电视情感类节目传播要素——以《幸福魔方》为例

1、北京交通大学毕业设计（论文） 中文摘要随着我国传媒业的快速发展以及大众文化的侵袭，情感类谈话节目对公众的吸引力不断增强，得到了蓬勃发展。但其在制作中的一些创作误区，引起了观众越来越多的质疑，也使自身走入了发展的困境。本文以东方卫视的幸福魔方为研究对象，从传播学的“5W”模式的角度对其传播要素进行深入分析，从民生化的传播理念、戏剧化的叙事、窥私的心理与新旧媒体的传播方式等方面进行论述；并结合大众文化的相关理论剖析幸福魔方现象出现的原因，指出情感类节目的制作同样营造了现实社会的拟态环境，如不注重舆论引导将会有一定的社会危害性，最后提出在微传播时代电视媒体尤其是情感类节目的编创人员应该承担什么样的社

2、会责任，以为业界同类节目的创作实践提供借鉴。关键词：幸福魔方； 情感类节目； 传播要素Abstract With the rapid development of China's media industry as well as the invasion of mass culture, emotion class talk show on the attractiveness of the public is growing, has been booming. But in the production of creative misunderstanding, causing

3、the audience more and more questioned, also make their own to enter into a development dilemma. Dragon TV's "Happy Cube" as the research object, from the Communication "5W" mode angle spread factor in-depth analysis from the people's livelihood and the dissemination of id

4、eas, dramatic narrative, and you see the private psychological and old and new media the spread of way are discussed; combined with theoretical analysis of popular culture "happy cube" phenomenon, pointing out that the production of the emotional type of program has also created a mimicry

5、of the real world environment, such as not pay attention to the guidance of public opinion that there will be some harmful to society, and finally made the TV media in the era of micro-propagation, especially the innovations of emotional type of program should take what kind of social responsibility

6、, that the creative practice of the industry similar programs provide a reference.Key words： Happiness Cube； Theatrical；Spread factor目录中文摘要IAbstractII引 言11 研究目的与研究意义12文献综述13研究问题及研究方法3一、电视情感类节目的情感传达31 电视情感类节目的发展与困境32 幸福魔方节目的异军突起43 研究理论与概念介绍5二、幸福魔方节目传播要素解析61 民生化的传播理念62 戏剧化的叙事73 窥私的收视心理94 新旧媒体互动的传播方式10

7、三 大众文化背景中的幸福魔方101 大众文化背景孕育幸福魔方102 电视情感节目的传播对真实社会的建构113 微传播时代电视媒体幸福魔方节目的社会责任13结 语18参考文献：18III20 北京交通大学毕业设计（论文） 第 页电视情感类节目传播要素研究以幸福魔方为例引 言随着信息技术的快速发展，我国传媒业的蓬勃发展，电视节目的内容和形式不断创新，其中的情感类节目由于可以高效沟通与解决现代人的情感困惑问题而备受社会关注。情感类节目是提高电台收视的法宝，因此越来越多的情感类节目活跃荧屏，但是节目在制作与传播方面存在同质化现象、对隐私的过于窥探，这都导致情感类节目发展陷入困境。1 研究目的与研究意义

8、随着我国电视情感类节目的热播，情感类节目传播中出现的问题日益增多，如节目对隐私的过于窥探，节目对青少年的误导等严重影响了情感类节目的健康发展，更影响了良好社会风气的形成。鉴于此，本文将结合所学的传播学与大众文化的相关理论，通过对幸福魔方这个情感类节目的传播要素进行深入分析，指出其在传播过程中存在的问题，并提出改进对策，希望促进情感类节目的持续发展。同时，通过论文的写作，能提高自己的专业实践能力。2文献综述作为私人话语走进公共领域的重要载体，情感类电视节目在电视荧屏上占据着重要的位置，近年来它已成为电视台争夺观众的一大法宝。但针对电视情感类节目，从传播学角度系统的研究并不丰富。对于“电视情感类节

9、目”的界定，不同学者具有不同的看法。本文所界定的对象是以解决当事人家庭矛盾为主要内容，以普通百姓作为当事人，以主持人、心理专家及当事人谈话沟通为形式的节目。首先，对于“电视情感类节目”这一主题的研究，学者们的研究可以概括为两大类。第一类：从媒体对社会责任的角度，就电视情感类节目对社会产生的负，面影响进行研究分析，并试图总结出相应的对策；在论电视情感类节目中的媒体伤害（李黎明，电视时代，2010年第02期）一文中，作者便从媒体伤害与情感类节目的关联出发，探讨了私人情感类电视节目中媒体伤害的类型和产生原因，并从政府、媒体和节目编导三个方面提出相应的对策。第二类：从受众的角度，侧重分析电视情感类节目

