春江花月夜意象分析拓展

1、意象张若虚·春江花月夜v 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。v 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。v 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？v 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。v 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？v 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。v 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。v 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。v 斜月沉沉藏海雾，碣石

2、潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。张若虚·春江花月夜v 思考：1.“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”2.“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”3. “昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”v “白云”、“青枫浦”、“鸿雁”、“鱼龙”、闲潭落花、江水流春等有何涵义？意象v 王廷相：“言征实则寡于味也，情直致而难动物也。故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣，此诗之大致也。”（与郭价夫学士论诗书）v 意象是经过创作主体的审美选择融入了主观情意的客观物象，是情与景的统一、心与物的浑融。 v 诗词中的意象，在反复出现、普遍流传的过程，同时也就是本民

3、族的共同心理体验的代代相传、层层积淀的过程，因而蕴涵有某种稳定的涵义。v 具有一定文化修养的读者，能很快地解读诗词意象中携带的讯息，产生艺术想象、定向激活。（一）意象的类型1、自然意象 如天文、地理、动物、植物等 2、社会生活的意象 如战争、游宦、渔猎、婚丧等；3、人类自身的 如四肢、五官、脏腑、心理等；4、人的创造物 如建筑物、服饰、城市等；5、人的虚构物 如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。 概括为自然意象、人文意象（二）古诗词常见意象涵蕴分析 v 月v “无限新诗月下吟”（刘禹锡）v “好诗多在月明中”（黄宗羲） 1、月涵蕴之团圆与思念v 王建十五夜望月 ：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

4、v 中秋节团圆v 月下怀人念远v 作为团圆象征的月，在漂泊迁徙的游子、独守空闺的思妇心中，不仅寄托着团圆的盼望，更是引发愁思、怅恨的触媒，包括：（1）戍卒与征妇的离散悲愁：v 李白关山月 :明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。汉下白登道， 胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑， 思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。v 乐府古题要解：“关山月，伤离别也。” v 以长风、云海、明月、天山、玉门关构成的万里边塞图，雄浑磅礴，苍茫壮观。v “戍客”望边邑思归，所思广阔而渺远，思妇高楼远眺的情思，在万里边塞背景下，亦显得深沉苍茫。戍卒与征妇的离散悲愁v 沈如筠的闺怨：“雁

5、尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”v 李益夜上受降城闻笛：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”v 边塞的那轮皓月，博大、阔远、浑融、丰腴 、雄浑、苍茫；戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是一种寄托和幻念，千里相共，流照亲人 ，相抚相慰 。（2）情人相思v 张九龄望月怀远 ：v 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。v 高华浑融的月光撩人心绪，远隔天涯的情人对月不眠，赠盈手之月华，盼梦中相聚相依。v “天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”（望江南）v “恨

6、君不似江楼月，南北东西。南北东西，只 有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？”(吕本中采桑子) v 白居易长相思：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始。月明人倚楼。”v 由“月”而思，由思而怨，由怨而恨，总归于“爱”“相聚团圆”（3）游子思乡v 明月暗示亲人团聚的希望与等待，因此，月意象自然与家乡相联，成为故园的象征。明月带来了故园的温暖、亲人的关爱，成为故园化身的明月，为客子与故园之间架通了情感的彩虹。v 静夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。v 月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死

7、生。 寄书长不达，况乃未休兵。（4）送别怀旧念远v 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。v 陈子昂春夜别友人 明月隐高树，长河没晓天。 悠悠洛阳道，此会在何年？ v 李冶明月夜留别 离人无语月无声，明月有光人有情。 别后相思人似月，云间水上到层城。2.月蕴涵时间的永恒v 张若虚春江花月夜：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似v 人类个体的生命固然短暂，但人类种族的延续却永远不会休止，具有一种永恒的特性，这足以和江月的永恒并存。李白把酒问月v 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

8、 惟愿对酒当歌时，月光长照金樽里。v 月是永恒的象征，宇宙的化身，与人生的短暂，构成诗意对照。v 李白苏台览古：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”v 李煜虞美人：“凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。” v 刘禹锡石头城：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”v 吴伟业台城：“形胜当年百战收，子孙容易失神州可怜一片秦淮月，曾照降幡出石头。”v 姜夔扬州慢：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深

9、情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”v 面对历史陈迹，感叹兴亡的作者，把明月作为历史的见证者。3.月寄寓淡泊闲逸，追求自由的情怀v 王维山居秋暝 ：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”v 王维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”v 陆游长相思：“悟浮生，厌浮名。回视千钟一发轻。从今心太平。 爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听。空江秋月明。”李白月下独酌 v 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。v 李白

10、的孤寂傲岸不羁惟天上的一轮明月知赏，空旷高洁的月与特立独行的诗人相映成辉。v “月”意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴 。v “月”意象中，凝聚着中华民族的情感体验与审美理想。浮云v 1.浮云的谗佞色彩v 浮云蔽日v 浮云蔽白日，游子不顾返。（古诗十九首 行行重行行）v 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（李白登金陵凤凰台）v 谗佞蒙蔽君王，小人诋毁忠良。浮云2.游子之云：漂泊不定、孤寂彷徨的悲凉色彩 v “仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。”（李陵与苏武诗三首其一）v “俯视江汉流，仰视浮云翔，良友远别离，各在天一方。”（苏武诗四首其四）v

