《《乡土情结》学案综述

1、乡土情结学案班级姓名座号1.给加点字注音绮（）魂牵梦笑（）洒阑灯她（）志忑（）不安5（）生生搭讪（）悠邈（）啜（）田蚱（）心坎（）濡（）染千丝万缕（）烙（）印稚（）.弱三匝（）住（）僚（）停（）羽而归故园扉（）时（）.依m（）.簿廿付衣（）.仰还丞咽（）.坏等（）.母i®（）.板（）.顺（zhe）居顾巧（）安土重（）.迁根深蒂（）固聊以慰藉（）发切（）檀（）香山截（）然不同方兴未艾（）一概（）而论含辛茹（）苦翘（）首桑梓（）最（）尔翩苑（yucn）休戚（）相关濠（hdD）水2.解释下列词语搭讪一一镣羽而归口占开宗明义安土重迁方兴未艾一概而论翘首功败垂成悠邈佃祭怡然自得衣锦还乡欷嗽发切

2、一一截然不同含辛茹苦最尔休戚相关3、文本研读（1）、作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用（2）,乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。(3) 作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。(4) 年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。(5) .谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；

3、孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。(6) .第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关

4、。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。 具体说明乡土情结不因时间的久远(历史)和空间的阻隔(地理)而褪色。 既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。(7) .文中第三节一连用了四个比喻写游子，有何作用？“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。4、课后收集有关写家园之思的名句基础知识积累运用1.下列加点字注音全都正确的一项是（A.悠邈(migo)期首(qico)约窗（qO方兴未艺（d）B.田滕（ch由g）桑梓(z1)濡染（rm）含情脉脉（md）C.

5、您羽而归（shei）休球相关（qi）洒阑灯旭（xiQ）慰B(ji)D.住保(chdch1)欷嗽（x1xu)最尔(zui)低何I（hu1）2.下列各句中加点成语使用正确的一项是（）a.此处的乡民最是安±aa,每有事端，便早早重新寻找新的住处。B.英勇的革命党人推翻了腐朽的满活政府，以亲易站,大快人心。C. 在哈尔滨，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚.相.关.的亲友。经过几个月的实践活动，一些原本不安心于师范专业的学生也树立了热爱本职工作、好为人帅.、献身教育的思想观念。A. 3.下列各句标点符号使用有错误的一项是（）多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童年童女，为了维持最低限度的生

6、存要求，被父母含着眼泪打发出门。B. 战争有正义与非正义之分，“国家兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭，何以家为”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，都是千古美谈。C. “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”！这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。D. 有的只是一首朦胧诗，一一为了闯世界。4.默写：（1）,。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊游子吟）（2）皓腕凝霜雪，zP边人似月。,<（韦庄菩萨蛮）（3）男儿何不带吴钩，。（李贺南园）（4）启家何处住？妾住在横塘。,<（崔颗长干曲）（5）良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。（汤显祖牡丹亭惊梦）（安土重迁：在一个地方住惯了，不

7、肯轻易迁移。以暴易暴：用凶暴的代替凶暴的，表示统治者改换了，可是暴虐的统治方式依然不变。休戚相关：欢乐、忧愁彼此相关联。形容关系密切，利害相关。好为人帅：喜欢以教育者自居，不谦虚。）5、课文引用的古诗文简析。班级姓名座号（1）.唐代诗人刘皂诗渡桑乾云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。”他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，今我渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。（2）唐代诗人宋之问诗渡汉江云：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。这是宋之问从浇州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）

8、时写的一首诗。前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。书写贬居遐荒期间孤孑、苦闷、度日如年、难以忍受的精神痛苦和对家乡、亲人的思念。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上

9、就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。（3）唐代诗人崔颍诗长干曲云：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。这首诗表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡首而急于“停舟”相I可，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。唐代诗人孟郊诗游子吟云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意

10、恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌。诗中亲切地吟颂了伟大的人性美一一母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。(4) 五代词人韦庄菩萨蛮云：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。埴边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。凡是到过江南的人都说江南

11、的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。唐诗人孟浩然留别王侍御维：寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。这样寂寞无聊还有什么可待？天天碌碌无为独自空手而归。我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡

12、有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。霍去病的"匈奴未灭，无以家为也(何以家为)"霍去病胸怀囊括天地，以天下之安危为己任，将国家的安危看得比什么都重。当年,武帝为他建造了豪华府第让其审视接受时，他断然拒绝，说出了匈奴未灭，无以家为也！这句流传千古的话。(5) 唐诗人李贺南园:男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。这是李贺所写南园诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，

13、气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。(当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。)全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。(6) 清林则徐赴戍登程口占示家人：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国

14、家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。道光二十二年(1842年)，即鸦片战争以签署我国近代史上第一个丧权辱国条约南京条约为结果之后，林则徐被革职发配，在西安与家人告别，写此诗以示其志。一、二句为自谦，称自己年衰才庸，不能为国家做什么事情了。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句，表示：但若对国家有利，都要生死以之，报效国家，决不能因个人祸福而避之。这两句显现出作者胸中跳荡的报国之心。五、六两句，是属于那个时代为臣子之人的特殊心理，君恩厚重，虽被发配，却不敢有半点微词。七、八两句作者用了一个典故。宋真宗时，一个叫杨朴的人诗写得好，真宗召他入宫，问其近来可有人作诗送他。杨朴说，他的妻子写有一首诗，诗里有句：“今日捉将宫里去，这回断送老头皮”。真宗大笑，让杨朴回去了。至于真宗召他有无杀他之意，无考。苏东坡被贬入狱时，妻子大哭。苏说，你能不能像杨朴的妻子一样也送一首诗与我？其妻破涕为笑。林则徐遭贬，发配伊犁，与家人告别，写诗用此典故，虽溢散一股凛然大气，却难隐内心苦涩之一斑。(11)“鸟恋旧林，鱼思故渊，一一选自归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山；误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远