10、怎样抓住受众的眼球、契合受众的心理，电视情感类节目获得高收视率的因素。电视情感类节目受众定位与情感导向的新趋势（杨晧晖，编辑之友，2010年第8期）一文中，作者以多个电视情感类节目为例，对受众的定位、怎样从感性宣泄到理性疏导的情感导向进行阐述，并对近些年电视情感类节目的兴起与受众的联系进行挖掘。其次，对于“幸福魔方”的研究主要在于从节目本身出发，探讨其创新模式以及对电视情感类节目发展所做的贡献；将幸福魔方置于现今这个大背景下，运用传播学、社会学、心理学等领域具体研究出电视情感类节目未来的发展及所存在的问题。在<幸福魔方>：情感类节目的新思维（张喜红；甘波，声屏世界，2010年第10

11、期）中，作者将幸福魔方作为重点研究对象，且把其他电视情感类节目纳入研究范围，总结出了现今电视情感类节目的特点。在从<幸福魔方>看电视情感类节目的发展（陈爱华；叶梦瑶，新闻知识，2011年第05期）中，文章将幸福魔方的创新模式进行细致剖析，分析其高收视的原因，并同时揭露出其存在的问题。另外，对于“传播要素”的研究，学者们几乎由一个方向出发。主要以传播学5w模式探讨研究对象的传播规律。在交通类广播节目中的各传播要素分析（徐兴方、俞伟荣，新闻导刊2004年第四期）一文中，作者具体详细的分析了交通类广播的五大传播要素，明确交通类广播节目各环节的真正含义及其作用，明确在交通节目中占主导地位的

12、因素，并阐述了每种要素带来的效果及他们的关联。总的来说，学者们在针对电视节目分析时，研究也较青睐从社会学、心理学等角度，鲜有运用传播要素进行的分析研究的典范文献。现有的文献研究大多从现象本身出发，并未涉及传播要素。基于以上原因，本论文试图以电视情感类节目为研究范畴，以传播学基础理论为基础，采用文本分析法，以幸福魔方为切入点，解析电视情感类节目具体传播要素，从各环节各个视角做出分析,可以科学的角度对待电视情感类节目, 使其能够适应受众的真正需求,发挥其生命力。3研究问题及研究方法如今电视情感类节目的收视率一直居高不下，各大电视台争相推出此类节目，我的研究问题是从传播学的角度分析电视情感类节目发展

13、特点和制作倾向如何形成，同时其发展意义是什么。本文将通过文本分析法对情感类电视节目的问题进行深入研究，首先通过图书馆与网络搜集论文写作的相关资料，然后以幸福魔方为典型案例进行研究，在写作过程中将有用的研究成果经过创新运用到写作中。一、电视情感类节目的情感传达1 电视情感类节目的发展与困境随着我国传媒业的快速发展，以及大众文化的影响力，情感类谈话节目已经成为电视节目的重要组成部分。“电视情感类节目是以感情为主线，展示普通人或明星的情感经历、情感心理、情感关系、情感矛盾的一种电视访谈类节目”陈爱华，叶梦瑶：从<幸福魔方>看电视情感类节目的发展，新闻知识，2011年第5期。笔者认为电视情

14、感类节目的采访对象主要分为两类，一为以明星为主，一类以普通大众为主，本文主要研究普通大众类的情感节目。由于电视节目采访对象是普通群众，只有通过其具有强烈震撼力的，如极强秘密性与个体性的私人情感，才能引起观众的关注，因此，为了适应市场需求，在大众文化的影响下，情感类节目的发展越来越以受众的需求为发展方向。情感类谈话节目作为一种新型的电视节目类型，极大地提高了收视率，成为各电视台的重要栏目，具有较强的市场潜力和发展前景。媒体的竞争激烈导致情感类节目在设置中更侧重戏剧化设置，这不仅容易激起受众观看的欲望，通过节目表现和传达出来的当事人的夫妻情、母子情、父子情等爱情和亲情更是为了满足受众窥探隐私的心理

15、，也通过移情作用触发了人类共通的情感。但是随着情感类节目的热播，情感类节目存在的问题也日益明显。随着现代人们生活压力的加大，越来越希望通过电视节目获得心理的释放与解脱，寻求心理的平衡，于是为了满足现代人们对电视的审美需求，涉及家庭矛盾的情感类节目不断出现。节目对当事人隐私的过于窥探，节目对青少年的误导等已经严重影响了情感类节目的健康发展。2 幸福魔方节目的异军突起幸福魔方是东方卫视社会在2010开播的一档情感类节目，自节目开播以来就成为最受欢迎的情感节目，其收视率不断上升。幸福魔方由充满悬念的“透明玻璃屋”，以及“网友九宫格”、“心理疏导师”和“幸福回归门”等等各个环节组成，这样独特的设置为节

