24 送东阳马生序

1、1劝学名言劝学名言 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为乏其身，行拂乱其所为 2送东阳马生序送东阳马生序宋濂3宋濂，字景濂，号潜宋濂，字景濂，号潜溪，溪，明初明初著名文学家，著名文学家，著有著有宋学士文集宋学士文集。 宋濂、刘基、高启宋濂、刘基、高启 明初诗文三大家明初诗文三大家4注音释义嗜嗜（ ）学）学 皲皲裂裂( )( )俟俟（ ） 烨烨然然( )( )负负箧箧曳曳屣屣（ ) ) 媵媵人人( )( )衾衾（ ） 缊缊袍敝衣袍敝

2、衣( )( )容容臭臭（ ） 叱咄叱咄( )( )shsh ch du ch du ss qi xqi x jn jn yng yng yyynyn qnqn xi xi 5 余幼时余幼时即即嗜学。家贫，嗜学。家贫，无从无从致致书书以观，以观，每每假假借于藏书之家，借于藏书之家，手手自自笔笔录，录，计日以还。计日以还。 我小时候我小时候就就特别喜欢读书。家里贫特别喜欢读书。家里贫穷，穷，没有办法没有办法买书来读，买书来读，常常常常向向藏书的藏书的人家去人家去借，借，亲自亲自动手动手用笔用笔抄写，计算着抄写，计算着日期按时送还。日期按时送还。6天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，天大寒，砚冰坚，手指不

3、可屈伸，弗弗之之怠怠。录毕，。录毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。以是以是人多以书人多以书假假余，余余，余因因得遍观群书。得遍观群书。 天很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，天很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，手指（冻得）不能弯曲和伸直，( (也也) )不不放松读书放松读书。抄写完了，。抄写完了， ( (赶快赶快) )跑着跑着送还送还借来的书，不敢稍稍借来的书，不敢稍稍超过超过约定的期限约定的期限。因此因此人家大多愿意把书人家大多愿意把书借借给我，我给我，我因此因此能够能够阅读很多书。阅读很多书。7 既加冠既加冠，益益慕圣贤之慕圣贤之道道。又又患患无无硕硕师名人与师名

4、人与游游，尝，尝趋趋百里外，从乡之先达执百里外，从乡之先达执经叩问经叩问。 到了成年以后，到了成年以后，更加更加仰慕古代圣贤的仰慕古代圣贤的学说学说，又又担心担心没有没有学问渊博学问渊博的老师和名的老师和名人相交往（请教），曾经人相交往（请教），曾经跑跑到百里以外，到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。教。8 先达先达德隆望尊德隆望尊，门人弟子，门人弟子填填其室，其室，未尝未尝稍稍降降辞色辞色。余立侍。余立侍左右左右，援援疑疑质理，俯身倾耳以请；质理，俯身倾耳以请；或遇其或遇其叱咄叱咄，色色愈恭，礼愈愈恭，礼愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以复复；

5、俟俟其欣悦，则又其欣悦，则又请请焉。焉。故余故余虽虽愚，愚，卒卒获有所闻。获有所闻。9前辈前辈道德、声望高（德高望重），道德、声望高（德高望重），门门人弟子人弟子挤满挤满了他的屋子，了他的屋子，他不曾把他不曾把语语言言放委婉些，把放委婉些，把脸色脸色放温和些。放温和些。我我（恭敬地）站在旁边侍候着。提出疑（恭敬地）站在旁边侍候着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。请教。有时遇到他有时遇到他斥责斥责，（我的），（我的）表表情情更加恭顺，礼节更加更加恭顺，礼节更加周到周到，一句话，一句话不敢不敢回答回答；等到等到他高兴了，就又他高兴了，就又请教请教。所以我

6、虽然愚笨，但所以我虽然愚笨，但终于终于能够有所收能够有所收获。获。10 当余之从师也，当余之从师也，负箧曳屣，负箧曳屣，行行深山巨谷中，深山巨谷中，穷冬穷冬烈风，大雪深数烈风，大雪深数尺，足肤尺，足肤皲裂皲裂而不知而不知。11 当我去从师求学的时候，当我去从师求学的时候，背着书背着书籍，拖着鞋子，籍，拖着鞋子，在深山大谷中行走。在深山大谷中行走。深冬季节，深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。12 至至舍舍，四，四支支僵劲不能动，媵人持僵劲不能动，媵人持汤沃灌汤沃灌，以衾以衾拥覆，久而乃和。拥覆，久而乃和。寓寓

7、逆旅逆旅,主人主人日再日再食，无鲜肥滋味之享。食，无鲜肥滋味之享。13 到了到了书馆书馆，四，四肢肢僵硬不能动弹，僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用用被子被子（给我）盖上，很久才暖和过（给我）盖上，很久才暖和过来。来。住在旅店住在旅店里，每天只吃里，每天只吃两两顿饭，顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。没有新鲜肥美的食物可以享受。14 同舍生皆同舍生皆被被绮绣，戴朱绮绣，戴朱缨缨宝饰之帽，宝饰之帽，腰腰白玉之环，左佩刀，右备容白玉之环，左佩刀，右备容臭臭，烨然烨然若神人；若神人；15 一起住在旅馆的同学们，都一起住在旅馆的同学们，都穿着穿着华华丽

