语文版七年级语文下册课文全解《〈列子〉二则》

1、.语文版七年级语文下册课文全解?列子二那么?29.?列子二那么?【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：杞人忧天：杞国的一个人担忧天崩塌下来，比喻不必要的忧虑。崩坠：崩塌坠落。身无所寄：自己没有什么地方可以依托。废寝食：睡不着觉，吃不下饭。晓：开导。积气：聚积在一起的气体。屈伸：四肢弯曲伸展。行止：课文里是行动、活动的意思。奈何：为什么。只使：即使。有所中伤：有被击中受伤的时机。中，打中，击中。奈地坏何：地塌了怎么办。奈何，对怎么办，把怎么办。舍然大喜：放下心来显得非常快乐。衣素衣而出：穿着白衣服出去。第一个“衣是动词，穿衣服。第二个“衣是名词，衣服。犹是：也像这样。向者：从前，前些时

2、候；刚刚。二、相关背景：1、关于作者列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子那么时常处于困顿之中。?庄子?中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。列子的来历：列子也称列御寇，或称列圄寇，是战国时早期道家代表人物之一。?历世真仙体道通鉴?记述列子是郑国人，他居住在郑国四十年，无人知其是何人。?汉书?作者认为他生活的年代早于庄子，因此?庄子?书中记载了很多关于他的传说。修道：列子之学，本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜

3、壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。修道九年之后，他就能御风而行。?述异记?中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴，风至那么草木皆生，去那么草木皆落。?吕氏春秋?说：“子列子贵虚。他认为“至人之用心假设镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。列子穷而面有饥色，但回绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎?列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。著作与成仙：列子著书有旧本二十篇，多寓言。刘向去其重复，存者八篇，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身，

4、务崇不兢，合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人，宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。2、关于?列子?列子?，相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。如今的?列子?八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代人的作品。?列子?一书虽然主要是缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系，在我国哲学史上应占有一席之地。书中继承前代哲学中的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的程度到达了前所未有的高度。?列子?中反映的片断的心理思想也值得重视和发挥。?列子?在古代文学史上有一定的地位。?列子?内容很繁杂，除了谈神仙佛老，谈自然现象的，

5、更多的是大量民间故事、寓言和神话传说等。如“愚公移山、“歧路亡羊、“杞人忧天、“纪昌学射、“鲍氏之子等，形象鲜明，寓义深化，具有较高的文学意义和思想价值，至今脍炙人口。有些故事虽然取材于其他著作，但经过改写润色，比原作的文学性大大进步了。如“狙公赋茅的故事，在?庄子·齐物论?中，只有这样寥寥数语：“狙公赋茅，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然那么朝四而暮三’众狙皆悦。?列子·黄帝篇?那么把它扩展为一篇构造完好的寓言，写得有声有色。故事说：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，

6、能解狙之意。狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匠焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：‘与假设茅，朝三而暮四，足乎？’众狙皆起而怒。俄而曰：‘与假设茅，朝四而暮三，足乎？众狙皆伏而喜。今人严北溟、严捷有?列子译注?。该书注释简明精当，尤其是对?列子?思想的阐释独具只眼，超迈前人。译文严谨、准确流畅，是研究?列子?一部很好的参考书。【第二部分：整体感悟】一、谋篇立意?杞人忧天?杞人担忧天坠地崩，身无所寄，而寝食不安，传统认为，这是庸人自忧，毫无根据地瞎担忧，后世用“杞人忧天比喻没有根据或不必要的忧虑。?杨布打狗?杨布穿着白脱衣

7、服出门，穿着黑衣服回家，他家的狗只看衣服不看人，因此对他“迎而吠，这那么寓言批评了现实社会中的很多人，只看现象，不看本质，结果往往出错。二、写作方法两那么寓言的寓意：?杞人忧天?：这是庸人自扰，毫无根据地瞎担忧，后比喻没有根据或不必要的忧虑。?杨布打狗?：批评了现实生活中许多人只看现象，不看本质，结果往往出错。两那么寓言都是从两人的对话中引出故事，从故事中提醒寓意，寓意都隐藏在故事中。如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤这句话？这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话提醒了杞人的无根据的瞎担忧。如何理解“子无扑矣

8、，子亦犹是也。向者使狗白而往黑而来，岂能无怪哉？这句话？这句话的意思是：你不要打它，你自己也会是这样的。刚刚合情合理你的狗白着出去，黑着回来，你难道会不觉得奇怪吗？这句话提醒了一种现象：现实社会中有很多人，只看现象，不看本质，结果往往出错。如何对待?杞人忧天?中那个好心人的解释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识程度，但他那种关心别人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。三、参考译文?杞人忧天?杞国有一个人担忧天会崩塌坠落，自己没有什么地方可以依托，因此睡不着觉，吃不下饭。又有一个担忧他身体的人于是前去开导他，说：“天，是聚积在一起的气体，到处都有气体。就像

9、是四肢弯曲伸展和自由呼吸，整天在空气中活动，为什么还担忧它会崩坠呢？这个人说：“天果真是聚积在一起的气体，那么日月星辰就不应当坠落了吗？开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起的气体之中有光耀的，即使它坠落了，也不会造成伤害。这个人说：“地塌了怎么办呢？开导他的人说：“大地是聚积在一起的土块，四处都塞得满满的，没有地方空着，你整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么还担忧它会塌呢？这个人放下心来显得非常快乐，开导他的人也非常快乐。?杨布打狗?杨朱的弟弟叫杨布，有一天穿着白衣服出门。天下起了雨，他脱下白衣服，穿着黑衣服回家。他家的狗不知道是他，迎着他叫了起来。杨布很生气，准备打它。杨朱说：“你也不

10、要打它，你也是这样的。假如刚刚让你的狗白着身子出去，黑着身子回来，难道你就不奇怪吗？【第三部分：类文品读】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之北，河阳之南。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之

11、固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子，虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。此自，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、极言两座山之高大的句子是 。2、说明愚公移山任务艰巨的两句话是： 。3、指出以下“其和“之的不同用法。其：其妻献疑曰 惧其不已也 其如土石何 帝感其诚 之：河阳之北 以君之力 笑而止之曰 毁山之一毛 4、智叟认为愚公很“愚的原因有二，一是 ，二是 。5、分析“其妻献疑和“智叟笑而止之的内容，答复：其妻对愚公的举动是从 角度说的，话语中带有 的语气，其目的是 。智叟对愚公的举动是从 角度说的，话语中带有 的语气，其目的是 。6、“虽我之死，有子存焉无穷匮也一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式，其目的是表现愚公 、思想顽固到了不可改变的地步。、把希望寄托在难以实现的梦想中。、要世世代代移山，不达目的不罢休。、要造福子孙后代，创立千秋伟业。7、以下讲解有误的一项为哪一项 、山之一毛：山上的一根草。、固不可彻：固执得不够彻底。、孀妻弱子：寡妇孤儿。、无穷匮：无穷无尽。8、以下句意讲解完全正确的一项为哪一项 、甚矣，汝之不惠-你真是不实