16、目增添了时尚感和神秘感，对青年观众具有较大的吸引力；其次节目的戏剧化设置，满足了人们对他人情感的了解，满足了人们窥探隐私的需要，因此吸引了一大批的忠实观众。“2010年2月央视的索福瑞26城市的调查数据显示，东方卫视情感类节目幸福魔方的收视率再创新高，上海地区高达3.91，全国高达0.74”张浩，黄丽丽，浅析东方卫视<幸福魔方>节目的策略，电影评介. 2010年，（14）：12-13.随着信息技术的快速发展，传媒业的竞争日益激烈，为了争夺有限的受众，电视节目争相通过一些爆炸性的隐私话题来吸引观众。随着幸福魔方的热播对节目真实性的质疑声越来越多，情感类节目应该如何传播才能获得持久的生

17、命力，成为业界关注的焦点。因此，本文以幸福魔方为典型案例进行研究，并结合自己所学的专业知识，从传播学的相关理论对其过度的娱乐化与戏剧化设计的种种现象分析，指出其原因与危害性，希望提出有价值的建议，促进我国情感访谈节目的健康发展。针对现在电视情感类节目存在的问题，本文将采用定性研究的方法，通过文本分析法、文献资料分析法与案例研究法，对幸福魔方的电视节目进行深度剖析，提出问题背后的原因与相应的解决对策。3 研究理论与概念介绍31 符号学理论“符号学是瑞士语言学泰斗索绪尔首次提出，20世纪60年代以后由法国和意大利为中心传播至欧洲各国，他将符号分成意符和意指两个互不从属的部分之后，从而确立了符号学的

18、基本理论，影响了后来像李维史陀和罗兰·巴特等许多学者的研究，被誉为现代语言学之父” 英大卫·麦克奎恩著，苗棣，赵长军，李黎丹译：理解电视：电视节目类型的概念与变迁，北京：华夏出版社，2003年，第23页。符号学广义上是研究符号传意的人文科学，它包括所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。符号学理论认为，人的思维是由认识表象开始的，事物的表象被大脑进行归纳与储存，形成各自对应的映像，这种狭义与广义语言的结合即为符号。由于符号学对人类认识事件有很强的指导意义，因此被广泛地应用于不同的领域。32传播学的5W模式1948年拉斯韦首先明确提出了传播过程及其五个基本构成要素

19、，即：谁(who)、说什么(what)、对谁(whom)说、通过什么渠道(whatchannel)、取得什么效果(what effect)。“被称为拉斯韦尔5W模式，这个模式简明而清晰，成为传播过程模式中的经典理论，奠定了传播学研究的五大基本内容：即“控制分析”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”以及“效果分析”。这五种分析涵盖了传播研究的主要领域。拉斯韦的5W模式引起了人们对传播途径、过程与效果的更多关注”胡正荣：传播学总论，北京：北京广播学院出版社，1997年，第52页。33 大众文化的相关理论大众文化自人类产生开始就有，是一种追求完美的文化，大众文化是大众自己创造的，它产生于大众内

20、部与群众底层。“大众文化理论主要立足于对大众文化在生产中夹杂的意识形态、产品的特性等生产端的考察。大众文化批判基本上覆盖了生产、传播和消费三个主要环节”。在不同的时期李黎明，论电视情感类节目中的媒体伤害，电视时代，2010年第2期，第78页，学者对大众文化的批判内容与方式存在差异，如阿诺德和利维斯派们的大众文化批判理论是从文化层面展开的，而法兰克福学派则将其深入到了哲学层面，使其达到前所未有的高度与深度。“QD利维斯认为电影具有“催眠”的作用，使人在不知不觉中受支配，屈服于最粗俗的情感感召，广播电台则会窒息听众的批评性思维。利维斯派认为，大众文化只能提供廉价而虚假的娱乐，缺乏道德的严肃性和审美

21、价值”，于德山：当代媒介文化，北京新华出版社，2005年，第32页它的作为不是引导大众鉴别和抵制，而是滋生脆弱，导致沉湎，使人放弃思考与批判。二、幸福魔方节目传播要素解析幸福魔方节目自播出以来创造了很高的收视率，引起了观众广泛的关注，在社会上引起了关于很多热点问题的讨论。幸福魔方节目是如何创造这种传播效果，与其民生化的传播理念、戏剧化的叙事、窥私的收视心理、新旧媒体互动的传播方式有必然联系。1 民生化的传播理念民生化的传播理念是关注人民的生活与发展，通过一些发生在群众身边的具有共性的事，来传播文化的一种理念。幸福魔方的成功由很多因素组成，但是很明显，节目对受众需求的关注，对受众的人文关怀是其成