8、的衣服，丽的衣服，戴着戴着红缨和宝石装饰的帽子，红缨和宝石装饰的帽子，腰佩腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香香袋袋，光彩照人，光彩照人，好像神仙一样。好像神仙一样。16 余则余则缊缊袍袍敝敝衣处其间，衣处其间，略略无无慕艳慕艳意，意，以以中有足乐者，不知中有足乐者，不知口体之奉口体之奉不若人也。不若人也。盖盖余之勤且艰若此。余之勤且艰若此。 17而我却穿着而我却穿着破旧的衣服破旧的衣服生活在他们中间，生活在他们中间，毫毫无无羡慕羡慕的心思。的心思。因为因为我内心有足以快我内心有足以快乐的事，（所以）不觉得乐的事，（所以）不觉得吃的穿的吃的穿的比不比不上别人。上别人。

9、 我求学时的勤奋和艰苦我求学时的勤奋和艰苦大体大体就是这就是这样。样。18词性活用词性活用手自笔录（手自笔录（手手动手，动手，名词用作动词名词用作动词。笔笔用笔，用笔，名词作状语名词作状语）腰腰白玉之环（白玉之环（腰佩，腰佩，名词用作动词。名词用作动词。）主人日再食（主人日再食（每天每天 名词作状语名词作状语）19通假字通假字四支僵劲（四支僵劲（“支支”通通“肢肢”）同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣( (通通“披披”，穿，穿) )20古今词义变化古今词义变化走走送之送之 古义：跑古义：跑 今义：走路、步行今义：走路、步行媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌 古义：热水古义：热水 今义：汤汁今义：汤汁 21“以

10、以”字的用法字的用法1.1.以以衾拥覆（衾拥覆（用，介词用，介词）2.2.以以中有足乐者，不知口体之奉不若人也中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词因为，连词）3.3.俯身倾耳俯身倾耳以以请（请（而，连词而，连词）4. 4. 以以是人多是人多以以书假余（书假余（因为，介词因为，介词 / / 把，把，介词介词）5.5.无从致书无从致书以以观观( (表目的表目的, ,来来) )6.6.计日计日以以还还( (表修饰表修饰, ,不译不译) )22之的用法之的用法1.弗之怠(指代读书这件事)2.走送之(代词,指书)3.益慕圣贤之道(助词,的)4.当余之从师也(助词,取消独立性)5.盖余之勤且艰若此

11、(助词,取消独立性)23特殊句式特殊句式弗之怠弗之怠（否定句，代词否定句，代词“之之”作宾语，动词后置。作宾语，动词后置。“之之”代笔录的事。代笔录的事。“弗怠之弗怠之”就是就是“不懈怠抄书这件事不懈怠抄书这件事”。）24品读文本，感受作者的精神品读文本，感受作者的精神 在宋濂的学习经历中，哪些地方最在宋濂的学习经历中，哪些地方最让你感动？为什么？让你感动？为什么？25读书读书-求教求教-求师求师 苦苦 26幼年读书的艰难（抄书之苦）成年从师的艰难（从师之苦）求学生活的艰难（求学之苦）苦 27 他勤奋刻苦，谦虚求教，不怕畏艰难，毅力坚强 ，尊敬师长。28 宋濂为什么能在那么艰苦的条件下宋濂为什

12、么能在那么艰苦的条件下坚持学习？坚持学习？ 以学得知识获得学问为乐以学得知识获得学问为乐,以心灵陶醉为乐，他为以心灵陶醉为乐，他为求知而快乐，全身心投入其中，忘记一切。求知而快乐，全身心投入其中，忘记一切。293作者“缊袍敝衣“处在“被锦绣烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价？你体会到什么道理？ 宋濂以学得知识获得学问为乐，不羡慕别人的衣食，实在是难能可贵的。这种勤学习，知进取，以心灵陶醉为乐，专心向学的精神，这种高洁的志趣，让人敬佩，值得效仿。 道理：有了主观的勤奋努力，精神上的道理：有了主观的勤奋努力，精神上的富足会战胜物质上的贫困。

13、富足会战胜物质上的贫困。 30小资料小资料囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“ “头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股” ”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读韦编三绝（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：31一、嗜学、力学一、嗜学、力学:1.无书借书抄书无书借书抄书读书读书 2.无师远访先达无师远访先达求教求教3.求学过程

14、艰苦求学过程艰苦有得有得艰苦艰苦32二、善学、勤学二、善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食学习条件学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有宽宏，有问必答，应有尽有对比对比对比对比对比对比勤勤33三、写序目的篇末点题， 交代主旨。34一、本文的启示 “业精于勤荒于嬉业精于

