孟子《得道多助失道寡助》(定用)

1、电视剧雍正王朝主题曲数英雄论成败数英雄论成败古今谁能说明白古今谁能说明白千秋功罪任评说千秋功罪任评说海雨天风独往来海雨天风独往来一心要江山图治垂青史一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃终不悔九死落尘埃有道是得民心者得天下有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰看江山由谁来主宰得民心者得天下得民心者得天下看江山由谁来主宰看江山由谁来主宰施行施行人少人少“道道”即指行仁政。即指行仁政。“得道得道”就是施行仁政。就是施行仁政。性本善性本善 施仁政施仁政 行王道行王道 民贵君轻民贵君轻齐声朗读齐声朗读注意节奏注意节奏研读课文，

2、根据注释加以翻译 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 有利的天时不如有利的地势，有利的地有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。势不如人心的团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。是天时不如地利也。 三里的内城，七里的外城，包围起来攻三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时

3、不如有利的地势。利的天时不如有利的地势。 城非不高也，池非不深也，兵革非城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，兵器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，（可是敌人一来却）弃城逃离，这便是（可是敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势不如人心的团结。有利的地势不如人心的团结。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。威天下不以兵革

4、之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。矣。 所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的险阻，在天下树立威望，界限。巩固国防不靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。得到仁义的人，帮助他的人不靠武器装备的精良。得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。帮助他的就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他；帮助他的

5、人多到极人少到极点，连亲属都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去点，天下的人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人（必然所向无敌），所以攻打连亲属都背叛他的人（必然所向无敌），所以君子不战则已，战就一定胜利。君子不战则已，战就一定胜利。问题互研：【一】问题互研：【一】 “人和人和”与下文所说的与下文所说的“得得道道”是什么关系？是什么关系？ 答：“道”即指行仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。所以“得道”是“人和”的前提或基础。问题互研：【二】问题互研：【二】本文阐述的主要

6、观点是什么？即中心论点 答：天时不如地利，地利不如人和答：天时不如地利，地利不如人和问题互研：【三】问题互研：【三】 文章第三段运用什么句式？有什么效果？ 答：运用双重否定的排比句，答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。极言防御一方的地利条件的优越。问题互研：【四】问题互研：【四】文章第四段运用什么句式？有文章第四段运用什么句式？有什么效果？什么效果？ 答：答：运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。论点：天时不如地利，地利不如人和论据进攻天时不如地利防御

7、地利不如人和类推战争需要“人和”域民固国威天下治国需要“人和”结论得道多助，失道寡助问题互研：五问题互研：五 本文的论证方式有什么特点？本文的论证方式有什么特点？ 答：答：本文本文先先摆出观点摆出观点“天时不如地天时不如地利，地利不如人和。利，地利不如人和。”然后然后用概括性很用概括性很强的两个战例加以证明。强的两个战例加以证明。接着接着，从理论，从理论上进行论证，得出上进行论证，得出“得道者多助，失道得道者多助，失道者寡助者寡助”这一论断，阐明了这一论断，阐明了“人和人和”的的实质。实质。最后最后以得以得“人和人和”的君子的君子“战必战必胜矣胜矣”作结论，突出论证作结论，突出论证“人和人和”是决是决定战争胜负最主要的条件。定战争胜负最主要的条件。项羽的巨鹿之战项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能充分调动和发挥了人的主观能动性动性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政