22、功的一个主要因素。东方卫视幸福魔方制片人陈晔对幸福魔方成功的评价是这样的，它是一档特别“贴近生活”的节目，是一档注重选择主流色彩的话题，人文关怀度很高的节目。比如节目中出现的杜绝“小三”一类的边缘话题，同样也是主流社会非常予以关注的话题。幸福魔方的每一期节目，都力求能够给受到伤害的矛盾双方提出正确的、人道的和温馨的解决办法，力求给矛盾双方带来全新的心灵解脱，为矛盾双方重新建立一种和谐的关系创造条件，同时，对电视机前的受众也有很大的启发，长此以往，积累了很多忠诚的观众。上海是一个快速发展的现代化大都市，由此而催生出的社会问题是中国的典型，例如高房价带来的房子问题，由于情感淡漠而导致的婚姻问题，这

23、些都经常作为幸福魔方的节目主题。幸福魔方反应的问题都比较具有代表性，为面临同样问题但却找不到解决办法的人们提供了一个可以借鉴的途径。幸福魔方是展示普通人的生活状态、聚焦普通人的情感故事，弘扬人世间的真善美。节目中的主角都是生活在我们身边的普通老百姓，着力展现的是普通人的精彩人生故事。通过这个小舞台展示大人生。节目利用媒体这个平台，关注大众生活，捕捉大众心灵，通过节目对公众进行公开的安慰、排遣，满足他们与社会沟通交流的愿望，从而提升节目人文关怀的广度。2 戏剧化的叙事过度戏剧化就是通过对故事情节的刻意设置，使事情发展恰似巧合，给人不可思议与不真实的感觉，就像电影情节一样，因此，过度娱乐化与戏剧化

24、都是电视节目不可取的方式。21戏剧化的节目内容在幸福魔方中对故事过于戏剧化设置的情形很多，如2011年3月01日是“失踪五年的男友”，2011年3月15日这期是“逃跑的新娘”，2011年6月8日是“男友不见了”等，2011年7月27日这期是“朋友爱上我的男友”等，从这些期栏目的主题可以看出，节目的设置过于戏剧化。如“逃跑的新娘”，“朋友爱上我的男友”等这些都几乎只是在电视剧才看到的情节，在幸福魔方却一一上演，甚至一次比一次更扣人心弦，更引起观众对节目主人公的结局进行高度关注。尤其是在2011年1月26日这期“失踪的妻子”里的，佳佳与男友相识三个月便闪婚后，因为母亲不同意将她带回家，在现场又出现

25、女儿之前的大学男友，两人曾经有一个儿子由佳佳的父母养育。又是闪婚，又是未婚妈妈，这样的事事统统发生在主人公佳佳身上，这样的事件设置得太戏剧化。22 戏剧化的节目制作手段随着幸福魔方的热播，对节目真实性的质疑声越来越高，幸福魔方制片人陈晔对节目的真假表示：“我可以保证，幸福魔方里的事情都是真的。但是因为时长的限制，我们无法对所有事件进行交代。我们在电视上呈现的案例都是真实的，有时我们为了更符合电视语言，改变的只是事情发生的顺序。除此以外全部真实。因此，生活远比小说、影视剧精彩得多。印兴娣：评幸福魔方中陈蓉的主持特点，电影文学，2010年24期，第56页。”他表示，为保护当事人，里面的名字全部都用

26、了化名。然而，幸福魔方的制作手段却存在很多让人质疑的地方。1）雇佣临时演员饰演“当事人”幸福魔方为了提高收视率，在节目中会雇佣演员，依靠群众演员表演惨状以骗取广大观众的眼泪。如北方频道的80后剧场里的一期疯狂的孝子和幸福魔方里的一期前夫请再爱我一次里面的女主角是同一个人饰演的，如果是真实的事情为什么不同的角色会发生在同一个人的身上，不得不使观众质疑其节目的真实性。由于演员无比真挚，已经深深的动摇了人们对身边普通人的信任感了。有些演员普通话太标准都有播音腔了，有些演员普通话不标准的又太有表演欲，甚至为了按照剧本，心理活动与表情都配合不默契。有一期讲现任女友陷害前女友的戏码。九宫格接听了几个电话，

27、不同的画面，但是说话声音都一摸一样的，很难让观众相信节目的真实性。由于幸福魔方很多是雇佣临时演员，留的电话也是不真实的，导致一些观众看了节目受感动想去帮助当事人，却受到种种冷遇，这在很大程度上打击了观众的热心。如有一期有个小女孩很可怜，本人有个朋友想帮她，跟她们联系了一个月 她们只会说过段时间给答复，一个电话都没打过来。后来就只剩下支支吾吾敷衍了。可见幸福魔方节目的道德底线让人深思。例如，有观众就指出透支爱情中的女主角圆圆曾在九宫格里作为网友出现过。其实，圆圆在节目里也说过，自己一直都很喜欢看幸福魔方，也曾做过九宫格里面的网友。但是这种说辞显然无法得到所有观众的认同。2）编造故事，吸引眼球随着

