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1、你知道我们家乡的端你知道我们家乡的端午节还有哪些习俗吗?午节还有哪些习俗吗?v 吃粽子吃粽子粽粽 子子挂荷包和拴五色丝线挂荷包和拴五色丝线v 饮雄黄酒饮雄黄酒雄雄黄黄酒酒v 挂艾叶菖蒲挂艾叶菖蒲挂挂艾艾叶叶菖菖蒲蒲v 吃包子吃包子包包子子一. 整体感知课文内容整体感知课文内容端午风俗端午风俗家乡家乡的鸭蛋的鸭蛋端午端午的鸭蛋的鸭蛋1.听读课文,标上段号,整体感知文章了内容文章写的是什么内容 2根据文章内容,将文章分成三部分, 并给每部分拟一个小标题一.作者家乡的端午节有哪些风俗?二.作者家乡的咸鸭蛋有什么特点? 三.作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀? 1、系百索子、系百索子 2、做香角子、做

2、香角子 3、贴五毒、贴五毒 4、放黄烟子、放黄烟子 5、 喝雄黄酒喝雄黄酒 6、贴、贴 符符 7、吃吃“十二红十二红” 蛋白柔嫩、蛋黄通红、质细油多蛋白柔嫩、蛋黄通红、质细油多热爱家乡热爱家乡四、端午的鸭蛋部分,写了哪几件趣事?四、端午的鸭蛋部分,写了哪几件趣事? 表现了作者怎样的情怀?表现了作者怎样的情怀? 挑鸭蛋、挂鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋挑鸭蛋、挂鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳壳对儿时生对儿时生活的怀活的怀念念文章如此津津乐道谈论文章如此津津乐道谈论“咸鸭蛋咸鸭蛋”有意义有意义吗吗? 人生并不总是惊涛骇浪人生并不总是惊涛骇浪, ,更多的是风平浪静更多的是风平浪静; ; “平平淡淡才是真平平淡淡才

3、是真”, ,平淡的生活中富含生活的情平淡的生活中富含生活的情趣趣, ,人生的意味人生的意味; ; 只有热爱生活只有热爱生活, ,做生活的有心人做生活的有心人, ,才能在平淡的生活才能在平淡的生活中发现情趣中发现情趣, ,发现诗意发现诗意. . 在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味, ,悠然恬静之间悠然恬静之间, ,流露出的是对儿时生活的怀想流露出的是对儿时生活的怀想, ,对故乡的热爱对故乡的热爱, ,对生对生活的热爱活的热爱. .做一个热爱生活的人做一个热爱生活的人 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:家,他

4、曾经谈到自己在语言上的追求:1.平淡而有味,平淡而有味,2.用适当的方言表现作品的地方特色,用适当的方言表现作品的地方特色,3.有淡淡的幽默。有淡淡的幽默。 这三点在课文中你能看出来吗这三点在课文中你能看出来吗?1“平淡而有味平淡而有味”例例 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。 【好用短句,有时一句一断,大有生活中好用短句,有时一句一断,大有生活中说一句停一下,略想想后再接着说的神态说一句停一下,略想想后再接着说的神态】

5、双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!鸭蛋! 【文中穿插朴素的文中穿插朴素的“大白话大白话”,使文,使文章生活气息更为浓厚章生活气息更为浓厚】2“有淡淡的幽默有淡淡的幽默”例:例: 我走的地方不少,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣所食鸭蛋多矣,但,但和我家乡的完全不能相比和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难曾经沧海难为水为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。 此句此句“文白夹杂文白夹杂” ,增添了,增添了“淡淡的淡淡的幽默幽默”。3“用适当的方言表现作用适当的方言表现作品的地方特色品的地方特色”例:例: 平常食用,一般都是敲破平常食用,一

6、般都是敲破“空头空头”用用筷子挖着吃。筷子挖着吃。 端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,淡的咸味,白嘴白嘴吃吃也可以。也可以。 “空头空头”“”“白嘴白嘴”有地方特色。有地方特色。一、口语色彩浓厚一、口语色彩浓厚 。二、古汉语的点缀更使文章多了二、古汉语的点缀更使文章多了 书卷气,增添了淡雅之美。书卷气,增添了淡雅之美。 三、善于运用语言三、善于运用语言“造型造型”。 小结文章语言的特色小结文章语言的特色 说一说:说一说: 除了端午节除了端午节外外,你还知道你还知道 哪些我哪些我们自己的传统节日们自己的传统节日 春节元宵节清明端午节七夕节中秋节重阳节中国的

7、传统节日中国的传统节日 春节春节 元宵元宵 清明清明 端午端午 七夕七夕 中秋中秋 重阳重阳 腊八腊八观传统节日观传统节日赏民俗风情赏民俗风情你怎样看待下面两种现象:你怎样看待下面两种现象:我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下,我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。分量越来越重要。“江陵端午祭江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面具舞、参与的传统祝祭活动。在

8、进行端午祭时,会举行假面具舞、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国特色的。韩国方面对江陵端午等活动,而这些都是具有韩国特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视,年将其列入国家重点无形文化财产第祭非常重视,年将其列入国家重点无形文化财产第号,并拟于年向联合国科教文组织申报号,并拟于年向联合国科教文组织申报“世界世界无形遗产无形遗产”。 民俗是我们和中国民俗是我们和中国文化联系的血脉,没有文化联系的血脉,没有继承和积淀的民族是没继承和积淀的民族是没有根的民族。有根的民族。 一切资源都会因枯竭而一切资源都会因枯竭而消失于无形,惟有文化才消失于无形,惟有文化才能生生不息,传承千能生生不息,传承千古古 曾祺先生笔下的端午鸭蛋是那样令人神曾祺先生笔下的端

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