15、勤荒于嬉”，学习科学文化知识，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。的。二、立意深远，结构谨严 文章中心是文章中心是“劝学劝学”，通篇围绕这一重点来，通篇围绕这一重点来写，开头提出写，开头提出“嗜学嗜学”，接着叙述，接着叙述“力学力学”，然，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激，脉胳

16、分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心35词性活用词性活用手自笔录（手自笔录（手手动手，动手，名词用作动词名词用作动词。笔笔用笔，用笔，名词作状语名词作状语）腰腰白玉之环（白玉之环（腰佩，腰佩，名词用作动词。名词用作动词。）县官县官日日有廪稍之供（有廪稍之供（每天每天 名词作状语名词作状语）父母父母岁岁有裘葛之遗（有裘葛之遗（每年每年 名词作状语名词作状语） 36通假字通假字四支僵劲（四支僵劲（“支支”通通“肢肢”）同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣( (通通“披披”，穿，穿) )37古今词义变化古今词义变化走走送之送之 古义：跑古义：跑 今义：

17、走路、步行今义：走路、步行媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌 古义：热水古义：热水 今义：汤汁今义：汤汁 38“以以”字的用法字的用法1.1.以以衾拥覆（衾拥覆（用，介词用，介词）2.2.以以中有足乐者，不知口体之奉不若人也中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词因为，连词）3.3.俯身倾耳俯身倾耳以以请（请（而，连词而，连词）4. 4. 以以是人多是人多以以书假余（书假余（因为，介词因为，介词 / / 把，把，介词介词）5.5.无从致书无从致书以以观观( (表目的表目的, ,来来) )6.6.计日计日以以还还( (表修饰表修饰, ,不译不译) )39之的用法之的用法1.弗之怠(指代读书这件事)2.

18、走送之(代词,指书)3.益慕圣贤之道(助词,的)4.当余之从师也(助词,取消独立性)5.盖余之勤且艰若此(助词,取消独立性)40特殊句式特殊句式弗之怠弗之怠（否定句，代词否定句，代词“之之”作宾语，动词后置。作宾语，动词后置。“之之”代笔录的事。代笔录的事。“弗怠之弗怠之”就是就是“不懈怠抄书这件事不懈怠抄书这件事”。）41小资料小资料囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“ “头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股” ”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读韦编

19、三绝（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：42 解释下面加横线词语解释下面加横线词语 患无患无硕师硕师名人与游名人与游 （ ） 媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌 （ ） 同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣 （ ） 撰长撰长书书以为贽以为贽 （ ） 日日再再食食 （ ） 穷穷冬冬 （ ） 理解文言实词理解文言实词才学渊博的老师才学渊博的老师热水热水通通“披披”信信两次两次严寒的严寒的43 下列句中加横线词与现代汉语意下列句中加横线词与现代汉语意义相同的一组是义相同的一组是（ ）

20、 A、今诸生学于太学，、今诸生学于太学，县官县官日有廪稍之供日有廪稍之供 B、有司业、有司业、博士博士为之师为之师 C、公子、公子颜色颜色愈和愈和 D、非、非天质天质之卑之卑 D44课文前两部分是怎样说理的课文前两部分是怎样说理的难难易易（对比）（对比）余幼时学习情况：余幼时学习情况：致书之难致书之难 从师之劳从师之劳 奔走之苦奔走之苦 生活之艰生活之艰诸生的学习条件：诸生的学习条件：无冻馁之患无冻馁之患 无奔走之劳无奔走之劳 有专门老师有专门老师 有丰富藏书有丰富藏书45补充阅读补充阅读送东阳马生序送东阳马生序 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有

21、裘、葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而岁有裘、葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诵诗诗书书，无奔走之劳矣；有司业、博士，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。譔长书以为贽，贤。余朝京师

22、，生以乡人子谒余。譔长书以为贽，辞甚畅达；与之论辩，言和而色怡；自谓少时用辞甚畅达；与之论辩，言和而色怡；自谓少时用心于学甚劳：是可谓善学者矣！其将归见其亲也，心于学甚劳：是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。余故道为学之难以告之。46积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(劝学节选)47 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧

23、牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，既迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。48执经叩问（拿着经书向执经叩问（拿着经书向请教）请教）德隆望尊（道德声望高）德隆望尊（道德声望高）负箧曳屣（背着书箱拖着鞋子）负箧曳屣（背着书箱拖着鞋子）缊袍敝衣（破旧的衣服）缊袍敝衣（破旧的

24、衣服）49课堂训练课堂训练 以以“学习中的苦和乐学习中的苦和乐”为为话题写一段文字。话题写一段文字。 要求：要求： 1 1、注意辩证说理；、注意辩证说理； 2 2、运用对比的论证方法；、运用对比的论证方法；50续文续文: 今诸生学于太学，县官日有禀销今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之裘葛之遗，无冻馁之患矣患矣；坐大厦之下而诵；坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？专耳，岂他人之过哉？ 51 东阳马生君则在太学已二年，东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞乡人子谒余。撰长书以为贽，辞