东北民歌与西北民歌的比较

1、东北民歌与西北民歌的比较东北民歌与西北民歌的比较东北民歌与西北民歌的比较主讲：李雪主讲：李雪资料搜集：杨小艺资料搜集：杨小艺 杨洁杨洁课件制作：沙彦丽课件制作：沙彦丽当信天游遇见二人转当信天游遇见二人转东北民歌与西北民歌的比较 东北民歌是对流传于辽宁、东北民歌是对流传于辽宁、吉林、黑龙江三省的汉族小调吉林、黑龙江三省的汉族小调的统称。包括东北民歌、二人的统称。包括东北民歌、二人转、东北秧歌等艺术形式转、东北秧歌等艺术形式。其。其中二人转最具代表性。中二人转最具代表性。东北民歌东北民歌东北民歌与西北民歌的比较西北民歌西北民歌 西北民歌是指流行在陕西、西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海

2、等省山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以区的民歌。其中以“花儿花儿”和和“信天游信天游”最具代表性。最具代表性。东北民歌与西北民歌的比较信天游信天游 信天游是流传在我国西北广大地区信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。坡黄水之间的一朵奇葩。“信天游信天游”是是陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑了陕北民歌的主体。了陕北民歌的主体。东北民歌与西北民歌的比较在歌词方面在歌词方面信天游：歌词都是以七字格二二三式为信

3、天游：歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，而表现则基本句格式的上下句变文体，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。唱词一般以浪漫主义的比兴手法见长。唱词一般两句为一段，各句字数没有限制，比较两句为一段，各句字数没有限制，比较对称。第一句常用比、兴，下句才作具对称。第一句常用比、兴，下句才作具体的表述。体的表述。东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较信天游信天游 程琳程琳 我低头向山沟我低头向山沟 追逐流逝的岁月追逐流逝的岁月 风沙茫茫满山谷风沙茫茫满山谷 不见我的童年不见我的童年 我抬头向青天我抬头向青天 搜寻远去的从前搜寻远去的从前 白云

4、悠悠尽情地游白云悠悠尽情地游 什么都没改变什么都没改变 大雁听过我的歌大雁听过我的歌 小河亲过我的脸小河亲过我的脸 山丹丹花开花又落山丹丹花开花又落 一遍又一遍一遍又一遍 大地留下我的梦大地留下我的梦 信天游带走我的情信天游带走我的情 天上星星一点点天上星星一点点 思念到永远思念到永远东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较二人转二人转：歌词简洁凝练，运用了赋、比、歌词简洁凝练，运用了赋、比、兴、夸张、排比、反复、层递等多种修兴、夸张、排比、反复、层递等多种修辞。语言上就是炽烈、放荡、疯狂，追辞。语言上就是炽烈、放荡、疯狂，追求真实，句句都是大实话，妖冶

5、得很，求真实，句句都是大实话，妖冶得很，放得开，非常的无拘无束。放得开，非常的无拘无束。东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较小拜年小拜年 正月里来是新年儿呀啊，正月里来是新年儿呀啊， 大年初一头一天呀啊，大年初一头一天呀啊， 家家团圆会呀啊，家家团圆会呀啊， 少地给老地拜年呀啊，少地给老地拜年呀啊， 也不论男和女呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊，也不论男和女呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊， 都把那新衣服穿呀啊诶呦呦呦呦，都把那新衣服穿呀啊诶呦呦呦呦， 都把那个新衣服穿呐啊诶呀啊都把那个新衣服穿呐啊诶呀啊。 打春到初八呀啊，打春到初八呀啊， 新媳妇住妈家呀啊，新媳妇住妈

6、家呀啊， 带领我那小女婿呀啊，带领我那小女婿呀啊， 果子拿两匣呀啊，果子拿两匣呀啊， 丈母娘啊一见面呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊，丈母娘啊一见面呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊， 拍手笑哈哈呀啊诶呦呦呦呦，拍手笑哈哈呀啊诶呦呦呦呦， 拍手笑哈哈呀啊诶呀啊拍手笑哈哈呀啊诶呀啊。 姑爷子到咱地家呀啊，姑爷子到咱地家呀啊， 咱给他作点儿啥呀啊，咱给他作点儿啥呀啊， 粉条炖猪肉啊再把那小鸡儿（宰了那大芦花）呀啊，粉条炖猪肉啊再把那小鸡儿（宰了那大芦花）呀啊， 小鸡儿呀啊扣蘑菇啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊，小鸡儿呀啊扣蘑菇啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊， 我姑爷子最得意它呀啊诶呦呦呦呦，我姑爷子最得意它呀啊诶呦呦呦呦， 我姑爷子最得意它