28、传媒的竞争日益激烈，为了博人眼球，幸福魔方开始编造故事，故事越能吸引观众的注意，越能引起争议，就越成为节目编造的方向。纵观幸福魔方节目的主要内容，无非遗产、第三者、丈母娘不满女婿、婆婆看媳妇关系不和等，无一不有制作方编造痕迹。另有一期说母亲因为儿子血型是AB型，他女朋友0型，就硬说小孩会得溶血性毛病，然后无比深情的回忆往事，义正词严的要捍卫科学，更可笑的是网友居然投票都支持她。还有一期故事情节极像雷雨，讲的是保姆的儿子和主人家的女儿谈恋爱，主人夫妇不同意，说保姆在暗夺他们家产。保姆说他们不可能谈恋爱，因为女儿是保姆亲生的，他们其实是兄妹。保姆的儿子说他们不是兄妹，因为他不是保姆亲生的！结果是女

29、儿认了保姆这个亲妈，儿子和女儿继续谈恋爱，主人夫妇说了句：我们家怎么这么乱啊！幸福魔方有一期可能有部分真实的成分，就是一个老知青因为误会和他女朋友失散多年，他们的女儿30年后去找他，结果那个老知青在现场痛哭流涕说，我找你们已经30年了，还带了一个礼物给老太，就是他们失散多年的大儿子。但是在当时的社会背景下，男人与女人都很封建，很少会出现未婚先孕的情况。可见幸福魔方节目多少故事都是不真实的，甚至都是经过加工整理而成的。3 窥私的收视心理处于社会转型的特殊时期，每个人的都会遇到各种各样不同的问题，尤其是一些涉及隐私的问题，不好向他人请教。电视节目不仅迎合了现代人们对隐私的窥探，更满足了人们从他人的

30、事件找到自己事件的处理方法。在现代电视节目中，将某个人的隐私展示给观众，观众可以从节目了解别人是如何想的，是不是和自己想的一样，有一种了解别人的需要。现在社会的竞争激烈，使人们遇到困难里更多地想到自我调节，而不是寻求帮助。在当今社会，人们往往把自己掩盖得很深，听不到内心的声音，而通过体会电视中嘉宾的内心感受，可以了解自我，增加心理学知识，从而提高生活适应能力。为了提升节目的收视率，在幸福魔方里所涉及的内容，不是小三、婚外情，就是婆媳关系不合，或是同居，未婚先孕等，对于这样的隐私事件，在中国人传统的思想都会觉得家丑不可外扬，更不会拿在来电视机前宣传，让数以千计的网友进行评论。但是在幸福魔方节目里

31、，这样的涉及隐私的事件却被淋漓尽致地展现，让人不禁追问，节目的道德底线与节目的社会责任引人深思。主持人对嘉宾的追问，让其在电视亿万观众的面前说出不为人知的隐私；面对无数观众，说出一个人难以启齿的私密情感等，不仅是对当事人的一种精神折磨，也是对电视机前观众的一种无形的精神考验。当隐私话题充斥电视荧屏时，电视的道德底线应该如何坚持，值得所有情感类节目考虑。4 新旧媒体互动的传播方式在互联网时代，电视节目的传播不仅要通过电视媒介进行传播，还要利用网络这种新媒体进行传播，这样才能对受众形成强势的影响力。幸福魔方不仅通过电视进行传播，还通过网络新媒体进行传播。在节目现场通过具有代表性的九宫格网友，往往能

32、够给当事人提供最直接、最简单的决策建议，最终做出一种最恰当的决定。通过几宫格网友参考的形式，使更多的网友想要被选为九宫格网友，使节目引起广泛的网络观众的关注。三 大众文化背景中的幸福魔方幸福魔方自开播以来，收视率不断创出新高，这与大众文化的蓬勃发展有必然联系，是大众文化为幸福魔方的成功创造了条件，是大众文化使幸福魔方成为舆论的焦点，使节目的影响力不断增强。1 大众文化背景孕育幸福魔方大众文化是一种典型的商业文化，是面向市民的一种文化，它要满足大众的欣赏需求，如对窥探隐私的需求，如媚俗文化等，都是要取悦大众。大众文化不仅具有世俗的特点，更具有娱乐的特点，大众文化追求诉诸感官的娱乐效果，并充分满足

