哲学的基本问题 (3)

1、一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题 二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义 第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想 哲学应该哲学应该研究哪些问题？研究哪些问题？ 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。应该研究人类认识的问题。 哲学研究的问题有许多，我们能不能从哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？题？探究：探究： 哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、哲学研究的问题有很多，如宇宙、

2、人生、思维等，但是思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。回答决定着各种哲学的基本性质和方向。哲学的基本问题哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维和存在学的重大问题，是思维和存在的关系问题的关系问题 恩格斯恩格斯哲学的基本问题哲学的基本问题内容内容思维和存在思维和存在何者为本原何者为本原（第一性）（第一性）的的问题问题，即谁决定谁，谁先谁后的问题即谁决定谁，谁先谁后的问题思维和存在思维和存在有没有同一性有没有同

3、一性的问题，的问题， 即思维即思维能否正确认识能否正确认识存在的问题存在的问题 划分唯物主义和唯心主义划分唯物主义和唯心主义划分可知论和不可知论划分可知论和不可知论 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，摇晃。两个和尚就小声议论起来，l一个和尚说：一个和尚说：“那幡在动呢！那幡在动呢！”l另一个却说：另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在不对，那不是幡动，而是风在动啊！动

4、啊！l旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！动呀！” 哲学知识的隐喻性哲学知识的隐喻性 新新 鞋鞋 子子 曾有一个穷苦农夫赤脚走到首都，而且赚了一大曾有一个穷苦农夫赤脚走到首都，而且赚了一大笔钱；这下，他不但能给自己买一副鞋袜，还足以笔钱；这下，他不但能给自己买一副鞋袜，还足以买醉一番买醉一番他醉醺醺地寻路回家，却醉倒在一条他醉醺醺地寻路回家，却醉倒在一条大路上，沉沉睡去。这时一辆马车驶来，车夫喝令大路上，沉沉睡去。这时一辆马车驶来，车夫喝令他躲开，不然就要轧过去。醉汉

5、醒来，看了看自己他躲开，不然就要轧过去。醉汉醒来，看了看自己的双腿，因为脚上有了鞋袜，他没能认出来，于是的双腿，因为脚上有了鞋袜，他没能认出来，于是他对车夫说：他对车夫说：“轧过去吧，那不是我的腿。轧过去吧，那不是我的腿。” 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚两个和尚就小声议就小声议论起来，论起来，l 一个和尚一个和尚说：说：“那幡在动呢！那幡在动呢！” l 另一个另一个却说：却

6、说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！不对，那不是幡动，而是风在动啊！ l 旁边一名叫旁边一名叫慧能慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动心动幡动幡动我们头脑我们头脑中的世界中的世界我们头脑以外的我们头脑以外的世界（包括我们世界（包括我们自身、自然界、自身、自然界、人类社会）人类社会）思维思维存在存在思维思维与与存在存在的关系问题的关系问题是哲学的基是哲学的基本问题本问题注意：注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使相搭

7、配，不要混淆使用。用。B、“物质和意识的物质和意识的关系关系”不同于不同于“物物质和意识的质和意识的辩证关系辩证关系”。哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系思维和存在的关系问题，问题，简单地说，就是简单地说，就是意识和物质意识和物质的关系问题。的关系问题。知识点知识点1 1：什么是哲学的基本问题？：什么是哲学的基本问题？ 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜范缜挺身挺身而出，指出：而出，指出：形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭。精神不过。精神不过

8、是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我笑：要我“卖论求官卖论求官”，那我早就是高官了。，那我早就是高官了。 这里的这里的“形形”“”“神神”各指什么？各指什么？ 你认为先

9、有你认为先有“形形”还是先有还是先有“神神”， 二者的关系应该怎样？二者的关系应该怎样？思维思维(意识意识)和存在和存在(物质物质)的关系问题的关系问题何者为第一性何者为第一性（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在知识点知识点2 2：哲学基本问题的两方面内容：哲学基本问题的两方面内容存在就是被感知存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论讨论“存在就是被感知存在就是被感知”的问题，不小心的问题，不小心碰上了一块石头。碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、在碰到这

10、块石头、产生痛觉以前，它是否存在？产生痛觉以前，它是否存在？”问题探究问题探究 ：先有石头还是先有你对石头的感觉？：先有石头还是先有你对石头的感觉？认为意识决定了世界万物的存在（唯心）认为意识决定了世界万物的存在（唯心）“在我看来在我看来, ,凡是凡是认识的清楚的认识的清楚的, ,明白的明白的东西东西, ,就存在就存在. .因为既然因为既然认识的清楚认识的清楚. .明白明白, ,就真就真实了实了. .而真实而真实, ,即为存即为存在在”. . 西方理性哲学开创人：西方理性哲学开创人： 笛卡儿笛卡儿我我 思思 故故 我我 在在 只要闭上眼睛，只要闭上眼睛， 世界上就没有什么悬崖！世界上就没有什么