7、呀啊诶呀啊我姑爷子最得意它呀啊诶呀啊。 我姑爷长地俊呀啊，我姑爷长地俊呀啊， 我女儿赛天仙呀啊，我女儿赛天仙呀啊， 小俩口多么般配呀啊，小俩口多么般配呀啊， （恩爱到百年呐啊）丈母娘我心喜欢呀啊，（恩爱到百年呐啊）丈母娘我心喜欢呀啊， 单等啊过了二月二（二十五啊）呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊，单等啊过了二月二（二十五啊）呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊， （一起送回还）赶车送回还呐啊诶呦呦呦呦，（一起送回还）赶车送回还呐啊诶呦呦呦呦， 一起那个送回还呐啊诶呀啊一起那个送回还呐啊诶呀啊。 东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较演唱形式演唱形式西北民歌西北民歌“信天游信天

8、游”的演唱形式多以独唱为的演唱形式多以独唱为主，而东北民歌主，而东北民歌“二人转二人转”的表现多由两人的表现多由两人以上参与。以上参与。“信天游信天游”在演唱过程中对乐器在演唱过程中对乐器的要求不高，采用徒歌形式，或采用简单的的要求不高，采用徒歌形式，或采用简单的旋律乐器，而旋律乐器，而“二人转二人转”由于是两个以上的由于是两个以上的表演者表演，有时需要采用多声部，表演中表演者表演，有时需要采用多声部，表演中有独唱、对唱、重唱、齐唱、领唱结合等形有独唱、对唱、重唱、齐唱、领唱结合等形式，同时，在伴奏乐器上也有更多需求，为式，同时，在伴奏乐器上也有更多需求，为突出其特征，还增加了手持道具，如花伞

9、、突出其特征，还增加了手持道具，如花伞、纱巾等。纱巾等。东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较节拍调式节拍调式“信天游信天游”和和“二人转二人转”的节拍都属于规的节拍都属于规整节拍，都有一定的曲调，但由于地域整节拍，都有一定的曲调，但由于地域的差异，两者又存在着极大的不同之处。的差异，两者又存在着极大的不同之处。在调式方面，在调式方面，“信天游信天游”采用了比较独采用了比较独特的、具有陕北地区民间音乐风格的特特的、具有陕北地区民间音乐风格的特殊音阶，如以清角音和清羽音构成的七殊音阶，如以清角音和清羽音构成的七声音阶（当地艺人称为声音阶（当地艺人称为“苦

10、音苦音”调式）。调式）。而在而在“二人转二人转”的调式里，徴调式最多，的调式里，徴调式最多，宫调式、羽调式次之，角调式最少。宫调式、羽调式次之，角调式最少。东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较曲式和衬词、衬腔曲式和衬词、衬腔“信天游信天游”的曲调大多数为单乐段结构，篇幅较的曲调大多数为单乐段结构，篇幅较短小，乐句与唱词句式大多相符。乐段内各结构短小，乐句与唱词句式大多相符。乐段内各结构部分大多以对称关系为基础，功能清晰。部分大多以对称关系为基础，功能清晰。“二人转二人转”这种表演性较强的小调，是将几个不这种表演性较强的小调，是将几个不同的曲牌曲缀演唱

11、，构成二乐段的或多乐段的套同的曲牌曲缀演唱，构成二乐段的或多乐段的套曲，这也使曲，这也使“二人转二人转”的表演带有了曲艺音乐的的表演带有了曲艺音乐的表现特点。衬词和衬腔是中国民歌最常用的一种表现特点。衬词和衬腔是中国民歌最常用的一种特殊的歌曲表现手段。衬词最初来自语气词、感特殊的歌曲表现手段。衬词最初来自语气词、感叹词或象声词等，本身具有很强的音乐性和表达叹词或象声词等，本身具有很强的音乐性和表达感情的作用。感情的作用。东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较东北二人转与西北信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较东北二人转与西北