33、和发掘人们的感受，通过这种感性刺激使人活得更轻松和随意。大众文化具有很强的时效性，当时观众也许对节目很认可，很喜欢看，但是过一段时间就会感觉厌倦，没有新鲜感。由于大众文化具有诸多特点，幸福魔方作为一档情感类节目是为了吸引大众，因此节目在制作上很多时候是为了满足受众的世俗、娱乐与追求刺激的特点，从而进行节目的制作。随着现代人们面临的压力以及生活矛盾不断增多，很多时候都找不到发泄口，而大众文化恰恰具有消解权威、帮助受众进行娱乐性宣泄的功能。大众文化背景中的幸福魔方就具有鲜明的情感宣泄功能，节目通过理性的方式解决在人们生活中遇到的种种矛盾和情感的纠葛。“幸福魔方展现的是一些具有代表的人物所遇到的各种

34、各样棘手事情，这些事件也正是时下热点话题。节目能将受众的想法引入到一种立体的思维空间中去思考问题”王利飞，电视情感类节目感动受众的密码解读，商业文化（学术版），2010年第9期，第39页。栏目内容的定位是准确而独特的，不仅能够吸引广泛的社会关注度，而且能让受众在享受节目的同时受到一定的教育，使节目成为一个新的“话题舆论场”，增加了节目的可看性。幸福魔方抓准了主要受众群体，第一是一线大城市如上海、北京等城市的年轻人群，因为他们具有引领作用；二是“80后”的这个群体，这个群体当前是生活矛盾的聚焦点，更是社会关注的焦点，具有强大的冲击力。由于节目对受众的了解，在话题的设置上也侧重向受众倾斜，因此节目

35、组取得很大的成功。幸福魔方节目主要是要对当事人的矛盾问题进行沟通，对他们的心理进行疏导，为了使节目具有一定的专业水准，在节目现场还特意设置了心理咨询师。所谓的心理疏导师，就是心灵的开导者与心境的开启者，甚至是当局者此刻的心境构建者。心理疏导师是智慧指路人，她能精辟地运用各派心理学理论，并以深入浅出的方式，传授实用的生活技巧。由于心理咨询师的介入，使主持人与心理咨询师发挥各自的优势，对当事人进行劝说，这在很大程度上促使节目的沟通更多元化。2 电视情感节目的传播对真实社会的建构电视情感类节目在播放时，虽然很多时候人们都会知道节目并不一定是完全真实的，但是人们长期受一些错误的电视节目内容的感染与熏陶

36、，久而久之会使人们认为这是真实社会的写照，影响人们对真实社会的认识。因此，电视情感类节目的编创者也要注意以下几点：21 电视话语的编码与解码斯图亚特·霍尔提出有关编码与解码的理论，他认为受众对媒介文化产品的解释，与他们在社会结构中的地位和立场相对应。他提出三种假想的地位，即：、“主导霸权的地位”、“协商的符码”以及“对抗的符码”。从霍尔的研究理念可以看出，在幸福魔方中节目所传播的理念，第一种是“主导霸权”型的，如节目对一些善良的人的认可，对一些没有责任感的人的谴责等，在这种传播中，传播方和接收方之间是编码等同于解码，解码完全按照编码的意义来解读和获取信息。很多电视观众直接从电视新闻或

37、时事节目获取信息时，他们是根据用以将信息编码的参照符码来解码的，因此新闻传播的一方占据支配性地位，它所传播的信息成为一种权力话语。如中央电台的焦点访谈、新闻联播等节目几乎都是“主导霸权”型的。第二种是“协商的符码”，在幸福魔方节目中，对小三与婚外情的过多渲染，观众在接受节目时对节目所传达的一些理念会宽容，如观众会认为婚外情是因为夫妻一方的原因，导致感情不合，然而观众并不认可节目对婚外情的同情与支持，因此，解码对编码在认同中会有对抗的因素。在些种模式中观众与电台处于不平等的关系中，观众是接受方，只能被动地接受电台传播的信息，这在一定程度上加剧了观众对节目的误解。第三种是“对抗型”，在幸福魔方中节

38、目的过于戏剧化的设置，节目对拜金主义的过度宣传都会导致解码一方对编码的完全不认可，观众对编码意图的批判和抵制，在此过程中产生的是全新的意义。如在情感类节目非诚勿扰中，节目通过女嘉宾马诺所宣传的编码“我宁可坐在宝马里哭泣，也不愿意坐在自行车上微笑”，自编码播出后，作为观众的解码严重不满，从而引起观众、社会、传媒界的严重谴责，在谴责中电视节目的影响力飞速提高。对幸福魔方而言，同样是在节目中对拜金主义、低俗文化的过度渲染，引起观众的质疑，从而提升节目的影响力。从霍尔的编码与解码理论可以看出，大众对传播的文化并不会完全接受，他们会批判地接受一些观点，因此，对于电视节目来说，节目要想获得持久的影响力，要