11、悬崖！王守仁王守仁 （1472-1529） 原名原名云，更名守仁，字伯安，号云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。阳明，学者称阳明先生。 认为思维决定了世界万物的存在（唯心）认为思维决定了世界万物的存在（唯心）主观唯心主义主观唯心主义刚才那几个人都是什么唯心主刚才那几个人都是什么唯心主义义?荀子荀子世界的存在和发展不是思维决定的（唯物）世界的存在和发展不是思维决定的（唯物）唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义王夫之王夫之柏拉图柏拉图赫拉克利特赫拉克利特慧能慧能荀子荀子朱熹朱熹毛泽东毛泽东尼采尼采唯一标准唯一标准：思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性思维思维(意识意识)和存在和存在(

12、物质物质)的关系问题的关系问题何者为第一性何者为第一性（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）有没有同一性有没有同一性（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在能能不能不能可知论可知论不可知论不可知论知识点知识点2 2：哲学基本问题的两方面内容：哲学基本问题的两方面内容“庄周梦蝶庄周梦蝶”于是庄子就思考了这样的问题；庄于是庄子就思考了这样的问题；庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。 庄周梦蝶：庄周梦蝶： 两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一

13、只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？庄子？”于是庄子就思考了这样的问题；庄子到底是于是庄子就思考了这样的问题；庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。 我们梦中能把不存在的东西视为存在的，我们梦中能把不存在的东西视为存在的，就证明我们的感觉很不可靠就证明我们的感觉很不可靠. . 思维和存在有没有同一性？思维和存在有没有同一性？“濠梁之辩濠梁之辩” ：庄子庄子秋水篇秋水篇中说了这样一段话，惠子中说了这样一段话，

14、惠子说：说：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：庄子就说：“子非我，安子非我，安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？” 有一天，庄子和他的朋友惠施（前有一天，庄子和他的朋友惠施（前370370前前310)310)一一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说，庄子说，“你看，鱼是多么快乐呀！你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：惠施说：“你你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：庄子反问道：“你你不是我，怎么

15、知道我不知道鱼的快乐呢？不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去世界上有没有可以认识的东西？这就反映了哲学的什么问题呢？这是这是“可知论可知论”还是还是“不可知不可知论论”？休谟休谟康德康德不可知论的代表人物不可知论的代表人物“世界上没有不可认识的事物，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物只有尚未被认识的事物” 人限于认识能力只

16、能认识人限于认识能力只能认识“自在之物自在之物”引起的感觉，不能认识引起的感觉，不能认识“自在之物自在之物”本身本身。可知论可知论不可知论不可知论古谚语古谚语庄稼施肥有技巧，庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。看天看地又看苗。企业制定企业制定产品价格产品价格思考：思考：课本第课本第1010页的问题页的问题 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？ 你认为处理好你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系学习计划与学习实际之间的关系重要重要吗？为什么？吗？为什么？ 材料涉及的共同问题是材料涉及的共同问题是思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题。学。学习计划、教学计划、收

17、获计划、做工方法、企业经营习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于策略这些属于思维思维的问题，而学习实际、教学实际、的问题，而学习实际、教学实际、做工实际和企业面对的做工实际和企业面对的实际实际则属于存在的问题。则属于存在的问题。 处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定处理好二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你学习实际出发，若脱离实际，起不到很好的必须从你学习实际出发，若脱离实际，起不到很好的指导作用；若不制定学习计划则又会使我们的学习带指导作用；若不制定学习计划则又会使我们的学习带盲目性，不能很好完成学习任务。因此，一个好的学盲目性，不能很好完成学习任务。因

18、此，一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。样才能使学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。 请领导请领导指示指示一律抓紧一律抓紧抗旱！抗旱！主主 观观客客 观观 知识点知识点3 3：为什么思维和存在的关系问题：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题是哲学的基本问题（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，是人们在：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实生活和实践中践中首先要遇到首先要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。 对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活

19、动中不断对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着三个方面的关系：一是自己与地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界自然界的关系，二是自己与的关系，二是自己与他人、与社会他人、与社会的关系，三是自己与的关系，三是自己与自己自己的关系。的关系。（2 2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是：思维和存在的关系问题，是一切哲学一切哲学首先首先要回答要回答和和无法回避无法回避的问题。的问题。 对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本问题回答得不同，哲学的性质

20、就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。标准。哲哲学学基基本本问问题题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在何者第一性思维和存在何者第一性思维和存在有无同一性思维和存在有无同一性从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。从一切哲学研究看：从一切哲学研究看：不能回避且必须回答。不能回避且必须回答。小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论含义含义 1 1哲学

21、的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B练习练习:

22、:3 3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4 4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场究市场, ,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工不懂行情，胸无