12、信天游的区别东北二人转与西北信天游的区别东北民歌与西北民歌的比较信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争挫。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主取自由为主。句式简单多变，两句就是一首，再没。句式简单多变，两句就是一首，再没有这么简单、方便的表达形式了。就像陕北人的性有这么简单、方便的表达形式了。就像陕北人的性格：直气

13、、豪爽、豁达、干练。如革命歌曲山丹格：直气、豪爽、豁达、干练。如革命歌曲山丹丹开花红艳艳当红军的哥哥回来了等；情歌丹开花红艳艳当红军的哥哥回来了等；情歌兰花花兰花花三十里铺、走西口等。三十里铺、走西口等。西北地域风俗西北地域风俗从地域风俗分析原因从地域风俗分析原因东北民歌与西北民歌的比较兰兰花花花花 青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩，生下一青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩，生下一个兰花花，实实的爱死人。个兰花花，实实的爱死人。 五谷里（那个）田苗子，数上高粱高，一十三省的女五谷里（那个）田苗子，数上高粱高，一十三省的女儿（呦），就数（那个）兰花花好。儿（呦），就数（那个）兰花花好。

14、 正月里（那个）那个说媒，二月里订，三月里交大钱，正月里（那个）那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎。四月里迎。 三班子（那个）吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，三班子（那个）吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，抬进了周家。抬进了周家。 兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。像一座坟。 你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。 手提上（那个）羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥手提上（那个）羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。家里跑。 我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长

15、在我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长在一搭。一搭。从地域风俗分析原因从地域风俗分析原因东北民歌与西北民歌的比较东北民歌与西北民歌的比较东北地域风俗东北地域风俗东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐，记感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐，记述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌。也具有强烈的时代感，而且还具有鲜明的阶面貌。也具有强烈的时代感，而且还具有鲜明的阶级意识和强烈的阶级感情，爱与憎的倾向总是鲜明级意识和强烈的阶级感情，爱与憎的倾向

16、总是鲜明得毫不隐讳。如节奏鲜明的劳动号子：得毫不隐讳。如节奏鲜明的劳动号子：哈腰挂哈腰挂、拨粮包号子、打路基歌等拨粮包号子、打路基歌等；有；有反映广大劳反映广大劳动人民勤劳勇敢、不怕困难，充满人定胜天的必胜动人民勤劳勇敢、不怕困难，充满人定胜天的必胜信念信念的，的，如：姐妹上场院、卖饺子、生如：姐妹上场院、卖饺子、生产忙、气死龙王等产忙、气死龙王等；也有反映现实生活、表也有反映现实生活、表达爱情及地方习俗的歌曲。如：达爱情及地方习俗的歌曲。如：摇篮曲摇篮曲、瞧、瞧情郎、反对花、回娘家等情郎、反对花、回娘家等从地域风俗分析原因从地域风俗分析原因东北民歌与西北民歌的比较哈腰挂（来吧），挂起来吧，哈

17、腰挂（来吧），挂起来吧，咳！咳！ 咳！咳！哥儿几个，迈开脚步，走起来吧！哥儿几个，迈开脚步，走起来吧！咳！咳！咳！咳！咳！咳！哟咳！咳哟咳！咳 咳！上跳板（来吧），咳！上跳板（来吧），咳！咳！咳！咳！咳！咳！拿稳脚步，甩小头（来吧）！往拿稳脚步，甩小头（来吧）！往下撂吧！咳！下撂吧！咳！咳！咳！咳！咳！咳！咳！哈腰挂哈腰挂（森林号子）（森林号子）从地域风俗分析原因从地域风俗分析原因东北民歌与西北民歌的比较摇摇篮篮曲曲 月儿明、风儿静月儿明、风儿静,树叶儿遮窗棂啊树叶儿遮窗棂啊; 蛐蛐儿、叫铮铮蛐蛐儿、叫铮铮,好比那琴弦声。好比那琴弦声。 琴声儿轻、调儿动听琴声儿轻、调儿动听,摇篮轻摆动动啊摇篮轻摆动动啊; 娘的宝宝、闭上眼睛娘的宝宝、闭上眼睛,睡的那个睡在梦中嗯啊。睡的那个睡在梦中嗯啊。 小鸽子、展翅飞小鸽子、展翅飞,咕咕它叫两声啊咕咕它叫两声啊; 小宝宝、睡梦中小宝宝、睡梦中,微微他露了笑容。微微他露了笑容。 眉儿那个轻、脸儿那个