以下A. 秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之其右/提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶 以下秋九月/晋侯饮赵盾/酒伏甲将攻之洪右提弥/

9、明知之趋登/曰臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶 以下B. 秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶 以下SgD|解析"曰”后应断开，据此排除C项;“非礼也”表意完整,前后都应断开，据此排除A项;“将攻之" 与“其右”之间应断开，排除B项。10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）稽首，古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父 时所用。A. 古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。B. 弑,指古代统治阶级称子杀父、臣杀君。该字在左传和周礼等文

10、献中均有记载。C. 诗是最早的一部诗歌总集，分风雅颂三部分。被道家奉为经典，成为“四 书五经”之一。|解林被道家奉为经典”应为“被儒家奉为经典气下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 晋灵公奢侈暴虐,加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂,竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚 箕里，让宫女们装运尸体从朝廷经过。B. 赵盾、士季向晋灵公进谏，晋灵公文过饰非，还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士车且麋 不愿执行他的命令,于是撞槐树自杀了。C. 晋灵公准备在宴会上杀害赵盾，他手下的武士灵辄却在关键时刻帮助赵盾逃过一劫,以报答 赵盾昔日的送饭之恩，赵盾只得逃亡了。D. 晋大夫赵穿杀了晋灵公，晋国太

11、史董狐写“赵盾弑其君”并在朝廷公布。赵盾难以辩白，大有 感慨，孔子也为他蒙受杀君之名感到可惜。|答案|b|解析|晋灵公坦承自己的过错,但知过不改。并没有“文过饰非”。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谏而不入,则莫之继也。会请先，不入，则子继之。（2）赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。参考答案|（1）如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。请让我先去进谏,国君不 听，那么您再接着去劝谏。（2）赵宣子是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，如果他 出了国境,就会避免弑君之名了。13 .文中从哪些方面表现了赵盾的“良大夫”形象？参考答案I勇

12、于进谏。多次劝谏晋灵公。赵盾勤于职守。上朝之前，赵盾穿戴好礼服，和 衣坐着打盹。表现出他勤于职守、对朝廷恭敬的一面。有仁爱之心。赵盾给灵辄留下食 物。参考译文I晋灵公的言行不符合为君之道:大量征收赋税来装饰宫墙;从高台上用弹弓射 行人,观看他们躲避弹丸的样子;厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，装在畚箕里，让宫女们 装运尸体经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问原因，为晋灵公的无道而忧 虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说:“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。 请让我先去进谏，国君不听，那么您再接着去劝谏。”士季往前走了三次，到了屋檐下滴水的地 方，晋灵公才抬头看他，并说:

13、“我知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说:“人没有不 犯错误的，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了！国君能够弥补过失，就不会失去君位 To ”晋灵公还是没有改正。赵盾又多次劝谏，晋灵公很厌恶,就派车且魇去刺杀赵盾。4且魇 一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝。时间还早，他和衣坐 着打盹儿。4且麋退了出来，感叹地说:“时刻不忘记恭敬，真是老百姓的靠山啊。杀害老百姓 的靠山，这是不忠;背弃国君的命令，这是不信。不忠不信中有一样,还不如去死。”于是，且 魇一头撞在槐树上死了。秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发觉 了这个阴

14、谋,快步走上堂去，说:“臣子陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他 扶起赵盾走下堂来。晋灵公唤出猛犬来咬赵盾，提弥明上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:“不用 人而用狗，虽然凶猛，又有什么用!”他们两人与埋伏的武士边打边退。提弥明战死。当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑，他看见有个叫灵辄的人饿坏了，便去问他的病情。灵 辄说:“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因。灵辄 说:“我给人当奴仆已经三年了，不知道家中老母是否活着，现在离她近了,请允许我把这一半留 给她。”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄加入 晋灵公的武士队伍，他在搏杀中反戈抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么 这样做。他回答说:“我就是翳桑的饿汉啊。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走 了。赵盾自己也逃亡了。乙丑日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来 了。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。