11、 李善注曰：“言浮云之驰，奄忽相逾，飘飖不定，逮乎因风波荡，各在天之一隅。以喻人之客游，飞薄亦尔。”（昭明文选卷二十九） 漂泊孤寂的游子之云v 西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。（曹丕杂诗其二） v 以浮云比兴客子身不由己流离他乡的境遇，揭示滞留他乡的客子惴惴不安的心情。v 浮云游子意，落日故人情。（李白送友人）v 东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。（崔峒 客舍书情寄赵中丞寒门子弟奔走求官的潦倒落魄 ；v 流水生涯尽，浮云世事空。（杜甫哭长孙侍御）

12、v 云的漂泊不定暗喻时事、世事之风云变幻。3.隐逸之云：闲适自在 v “云”意象的隐逸含蕴源自陶渊明v 陶渊明归去来辞：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”舒缓悠闲的“云”具有了闲适自在的隐逸情趣。v 梁·陶宏景诏问山中何所有赋诗以答：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”v “白云”意象也就和“山”意象一起，成为隐居者居处环境特征之一。 v “吴江垂钓楚山醉，身寄沧波心白云”（韩翃寄雍丘窦明府） v “数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。”（钱起忆山中旧友）v “独游屡忘归，况此隐沦处。一论白云心，千里沧州趣”（钱起蓝天溪与渔者宿）v 舒缓悠闲的“云”常与“采薇

13、”“巢由”“沧州”这些意象组合表闲适自在的隐逸情趣 4.禅意之云：澹泊、闲适、安详与自足 v 云飘悠、闲适与无所系绊 v “逸民对云效高致，禅子逢云增道意”（皎然白云歌寄陆中丞使君长源） v “僧家竟何事？扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。”（崔峒题崇福寺禅院）v “白水入禅境，砀山通觉路。往往无心云，犹起潜龙处。”（钱起归义寺题震上人壁）v “上方下方雪中路，白云流水如闲步。数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮”（卢纶过仙游寺）v 云充满禅意的闲适、悠然、宁静与空寂，是诗人遁迹山石林泉追求内在心境的宁静与闲适的结果。草v 1.以草繁盛反衬荒凉，抒发

14、盛衰兴亡的感慨。v “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫蜀相） v “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡乌衣巷） v 芳草年年的永恒，感叹物是人非、人事沧桑 2.草的离恨相思 v 楚辞·招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”v 王孙芳草”便有了伤别念远怀友的意蕴 v 乐府相和歌辞饮马长城窟行“青青河边草，绵绵思远道。 v 李煜清平乐：“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。” v 以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别愁绪 白居易赋得古原草送别v “离离原上

15、草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。” v 人生盛衰的感叹v 异域飘零的悲凉v 送人远别的凄感张继枫桥夜泊v 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。v “乌鸦怎么会在月亮落下去的时候叫呢？”认为“乌啼”是地名，“江枫”为“江村桥”和“枫桥”（1978年11月26日江西日报）；v “江枫”为江南多植之乌桕树之误;v 欧阳修：“三更不是打钟时” v “诗人借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计。”（明·胡应麟诗薮）v “然何必深辩，即不打钟，不害诗之佳也。”（清·马位秋窗随笔）v

16、乌啼：六朝乐府清商曲辞乌夜啼，刘义庆、庾信、陆琼等人诗中乌夜啼意象都与离情相关，故“乌啼”成为离愁别绪的符号。v 江枫：楚辞招魂：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”；意味着凄伤、哀怨。v “乌啼”“江枫”不是眼前即景，而是递相沿用而又适合眼前情境的意象。v “乌啼”“江枫”与“月落”“寒霜”“渔火”“佛寺”“夜半钟声”渲染江南水乡秋夜的幽寂清冷和客子羁旅中的孤寂清寥，情味隽永。古诗词常见意象涵蕴 v 杨柳：惜别、思乡别情、乡愁v 梅：离别；幽独、娴静、优雅之佳人；幽峭超然、孤高淡泊之隐者；坚贞弘毅、威武不屈之君子 v 竹：虚心”、“高节” “性直” 之君子v 菊：超凡脱俗的隐者；伤感；高

17、洁品格之君子v 芭蕉、梧桐：孤独忧愁、渲染离情v 枫：凄伤、思念v 鸿雁：对故乡的思念（淹滞、羁愁、离愁）；对亲人音讯的盼望，信使（雁足传书）v 猿啼：羁愁、哀伤；v 杜鹃、杜宇、子规：对故乡故国的怀念 ；哀怨悲 思v 惊鹊：无所依归v 乌啼：离愁别绪悲思v 鱼鸟：象征隐逸v 鸥、鹭：淡泊名利，归心林泉v 鹤 ：从容悠闲、脱俗娴雅的高士 v 砧杵：思归、怀人v 黄金台（燕台）：尊贤、用贤v 南浦：送别、伤离v 黍离麦秀、荆棘铜驼：故国之思；亡国之哀v 登楼、凭栏：忧时、感事、去国、怀乡之思。 李叔同送别长亭外 ，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。天之涯，地之角 ，知交半零落。

18、一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒 。张若虚·春江花月夜v 1.“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。” 白云：游子漂泊；青枫浦：离情 总写游子思妇的离愁别思。v 2.“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。v 月光 、捣衣砧 ：思念、离愁v 鸿雁 、鱼龙：信使；音讯难传v 思妇对游子的思念。v 3.“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水 流春去欲尽，江潭落月复西斜。”v 闲潭落花 、江水流春 、江潭落月 岁月流逝、年华已暮v 游子的思念落花孟浩然春晓 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少？情绪：喜春惜春落花：青春流逝的感伤v “洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花常叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”刘希夷·代悲白头翁v “今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫扫。”岑参韦员外家花树歌v “昔日红粉照流水，今日青苔覆落花。”李白送祝八之江东赋得浣纱石林黛玉葬花吟花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜！游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去