39、挖掘传播的大文化价值，要增强节目的正向引导力。22电视情感类节目营造"拟态环境”“拟态环境”是指由大众传播活动形成的信息环境，它并不是客观环境的镜子式再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。“拟态环境”会对现实的社会环境进行影响，如在幸福魔方中节目过多地渲染小三、婚外情、金钱至上的“拟态环境”，由于传媒具有倾向性，因此，“拟态环境”并不等同于客观环境，却会通过人们的认知与行为影响客观环境。由于“拟态环境”与现实环境有一定偏离，很多时候并不是真实现实社会的反映，如果“拟态环境”的影响力不断增强，将会严重影响人们对现实社会的认知。如

40、随着现在的电视剧、电视节目、影视剧过多地涉及小三，导致现在人们对小三的认识不断发生变化，从最初不可忍受到现在学着如何和小三共处，可见“拟态环境”对现实社会的影响之大。3 微传播时代电视媒体幸福魔方节目的社会责任微传播是与大众传播相反的一种传播方式，它是由众多微小力量进行的微小信息的传播，微传播内容的价值越大，传播的范围和深度越广。微传播的内容是自主性的，是用户自主选择内容进行传播；微传播是即时性的，传播性强；微传播是双向互动的，因此影响力很强。随着论坛、QQ、MSN、博客、微博等新兴交流工具的产生，促进了微传播的快速发展。微传播是通过千万个个体对某条信息的认可与传播形成强大的社会舆论，进而影响

41、主流媒体。由于任何人都可能成为微传播的主体，因此在微传播时代，作为大众传播的电视媒体更要承担其相应的社会责任。31加强舆论引导功能随着信息技术的快速发展，微传播时代来临，微传播得到了蓬勃发展，传媒对人们的影响力越来越大，尤其是网络对人们的影响力之大。“传媒作为信息与文化的传播者，应该不断提高节目的制作水准，加大传媒的公益性，减少商业气息，提高传媒的公信力”张小琴，王彩平：电视节目新形态，北京：中国广播电视出版社， 2007年，第98页。传媒要对节目的制作精益求精，对节目出现的不良现象与影响力，要及时地制止，要引导人们朝积极阳光的方向发展，引导人们尤其是年轻一代形成正确的价值观与世界观、爱情观、

42、交友观。在信息时代，传媒要更注重自己的社会责任，重视正向文化价值的传播。电视媒体作为大从传媒的重要组成部分，在节目的制作中不仅通过有价值的内容吸引观众，更要注重节目的舆论导向，尤其是要注意对青少年的负面影响。QD利维斯认为电影具有“催眠”的作用，使人在不知不觉中受支配，放弃思考。从利维斯的观点可以看出，如果电视节目只是为了提高收视率而不对节目造成的负面影响进行控制，将会导致节目的人文内涵缺失，影响节目的健康发展。幸福魔方在节目中过多地涉及第三者、婚外恋、男友离家出家、拜金主义等，婆媳关系不合等，久而久之会在无形中影响年轻人树立正确的价值观，会无形地引导年轻人追求时尚、追求品牌，追求上流社会的生

43、活，很容易影响现代年轻人心理的健康成长。以及节目中一些主人公很拜金，视金钱至上，这使现代年轻人容易养成“干得好不如嫁得好”的观念，促进他们更多地包装自己，将人生的希望寄托在另一半的身上，养成依赖的习惯，对他们的成长很不利的。幸福魔方很有争议的一期是“透支爱情”，各大视频网站的播放总次数不下百万，讲的是事业失意的父亲坚决要求女儿嫁个有钱人，认为金钱等于幸福；女儿痴心不改，不惜透支买房以挽回自己的恋情，无奈上海高涨的房价实在不给普通人一条活路。这样的节目设置很打击青少年对真正爱情寻找的决心，不利于青年少树立正确的价值观与恋爱观。在幸福魔方节目中，很多时候向观众传达的是一种金钱重要的观念，如有一期一

44、个男孩的母亲是开公司的，每月给孩子两万元的零花钱。还有一期讲的是一个女孩春节回家租了个男人装男朋友，7天给2万，居然就非要和人家结婚不可，而且母女俩还带了50万来要给男的，男人坚决不从，男的正牌女朋友无比暴躁，两句话没说就暴跳如雷。幸福魔方对于金钱的涉及很多，但正向引导力不强，在一定程度上会对青少年造成负面影响，影响他们对金钱的认知。随着互联网的快速发展，对一些人的隐私进行访问提高了节目的关注度与知名度，这不仅反映现代人们探求隐私的心理需求，更反映了大众传媒为一种商业文化形态，过于追求商业利润，忽视了节目的文化内涵与引导价值。收视率是电视节目发展的根本，一些情感访谈节目为了提高收视率，缺少对节

