陋室铭知识点总结

1、陋室铭1. 主题：陋室铭，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。2. 文章选自：全唐文卷六百零八。3. 题目解释:铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂 或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文 体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深 刻等特点。根据古文体的分类,"铭"是应用文。4. 原文山不在高有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁

2、。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之 劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”(1在:在乎、在于,动词。(2名:名词作动词,著名。(3灵:名词作动词,灵异，神奇,也有灵气的意思。(4斯:指示代词，这。是:判断动词。陋室：简陋的屋子。(5惟:只有，只要，唯独。(6惟吾德馨:只是我的品德好(就不觉得有什么简陋的了。德馨：品德高尚。馨， 散布得远的香气，这里指(品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。7上:方位名词用作动词，蔓延。(8鸿儒:即大儒,学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿：同鸿”大，学识渊 博。儒：旧指读书人。(9白丁 :原指没有官职的人，平民百姓,这里指没有学问的

3、浅薄无知的人。(10调(ti o素琴:调,弹奏;素琴,没有任何装饰的琴。(11金经:泛指佛经。(12丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，丝”指弦乐器，竹”这管乐器。这里指 奏乐的声音。(13乱耳就乱耳朵。乱，扰乱。(14案牍(d :官府的公文。(15劳形:使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法,使劳累。(16南阳:地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居 躬耕。(17南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两 句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛 亮,字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐

4、居南阳郡隆中山中。 扬雄,字子云,西汉时文学家，蜀郡成都人。芦，简陋的小屋子。(18何陋之有:有什么简陋呢？之,助词,无实意,是宾语前置的标志。全句意为 有 何陋”语见论语 子罕："子欲居九夷，或曰；陋,如之何？'子曰:君子居之,何陋之 有?'孔子认为,九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用 何陋之有”兼含着 君子之居”的意思。此处引用孔子的话证 陋室”说 明有德者居之，则陋室不陋。”与前文 斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者 高

5、洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（19入:这里是映入”的意思。（20之:助词,定语乱耳”后置的标志。5. 全文翻译:山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙 就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不会感到简陋了。青苔 的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学 而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时可以用来（可以:可以用来。弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公 文使人劳累。（我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子 说过：既有君子住在里头又有什么简陋呢”？6.

6、 表达方式和写作手法作者引用何陋之有的用意在于 陋室不陋”惟吾德馨”统领全篇。如借 诸葛庐” 子云亭”以自况,且引孔子之语一一何陋之有？”说明陋室 不 陋”从而增强了文章说理的可信性和说服力。7. 作者提到 南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意：作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸 葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能 如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不 陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出 山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然

7、他对于官职的起 起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向。8. 文末提出 何陋之有”即陋室不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，唯吾德馨景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青-幽雅、恬静来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁生活高雅（可以调素琴，阅金经9写作特色（1托物言志的写法（2反向立意的构思（3对仗工整，押韵（4采用类比的手法,让文章更生动（5立意新颖，不落俗套（6用典，引用名人语录。（增强了文章说理的可信性和说服力（7山水起兴8.古今异义：在:古义（在乎，动词今义（表示某物在某地，介词馨:古义（香气,这里指品德高尚今义（芳香调:古义（调弄今义（调动形:古义（身体今义（形状词类活用：有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词,变成灵异的水 苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。草色入帘青，青，名词作状语，使变青。惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。无丝竹之乱耳，乱,形容词作动词，使扰乱。无案牍之劳形，劳,形容词作动词，使劳累。9. 一词多义：1. 之： 用于主谓之间，不译:无丝竹之乱耳 倒装标志，不译:何陋之有2. 往来: 表示交往的人：往来无白丁 表示来来往往的人：其中往来种作（桃花源记3.