浙教版五年级语文下册文言文阅读理解专项加深练习题

1、浙教版五年级语文下册文言文阅读理解专项加深练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读小古文，回答问题。钟氏之子钟毓（y）、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yo）曰：“可令二子来。”于是敕（ch）见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”钟毓兄弟小时，值父昼寝（qn），因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（注释）令誉：美好的声誉。语：对说。敕见：奉皇帝的命令进见。昼寝：午睡。托寐：假装

2、睡着。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。1联系上下文，选择句中加点字的正确意思。（1）值父昼寝，因共偷服药酒。值：（_）A值班。 B正当。因：（_）A于是。 B因为。（2）其父时觉，且托寐以观之。时：（_）A当时。 B顿时。觉：（_）A睡觉。 B觉察。2面对魏文帝的提问，两兄弟是如何回答的？（用原文回答）_3面对魏文帝的提问，两兄弟中谁的回答更妙？为什么？（ ）A.钟会的回答更妙，因为他的回答表现出了他本人的镇静。B.钟毓的回答更妙，因为他把害怕的感觉说出来了。C.钟毓的回答更妙，因为他实事求是。2. 阅读杨氏之子，回答问题。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅

3、。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1解释文中加点的字。惠：_ 诣：_ 乃：_ 示：_2结合文意，照样子，写一写。杨氏 杨梅 杨家水果_3“梁国杨氏子九岁，甚聪惠 。”这句话在文中的作用是_。4孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（1）解释这句话的意思。_（2）这句话精妙极了，妙在何处?_3. 阅读文章，完成练习。智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。1解释加点的字。（1）其子曰其：_（2）其邻人之父亦云云：_（3）暮而果大亡其财亡：_（4）而疑邻人之父之

4、：_2翻译文言句子。（1）天雨墙坏。_（2）其家甚智其子。_3本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求回答。（1）从消极方面来说这篇文章的主旨是：_（2）从积极方面来说这篇文章的主旨是：_4假如你是这位邻居，在知道被怀疑后，你是否会跟这位富人说明真相？为什么？_5请你续写100字左右的结尾说明这个人怀疑邻居的错误。_4. 课内阅读。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1写出文中加点字的意思。甚聪惠（_）为设果（_）2“孔君平诣其父”中的“其”指的是_。3文章的第一句话点明了人物以及人物特点

5、，起到_作用。4杨氏之子是一个怎样的孩子？_5. 读杨氏之子，回答问题。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“_。”1杨氏之子是一篇文言文，选自_。2在横线上将课文内容补充完整。3解释下列加点词语在文中的意思。甚聪惠：_乃呼儿出：_诣其父：_指以示儿：_4用“”画出体现杨氏子“甚聪惠”的句子。5杨氏子的回答妙在哪里？_6. 阅读下面的小古文，完成练习。孟母断机杼孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“自废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问

6、则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也，何以异于织绩而食，中道废而不为？宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。1解释词语。孟母方绩：（）孟子惧而问其故（）孟子之少也（）旦夕勤学不息（）2翻译句子。1.孟母以刀断其织。_2.宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？_3孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能从文中探知孟子成功的原因么？_7. 文言文阅读。古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。论语余尝谓,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不

7、在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（宋）朱熹盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1解释加点字词。恒：_ 耻：_知：_ 识：_厌：_ 漫浪：_2说说你对这句话的理解。（1）敏而好学，不耻下问。_（2）心既到矣，眼口岂不到乎？_（3）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_3谈谈你对读书的看法。_8. 课内阅读。自相矛盾楚（ch chu）人有鬻盾与矛者，

8、誉（y y）之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾（w w）矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫（ff）不可陷之盾与无不陷之矛。不可同世而立。1给加点词选择正确的读音，画上“_”。2下列加点词解释不正确的一项是（ ）A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（刺破）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之于矛（放在句首，表示将发议论）3“其人弗能应也”的原因是什么？_4假如你是楚人，你该怎样推销你的矛和盾？_5学了这则寓言后，你得到了什么启示？_9. 课内文言文阅读。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不

9、陷也。”或曰：“，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，。1把文言文补充完整。2解释加点的词。（1）誉之曰（_）（2）于物无不陷也（_）（3）吾矛之利（_） （4）弗能应也（_）3“其人弗能应也”的原因是什么？_4假如你是楚国商人，你会怎样来推销你的“矛”和“盾”？_5学习这则寓言后，你得到什么启示？（）A.无论做什么事，都要想好之后再夸大其词。B.说话、做事都要考虑周到，不要相互抵触，产生矛盾。C.做生意不能同时卖两种东西。10. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫

10、不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（刺破）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2“其人弗能应也”的原因是什么？（用原文中的语句回答）_3夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（翻译句子）_4假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？_5学习这则寓言后，你得到什么启示？_11. 阅读古文，完成练习。观书之法三则（节选）（宋）朱熹读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。（注释）：始：开始。其次：读着读着。中：读到一

11、半的时候。方始：才能称得上。学：学习。1短文中的“疑”字可真多，我知道它的意思是_，我还能写一个带有“疑”字 的四字词语：_。2借助注释，用自己的话说说句子的大意。读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。_3朱子读书法是古代最有影响的读书方法论，是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括归纳出来的。短文内容体现的是“朱子读书法”中的（_）（填序号）A循序渐进 B熟读精思 C虚心涵泳 D切己体察E着紧用力 F居敬持志4联系自己的读书体会，说说短文对你有什么启发？_12. 阅读古文，回答问题。书读百遍，其义自见（节选）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心

12、，然后可以有得尔。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“书读百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。（注释）大抵：大概。牵强暗记：勉强硬记，指没有读熟文章，就一句一句在心里硬记。云：说。见：同“现”。1给文中加点的字注音。几案（_）不可倒一字（_）牵强暗记（_）2根据注释和自己的理解，写出下列句子的意思。（1）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。_（2）书读百遍，其义自见。_（3）不待解说，自晓其义也。_

13、3短文第1自然段告诉我们，读书要先_，在此基础上进行_，这样才能有所得。4读书前要做好哪些准备工作？_5读书的时候，要注意什么？请用“_”画出来。6多读的好处有哪些?请你根据短文归纳出两点。_13. 阅读下列古文，完成练习。何晏何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以宴在宫内，因欲以为子。宴乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也”。魏武知之，即遣还外。世说新语注释：若：好像。奇爱：十分喜爱。以：把。乃：于是。欲：想，希望。知：明白。1联系上下文，查字典解释文中的字，再理解词句的意思。（1）何氏之庐也。庐：_ _（2）人问其故。故：_ _(3)即遣还外。遣还：_ _2这篇文章主要写了一件什么事？_14. 小古文阅读。卧薪尝胆吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（注释）赦：免除或减轻刑罚。反：同“返”，返回。苦身：使自己的身体劳