45、目文化品位的关注。节目很多时候只是为了通过挖掘当事的人隐私，从而增强节目的收视率，给电视带来商业上的收益。节目只是为了满足观众的娱乐而搞笑，不注重对文化内涵的深入探究，久而久之，这样的节目对会失去观众观看的兴趣。因此，电视娱乐访谈节目一定要有道德底线，要对文化形成积极的影响，要注重节目的文化品位，而不是让人一笑过后什么也没有留下，这样的节目也不会长久。幸福魔方有一期主人公是赵川，他女朋友借给他12万，连同女朋友向她叔叔借的30多万开始炒期货，结果全部赔光。女朋友的婶婶生病后需要钱，向他讨钱。他没有跟爸爸妈妈说这个情况，而是让人假装爸爸的情人给妈妈打电话，想要将家里的市值400万的房子卖了还债，

46、这样的故事情节，使现场的观众不仅为现在的年轻人担心，更感觉社会的悲哀。情感访谈类节目需要更多地承担社会责任，对一些消极与负面的事件要进行严厉的谴责，从而通过节目教化人们，感化人们，使人们能认识到真善美，这样的节目才会具有持久的生命力与影响力。凡事都有度，如果情感访谈节目过于窥探个人的隐私，将个人的一些负面的事件夸大宣传，久而久之就会影响电视的道德文化，降低电视的道德责任。32增强节目的文化品位随着传媒的竞争日益激烈，电视情感访谈节目的合理适度包装是必须的，这不仅是为了满足节目的发展需求，也为了满足受众的审美需求，但是在策划节目时要坚持做好内容，以质取胜。随着现代市场竞争的日益激烈，人们的内心更

47、为浮躁，随着电视情感访谈节目的热播，访谈节目对公众的影响力越来越大，因此，电视节目有义务提高节目的文化品位，净化人们的心灵。电视节目应该减少商业色彩，在节目中更多体现人文关怀，这样才能长久地赢得高的收视率，取得受众的支持。电视情感访谈节目在制作中要严格把关，制作出真正具有文化品位的优秀的目。把关人要特别关注后期制作，应把握如何传递出真实的社会价值，赋予节目社会责任感，发挥节目的社会教育引导作用。33更加注重人文关怀精神人文关怀精神不仅能提升电视节目对观众的吸引力，更能提升节目对观众的影响力，因此，幸福魔方要注重人文关怀精神。幸福魔方作为一档情感类生活节目，不仅要在节目现场对嘉宾进行劝导，还要注

48、重节目的后期跟踪。例如，非诚勿扰是江苏卫视的一档大型生活服务类节目，主要是为当代年轻男女提供交友的场所。一般每次节目都会有牵手的男女嘉宾离开，过一些时间如果男女嘉宾发展良好，要结婚了，主持人孟非都会在节目中告之观众，这样才将节目做得更完整更人性化。幸福魔方的节目组要加强对当事人的后期回访。心理治疗的必要流程之一，是要做好对患者的回访工作。建议幸福魔方在以后的节目中能做好对当事人的回访，同时在节目中向观众反馈当事人的情况，这样的节目对当事人的影响和改变才是巨大的，这样的节目也才会更成功。例如，幸福魔方中的一期节目妈妈不让我出嫁，节目组应该关注在此之后，母女俩是否可以针对恋爱一事平和地交流，而女儿

49、和那名男士是否能够和谐相处，是否发生了男骗女的事件，像这些回访，都是很有必要的。这样才能更深入地体现出节目的人文关怀。34 传播者要把握立场和尺度对于任何一档电视节目，主持人都是节目的主要传播者与话题的引导者，因此一定要把握好节目的立场与尺度。在幸福魔方中主持人与心理咨询师就是节目的传播者，就要承担自身的引导责任。主持人与心理咨询师在节目中不仅要把握好娱乐的度，把握好隐私的度，还要把握好相应的立场。“电视节目要把握隐私话题，就要有度，如在节目中尽量不要涉及关于性的问题，不要涉及小三的问题，这样的话题都不利于对观众形成正向的社会引导力”强男：如何打造符合受众审美情趣的节目析<幸福魔方>的成功运作,新闻前哨，2010年第10期，第82页。任何电视节目不能一味地为了收视率，而不把握节目对隐私话题的讨论尺度。节目在对隐私话题的制作时，要考虑不同的受众需求，要避免电视对公众负面影响。以妈妈不让我出嫁这一期节目为例，节目中，田妈妈把自己曾经的那段不幸婚姻的经历，一字一句讲出来，希望阻止其女儿和一个大龄离异且有一女的男士结合。当时，主持人、心理咨询师、当事人的好友，在言论上面，基本上都默然地站在了女儿一方，这样一边倒的心理支援，让田妈妈孤立无援。在类似这样的节目里面，对于主持人和心理咨询师来说，