读王蒙先生《天下归仁》有感_读后感读书心得

1、读王蒙先生天下归仁有感 斯文济世 天下归仁 -读王蒙先生天下归仁有感 伊汶 1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 很小的时候就能背诵论语里的学而篇，但是真正懂得其中的意思确是在成年后。给我带来最大劝慰的便是这最终一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不理解你，别人由于无知而做了损害你的事情，荒谬的事情，你却不生气不上火，这不是很有君子的风范吗？（翻译自天下归仁） 由于生活的阅历真正理解了这一句的意义之后，从今便豁然开朗。 这是读论语带给我的好处。 后来，对于论语，乃至传统文化，始终怀着仰慕的态度去努力的学习。 在深化学习的过程中，了解到孔子的身

2、世际遇。他3岁丧父，17岁丧母周游列国14年，屡次被拒，除了吃闭门羹，还有称赞。自然最终也没做成什么官。他周游列国十四年，乃至要求出仕不是为了自己，而是为了弘扬自己的主见与思想来治理这个世界，是为了兼济天下。晚年时丧子，全部的得意门生都先他而去患病生活如此的重击，该是多么的郁闷，但他却在人均寿命为37岁的那个时代活到了73岁。 这是何等的豁达。乐观。自信。顽强。知天命。 2 论语？宪问篇 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人问：“别人做了祸害我的事，我却报以恩德，这样如何？”孔子说：“那别人要是做了给你以恩德的事呢？（你回报给人家什么呢？）我觉得，最好是以光明

3、正大回报心怀鬼胎（暗地使坏、造你的谣、给你打小报告之类），同时以恩德回报恩德，以善待回报善待。”（翻译自天下归仁） 读到这里，一个可爱的堪称性情中人的老者形象出现出来。这是一个爱唱歌，擅鼓瑟，音乐素养极高的活泼生动的老者。关于唱歌，鼓瑟，评论音乐论语里多有消失。 比如： 子与人歌而善，必使反之，而后和之。孔子听人唱唱歌得好，肯定要求他再唱一遍，同时在后一遍与他合唱或自己应和一遍。（翻译自天下归仁） 子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”孔子讲起韶乐来，说那是极和善也极美，既和善敦厚又赏心动听目的音乐。讲起武乐来，他说那是很美妙却不够和善的，是赏心志而动听目却不能感化训练人的

4、。（翻译自天下归仁） 直率、活泼、天真。这样的人儿多么惹人爱。 3 天下归仁王蒙说论语全书共分四个部分。第一部分为王读论语，针对学而篇、为政篇到子张篇、尧曰篇共二十篇进行解读。王蒙先生的解读厚重而绵柔，所谓温文尔雅，也许就是形容这样的大家。其次部分为论语的义理，分别为孝悌而仁、君子之德、为政之道、礼的秩序、好学、担当与使命、知人论世等反映出论语义理的7个篇章。第三部分是关于孔子的十九个问答。一问一答，问的犀利，答的彻底。更加客观的解读孔子几千年以来带给我们的影响。第四部分是价值认同的关键在与人心，这个部分分为3个篇章，从民族文化基因中查找价值认知、从人心中查找美妙、乐观的共识、从传统文化中挖掘

5、精神资源。用书中的四句话归纳总结为“人心可用，世道可兴，传统可取，开拓可新。” 在天下归仁这本书里，我个人特殊喜爱的几段话如下： 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。”孔子说“能够（正值地、有把握地）达到富贵发达的事由，就是当催巴儿我也可以干。假如没有这样的机缘，我就干点我自身感爱好的事情吧（翻译自天下归仁） 所谓君子爱财取之有道。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃点粗粮淡饭白水，枕着胳臂休息，（这简洁的生活）已经使我满意而且欢乐了。不符合正道而取得的财宝地位，对于我来说，不过是天涯的浮云（不着边际，转瞬即逝的幻象）罢了。（翻译自天下归仁） 所谓粗菜淡饭，但求心安。 子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。孔子有时要讲“雅言”，即文静的书面语言或标准的官话（一般话）、读诗经、尚书，还有主持礼仪活动时，都用